《三国演义》经典语录50条及原文出处.pdf

《《三国演义》经典语录50条及原文出处.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《三国演义》经典语录50条及原文出处.pdf（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、三国演义经典语录 50 条及原文出处滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这是杨慎的 临江仙词，罗贯中用它来作为三国演义的开篇词是再合适不过了。全词为：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。天下大事，合久必分，分久必合。出自三国演义第 1 回：这句话本身就是对历史的精准描述。如果硬要深究其中的道理，不外乎一个“利”字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术也。良禽择木而栖，贤臣择主而事。出自三国演义第 3 回：李肃曰：“贤弟有擎天驾海

2、之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”宁教我负天下人，休教天下人负我。出自三国演义第 4 回：陈宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。天下动之至易，安之至难。出自三国演义第6 回：司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。天下动之至易，安之至难。望丞相监察。”有时候天下动乱只在一念之间，而安邦兴国却需要几代人的不断努力。天下可无洪，不可无公。出自三国演义第 6 回：曹洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈

3、何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”这段曹洪之与曹操的对话，是不是很感人？人中吕布，马中赤兔。出自三国志吕布传注引曹瞒传：“人中有吕布，马中有赤兔。”古代骏马配英雄，吕布本身勇猛无敌，再加上跨下神驹赤兔马，更显神威。大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！出自三国演义第 9 回吕布之口。在王允连环计的作用下，吕布对董卓怀恨在心，于是就冒出了上面这句话。为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！出自三国演义第 13 回：这是杨彪对朱儁说的话，可见一个忠义臣子的赤胆忠心。兄弟如手足，妻子如衣服。出自三国演义第 15 回：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣

4、服破，尚可缝；手足断，安可续？”吾乃中山靖王之后，孝景皇帝之玄孙。出自三国演义第 20 回：没错！刘备就是靠着这句话起家的，看来身份出处只是一方面，充分自信该是多么的重要啊！夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。出自三国演义第 21回：这是曹操对英雄这个词下的一个准确定义。天下英雄，惟使君与操耳！出自三国演义第 21 回：曹操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”吾观颜良，如插标卖首耳！出自三国演义第 25 回：曹操乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一

5、望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”百万军中取上将之首，如探囊取物。出自三国演义第 25 回：曹操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。”内事不决问张昭，外事不决问周瑜。出自三国演义第 29 回：孙策曰：“弟才胜儿十倍，足当大任。倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。恨周瑜不在此，不得面嘱之也！”胜负兵家之常，何可自隳其志。出自三国演义第 31 回：云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！”伏龙、凤雏，二人得一，可安天下。出自 三国演义第 35 回：水镜曰：“伏

6、龙、凤雏，二人得一，可安天下。”奇怪的是伏龙、凤雏二人刘备都得了反到只能三分天下了。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。出自三国演义第 37 回：全诗为：凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。大梦谁先觉？平生我自知。出自三国演义第 38 回：孔明口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。岂不知往往先觉的是别人，而做梦的确是自己。大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。出自 三国演义 第 45 回：此话是周瑜对蒋干说的，可见周瑜的微言之大义，凝练之老成。这段话还

7、有后半段：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉?”大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！出自三国演义第 47 回：阚泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！公既捐躯报主，泽又何惜微生！”万事具备，只欠东风。出自三国演义第49 回：原文为：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，须用火攻，万事俱备，只欠东风。”大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！出自三国演义第 53 回：这是太史慈的临终遗言,道出了一个武将的生平志愿,功未成而身先死,再也不能报答孙策的知遇之恩了，可惜！可叹!周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！出

8、自 三国演义第 55 回：周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰：“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”既生瑜，何生亮。出自三国演义第 57 回：周瑜临终时仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。很明显这是演义虚构的一句话，历史上的周瑜羽扇纶巾、心胸宽广，乃出将入相之才，深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。大丈夫处世，当努力建功立业，着鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。出自 三国演义 第 60 回：这是张松对刘备说的话，有时候想想也是，先到者先得，后到者后得，先下手为强，后下手遭殃。生子当如孙仲谋。出自三国演义第 61 回：曹操以鞭指曰：生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！”

9、事实确是如此，曹操的儿子曹丕、刘备的儿子刘婵，都不如孙坚的儿子孙权。三军易得，一将难求。出自三国演义第 70 回：行军司马郭淮谏曰：“三军易得，一将难求。张郃虽然有罪，乃魏王所深爱者也，不可便诛。竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老！出自三国演义第 70 回：这是老将黄忠与严颜迎战张郃于汉中时黄忠与张郃的对话。子龙一身都是胆也！出自三国演义第 71 回：玄德大喜，看了山前山后险峻之路，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！”卿不负孤，孤亦必不负卿也。出自三国演义第 74 回：曹操乃扶起庞德，抚慰曰：“孤素知卿忠义，前言特以安众人之心耳。卿可努力建功。卿不负孤，孤亦必不负卿也。”玉可碎而不可改其白，竹可焚

10、而不可毁其节。出自三国演义第76 回：关公正色而言曰：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。出自三国演义第 76 回：吕蒙笑曰：“卦象正合某之机也。关公虽有冲天之翼，飞不出吾罗网矣！”正是：龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。治世之能臣，乱世之奸雄。出自三国志武帝纪：许劭评价曹操说：子治世之能臣，乱世之奸雄。本是同根生，相煎何太急！出自三国演义第 79 回：曹植作诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？出自三国演义第 80 回：这是曹丕篡位时，

11、王朗王司徒对汉献帝说的话，还是有些道理的。君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。出自三国演义第 85 回：这是刘备白帝城托孤时对诸葛亮说的话，刘备此话究竟何意，想必大家都懂得。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。语出三国志蜀书先主传：勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，不知道他听进去了还是当成耳旁风了？兔死狐悲，物伤其类。出自三国演义第 89 回：孟获曰：兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？马氏五常，白眉最良。出自三国志蜀书马良传：“马氏兄弟五人，并有才名，乡里为

12、之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。”马氏五常：马伯常、马仲常、马叔常、马季常（马良）、马幼常（马谡）。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。出自诸葛亮 54 岁时写给他 8 岁儿子诸葛瞻的诫子书。全文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！养军千日，用在一时。出自三国演义第100 回：司马懿叱之曰：朝廷养军千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。出自三国演义第 10

13、2 回：这是三国演义中对关兴病逝后的诗评，从此诸葛亮又失一臂膀，令人惋惜。谋事在人，成事在天。不可强也！出自三国演义 第 103 回：诸葛亮火烧上方谷，突然天降大雨，司马懿才得以脱困。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”鞠躬尽瘁，死而后已。出自诸葛亮的后出师表，也是对诸葛亮一生的真实写照。司马昭之心，路人皆知。出自三国志魏书三少帝纪高贵乡公传裴松之注引汉晋春秋：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”吾计不成，乃天命也！出自 三国演义第 119 回：姜维仰天大叫曰：“吾计不成，乃天命也！”遂自刎而死。此间乐，不思蜀也。出自三国演义第 119 回：司马昭问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。出自 三国演义 第 120回结尾诗的最后一句。争来争去到头来仍是大梦一场，留给后人的无非是看三国掉眼泪替古人担忧罢了.