传统武术中劲与力的区别培训资料.ppt

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1、传统武术中劲与力的区别传统武术中所谓的劲和力是不同的两件事情；传统武术中所谓的劲不是力。由于肌力是借着肌肉的一伸一缩而达成，肌力又容易随着年龄而衰退。武者在使用肌肉时的一紧一缩或全然绷紧时，该部位会出现短暂僵滞，或长时间僵滞的现象，这种肌力衰退和僵滞现象极不利于武术技巧的发挥。因此传统武术为避免肌力衰退影响战力，以及肌肉紧缩造成的僵滞，影响到战斗的流畅，所以强调身手步技术的整合，让身手步的运行中尽可能不用肌力，又能够具备更大效能。由于要彻底避免使用肌力造成僵力的要求，以致于传统武术中诸如王宗岳太极拳，发展到最后，为了追求极度灵活及彻底整劲，甚至在运行中采取完全不用力的方式进行训练，这就是大松大

2、柔的训练方式。这种追求，使得同样以整劲为目地的传统武术，也因为舍弃肌力的多寡而形成不同的流派风格。事实上，天底下没有一种武术是完全靠肌肉力量去作战的，所以世界上的武术其实全部都是用劲的武术，这个世界上也根本没有不会用劲的武术。所以有人指责某些武术或某些外国武术不会用劲，其实是对劲的不了解所致。世界上所有武术所谓用劲的差别，只是在力和劲取舍之间所占比例的差别程度罢了。极度追求劲的人，会更彻底地放掉力，认为力有实际战斗价值的人，会更加强其肌肉使用训练，让肌力更加灵活以避免可能的僵滞。所以我们说，世界上所有的武术是在力和劲之间所求比例才形成差别，不是说传统武术或只有自己才会用劲，而外国武术和别人则不

3、会用劲。极度追求用劲而彻底避免肌力的武术，不但会设法消除打击时的肌力，甚至连螺旋力、离心力、抗力.也会彻底放弃，最后连自身旋转反击的激活力量，都是借着别人的力量而激活的，这就是王宗岳的追随者武禹襄所说的机由己发，力从人借。劲的机由己发，力从人借，就像有人打开水库的闸门，而水库中平静的水便忽然汹涌地冲出来一样。水本来是平静的，但一动之后就顺势奔腾起来了。水库中的水具备了可发之机，而其发动则是打开水闸门的人所施的力了。人要如何让劲具备可发之机，便是要先具备上述身体符合拳道规迹的球形旋转、肢体伸缩、身体俯仰，全身律动，加上身手步外三合的统整运动的能力，就是这些能力才让人体的劲可以奔腾汹涌的。如果人体

4、不具备这些能力，那人体就像古井中的死水一般波澜誓不起，也就没有劲了。所以传统武术所谓的整劲，不是整到全身僵硬以挡住别人的力量，或用这僵硬的身形去发人推人。整劲是调整身体的各种机能，让身体的内劲能够具备像水一样整体顺敌势奔腾变化的能力。所以整劲作为名词时，是整体灵活能顺敌势变化的内劲。传统武术所谓的强大内劲，极坚刚的内劲，听起来有点玄，又有点吓人，其实以现代的话来说，强大内劲，极坚刚的内劲就是重击、重推的力量罢了，并没有什么玄妙吓人之处，只是这些重击、重摔的力量，是肢体动作的整合，有异于全用肌力，或用局部肌力所发出的力量罢了。传统武术的劲，事实上不是只能单独用来重击、重推的，劲是要能够全面运用的

5、，摔、打、擒、化、踼都必须要能正确用劲，这样的整劲才是真正的整劲，如果只会推化不会打击，或只会打击不会推化，这样的整劲是不完全的。劲和力的运用比例，是各人习武的抉择，其目地不外乎是求得高技巧、高速度、高威力的平均高分。虽然所有武术所追求的都是高技巧、高速度、高威力的高分效能，然而高技巧、高速度、高威力这三种能力，如果分配不当，或取舍不当，有时候是会相互矛盾冲突，反使效能大大降低的。因此如何能够获得高技巧、高速度、高威力的平均高分，便形成各门派武术心法功法的差异了。高速度如果练得像奔兔一般，却没有战技和威力，必是徒然；高技巧如果练得像灵猴一般，却没有一击必杀的威力，则伤人不重；高威力如果练得像熊

6、一样却没有灵变的技巧，则难以应付瞬息万变的战斗变化，可能因此失去战斗的先机。因此传统武术，无论是讲刚猛的，讲刚柔相济的，或讲大松大柔的，事实上所追求的无非都是高技巧、高速度、高威力的平均高分；讲刚猛的，不可能会笨到要把自己练成全身僵硬打不到人，讲刚柔相济的也不可能会笨到要把自己练得不软不硬半调子，讲大松大柔的同样不可能会笨到把自己练得软趴趴，拳脚打在别人身上不痛不痒。高技巧、高速度、高威力的平均高分，是所有武术的共同目标，这是无庸置疑的。刚猛、刚柔相济、大松大柔只是训练方式的差异罢了，其目地都是能够运用最高的技术，最快的速度，对敌人造成最大、最严重的伤害。内家武术追求整劲，就是追求实战高技巧、

7、高速度、高威力的整合。所以说，所谓的劲，事实上即是高技巧、高速度、高威力的本身。劲是技巧、速度、威力统整之后的综合战技，绝不是像少数人误以为的，仅指发人丈余的推力，或拳拳到肉，脚脚钻心的强大打击力道而已。因此只以强大的打击力道，或强力的推人来演示内劲，并不足以全面概括传统武术中关于劲的圆全技术内容。我们只要明白这个道理，就很容易明白为什么同样是讲劲，主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.人人都以自己的劲为是，而以别人的劲为非。因为内劲就像一只大象，摸到局部而把局部视为全部的人，必然会以自己所摸得者为是，因此主推者、主打者、主化者，主擒者、主摔者.彼此之间，对劲的观点南辕北辙，甚至相互抵毁，便

8、丝毫不足为奇了。当然像瞎子摸象般地以为自己所摸得的局部劲法为是者，也经常会对别人会有坐井窥天的误判。误以为讲刚猛者必不能柔化，讲刚柔并济者必好坏参半，讲大松大柔者必不会出重拳重腿；或误以为善化者必不善推，善推者必不善打；甚至更荒诞地只单纯从推人的距离，或只单纯从出拳的力道，来判断武者内劲的修为程度。这些对他人劲法的误解和误判，都是由于不明白内劲即等于高技巧、高速度、高威力的战力总和，而误以为内劲只能用于他本人所能认知的某种片面技术所致。因此，认清内劲即是传统武术高技巧、高速度、高威力的另一个名字，就会明白传统武术所讲求的整劲，是为了追求更全面的摔打擒化踢等全面统整的用劲技术，就不会只停在片面局部的技术观念中，造成偏长的武术观念。结束语结束语谢谢大家聆听！谢谢大家聆听！27