【区级联考】广东省汕头市龙湖区七年级上学期期末质量测试语文试题.pdf
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1、2021202120212021 学年度第一学期期末教学质量监测试卷学年度第一学期期末教学质量监测试卷七七 年年 级级 语语 文文1.根据课文默写古诗文。(1)子曰:“,思而不学则殆。”(为政)(2)潮平两岸阔,。(王湾次北固山下)(3)李商隐夜雨寄北一诗中包含诗人的苦涩与无奈、孤独又凄凉的句子是:,。(4)夫君子之行,。(诸葛亮诫子书)(5)默写李白峨眉山月歌一诗。,。,。【答案】(1)学而不思则罔(2)风正一帆悬(3)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池 (4)静以修身,俭以养德(5)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。【解析】【详解】传统的记忆型默写题,要求学生直接
2、默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。“罔”“涨”“俭”“峨”“羌”“溪”“州”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增
3、不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。2.根据拼音写出相应的词语。(1)我想那 pio mio()的空中,定然有美丽的街市。(2)找了半天,却没找到。真是“wi zu qin to()”了,我以为。(3)我吃惊得说不出话来,他还是那么chn m gu yn()。(4)她 qiocu()的脸上现出央求般的神色。【答案】(1)缥缈 (2)畏罪潜逃 (3)沉默寡言(4)憔悴【解析】【详解】关于字形,要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累,特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累,也要联系整个词语的意思。注意“缥缈”“憔悴”的书写。畏罪潜逃:意思是做了坏事害怕受到惩罚而逃跑。沉默寡言:指
4、人不声不响,很少说话。3.下列各句中划横线的词语使用不恰当的一项是()A.呼吸变得畅快,空气里像有无数芳甜的果子,在诱惑着鼻子和嘴唇。B.母亲信服地点点头,便去拿外套。C.这篇散文把桂林山水描写到形象逼真,读完使人有设身处地的感觉。D.花园里,花儿争奇斗艳,蝴蝶轻飞曼舞,鸟儿欢快歌唱,生机盎然。【答案】C【解析】【详解】A 项,诱惑:使用手段,使人认识模糊而做坏事。使用恰当。B 项,信服:信任服从。使用恰当;C项,设身处地:设想自己处在别人的那种境地。使用不恰当;D 项,轻飞曼舞:形容蜜蜂,蝴蝶飞舞的美妙姿态。使用恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的词语要做
5、好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4.对下列病句的修改,错误的一项是()A.小明变化了早晨睡懒觉的习惯。(把“变化”改为“改变”)B.当我走到农贸市场时,看到一片热热闹闹的景象。(删掉“当”和“时”)C.优秀的诗篇承受着丰富和美化人们精神生活的使命。(把“承受”改为“承担”)D.我一进教室,看到的第一眼是一幅很大的地图。(把“一幅”和“很大的”颠倒过来)【答案】D【解析】【详解】要求学生仔细阅读每个选项,结合语感和语法知识的掌握分析。ABC 三项正确。D 项错
6、误,应将“第一眼”和“看到”调换。5.阅读下列材料,按要求回答问题。陈慈黉故居位于汕头市澄海区隆都镇,是清末民初侨居泰国的富商陈慈黉家族在家乡前美村建造的。它始建于清朝宣统二年,耗时近30 年,占地万多平方米,一共有厅房506 间,是岭南最具规模的大宅建筑群,有“岭南第一侨宅”的美誉,“黉院惠风”是汕头新八景之一。故居总体上以潮汕民居传统“驷马拖车”的格局进行建造,保留了潮汕民居典型的建筑风貌。在此基础上,又糅合古典宫廷建筑之美,亭台楼阁、雕梁画栋、通廊天桥古朴典雅而又富丽堂皇,更兼容西洋建筑特点和材质;西式阳台、拱门、圆窗随处可见;玻璃、瓷砖等进口装饰材料百年如新。(1)请用一句话概括以上内
7、容,不超过20 字。(2)根据对联常识,将下面的短语合成一幅对联,为“陈慈黉故居”景点做宣传。黉院惠风潮汕文化中西精髓岭南侨宅凝聚彰显【答案】(1)陈慈黉故居在岭南地区的地位及建筑特色。(2)示例:黉院惠风彰显潮汕文化岭南侨宅凝聚中西精髓【解析】【详解】(1)要求学生仔细阅读文本,结合“是岭南最具规模的大宅建筑群,有岭南第一侨宅的美誉,黉院惠风是汕头新八景之一。”得出:陈慈黉故居在岭南地区的地位;结合“故居总体上以潮汕民居传统驷马拖车的格局进行建造,保留了潮汕民居典型的建筑风貌。在此基础上,又糅合古典宫廷建筑之美,亭台楼阁、雕梁画栋、通廊天桥古朴典雅而又富丽堂皇,更兼容西洋建筑特点和材质;西式
8、阳台、拱门、圆窗随处可见;玻璃、瓷砖等进口装饰材料百年如新。”得出:陈慈黉故居的建筑特色。故可概括为:陈慈黉故居在岭南地区的地位及建筑特色。(2)要求学生从对联的特点考虑,一是字数要相等;二是词性相当;三是结构相称;四是节奏相应;五是平仄相谐;六是内容相关。分后分析短语。“黉院惠风”对“岭南侨宅”;“彰显”对“凝聚”;“潮汕文化”对“中西精髓”。课内文言文阅读课内文言文阅读杞人忧天杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠邪”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀
9、者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。6.解释下列句中加点词的意思。(1)身亡所寄()(2)因往晓之()(3)其人舍然大喜()7.用现代汉语翻译划线句子。(1)天,积气耳,亡处亡气。(2)若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏8.下列对本文有关内容的分析,不正确的一项是()A.后来的人就根据上面这个故事,引申成“杞人忧天”这个成语。B.寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法,还是值得学习的。C.
