庄暴见孟子--教学教材.ppt

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1、第一页，共15页。语暴（告诉）语暴（告诉）有诸（之乎有诸（之乎）鼓乐（演奏鼓乐（演奏）直好（通直好（通“只只”）田猎（通田猎（通“畋畋”)羽旄（通羽旄（通“毛毛”)变乎色（语助、无义变乎色（语助、无义(w y)）有以（等于有以（等于“有所以有所以”，释，释“有用来有用来的的”）第二页，共15页。通假字 1.今田猎于此 田同“畋”，猎的意思。句意是：如果您在此打猎。2.可得闻与 与同“欤”，语助词，表疑问。句意是：能够听听(tn tn)吗？3.直好世俗之乐耳 直同“只”，副词。句意是：只不过爱好当今时尚流行的音乐罢了。4.吾王庶几无疾病与 与同“欤”。句意是：我们君王大概没有生病吧。第三页，共1

2、5页。古今(jn)异义词 1.夫何使我至于此极也夫何使我至于此极也 “至于至于”是动词是动词(dngc)之与介词到之与介词到的连用，意思是到。今常用作表示另提起的连用，意思是到。今常用作表示另提起一事的连词。一事的连词。2.兄弟妻子离散兄弟妻子离散 兄弟，兄和弟。今指弟弟，或说话兄弟，兄和弟。今指弟弟，或说话人自生的谦称。妻子，妻子和子女。今指人自生的谦称。妻子，妻子和子女。今指爱人爱人妻子。妻子。第四页，共15页。一词多义一词多义乐 1.独乐乐 欣赏音乐。动词。读yu 2.与人乐乐 欢乐、快乐。形容词。读l 3.王语暴以好乐 音乐。名词。读yu见 1.庄暴见孟子 会见，动词。2.暴见于王 接

3、见，动词。庶几 1.则齐国庶几乎 差不多，副词。2.吾王庶几无疾病(jbng)与 大概、可能，副词。第五页，共15页。词类词类(cli)活用活用举疾首蹙頞举疾首蹙頞 疾，使动用法，使疾，使动用法，使疾。蹙，使动用疾。蹙，使动用法，使法，使蹙。蹙。今王与百姓同乐，则王矣今王与百姓同乐，则王矣 统一天下，名词统一天下，名词(mng c)作动词。作动词。何以能鼓乐何以能鼓乐 鼓，名词鼓，名词(mng c)带宾语作动词：弹带宾语作动词：弹奏。奏。与众乐乐与众乐乐 乐，读乐，读yu，名词，名词(mng c)作动词：欣作动词：欣赏音乐。赏音乐。第六页，共15页。王之好乐甚，则齐国其庶几乎王之好乐甚，则齐国

4、其庶几乎 （要点（要点(yodin)：“之之”用在主谓之间，用在主谓之间，取消句子独立取消句子独立 性；性；“甚甚”，补语，非常；，补语，非常；“齐齐国国”后省后省“之治之治”；“其其”表揣测，大概。）表揣测，大概。）“独乐乐，与人乐乐，孰乐？独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：曰：“不若与不若与人。人。（要点（要点(yodin)；“乐乐”（）名词作）名词作动词，欣赏音乐；动词，欣赏音乐；“不若与人不若与人”后省略后省略“乐乐乐乐”）翻译翻译(fny)第七页，共15页。举疾首蹙頞而相告曰举疾首蹙頞而相告曰（要点：（要点：“举举”，副词，副词(fc)，全；，全；“疾疾”与与“蹙蹙”相对且带宾语，痛；其

5、余见相对且带宾语，痛；其余见书注）书注）今王与百姓同乐，则王矣今王与百姓同乐，则王矣 （要点：（要点：“今今”表假设，如果第二个表假设，如果第二个“王王”读读n，名词作动词，统一天下），名词作动词，统一天下）第八页，共15页。庄暴来见孟子庄暴来见孟子(mng z)，（他对，（他对孟子孟子(mng z)）说：）说：“我被齐王召见，我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有什么话用可来回答。我没有什么话用可来回答。”庄暴庄暴又问：又问：“爱好音乐，那怎么样呢？爱好音乐，那怎么样呢？”孟子孟子(mng z)说：说：“如果齐王（果如果齐王（果真）很喜欢音乐，那

6、么齐国治理得真）很喜欢音乐，那么齐国治理得大概很不错了吧。大概很不错了吧。”课文课文(kwn)翻译翻译第九页，共15页。有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向有一天，孟子被齐宣王接见，（孟子向宣王）说：宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴，有这回事吗？事告诉庄暴，有这回事吗？”宣王变了脸色宣王变了脸色说：说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是我不是能爱好古代圣王的雅乐，只是爱好世俗一般流行的音乐罢了。爱好世俗一般流行的音乐罢了。”（孟子）（孟子）说：说：“只要君王（果真）很爱音乐，那么齐只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。当今的音乐和古国就

