咏史怀古诗鉴赏(实用版)资料讲解.ppt
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1、咏史怀古诗鉴赏(实用版)滚滚长江东逝水,浪花淘尽滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。今多少事,都付笑谈中。咏史怀古诗特点咏史怀古诗特点v形式标志形式标志标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人标题中有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以前冠以“咏咏”,或在古迹、古人后加,或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。如:念奴娇如:念奴娇赤壁怀古过华清宫赤壁怀古过华清宫赤壁赤壁夜泊秦淮夜泊秦淮v写法写
2、法上,咏史诗常常运上,咏史诗常常运用典用典故,或写景,或故,或写景,或对比对比,或衬托,或或衬托,或借代借代,或或借古讽今借古讽今或抑扬,或讽刺,或含或抑扬,或讽刺,或含蓄等等蓄等等结构结构v怀古诗常触及诗人心灵的最深处,怀古诗常触及诗人心灵的最深处,具有很高的鉴赏价值。近年来高考具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是构一般是临古地,思古人,忆其事,临古地,思古人,忆其事,抒己志。抒己志。v【形式标志形式标志】v标题中有古迹、古人名;或在古迹、古人前冠以“咏”;或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。乌江亭乌衣巷石头城隋宫金陵怀古赤壁
3、怀古咏怀古迹v【咏史怀古诗的意象咏史怀古诗的意象】vA.前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京前代的都城:咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京vB.发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、发生过重大事件的地点:骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、华清宫、汴河、淮水、vC.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:乌衣巷、湘妃祠、历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙:乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟乌江亭、陈琳墓、李白坟vD.特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后特定的历史朝代:六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。蜀等。vE.其他:吴钩、其他:吴钩、后庭
4、花后庭花v内容内容:v国家国家国运衰微,国运衰微,v统治者统治者荒淫奢侈,荒淫奢侈,v名地名地昔盛今衰,昔盛今衰,v古人古人壮志难酬,忧国伤时,孤壮志难酬,忧国伤时,孤寂失意。寂失意。感情:v抒发对古人的缅怀之情,表达像古代英雄一样建抒发对古人的缅怀之情,表达像古代英雄一样建功立业的志向,表达爱国热情。功立业的志向,表达爱国热情。v抒发不能建功立业(壮志难酬)、光阴虚度或怀抒发不能建功立业(壮志难酬)、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷才不遇的感叹、失意、郁闷v抒发昔盛今衰的感慨,表达对历史兴亡的思考和抒发昔盛今衰的感慨,表达对历史兴亡的思考和伤感伤感v对统治者无视人民疾苦,沉湎于享乐的鞭挞
5、,对对统治者无视人民疾苦,沉湎于享乐的鞭挞,对统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。统治者的昏庸腐朽、荒淫误国的讽刺。表现手法v“诗”与“史”的结合:用典,双关 v“咏史”与“言志”的结合:借古讽今,借景抒情 v“古”与“今”的结合:虚实结合,对比,反衬主题归纳主题归纳v1、抒发感慨,感伤兴衰、抒发感慨,感伤兴衰v2、怀古咏史,别有寓意、怀古咏史,别有寓意或是借古讽今,别有寄托或是借古讽今,别有寄托或是理性分析,独抒机杼,表达自或是理性分析,独抒机杼,表达自己对历己对历史事实的独特观点史事实的独特观点v3、感慨身世,关照自我、感慨身世,关照自我怀人伤己怀人伤己v作者追念古人一般是古人的身世与际作者
6、追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性,触发点在古遇和作者有了某种相似性,触发点在古人,落脚点在自己。具体又可以分为以人,落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。下两种。1对比失落型对比失落型有的怀古咏史诗着有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自眼于个人境遇变化,借古人古事抒发自己的感慨。己的感慨。念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼v大江东去,浪淘尽,千古风流人物。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山江山如画,一时多少豪杰。如画,一时多少豪杰。
7、v遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。人生如梦,一尊还酹江月。v2同病相怜型同病相怜型自己和古人的遭遇相同,追思古人自己和古人的遭遇相同,追思古人更体现自己的不得意,感慨身世,关更体现自己的不得意,感慨身世,关照自我,抒发自己渴望建功立业或怀照自我,抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。才不遇的感伤。v贾生贾生李商隐李商隐v宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍
