《归园田居》(其一)ppt课件完美版说课讲解.ppt

《《归园田居》(其一)ppt课件完美版说课讲解.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归园田居》(其一)ppt课件完美版说课讲解.ppt（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、归园田居归园田居(其一其一)ppt)ppt课课件完美版件完美版了解作者，知人论世：了解作者，知人论世：陶渊明（陶渊明（365427），字元亮，自号），字元亮，自号“五柳先生五柳先生”，晚年更名，晚年更名“潜潜”，东晋浔阳柴桑人（今九江市），东晋浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著人，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先五柳先生传生传以自况，卒后朋友私谥以自况，卒后朋友私谥“靖节靖节”，故后人称，故后人称“靖节先生靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家，受儒、陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。他年轻时曾怀有道思想影响很深。他年轻时曾怀有“大济于苍生大济于苍生”的壮志，

2、二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇的壮志，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，时年六但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，时年六十三岁。十三岁。陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们

3、将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为桃花源记，描述了一个他所憧憬的桃花源社会：和谐美好，没有战乱，自食其力。这使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格：陶诗的风格：质朴、平实、质朴、平实、清新、自然清新、自然 陶渊明最后一次做官，是义熙元年（陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年）。那一年，已过年，已过“不惑之年不惑之年”（四十一岁）的他在朋友的劝说下，（四十一岁）的他在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠

4、贪婪闻名远近，来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应当穿戴就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰我岂能为五斗米向乡里小儿折腰?”意思是我怎能为了县意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读

5、书为文，一面完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。归乡后，作躬耕陇亩。归乡后，作归园田居归园田居组诗，共五首，本课组诗，共五首，本课所选为第一首。所选为第一首。归园田居（其三）归园田居（其三）陶渊明陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。衣沾不足惜，但使愿无违。结结庐庐在在人人境境，而而无无车车马马喧喧。问问君君何何能能尔尔？心心远远地地自自偏偏。采采菊菊东东篱篱下下，悠悠然然见见南南山山。山山气气日日夕夕佳佳，飞飞鸟鸟相相与与还还。此此

6、中中有有真真意意，欲欲辨辨已已忘忘言言。饮饮酒酒(其其五五)“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并怡然自乐。”朗读课文归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。题眼：“归归”眉目传情

7、：眉目传情：“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息？再次朗读课文，思考并回答下列问题：1、从何而归？2、为何而归？3、归去何处？4、归去如何？情境复原情境复原1、从何而归？明确：尘网、樊笼追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活作者为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？明确：表达自己对官场生活的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。“实迷途其未远，觉今实迷途其未远，觉今是而昨非。是而昨非。”陶渊明陶渊明归归去来兮辞去来兮辞2、为何而归？、为何而归？明确：明确：“性本爱丘山性本爱丘山”既然“性本爱丘山”，

8、为何还要出仕？（原文诗句回答）明确：明确：“误落尘网中误落尘网中”，入仕做官，非本性，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。使然，而是一次失误。提示：点题的诗句是哪一句？提示：点题的诗句是哪一句？“性本爱丘山性本爱丘山”也许是陶渊明也许是陶渊明“归园田归园田”的的重要原因之一，那么，它是不是根本原因重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请在诗中继续寻找答案。呢？请在诗中继续寻找答案。明确：明确：“守拙归园田守拙归园田”提问：归园田的目的是什么？如何理解提问：归园田的目的是什么？如何理解“守拙守拙”，言外之意，言外之意是什么？（不归园田就无法守拙？）是什么？（不归园田就无法守拙？）明确：守拙，即

9、守住明确：守拙，即守住“正直善良正直善良”的本性。东晋末年权力的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。小结：所以，小结：所以，“归园田归园田”是为了是为了保持精神上的自由和独立保持精神上的自由和独立。3、归向何处？、归向何处？明确：归向园田诗人笔下的田园风光有哪些？请找出诗歌中的意象。明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠

10、、鸡鸣为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。近景近景恬淡自然恬淡自然暧暧暧暧远远人人村村，依依依依墟墟里里烟烟。远景远景幽静平和幽静平和狗吠深巷中，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。动景动景以动衬静以动衬静安居乐业安居乐业 诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的

11、诗意，普通的景物也具有了美感。4、归去如何？请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含作者情感的词语。明确：无尘杂、有余闲明确：无尘杂、有余闲-返自然返自然由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。精神的独立与自由。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空 最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木，鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼里”的缘故。可以说，这两句诗，是对以前误入尘网

12、中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。总结拓展总结拓展 这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，在我们心这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：中留下了许多：“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的傲骨，厌弃官的傲骨，厌弃官场的高洁，他不仅创作了最美丽的诗文，且塑造了最场的高洁，他不仅创作了最美丽的诗文，且塑造了最完美的人格。它的独特艺术个性及高尚品格深刻影响完美的人格。它的独特艺术个性及高尚品格深刻影响着并将继续影响一代又一代的后来人！着并将继续影响一代又一代的后来人！陶渊明的影响陶渊明的影响 李白：李白：“何时到彭泽，狂歌五柳前。何时到彭泽，狂歌五柳前。”杜甫：杜甫：

13、“焉得思如陶谢手。焉得思如陶谢手。”白居易：白居易：“常爱陶彭泽，文思何高玄。常爱陶彭泽，文思何高玄。”陆游：陆游：“我诗慕渊明，恨不造其微。我诗慕渊明，恨不造其微。”课后练习及拓展背诵本诗并诵读陶渊明的其他诗作比较阅读风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日

14、、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深

15、渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这

16、是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向

17、来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一

18、半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一

19、样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝

20、。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的

21、人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖

22、父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的

23、日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。结束结束