《勾践灭吴》各段知识点整理教学文案.ppt

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1、勾践灭吴各段知识点勾践灭吴各段知识点整理整理8、然然谋臣与谋臣与爪牙之士爪牙之士 然：然：然而然而 爪牙之士：爪牙之士：武士武士9、不可不不可不养养而而择择也也 养：养：培养培养 择：择：选择选择10、今君王今君王既既栖于会稽之上栖于会稽之上 既：既：已经已经11、然后然后乃乃求谋臣求谋臣 乃：乃：才才12、无乃后乎无乃后乎 恐怕太晚了吧恐怕太晚了吧13、苟苟得闻子大夫之言得闻子大夫之言 苟：苟：如果如果14、何后之有何后之有 有什么晚的呢有什么晚的呢15、执执其手而与之谋其手而与之谋 执：执：拉，握拉，握16、遂遂使使之之行成于行成于吴。吴。使：使：让让 行成：行成：讲和讲和 于：到二、活用

2、词语二、活用词语1、有能助寡人谋而退吴者、有能助寡人谋而退吴者 退：退：动词的使动用法，使动词的使动用法，使.撤退撤退 “退退”的施动者的施动者“吴吴”在在“退退”的后面，所以考虑的后面，所以考虑“退退”的使动用法。的使动用法。三、句式三、句式1、乃号令于三军曰乃号令于三军曰 “于三军于三军”做动词谓语做动词谓语“号令号令”的状语，的状语，本应放在本应放在“号令号令”的前面，但是这个句子却把的前面，但是这个句子却把“于三军于三军”这个状语放到这个状语放到“号令号令”后面了，所以这个句子是后面了，所以这个句子是状语后置状语后置句句。2、何后之有何后之有 宾语宾语“何后何后”应该放在动词谓语应该放

3、在动词谓语“有有”的的后面，在这个句中却把后面，在这个句中却把“何后何后”放在放在“有有”前面了，所以前面了，所以这个句子是这个句子是宾语前置句。宾语前置句。第二段第二段一、重点词语整理一、重点词语整理1、夫吴夫吴之之与越也，仇雠敌战之国也与越也，仇雠敌战之国也 之：之：不译，结构助词不译，结构助词2、民无民无所移所移 所移：所移：移动的地方移动的地方3、有吴有吴则则无越无越 则：则：就就 4、我攻我攻而而胜之胜之 而：而：而且而且5、虽虽悔之悔之 虽：虽：即使即使二、句式二、句式1、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也夫吴之与越也，仇雠敌战之国也译：吴国和越国，译：吴国和越国，是是世代仇视、互相攻伐

4、的国家世代仇视、互相攻伐的国家 因为有判断动词因为有判断动词“是是”，所以这个句子是，所以这个句子是判断句。判断句。2、此其利也、此其利也译：这译：这是是其中的有利时机其中的有利时机 因为有判断动词因为有判断动词“是是”，所以这个句子是，所以这个句子是判断句。判断句。第三段第三段一、重点词语整理一、重点词语整理1、越人越人饰饰美女八人纳之太宰嚭美女八人纳之太宰嚭 饰：饰：打扮打扮2、子子苟苟赦越赦越国国之罪之罪 苟：苟：如果如果3、又有美又有美于于此者将进之此者将进之 于：于：比比 4、服服之而已之而已 服：服：使使.屈服屈服5、又何求焉又何求焉 还要求什么呢还要求什么呢6、夫差与之成而夫差与

5、之成而去去之之 去：去：使使.离开离开二、活用词语二、活用词语1、服之而已，今已服矣、服之而已，今已服矣 服：服：动词的使动用法，使动词的使动用法，使.屈服屈服 “服服”的施动者的施动者“之之”（指代（指代“被伐者被伐者”）在）在“服服”的后面，所以考虑的后面，所以考虑“服服”的使动用法。的使动用法。2、夫差与之成而去之、夫差与之成而去之 去：去：动词的使动用法，使动词的使动用法，使.离开离开 “去去”的施动者的施动者“之之”（指代（指代“文种文种”）在）在“去去”的后面，所以考虑的后面，所以考虑“去去”的使动用法。的使动用法。三、句式三、句式1、又有美于此者将进之又有美于此者将进之 “于此者

