四章两晋文学东晋玄言诗.ppt

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1、四章两晋文学东晋玄言诗 Still waters run deep.流静水深流静水深,人静心深人静心深 Where there is life,there is hope。有生命必有希望。有生命必有希望 第三节 王羲之与兰亭唱和第八周第八周第八周第八周4.164.164.164.16 王羲之（王羲之（王羲之（王羲之（303361303361303361303361）字逸少，琅琊临沂（今）字逸少，琅琊临沂（今）字逸少，琅琊临沂（今）字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，居会稽山阴，东晋名士，官至右军将属山东）人，居会稽山阴，东晋名士，官至右军将属山东）人，居会稽山阴，东晋名士，官至右军将属山东）人，居

2、会稽山阴，东晋名士，官至右军将军。出身高门，却淡薄宦仕，好隐居。与清谈名士军。出身高门，却淡薄宦仕，好隐居。与清谈名士军。出身高门，却淡薄宦仕，好隐居。与清谈名士军。出身高门，却淡薄宦仕，好隐居。与清谈名士徜徉于明山秀水之间，以山水吟咏为乐，诗酒风流；徜徉于明山秀水之间，以山水吟咏为乐，诗酒风流；徜徉于明山秀水之间，以山水吟咏为乐，诗酒风流；徜徉于明山秀水之间，以山水吟咏为乐，诗酒风流；极工书法，博采众长，自成一家，后世尊为极工书法，博采众长，自成一家，后世尊为极工书法，博采众长，自成一家，后世尊为极工书法，博采众长，自成一家，后世尊为“书圣书圣书圣书圣”。其散文兰亭集序前写盛会概况、山川之美

3、，其散文兰亭集序前写盛会概况、山川之美，其散文兰亭集序前写盛会概况、山川之美，其散文兰亭集序前写盛会概况、山川之美，饮酒吟咏之乐，后写由眼前之乐想到人生之短促，饮酒吟咏之乐，后写由眼前之乐想到人生之短促，饮酒吟咏之乐，后写由眼前之乐想到人生之短促，饮酒吟咏之乐，后写由眼前之乐想到人生之短促，以感慨作结，令人遐思无限。为我国古代散文中的以感慨作结，令人遐思无限。为我国古代散文中的以感慨作结，令人遐思无限。为我国古代散文中的以感慨作结，令人遐思无限。为我国古代散文中的优秀之作。优秀之作。优秀之作。优秀之作。千古鹅池千古鹅池 曲水流觞图曲水流觞图 (广州美术馆藏广州美术馆藏)清清 苏六朋苏六朋 作作

4、 兰亭集会兰亭集会“曲水流觞曲水流觞”民间古俗民间古俗民间古俗民间古俗 ：阴历三月三，在河边举行祭祀仪式（如求雨，曰阴历三月三，在河边举行祭祀仪式（如求雨，曰阴历三月三，在河边举行祭祀仪式（如求雨，曰阴历三月三，在河边举行祭祀仪式（如求雨，曰“雩雩雩雩”YYYY），宴饮游玩。人们把酒杯放在弯曲环绕的水渠里，让其随），宴饮游玩。人们把酒杯放在弯曲环绕的水渠里，让其随），宴饮游玩。人们把酒杯放在弯曲环绕的水渠里，让其随），宴饮游玩。人们把酒杯放在弯曲环绕的水渠里，让其随波逐流，在谁面前停下，谁就喝下杯中酒，称为波逐流，在谁面前停下，谁就喝下杯中酒，称为波逐流，在谁面前停下，谁就喝下杯中酒，称为波逐

5、流，在谁面前停下，谁就喝下杯中酒，称为“曲水流觞曲水流觞曲水流觞曲水流觞”。祓祓祓祓(f)(f)(f)(f)禊禊禊禊(x)(x)(x)(x)古祭名。源于古代古祭名。源于古代古祭名。源于古代古祭名。源于古代“除恶之祭除恶之祭除恶之祭除恶之祭”。在三月。在三月。在三月。在三月上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏上旬的巳日，并有沐浴、采兰、嬉游、饮酒等活动。三国魏以后定为三月初三日，称为祓禊。以后定为三月初三日，称为祓禊。以后定为三月初三日，称为祓禊。以后定为三月初三日，称为祓禊。

