[指尖上的爱斐倾城]指尖上的爱.pdf

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1、 指尖上的爱斐倾城指尖上的爱斐倾城 指尖上的爱指尖上的爱指尖上的爱篇(1):指尖上的父爱阅读答案指尖上的父爱为我们讲述了父爱的故事，阅读题大家有答案了吗一起来看看吧。指尖上的父爱原文我的父亲生于上世纪 30 年代，他做过整整 40 年乡村小学老师。父亲不仅仅是老师，还是家里几亩自留地的主劳力，平日里起早带晚干农活，他的双手因此磨砺得十分粗糙。我刚学会走路时，常是被父亲的手指牵着的。父亲只伸出一根手指让我抓住。抓着那指头，我总是感到很安全。父亲对我从不娇纵，即使是下雨天，泥路很滑，父亲也依然是伸出一根手指让我抓着。倘若我抓不紧滑倒了，再从泥水里爬起来时，等着我的还是那根手指，绝不会多出一根来。那

2、时候我就明白了一个道理：自己的事，不能全指望别人。我在小学五年级听了父亲一年的语文课。现在想起来，父亲讲课虽说扎实细致，却并不很生动，这和父亲严厉的性格有关。听过父亲讲课的学生都知道，父亲有个标志性的姿势。“你们给我听清楚这一点!”每当讲到关键的地方，说着这话的同时，父亲总是将沾着白色粉笔灰的右手食指高高举过头顶，于是全班几十双眼睛就聚焦在那指尖上，而父亲强调的知识点就铭刻在了我们脑海里。父亲教书很认真，对我尤其严格，因为我从小特别马虎，做事粗枝大叶。父亲批改我的作文时，常把我叫到他的办公室面批，我作文里一个标点符号的不当他都不会放过。他的手指点到作文本上，戳到我脑门上，让我紧张得直冒汗。当时

3、我庆幸地想，好在父亲只教我一年。现在我也庆幸地想，好在父亲教了我一年。上了初中以后，我仿佛走出了父亲指尖的影响，走向了更广阔的世界。一段时期，我完全忘记了父亲的手指，直到那年我到县城参加高考。7 月骄阳似火，父亲送我到考点，我知道父亲会和其他上千名家长一道，在校门外的树下一直等到我们走出来。走进校门十几步远，我觉得越来越紧张，蓦然回头，校第 1页 共 11页门口人头攒动，却有一根手指高高伸出，那是父亲的招牌动作!我心里立刻就踏实了，转过头自信地向考场走去。考上大学离家的那一天，父亲给我买了一双新皮鞋，那是我的第一双皮鞋。父亲说我的脚码已经和他的一般大了，他试过那双鞋，很合适。新鞋有点紧，我穿的

4、时候，父亲用那粗大的右手食指当鞋拔，可是费了好大劲也不行。我笑笑说：“您的手指头在里面，我的脚后跟就只能在外面了。”父亲抚了抚有点疼痛的手指，也乐了。大学的第一个寒假结束，那天清早，寒风凛冽，呵气成霜。父亲送我到火车站。我挤上火车在靠窗的一个座位坐下，离家远行，心里不免有些空落落的。忽听到车窗上“笃笃”的声音，原来是父亲在窗外，指尖敲着窗子。然后，他凑上前重重地哈了一口气，窗玻璃上立即朦胧了一小片。我看不见父亲那沧桑的脸，却看见了一个字“信”。那是父亲用指尖在窗外反过来写的。我明白，父亲是要我多往家里写信。我重重地点点头，却不知道他有没有看清楚。后来，母亲告诉我，父亲是怕我在千里之外心情落寞，

5、有什么心事写信跟家里人说说会好些。从那以后，在风雨人生中，每当感到孤独和迷惘，我总会想起父亲的手指，它曾经在泥泞的道路上牵引着我，曾经在浩瀚的学海里指点过我，曾经在大考前树起我的信心，曾经在旅途中敲响我的心窗。后来，我也做了父亲，当我的孩子开始抓住我的手指蹒跚学步时，我才体会到，我给孩子的，绝不仅是一根手指的力量，而是全身心的爱，从指尖上传递过去，源源不断。指尖上的父爱阅读答案篇一：指尖上的父爱阅读题 1.本文记叙了父亲和儿子哪几件事,自己概括。答：指尖上的父爱阅读答案 1.(1)父亲用一根手指牵着我学走路。(2)父亲教我一年的语文课。(3)父亲送我到参加高考，用他手指的招牌动作鼓励我。第 2