8、生问鬼神。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。v李商隐贾生写汉文帝宣室召见李商隐贾生写汉文帝宣室召见贾谊,倾谈神鬼不谈治国之策,实贾谊,倾谈神鬼不谈治国之策,实则借贾谊来写自己的同样的遭遇,则借贾谊来写自己的同样的遭遇,抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。怀古伤今怀古伤今v古代诗人的主流是寒士,济天下拯古代诗人的主流是寒士,济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现
9、戒。怀古尽管触点在古,但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。式的时候就是怀古最有理由的时候。v根据古迹或古事的现状可分以下几类:根据古迹或古事的现状可分以下几类:v1昔盛今衰型昔盛今衰型既然是怀古咏史,现实的不尽人意既然是怀古咏史,现实的不尽人意就难免使诗人触景生情,抒发盛衰之感就难免使诗人触景生情,抒发盛衰之感伤,独抒思古之幽情。抒发对物换星移、伤,独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。物是人非的悲哀之情。v尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集
10、射地,金陵更是成为古代诗人们感情的集射地,不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀不知触发了多少人的怀古之情,金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。古几乎成为咏史诗的一个专题。v金陵:石头城、台城、六朝旧事、后唐金陵:石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山v过去的繁华随风远去,只留下一片荒芜,过去的繁华随风远去,只留下一片荒芜,这让人顿生物换星移,世事沧桑之感。这让人顿生物换星移,世事沧桑之感。v刘禹锡刘禹锡乌衣巷乌衣巷v朱雀桥边野草花,朱雀桥边野草花,v乌衣巷乌衣巷口夕阳斜。口夕阳斜。v旧时王谢堂前燕,旧时王谢堂前燕,v飞入寻常百姓家飞入寻常百姓家。v2物
11、是人非型物是人非型昔日的风景依旧,只是朱颜已昔日的风景依旧,只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的改。物是人非给人带来幻梦似的感觉,不由得让人做冷静的思考。感觉,不由得让人做冷静的思考。vv台城台城韦庄韦庄v江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。v无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。v3、借古讽今,别有寄托、借古讽今,别有寄托:借古讽今,忧国伤时,揭露统治者借古讽今,忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运,劝诫今人不要忧国家民族的前途命运,劝诫今人不要一味贪图享乐一味贪图
12、享乐/过度奢侈过度奢侈/穷兵黩武,以穷兵黩武,以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。免重蹈历史覆辙(借古讽今)。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸,含蓄地批评了统治者的骄奢淫逸,寄予了忧国伤时的感慨。寄予了忧国伤时的感慨。理性反思理性反思v前两类诗歌,作者都身置其中,抒前两类诗歌,作者都身置其中,抒发一己之感慨。此一种,作者跳出来,发一己之感慨。此一种,作者跳出来,站在历史的高度,独抒机杼,表达自己站在历史的高度,独抒机杼,表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。对历史事实的独特观点,启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的这些
13、诗作大多是作者在怀古咏史的同时,融进了的自己切实的生活感受和同时,融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验,具有强烈个人意识。独特的生活体验,具有强烈个人意识。v理性分析,独抒机杼,表达自己对理性分析,独抒机杼,表达自己对历史事实的独特观点,启迪世人。历史事实的独特观点,启迪世人。v杜牧赤壁杜牧赤壁折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。v这首诗作变换视角,讥讽周瑜成功的侥这首诗作变换视角,讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战
14、,朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。诗的构思极将被虏去,历史就要改观。诗的构思极为精巧,议论新颖独特,发人所未发,为精巧,议论新颖独特,发人所未发,一反众口一辞的论调而又不悖情理,使一反众口一辞的论调而又不悖情理,使人耳目一新。人耳目一新。怀古咏史诗的鉴赏怀古咏史诗的鉴赏 鉴赏咏史诗,先要弄懂一些问题:鉴赏咏史诗,先要弄懂一些问题:诗人所描写的古人、往事是怎样的;诗人所描写的古人、往事是怎样的;诗人为什么要写这个古人;诗人为什么要写这个古人;这段往事,他在诗中表现出什么态度;这段往事,他在诗中表现出什么
15、态度;这种态度又是运用什么方法来表达的;这种态度又是运用什么方法来表达的;如果弄清了上述问题,那么,对这一首咏史诗如果弄清了上述问题,那么,对这一首咏史诗也就基本掌握了。也就基本掌握了。v五鉴赏方法指要五鉴赏方法指要首先,首先,弄清史实,疏通文意弄清史实,疏通文意。读懂。读懂咏史怀古诗,对作品所涉及的史实和人咏史怀古诗,对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求要积累一物一定要有所了解,这就要求要积累一定的历史知识。定的历史知识。v如刘禹锡的乌衣巷乌衣巷在南京,如刘禹锡的乌衣巷乌衣巷在南京,东晋时是高门士族的聚居区,晋朝王导、东晋时是高门士族的聚居区,晋朝王导、谢安两大家族居住此地,其弟