10、杞人忧天选自列子天瑞,题目是原来就有的。D.“积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤”,这句话表明,杞人的担心是无根据的。【答案】6.(1)同“无”,没有 (2)告知,开导 (3)同“释”,解除、消除7.(1)天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。(2)你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢8.C【解析】【6 题详解】理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体”,语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“亡”,告知,开导;“舍通假字,通“无”,没有;“晓”通假字,通“释”
11、,解除、消除。【7 题详解】要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“积”积聚;“忧”,担心。【8 题详解】要求学生结合文本分析,ABD三项正确。C项错误。题目是编者加的,不是原来就有的。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主
12、谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。课外文言文阅读课外文言文阅读歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之,杨子曰:“嘻,亡一羊何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊贱畜又非夫子之有而损言笑者,何哉”杨子不答,门人不获所命。(列子说符)9.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A.杨子之邻人亡羊 /又请杨子之竖追之B.杨子之邻人亡羊/身亡所寄C.吾不知所之,所以反也 /寒暑易节,始一反焉
13、D.不笑者竟日 /吾日三省吾身10.用三条“/”给文中划线的句子断句。羊 贱 畜 又 非 夫 子 之 有 而 损 言 笑 者11.本文告诉了我们一个什么道理【答案】9.C10.羊/贱畜/又非夫子之有/而损言笑者11.事物(事理)是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路(才不致于误入歧途)。或:做事不专一,就会一无所获。或:做什么事都不能慌张,要静下心来分析,理清思路,做出正确的判断。【解析】参考例文:杨子邻居的羊跑了,于是率领与他(邻居)有交情的人,还请杨子的小僮一起追赶。杨子说:“呵!丢一只羊,为什么要这么多人去追”邻居说:“岔路很多。”不久回来了,杨子问:“找到羊了吗”邻居说:“弄丢
14、了。”杨子问:“怎么会呢”邻居说:“岔路之中还有岔路,我不知道我该到哪里去了,所以就返回了。”杨子(听了邻居说的这番话)脸色变得很忧伤,很长时间不说话,整天没有笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪,因此不解地问:“羊,并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢”杨子不回答,(他的)学生(最终)没有得到他的答案。【9 题详解】A 项的“之”解释为:的/指羊;B 项的“亡”解释为:逃跑/没有;C 项的“反”都解释为:同“返”,返回;D 项的“日”解释为:整天/每天。故选 C。【10 题详解】要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可
15、借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。翻译为:羊,并不是什么值钱的牲畜,而且又不是先生的,您这样闷闷不乐不说话,究竟是为什么呢故可断句为:羊/贱畜/又非夫子之有/而损言笑者。【11 题详解】要求学生在理解文本的基础上分析道理。结合“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”分析得出:只有明确方向,才能找到正确的道路;结合“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者”分析:做什么事都不能慌张,要静下心来分析,理清思路,做出正确的判断。实用类文本阅读实用类文本阅读东方人偏爱“孙悟空”王玥娇似乎是为了应景,猴年还没开始,猴急的
16、人们就已经有些闹腾,先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽,接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解,毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。在中国,猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个,得益于明代小说西游记。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事,托孙悟空的福,猴子因此成为秩序挑战者的化身,它们生性顽劣、无视规则,就如同五月天在孙悟空里唱的那句:“齐天大圣是我,谁能奈何了我”在古人看来,猴子有奇效。在马厩中养一只猴子,能帮助发现马病,防止瘟疫扩散,孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”,就被认为取自“避马瘟”的谐音。除了中国,还有一些东方
17、国家为猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼,比孙悟空早诞生一千多年,和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手,在印度史诗罗摩衍那中,他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战,完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是:大圣的原型取自于此。泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性,春节时,不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前,祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社,其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社,猴子作为“山神的使者”,雕像林立。日本人对猴子的偏爱,还体现在漫画上。受 西游记 影响颇深的日本漫画,创造过无数个“孙悟空”。我的
18、孙悟空出自创作了阿童木的漫画大师手冢治虫之手,极具个人情怀。这部作品画风超萌,但比起猴子,他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是七龙珠,主角赛亚人一身的肌肉线条,在外型上找不到猴子的任何影子,但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。“哆啦 A 梦之父”藤子F不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格,他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师,并表示这个男孩就是孙悟空的原型,脑洞值得表扬,但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。(选自杂志博客天下,有删改)链接一:古籍白虎通的说法:“猴,候也。”猴子看到人设置机关诱捕,就登高四望、等着中途
19、截获猎物,因此得名。猴子聪明、机警、善于应变,不少少数民族将此物种视作祖先,西藏王统记里的神话认为,藏人的先祖就是由猕猴变来的。在民间故事中,猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自于法国拉封丹的寓言故事猴子与猫,猴子花言巧语诱使猫从火中取栗,结果栗子被猴享用,而猫爪的毛却被火烧秃。链接二:汉族普遍认为猴为吉祥物,其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主,如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音,猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印,取“封侯挂印”之意;一只猴子背着另一只猴子,取“辈辈封侯”之意。链接三:“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音,
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