6、页 共 11页 (4)父亲给我买了一双新皮鞋用手指当鞋拔让我试鞋。(5)父亲送我到火车站。用指尖在窗子上写“信”，要我多往家里写信。指尖上的父爱阅读答案篇二：1.父亲在生活中充当着怎样的角色 2.父亲只用一根手指牵着“我”走路，绝不会多伸出一根，让“我”明白了怎样的道理 3.你怎样理解第三段文章中结尾的划线句 4.对于高考时的“我”来说，父亲的手指发挥了怎样的作用5.“我”读大学时返校，父亲到车站送“我”。我们学过一篇与车站有关的父子送别佳作，请写出作者和题目。6.文章结尾有什么作用请从内容和结构两方面概括。7.你怎样理解文章题目的含义他有没有看清楚。后来，母亲告诉我，父亲是怕我在千里之外心情

7、落寞，有什么心事写信跟家里人说说会好些。那以后，在风雨人生中，每当感到孤独和迷悄.我总会想起父亲的手指，它曾经在泥泞的道路上牵引着我，曾经在浩瀚的学海里指点过我，曾经在大考前树起我的信心，曾经在旅途中敲响我的心窗。后来，我也做了父亲，当我的孩子开始抓住我的手指蹒珊学步时，我才体会到，我给孩子的，绝不仅是一根手指的力量，而是全身心的爱，从指尖上传递过去，源源不断。指尖上的爱篇(2):余秋雨、王安忆、叶兆言指尖上的中国简介这是一本关于中国的风土人情、历史、文明和社会的书。作者都是中国当代的著名作家，他们用最细腻的笔触和最独特的视角来呈现他们眼中的中国，为人们提供一场视觉的饕餮盛宴。这些佳作名篇，让

8、我们我们更加贴近自己的土地，更加了解周围的人。商人经商用得到它，自省反思可以阅读它，闲聊瞎侃可以说起它，是每个中国人了解自己的地域文化符号与性格的最佳读本。指尖上的中国集结了中国当代著名作家描写东西南北地域文化的名篇佳作，生动地讲述了他们眼中的中国风土人情，描述了各地有趣的人性、习俗和风貌，完整地呈现了在中国这片土地上人们的生活状态。第 3页 共 11页在这些散文大家的指尖下，或调侃，或诙谐，或温情，或留恋。流淌出的不仅是文字，更是文字后面对这片土地的深深眷恋。这里有忠厚朴实的山西、豪气直爽的东北，有好客仗义的山东、机巧聪敏的上海，有阴柔谦和的福建、刚柔并济的湖南，有灵秀胆大的广东、有洒脱安逸

9、的重庆。余秋雨，著名文化史学者、作家，著有文化苦旅 霜冷长河 千年一叹 行者无疆等书。王安忆，中国当代文学女作家，著有小城之恋 长恨歌 桃之夭夭遍地枭雄等书。叶兆言，中国当代著名作家，著有一号命令 旧影情怀 杂花生树陈年旧事等书。失落了上海，你就失落了一个时代文/余秋雨特珠的群落近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范，形成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。一个外地人到上海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会被辨认出来，主要不是由于外貌和语

10、言，而是由于不能贴合这种上海文明。同样，几个上海人到外地去，往往也显得十分触目，即使他们并不一定讲上海话。全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。各地文化科研部门往往缺不了上海人。上海的轻工业产品用起来也不错，上海向国家上缴的资金也极为可观，可是交朋友却千万不要去交上海人。上海人出手不大方，宴会桌上喝不了几杯酒，与他们洽谈点什么却要多动几分脑筋，到他们家去住更是要命，既拥挤不堪又处处讲究。这样的朋友如何交得上海人可以被骂的由头比上面所说的还要多得多。比如，不止一个扰乱了全国的政治恶棍是从上海发迹的，你上海还有什么话好说不太关心政治的上海人便惶惶然不再言语，偶尔只在私底下嘀咕一声：“他们哪是上海