16、子都穿乌谢安两大家族居住此地,其弟子都穿乌衣,因此得名衣,因此得名。v朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻,朱雀桥在秦淮河上和南岸的乌衣巷相邻,昔日繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残昔日繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。以燕栖旧巢唤起人们想象,昔日的照。以燕栖旧巢唤起人们想象,昔日的王谢权门现在已居住着寻常百姓之家;王谢权门现在已居住着寻常百姓之家;今昔对比,感慨沧海桑田,人生多变,今昔对比,感慨沧海桑田,人生多变,令人叹惋再三。如果不了解这些历史知令人叹惋再三。如果不了解这些历史知识,就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。识,就很难深入的理解蕴涵其中的诗意。v其次,其次,要领悟感情要领悟感情。v诗家怀古
17、咏史,大致有两种情况:诗家怀古咏史,大致有两种情况:v1、对历史理解做冷静的理性的思考,诗人不、对历史理解做冷静的理性的思考,诗人不置身其中。置身其中。v2、把史实和现实扭结在一起,或是感慨个人、把史实和现实扭结在一起,或是感慨个人遭遇,或是抨击社会现实。遭遇,或是抨击社会现实。感情感情:v1、叹世事变迁、叹世事变迁、v2、昔盛今衰、昔盛今衰、v3、讽喻现实、讽喻现实、v4、仰慕英雄、仰慕英雄、v5、自比自况、自比自况、v6、怀才不遇、怀才不遇v再次,再次,分析技巧,体察诗心分析技巧,体察诗心。v咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景,极咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景,极力铺垫;后议论抒情,点
18、明主旨。还有一些力铺垫;后议论抒情,点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论,留有充分想象发挥只叙述对比而不加议论,留有充分想象发挥的空间,引发读者的思考。不同的写法,是的空间,引发读者的思考。不同的写法,是由不同的主题决定的。由不同的主题决定的。怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,怀古咏史诗的写法多样,有以景衬情的,如苏轼的念奴娇如苏轼的念奴娇赤壁怀古;有议论引发赤壁怀古;有议论引发的,如清人刘献庭的的,如清人刘献庭的“敢惜妾身归异国,汉家敢惜妾身归异国,汉家长策在和番长策在和番”(王昭君王昭君),对汉元帝统治的,对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。有用典的,如念奴无能作了辛辣的讽刺。有用典的,
19、如念奴娇娇赤壁怀古。赤壁怀古。手法:手法:v1、用典、用典v2、对比、对比v3、借古讽今、借古讽今v4、借景抒情、借景抒情v5、直抒胸臆、直抒胸臆v6、即事议论、即事议论典故典故:v后庭花后庭花玉玉树树后庭花后庭花,相,相传传是南朝后是南朝后主所制的主所制的乐乐曲,曲,为绮为绮靡之音。如:靡之音。如:“商女不知亡商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。国恨,隔江犹唱后庭花。”(杜牧泊秦淮(杜牧泊秦淮)v“燕然燕然”、“燕然勒石燕然勒石”表示对大将武功的推崇;表示对大将武功的推崇;v“新丰客新丰客”抒发怀才不遇的感喟,希冀能被明主所抒发怀才不遇的感喟,希冀能被明主所用(吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识
20、用(吾闻马周昔作新丰客,天荒地老无人识););v“封侯封侯”表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。表示报效国家、立功边疆的豪情壮志。v“楚狂楚狂”、“接舆接舆”指代不满现实、佯狂处世的隐指代不满现实、佯狂处世的隐士,用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想;士,用来抒发牢骚或表示甘于隐匿的思想;“王孙王孙”指游子或高人隐士;指游子或高人隐士;“式微式微”表示国势或门庭衰落,或政治上不得意,表示国势或门庭衰落,或政治上不得意,打算归隐田园;打算归隐田园;“不系舟不系舟”比喻自由不羁的思想或生活,也可比比喻自由不羁的思想或生活,也可比喻漂泊不定的生活;喻漂泊不定的生活;“新亭泪新亭泪”“新亭风景新亭风景”表示
21、对国势衰微、山河变表示对国势衰微、山河变色的感伤色的感伤v“天狼天狼”表示敌人、战事;表示敌人、战事;v“烂柯烂柯”表示离家日久,世事变迁人物非昔的表示离家日久,世事变迁人物非昔的情景情景v“青冢青冢”即昭君墓,用来描写塞外景色,抒发即昭君墓,用来描写塞外景色,抒发征人悲壮凄凉的情怀;征人悲壮凄凉的情怀;v“南冠南冠”、“楚囚楚囚”指被羁的正义之士,或诗人指被羁的正义之士,或诗人自己深陷囹圄自己深陷囹圄v投笔投笔:后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄:后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后
22、来骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔投笔”就指弃文从武就指弃文从武v长城长城:南史檀道济传,檀道济是南朝宋的大将,:南史檀道济传,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城乃坏汝万里长城!”后来就用后来就用“万里万里长城长城”指守边的将领。指守边的将领。v楼兰楼兰:汉书载;楼兰国王贪财,多次杀害前往:汉书载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰
23、楼兰”代指边境之代指边境之敌,用敌,用“破破(斩斩)楼兰楼兰”指建功立业。指建功立业。v化碧化碧:庄子外物载,苌弘是周朝的贤臣,无辜:庄子外物载,苌弘是周朝的贤臣,无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后,当地人用玉匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人匣把他的血藏起来,三年后血变成了碧玉。后来人们就常用们就常用“化碧化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。冤受屈。v杨柳曲杨柳曲乐府曲调乐府曲调“杨柳枝杨柳枝”,有时也作,有时也作“折杨柳折杨柳”,主要写军旅生活,从梁、陈到唐代,多为伤别之,主要写军旅生活,从梁、陈
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