6、晋穆帝永和九年（晋穆帝永和九年（晋穆帝永和九年（晋穆帝永和九年（353353353353）三月三，名士谢安、孙绰、王羲）三月三，名士谢安、孙绰、王羲）三月三，名士谢安、孙绰、王羲）三月三，名士谢安、孙绰、王羲之等四十一人，于会稽山阴兰亭宴游赋诗。后由王作序，当之等四十一人，于会稽山阴兰亭宴游赋诗。后由王作序，当之等四十一人，于会稽山阴兰亭宴游赋诗。后由王作序，当之等四十一人，于会稽山阴兰亭宴游赋诗。后由王作序，当场写出。这就是书法史上有名的法帖兰亭集序场写出。这就是书法史上有名的法帖兰亭集序场写出。这就是书法史上有名的法帖兰亭集序场写出。这就是书法史上有名的法帖兰亭集序。金谷俊游和兰亭集会金谷

7、俊游和兰亭集会金谷俊游和兰亭集会金谷俊游和兰亭集会文人沙龙文人沙龙文人沙龙文人沙龙兰亭兰亭 兰亭集兰亭集（共（共37首）首）内内 容：容：或写山水游赏之乐，表现审美情趣；或由山水直接或写山水游赏之乐，表现审美情趣；或由山水直接或写山水游赏之乐，表现审美情趣；或由山水直接或写山水游赏之乐，表现审美情趣；或由山水直接抒发玄理。中心内容为在美好的自然与人文环境中得抒发玄理。中心内容为在美好的自然与人文环境中得抒发玄理。中心内容为在美好的自然与人文环境中得抒发玄理。中心内容为在美好的自然与人文环境中得到的审美愉悦。到的审美愉悦。到的审美愉悦。到的审美愉悦。“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩欣此暮春，和气载

8、柔。咏彼舞雩欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩YYYY ，异世同流。，异世同流。，异世同流。，异世同流。”“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无丝与竹，玄泉有清声。”（王羲之）（王羲之）（王羲之）（王羲之）兰亭诗艺术水平并不高，但标志着诗人已开始留意兰亭诗艺术水平并不高，但标志着诗人已开始留意兰亭诗艺术水平并不高，但标志着诗人已开始留意兰亭诗艺术水平并不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理，预示着山水诗将要山水审美，并从山水中体悟玄理，预示着山水诗将要山水审美，并从山水中体悟玄理，预示着山水诗将要山水审美，并从山水

9、中体悟玄理，预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集影响着中国文人的生活情趣，对诗歌兴起。兰亭雅集影响着中国文人的生活情趣，对诗歌兴起。兰亭雅集影响着中国文人的生活情趣，对诗歌兴起。兰亭雅集影响着中国文人的生活情趣，对诗歌流派的形成也有推动作用。流派的形成也有推动作用。流派的形成也有推动作用。流派的形成也有推动作用。第四节 东晋玄言诗 概述：概述：东晋时，士人的清谈之风日渐炽烈，崇尚清静。东晋时，士人的清谈之风日渐炽烈，崇尚清静。东晋时，士人的清谈之风日渐炽烈，崇尚清静。东晋时，士人的清谈之风日渐炽烈，崇尚清静。是否善于谈玄是否善于谈玄是否善于谈玄是否善于谈玄 ，成为分别士人雅俗的标准。玄言诗的，成为分

10、别士人雅俗的标准。玄言诗的，成为分别士人雅俗的标准。玄言诗的，成为分别士人雅俗的标准。玄言诗的兴盛，是这种心态下老庄玄理与山水之美相混合的产物。兴盛，是这种心态下老庄玄理与山水之美相混合的产物。兴盛，是这种心态下老庄玄理与山水之美相混合的产物。兴盛，是这种心态下老庄玄理与山水之美相混合的产物。代表人物：代表人物：孙绰、许询等，诗的特点孙绰、许询等，诗的特点孙绰、许询等，诗的特点孙绰、许询等，诗的特点“玄释合流玄释合流玄释合流玄释合流”(亦玄亦佛，老释参用亦玄亦佛，老释参用亦玄亦佛，老释参用亦玄亦佛，老释参用)“永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其

11、永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传。孙绰、许询、桓（温）、庾亮诸公诗，皆平典似道德论，建安风力（温）、庾亮诸公诗，皆平典似道德论，建安风力（温）、庾亮诸公诗，皆平典似道德论，建安风力（温）、庾亮诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣尽矣尽矣尽矣.”.”钟嵘诗品钟嵘诗品钟嵘诗品钟嵘诗品 一、玄言诗定义一、玄言诗定义1 1、玄言诗的兴盛、玄言诗的兴盛 东晋偏安日久，文人意气消沉