11、人，都是外第 4页 共 11页地来的!”但是，究竟有多少地地道道的上海人真正地道的上海人就是上海郊区的农民，而上海人又瞧不起“乡下人”。于是，上海人陷入了一种无法自拔的尴尬。这种尴尬远不是自今起。依我看，上海人始终是中国近代史开始以来最尴尬的一群。剖视上海人的尴尬，是当代中国文化研究的一个沉重课题。徐家汇文明上海前些年在徐家汇附近造了一家豪华的国际宾馆，叫华亭宾馆。这个名字起得不错，因为上海古名华亭。明代弘治年间的上海县志称：上海县旧名华亭，在宋时，番商辐辏，乃以镇名，市舶提举司及榷货场在焉。元至元二十九年，以民物繁庶，始割华亭东北五乡，立县于镇，隶松江府，其名上海者，地居海之上洋也。因此，早

12、期的上海人也是华亭人。但是，这与我们所说的上海文明基本不相干。我认为上海文明的肇始者，是明代进士徐光启，他可算第一个严格意义上的上海人。他的墓，离华亭宾馆很近。两相对应，首尾提携，概括着无形的上海文明。今天上海人的某种素质，可在徐光启身上找到一些踪影。这位聪明的金山卫秀才，南北游逛，在广东遇到了意大利传教士郭居静，一聊起来，十分融洽，徐光启开始知道了天主教是怎么回事。这年他三十四岁，对以儒学为主干的中国宗教精神早已沉浸很深，但他并不把刚刚听说的西方宗教当作西洋镜一笑了之，也不仅仅作为一种域外知识在哪篇著作中记述一下而已，而是很深入地思考起来。他并不想放弃科举，四年后赴北京应试，路过南京时专门去

13、拜访更著名的欧洲传教士利玛窦，询问人生真谛。以后又与另一位传教士罗如望交结，并接受他的洗礼。洗礼后第二年，徐光启考上了进士，成了翰林院庶吉士，这对中国传统知识分子来说已跨进了一道很荣耀的门坎，可以安安心心做个京官了。但这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利等无所不及。其中，他对数学兴趣最大，穿着翰林院的官服，痴痴迷迷地投入了精密的西方数学思维。不第 5页 共 11页久，他居然和利玛窦一起译出了一大套几何原本，付诸刊行。当时还是明万历年间，离鸦片战争的炮火还有漫长的二百三十多年的光阴。这个上海人非常善于处事，并不整天拿

14、着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是左右逢源，不断受到皇帝重用。几何原本刊行二十二年后，他竟然做了礼部侍郎，不久又成了礼部尚书。获得了那么大的官职，他就正儿八经地宣扬天主教，提倡西方科学文明，延聘重用欧籍人士，忙乎了没几年，劳累而死。徐光启死后，崇祯皇帝还“辍朝一日”，以示哀悼，灵柩运回上海安葬。安葬地以后也就是他的家族世代汇居地，开始称为“徐家汇”。徐光启至死都是中西文化的一种奇异组合：他死后由朝廷追封加谥，而他的墓前又有教会立的拉丁文碑铭。开通，好学，随和，机灵，传统文化也学得会，社会现实也周旋得开，却把心灵的门户向着世界文明洞开，敢将不久前还十分陌生的新知识吸纳进来，并自然而然地

15、汇入人生。不像湖北人张居正那样为兴利除弊深谋远虑，不像广东人海瑞那样拼死苦谏，不像江西人汤显祖那样挚情吟唱，这便是出现在明代的第一个精明的上海人。人生态度相当现实的徐光启是不大考虑自己的“身后事”的，但细说起来，他的身后流泽实在十分了得。他的安葬地徐家汇成了传播西方宗教和科学文明的重镇。著名的交通大学从十九世纪末开始就出现在这里，复旦大学在迁往江湾之前也一度设在附近的李公祠内。从徐家汇一带开始，向东延伸出一条淮海路，笔直地划过上海滩，它曾经是充分呈现西方文明的一道动脉，老上海高层社会的风度，长久地由此散发。因此有人认为，如果要把上海文明分个等级，最高一个等级也可名之为徐家汇文明。浸透六朝烟水气