7、（治理得）差不多了。当今的音乐和古代的音乐是一样的。代的音乐是一样的。”（宣王）说：（宣王）说：“（这（这个道理）可以说来听听吗？个道理）可以说来听听吗？”（孟子）问道：（孟子）问道：“一个人单独一个人单独(dnd)欣赏音乐快乐，跟别人欣赏音乐快乐，跟别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？”第十页，共15页。（宣王）回答：（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。更快乐。”（于是孟子又）说：（于是孟子又）说：“请让我给君请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在王谈谈关于欣赏音乐的事吧。假如现在君王在这里奏乐，百姓听到

8、您的钟、鼓、箫、笛的声这里奏乐，百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音，都觉得音，都觉得(ju de)头痛，愁眉苦脸地互相转头痛，愁眉苦脸地互相转告说：告说：我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们的君王这样爱好音乐，为什么使我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄我们落到这样坏的地步呢？父子不能见面，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。弟东奔西跑，妻子儿女离散。假如现在君王假如现在君王在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到在这里打猎，百姓听到您的车马的声音，看到仪仗的华丽，都觉得仪仗的华丽，都觉得(ju de)头痛，愁眉苦脸头痛，愁眉苦脸地互相转告说：地互相转告说：我们的君王这样爱好打猎，我们的君王这样爱好

9、打猎，为什么使我们落到这样坏的地步呢？为什么使我们落到这样坏的地步呢？第十一页，共15页。父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。父子不能相见，兄弟东奔西跑，妻子儿女离散。这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同这没有别的缘故，（只是您）不肯和百姓同欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王欢乐啊。假使君王在这里奏乐，百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转钟、鼓、箫、笛的声音，都兴高采烈地互相转告说：告说：我们的君王大概没有疾病吧，不然，我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢？怎么能奏乐呢？假如现在君王在这里打猎，假如现在君王在这里打猎，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美

10、，百姓听到君王车马的声音，看到仪仗的华美，都兴高采烈地互相转告说：都兴高采烈地互相转告说：我们的君王大概我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？这没有这没有别的缘故，（只是因为别的缘故，（只是因为(yn wi)(yn wi)您能）和百您能）和百姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，姓同欢乐啊！如果现在君王能和百姓同欢乐，就能统一天下了。就能统一天下了。”第十二页，共15页。课文理解：找出本文中六个表疑问的不同的句课文理解：找出本文中六个表疑问的不同的句子。回答问题：（）这六个问句的大意怎样子。回答问题：（）这六个问句的大意怎样？分别是谁问的？为什么要这样

11、问？（）这？分别是谁问的？为什么要这样问？（）这六个问句之间有何联系？六个问句之间有何联系？（)“好乐何如？好乐何如？”是庄暴向孟子发问。初步是庄暴向孟子发问。初步(chb)提出提出这个问题，又暗示这个话题的难度，暗衬后文这个问题，又暗示这个话题的难度，暗衬后文孟子论辩艺术之高明。孟子论辩艺术之高明。（）（）“王尝语庄子以好乐，有诸？王尝语庄子以好乐，有诸？”是孟子向齐王发问。承接上文，提起话是孟子向齐王发问。承接上文，提起话题。题。第十三页，共15页。（）（）“可得闻与？可得闻与？”是齐王向孟子发问。齐王由是齐王向孟子发问。齐王由“变乎色变乎色”到希望到希望“得闻得闻”，孟子巧妙地抓住了齐王

12、的兴趣，为下，孟子巧妙地抓住了齐王的兴趣，为下文开了个好头。文开了个好头。（）（）“独乐乐，与众乐乐，孰乐？独乐乐，与众乐乐，孰乐？”是孟子向齐王发问。这是最关键的一问，孟子是孟子向齐王发问。这是最关键的一问，孟子借助一个借助一个“乐乐”字，巧妙地转入正题。字，巧妙地转入正题。（）（）“吾王之好鼓乐吾王之好鼓乐(l)，夫何使我至于此，夫何使我至于此极也？极也？”是百姓之问。这是以反问的形式表达强烈的不是百姓之问。这是以反问的形式表达强烈的不满之情。孟子借此来说明国君贪图享乐、不顾民满之情。孟子借此来说明国君贪图享乐、不顾民生疾苦的后果。生疾苦的后果。第十四页，共15页。（）（）“吾王庶几无疾病与，何以能鼓吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？乐也？”也是百姓之问。这是也是百姓之问。这是“欣欣然有喜色欣欣然有喜色”之问，恰与前一问构成对比，突出了之问，恰与前一问构成对比，突出了国君国君“与民同乐与民同乐”的结果。的结果。小结：这六个问充分体现了孟子小结：这六个问充分体现了孟子(mng z)高明的论辩艺术。高明的论辩艺术。第十五页，共15页。