12、；魏晋清谈之东晋偏安日久，文人意气消沉；魏晋清谈之风不仅不改，又兼受佛理影响，朝着风不仅不改，又兼受佛理影响，朝着“精名理，精名理，善论难善论难”方向发展，产生了方向发展，产生了“诗必柱下之旨归，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏赋乃漆园之义疏”的玄言诗赋。的玄言诗赋。其时间可定在其时间可定在正正始始（自（自240240年起）、年起）、义熙义熙（405-418405-418）间。）间。2 2、代表作者：、代表作者：孙绰、许询孙绰、许询3 3、特点：、特点：“玄释合流玄释合流”“”“理过其辞，淡乎寡味理过其辞，淡乎寡味”二、孙绰与许询二、孙绰与许询 秋日诗秋日诗 孙绰孙绰孙绰孙绰n n 萧瑟仲秋月，

13、萧瑟仲秋月，飂飂戾风云高。戾风云高。liolio飘飘飘飘n n山居感时变，远客兴长谣。山居感时变，远客兴长谣。n n疏林积凉风，虚疏林积凉风，虚岫岫结凝霄。结凝霄。xixi山洞山洞山洞山洞n n湛露洒庭林，密叶辞荣条。湛露洒庭林，密叶辞荣条。n n抚菌悲先落，攀松羡后凋。抚菌悲先落，攀松羡后凋。n n垂纶在林野，交情远市朝。垂纶在林野，交情远市朝。n n淡然古怀心，濠上岂伊遥。淡然古怀心，濠上岂伊遥。n n旨归于旨归于“澹然澹然”、“微言微言”三、郭璞游仙诗三、郭璞游仙诗1、生平、生平 字景纯，好经术，悉五行、天文、卜筮，字景纯，好经术，悉五行、天文、卜筮，辞赋号为辞赋号为“中兴之冠中兴之冠”

14、。南渡后，因赋作为元帝所赏获官，后任王南渡后，因赋作为元帝所赏获官，后任王敦记事参军，借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。敦记事参军，借卜筮谏阻王敦谋反，被杀。王敦乱平，追赠弘农太守。王敦乱平，追赠弘农太守。2、诗歌创作游仙诗、诗歌创作游仙诗 今存今存今存今存1919首，其中首，其中首，其中首，其中9 9首残篇，辞多慷慨，乖远玄宗坎壈首残篇，辞多慷慨，乖远玄宗坎壈首残篇，辞多慷慨，乖远玄宗坎壈首残篇，辞多慷慨，乖远玄宗坎壈咏怀。诗歌形象鲜明，造语奇丽，名为游仙，实为咏咏怀。诗歌形象鲜明，造语奇丽，名为游仙，实为咏咏怀。诗歌形象鲜明，造语奇丽，名为游仙，实为咏咏怀。诗歌形象鲜明，造语奇丽，名为游仙，实为咏

15、怀。其后诗人取其谈玄而遗其取象，玄歌大盛，乃为怀。其后诗人取其谈玄而遗其取象，玄歌大盛，乃为怀。其后诗人取其谈玄而遗其取象，玄歌大盛，乃为怀。其后诗人取其谈玄而遗其取象，玄歌大盛，乃为消极发展。消极发展。消极发展。消极发展。分类：分类：分类：分类：赠答诗：赠答诗：赠答诗：赠答诗：抒怀言志，内容广博抒怀言志，内容广博抒怀言志，内容广博抒怀言志，内容广博（写景、叙事、抒怀、说理）（写景、叙事、抒怀、说理）（写景、叙事、抒怀、说理）（写景、叙事、抒怀、说理）答贾九州愁诗赠温峤诗答贾九州愁诗赠温峤诗答贾九州愁诗赠温峤诗答贾九州愁诗赠温峤诗qioqio 游仙诗：游仙诗：游仙诗：游仙诗：借借借借“游仙游仙