16、的南京大萝卜文/叶兆言南京的人南京人只是个大致的说法，是个大概，那意思就是生活在这个城市的人。纯粹的南京人只能从理论上去探讨，对于生活在这个城市里的人来说，活生生的南京人就是你，就是你周围的人。南京人就是那些天天在你眼皮底下活动的人流。第 6页 共 11页不在乎你的祖籍是否在这里，也不在乎你是否在这里出生长大，一方水土养一方人，你在这个城市里生存了若干年，充分地呼吸过了这里的空气，喝了这个城市的水，吃了在这个城市里买的米，那么，你就是南京人，南京人就是你。南京人就是那些上下班时匆匆从街上走过的男男女女，是那些站在路口吃羊肉串的年轻姑娘。南京人就是你天天耳闻目睹的那些人。南京人从来就是一个广泛的

17、概念，广泛难免挂一漏万。南京人的特点是宽容，南京从来就是一个宽容的城市。事实上，生活在这个城市里的人，很少去思索自己究竟是不是南京人。调查表明，很多被问到自己是不是南京人的人，在一怔以后，首先想到的是自己的祖籍，人们都习惯于用祖籍来回答问题，于是绝大多数人都会告诉你不是南京人。有关部门对一百七十一位南京居民，进行抽样调查，结果只有一半的人，自称祖籍是南京。近一半的人认为自己不是南京人，虽然他们就出生在这个城市里面。南京人对自己是不是南京人这样的话题，无所谓，不像上海人那样，动辄说“阿拉上海人”如何如何。南京人缺少上海人那样的凝聚力，上海人口的组成，远比南京人口组成更复杂，但是上海人天生有一种整

18、体感，天生有一种自己是上海人的认同感。南京人从来不排外，上海人常常使用“外地人”、“乡下人”这些带有鄙视语调的词。这些排斥别人突出自己的词里面，充分体现了一种优越感。南京人没有这种优越感。历史和现实也不经常赋予南京人这种优越感。南京人有时候也想认真地做一做抖抖自己威风的事，譬如针对“京派”“海派”，提出一个“宁派”的概念来，但这种说法更多的是像自说自话，不仅别的地方人不会这么认同，就是南京人自己也不会认同。南京人散漫惯了，结不了帮也成不了派，思想一向不统一。南京人是很难概括的，因为南京人的秉性向来让人捉摸不透。就说看电视剧，肖复兴在谈到北京人看孽债时，曾说过由此可见上海人的小家子气，因为这里面

19、的故事实在不至于这么折腾。自己的亲骨肉，没费什么事，由别人替你养大了，等于白白捡了个孩子，高兴还来不及，有什么必第 7页 共 11页要去寻死觅活。北京人决不会让五个孩子风尘仆仆来了，结果三个孩子又回云南，留下一个是断腿的，另一个进了公安局。这种结局，在北京人眼里，上海人太没人情味。而上海人看王朔的电视剧，也是莫名其妙的肝火旺，我不止一次听到过这种指责的声音：油嘴滑舌，耍贫嘴，京油子，甚至忿忿不平地把爱你没商量，说成“看你没商量”。南京人却完全不同。南京人没什么完全一致的看法，说好的有，说不好的也有。可能今天说好，到明天就改了口。南京人口无遮拦，天生喜欢自说自话。有一次，在一家商场里，我听见两个