16、游仙游仙”表达现实人生感受：身处乱世萌表达现实人生感受：身处乱世萌表达现实人生感受：身处乱世萌表达现实人生感受：身处乱世萌生的隐逸之志。诗境：超凡脱俗，想象奇特，构思险生的隐逸之志。诗境：超凡脱俗，想象奇特，构思险生的隐逸之志。诗境：超凡脱俗，想象奇特，构思险生的隐逸之志。诗境：超凡脱俗，想象奇特，构思险怪。怪。怪。怪。游仙诗十首游仙诗十首游仙诗十首游仙诗十首游仙诗游仙诗 郭璞郭璞郭璞郭璞 n n京华游侠窟。山林隐遁栖。朱门何足荣。未若托蓬莱。京华游侠窟。山林隐遁栖。朱门何足荣。未若托蓬莱。京华游侠窟。山林隐遁栖。朱门何足荣。未若托蓬莱。京华游侠窟。山林隐遁栖。朱门何足荣。未若托蓬莱。n n临

17、源挹清波。陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。安事登云梯。临源挹清波。陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。安事登云梯。临源挹清波。陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。安事登云梯。临源挹清波。陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘。安事登云梯。漆园漆园漆园漆园有有有有傲吏傲吏傲吏傲吏。莱氏有逸妻。进则保龙见。退为。莱氏有逸妻。进则保龙见。退为。莱氏有逸妻。进则保龙见。退为。莱氏有逸妻。进则保龙见。退为触藩羝触藩羝触藩羝触藩羝ddddn n高蹈风尘下。长揖谢夷齐。高蹈风尘下。长揖谢夷齐。高蹈风尘下。长揖谢夷齐。高蹈风尘下。长揖谢夷齐。（其一）（其一）（其一）（其一）n n青溪千余仞，中有一道士。青溪千余仞，中有一道士。青溪千余仞，中有一道士。青溪千

18、余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。云生梁栋间，风出窗户里。云生梁栋间，风出窗户里。云生梁栋间，风出窗户里。n n借问此何谁，云是鬼谷子。借问此何谁，云是鬼谷子。借问此何谁，云是鬼谷子。借问此何谁，云是鬼谷子。翘迹企颖阳，临河思洗耳。翘迹企颖阳，临河思洗耳。翘迹企颖阳，临河思洗耳。翘迹企颖阳，临河思洗耳。n n阊阖西南来，潜波涣鳞起。阊阖西南来，潜波涣鳞起。阊阖西南来，潜波涣鳞起。阊阖西南来，潜波涣鳞起。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。灵妃顾我笑，粲然启玉齿。n n蹇修时不存，要之将谁使。蹇修时不存，要之将谁使。蹇修时不存，要之将谁使。蹇修时不存，

19、要之将谁使。（其二）（其二）（其二）（其二）游仙诗赏析游仙诗赏析n n其一其一其一其一：以游仙的高超来否定世俗的荣华富贵，将隐逸与游仙以游仙的高超来否定世俗的荣华富贵，将隐逸与游仙以游仙的高超来否定世俗的荣华富贵，将隐逸与游仙以游仙的高超来否定世俗的荣华富贵，将隐逸与游仙混为一体，混为一体，混为一体，混为一体，主旨在于主旨在于主旨在于主旨在于“咏怀咏怀咏怀咏怀”歌咏高蹈遗世的精神，寄歌咏高蹈遗世的精神，寄歌咏高蹈遗世的精神，寄歌咏高蹈遗世的精神，寄寓惧祸避乱的情绪。寓惧祸避乱的情绪。寓惧祸避乱的情绪。寓惧祸避乱的情绪。n n 诗品赞曰：诗品赞曰：诗品赞曰：诗品赞曰：“乃是坎壈乃是坎壈乃是坎壈乃

20、是坎壈LnLn咏怀，非列仙之趣也咏怀，非列仙之趣也咏怀，非列仙之趣也咏怀，非列仙之趣也 ”n n（因命运坎坷而抒发感情（因命运坎坷而抒发感情（因命运坎坷而抒发感情（因命运坎坷而抒发感情 ）n n其二：其二：其二：其二：以鬼谷子自比，言明诗人隐居避世的怀抱，表明有意以鬼谷子自比，言明诗人隐居避世的怀抱，表明有意以鬼谷子自比，言明诗人隐居避世的怀抱，表明有意以鬼谷子自比，言明诗人隐居避世的怀抱，表明有意 学仙，而无缘与仙人交接之遗憾。学仙，而无缘与仙人交接之遗憾。学仙，而无缘与仙人交接之遗憾。学仙，而无缘与仙人交接之遗憾。“蹇修时不存，要之将谁蹇修时不存，要之将谁蹇修时不存，要之将谁蹇修时不存，要