20、女售货员眉飞色舞地在谈论王朔，长得很好看的那位激动地说：“我太喜欢王朔了，只要是他的东西，我就爱看。”十足的南京话中，为了表达对王朔的感情，硬把舌头卷起来，带着一种很怪的京腔。南京人说普通话，真是很为难的一件事。而孽债播放时，满街同样都在议论，原著作者到南京来签名售书，许多热心的读者都以亲眼目睹叶辛为荣。南京人胃口特别好，什么都能接受。南京人好发疯，什么都喜欢凑热闹。南京人没有什么自以为是的固执观点。看“海派”的东西会流眼泪，看“京派”的东西也伤心，南京人最容易骗。“海派”和“京派”这些概念，即使上海人和北京人自己不这么说，别人也能很轻易地感觉出来。无论上海人或是北京人，他们只要是在中国的地盘

21、上混，就永远摆脱不了那种优越之感。上海人是靠经商发起来的，所以言谈屡屡离不开钱，北京人生活在天子脚下，因此动不动就会说一些未经证实的内部消息。上海人会挣钱，北京人能当官。上海人的理想是口袋有用不完的钱，北京人却希望自己能当的官越大越好。钱和官分别是上海人和北京人傲气的本钱，有了钱当了官，于是敢优越，敢自尊，敢这样敢那样。就是没钱的上海人和没做官的北京人，近朱者赤，近墨者黑，由于受了这种风气的熏陶，也都是一样的毛病。南京人往好里说，是什么都有些不在乎。南京人不会因为自己是南京人，第 8页 共 11页就像上海人或北京人那样，觉得高人半截。南京人还轮不上有这种感觉良好的毛病，确实也没什么可以感觉良好

22、。南京人对自己不自信，也不自尊，更不自卑。典型的南京人都是悠闲懒散的，很多事都随它去。不羡慕当官的，也不嫉妒有钱的，因为大部分的南京人既不会当官，也不会挣钱。在南京当官的都是外地人，在南京挣大钱的也是外地人。眼睁睁地看着外来者做官挣钱，竟然不眼红，也不在乎，这就是南京人。在全国这盘棋上，南京人的位置不南不北。在江苏省的地界上，作为省府的南京仍然不南不北。苏南人习惯上把南京看成是江北人，尽管在地图上，南京明明白白地位于长江南岸。“江北人”的称呼和上海人动辄称“外地人”、“乡下人”一样，包含着一种鄙视。苏南一带的老百姓，对于省府南京，历来不怎么放在眼里。有一次，在重庆开往上海的火车上，上海的作家陈

23、村跟我开玩笑，说南京是上海的郊区，我当时就和他争了起来。结果为了检验，我们求助于不远处的一位旅客，当我们问他是什么地方人的时候，他大言不惭地说自己是上海人。我和陈村都吃了一惊，因为这个伪上海人说的显然不是上海话。仔细问下去，原来他是来自江苏的溧阳人，我顿时很气愤，无论是以距离而论，还是看属于谁的管辖，溧阳人都不应该说自己是上海人。溧阳现在属于常州市，离南京比离上海近得多，这回答让陈村感到非常得意。南京人再有钱，想到富裕的苏南就蔫了;南京人再穷，想到苏北的贫困地区立刻宽心。南京人似乎天生甘心位于中游，不妒人有，也不笑人无。南京人不会去想自己应该在江苏起带头作用，也从来不担心自己会落到江苏的尾巴上

24、去。南京人从来没有忧患意识，过去没有，现在没有，将来可能也不会有。南京是一座没有太大压力的城市。正是因为没有压力，也就造成了南京人的特色。南京人没有太强的竞争意识，就是有，也往往比别人要慢半拍。南京人不仅宽容，而且淳朴，天生的不着急。南京大萝卜实在是一个非常形象的说法，南京人天生的从容，不知道什么叫着急，也不知道什么叫要紧。即使明天第 9页 共 11页天要塌下来，南京人也仍然可以不紧不慢，仍然可以在大街上聊天，在床上睡觉，在电视机前看电视，在麻将桌上打麻将。南京人是性情中人，总是带着一种随意性，在做什么事以前，并没有太多地去想，这事应该还是不应该做。南京人就是南京人，对好对坏都不在乎。南京人似