21、之将谁使使使使”n n其四：其四：其四：其四：时光流逝，年迈学仙而志向未就的悲哀。时光流逝，年迈学仙而志向未就的悲哀。时光流逝，年迈学仙而志向未就的悲哀。时光流逝，年迈学仙而志向未就的悲哀。“临川哀年临川哀年临川哀年临川哀年迈，抚心独悲叱迈，抚心独悲叱迈，抚心独悲叱迈，抚心独悲叱”n n其五：其五：其五：其五：有才华却知遇难求，有抱负却难以施展，无论穷达皆有才华却知遇难求，有抱负却难以施展，无论穷达皆有才华却知遇难求，有抱负却难以施展，无论穷达皆有才华却知遇难求，有抱负却难以施展，无论穷达皆有其悲哀，终要隐遁为妙。有其悲哀，终要隐遁为妙。有其悲哀，终要隐遁为妙。有其悲哀，终要隐遁为妙。“圭璋虽

22、特达，明月难暗投圭璋虽特达，明月难暗投圭璋虽特达，明月难暗投圭璋虽特达，明月难暗投”n n其九：其九：其九：其九：写登山之乐，同时对世人碌碌求生，年岁短暂的怜惜写登山之乐，同时对世人碌碌求生，年岁短暂的怜惜写登山之乐，同时对世人碌碌求生，年岁短暂的怜惜写登山之乐，同时对世人碌碌求生，年岁短暂的怜惜。“遐邈冥芒中，俯视令人哀遐邈冥芒中，俯视令人哀遐邈冥芒中，俯视令人哀遐邈冥芒中，俯视令人哀”n n3、辞赋创作：、辞赋创作：江赋江赋写大江之美，以颂扬元帝王业，其辞甚伟写大江之美，以颂扬元帝王业，其辞甚伟写大江之美，以颂扬元帝王业，其辞甚伟写大江之美，以颂扬元帝王业，其辞甚伟客傲客傲仿东方朔答客难扬

23、雄解嘲，以玄学为仿东方朔答客难扬雄解嘲，以玄学为仿东方朔答客难扬雄解嘲，以玄学为仿东方朔答客难扬雄解嘲，以玄学为 态度发牢骚。态度发牢骚。态度发牢骚。态度发牢骚。南郊赋南郊赋晋元帝登基后的郊祀大典，场景宏伟。晋元帝登基后的郊祀大典，场景宏伟。晋元帝登基后的郊祀大典，场景宏伟。晋元帝登基后的郊祀大典，场景宏伟。尔雅叙方言叙注山海经叙尔雅叙方言叙注山海经叙学术价学术价学术价学术价值高。值高。值高。值高。后人评价后人评价n n钟嵘诗品n n 宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变永嘉平淡宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变永嘉平淡宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变永嘉平淡宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。始变

24、永嘉平淡之体，故称中兴第一。翰林以为诗首。但游之体，故称中兴第一。翰林以为诗首。但游之体，故称中兴第一。翰林以为诗首。但游之体，故称中兴第一。翰林以为诗首。但游仙之作，辞多慷慨，乖远玄宗。其云仙之作，辞多慷慨，乖远玄宗。其云仙之作，辞多慷慨，乖远玄宗。其云仙之作，辞多慷慨，乖远玄宗。其云“奈何虎豹奈何虎豹奈何虎豹奈何虎豹姿姿姿姿”，又云，又云，又云，又云“戢翼栖榛梗戢翼栖榛梗戢翼栖榛梗戢翼栖榛梗”。乃是坎壈乃是坎壈乃是坎壈乃是坎壈LnLn咏怀，咏怀，咏怀，咏怀，非列仙之趣也。非列仙之趣也。非列仙之趣也。非列仙之趣也。n n刘勰文心雕龙明诗n n 江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇江左篇制，溺乎玄风，嗤笑徇xnxn务之志，崇盛务之志，崇盛务之志，崇盛务之志，崇盛亡机之谈。袁、孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，亡机之谈。袁、孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，亡机之谈。袁、孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，亡机之谈。袁、孙以下，虽各有雕采，而辞趣一揆，莫与争雄，莫与争雄，莫与争雄，莫与争雄，所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣所以景纯仙篇，挺拔而为俊矣。