25、乎从来不在乎别人会怎么想他们。指尖上的爱篇(3):散文 在秋的指尖上秋的手指纤细、修长，光泽的指甲镶嵌着似乎晶莹又剔透的月白色的茉莉，有风轻拂的时候，陶醉着吐露出最后一丝浓香。巨大的琴筝上，夏弹拨出的乐音如高山流水，还在山谷里回荡，遍野满坡的绿啊，藏在山涧、石崖边的姹紫幽黄，仿佛是转过身去，又舍不得离开的姑娘。琴声悠扬，飘渺，似有似无的从高空垂落，穿过季节雷打不动的更迭；穿过历史厚重、灰涩的盔壳，战场上，阵天的杀声喊成一片，如同天藏台上空无数只盘旋觅食的苍鹰，在俯冲下来的那一刻发出的刺破音障的呼响。这种音息来自对方的身体，悄悄地轰然而来，击碎承受不起略显柔软的肢体，分崩离析。于是夏躲闪在士兵的

26、眼眸里，在对方射来的弓箭中倒下的身躯化为高原上绵延起伏的黄土，唯有眼睛还仰望着苍穹，瞳孔一圈又一圈渐渐扩大，直到最后一抹光影牵了夏的手，消失在无尽的黑暗中。秋的躯体不臃肿，四处都有清澈、透明的鸟啼荡漾在晴朗的天空。夏鸟准备着远足的行囊，它要在冬天来临前，赶到另一个温暖脉动的城堡中。一行远飞的雁雀，眼睛紧盯着遥远的异乡，没有了婉转嘹亮的哨音，只有坚定的目光，似一盏盏小小的探照灯，照亮了前进中有风有雨的旅程。现在依然还有鸟儿的歌唱越过凝滞的风来到我的耳畔，我知道，这是一群从不离开北方，不起眼的麻雀，站在窗台、屋檐上啾啾。秋天的手臂上刺着“忧伤”的纹青，于是这种情绪感染了我，恍然间心情也如渐冷的秋天

27、一样冷清。街边传来如泣如诉的歌声，不知是那低回的曲调还是迷人的歌词，在与我不期而遇的时刻，轻触了我的情怀，好像在某一年的哪个时候，曾有过令人回味、沉醉的场景。这熟悉又陌生的情景在往年的深秋被第 10页 共 11页复制，粘贴在秋叶婆嗦的这个秋天的街头，泪水溢出眼眶，打湿了缺少水分的面颊。十字路的把角处，有一棵长的非常俊朗的树。结实的树干上斑驳的点缀着土黄与青灰，树冠则像华盖。夏天浓密的乱发长了一树时，撩拨着一层层的绿，沁入人的胸腹。面对车来人往的繁杂，独有它还有心静、清凉的时候。深秋渐浓，走过街角边抬头望过去，是在哪一天？一树的绿被替换成了淡黄的外衣，好似挂了满树秋的风铃，在风起的时候碰撞、摇曳

28、，发出清脆、欢快的笑声。麻雀的快乐给了秋一丝灵动的生机，看着一个个毛绒绒不起眼的小身体，不由想起肖复兴的音乐随笔春天去看肖邦，音乐给了作者无限的遐想和创作灵感。这个秋天，何不先看一眼它，在听上一段来自这微不足道却深藏生机的天使，唱在北方秋天最动听的合弦。快乐也是可以滋长漫延的情绪，阴郁中哪怕遭遇到一丁点，温暖就会悄悄浮起，轻轻地搂了你一个满怀。秋的指尖粉嫩、修长，在琴筝上没有韵律的抚弄，曲调依旧悠扬，只是多了点自然、随意和率真，好像秋日的阳光通透、明亮。落叶，伸展着枯黄的蝶翅，穿过光投下的陷阱，在最后一刻被降服。冬天就是这个时候打开天窗的吧。在寥寥天际中它寻找着属于自己的星球，目光深邃、审视着远方。趁着冬还未收回正在放飞的思绪，快点在秋的指尖上演出一段优美的音乐剧，彩绸挥撒中红了山野，黄了平原，醉了一池的碧水，倒映着深绿、浅绿、淡红、土黄、金色的山影。秋的手指上也会开出大片的花朵，引得我如同娇媚的蝶儿，在秋的指尖上痴狂。第 11页 共 11页