6、于此者”做形容词谓语做形容词谓语“美美”的状语，的状语，本应放在本应放在“美美”的前面，但是这个句子却把的前面，但是这个句子却把“于此者于此者”这个状语放到这个状语放到“美美”后面了，所以这个句子是后面了，所以这个句子是状语后置状语后置句句。2、又何求焉又何求焉 疑问代词疑问代词“何何”做动词做动词“求求”的宾语，本的宾语，本应放在应放在“求求”的后面，在这个句子中却放在了的后面，在这个句子中却放在了“求求”的的前面，所以这个句子是前面，所以这个句子是宾语前置句宾语前置句。第四段第四段一、重点词语理解一、重点词语理解1、寡人不知寡人不知其其力力之之不足也不足也2、而而又与大国执仇又与大国执仇3

7、、以暴露百姓之骨以暴露百姓之骨于于中原中原4、寡人请寡人请更更5、吊吊有忧，贺有喜有忧，贺有喜6、去去民之民之所恶所恶7、然后然后卑卑 事事夫差夫差8、其身亲其身亲为为夫差前马。夫差前马。二、活用词二、活用词 1、以以暴露暴露百姓之骨于中原百姓之骨于中原暴露：暴露：动词的使动用法，使动词的使动用法，使.暴露暴露 “暴露暴露”的施动者的施动者“百姓之骨百姓之骨”在在“暴露暴露”的后面，所以考虑的后面，所以考虑“暴露暴露”的使动用法。的使动用法。2、宦宦士三百人于吴士三百人于吴宦：宦：名词的使动用法，使名词的使动用法，使.做奴仆做奴仆 “宦宦”是是“奴仆奴仆”的意思，作为名词后面不能带宾语的意思，

8、作为名词后面不能带宾语“士三百士三百人人”，所以这个名词要做动词，作为动词，所以这个名词要做动词，作为动词“宦宦”，它的施动者，它的施动者“士三百人士三百人”在在“宦宦”的后面，所以考虑的后面，所以考虑“宦宦”的使动用法。因此的使动用法。因此这个这个“宦宦”字，是名词的使动用法。字，是名词的使动用法。二、活用词二、活用词 1、以以暴露暴露百姓之骨于中原百姓之骨于中原 2、宦宦士三百人于吴士三百人于吴三、古今异义三、古今异义 1、以暴露百姓之骨于以暴露百姓之骨于中原中原 中原中原古义：古义：今义：今义：四、重点句式四、重点句式1、勾践说于国人曰、勾践说于国人曰 “于国人于国人”做动词谓语做动词谓

9、语“说说”的状语，本应放在的状语，本应放在“说说”的前面，但是这个句子却把的前面，但是这个句子却把“于国人于国人”这个状语放到这个状语放到“说说”后面了，所以这个句子是后面了，所以这个句子是状语后置句状语后置句。2、此则寡人之罪也此则寡人之罪也 译：这译：这是是我的过错我的过错 因为有判断动词因为有判断动词“是是”，所以这个句子是，所以这个句子是判断句。判断句。第五段第五段一、重点词语理解一、重点词语理解1、乃乃 致致其父兄昆弟而誓之其父兄昆弟而誓之2、四方四方之之民归民归之之，若水，若水之之归下也归下也3、将帅二三子夫妇将帅二三子夫妇以以 蕃蕃4、当室者死，三年当室者死，三年释释其政其政5、

10、其其达士，洁其居，美其服，饱其食达士，洁其居，美其服，饱其食6、勾践载稻与脂勾践载稻与脂于于舟以行舟以行7、非其身之、非其身之所种所种则不食，则不食，非其夫人之非其夫人之所织所织则不则不衣衣二、活用词语二、活用词语1、其达士，其达士，洁洁其居，其居，美美其服，其服，饱饱其食其食洁、美、饱：洁、美、饱：形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使.整洁，使整洁，使.漂亮漂亮，使，使.饱饱 “洁洁”“美美”“饱饱”是形容词，形容词不能带宾语是形容词，形容词不能带宾语“其居其居”“其其服服”“其食其食”，因此这三个形容词先活用为动词，它们的施动者，因此这三个形容词先活用为动词，它们的施动者“其居其居”“

11、其服其服”“其食其食”在在“洁洁”“美美”“饱饱”这三个动词的后面，这三个动词的后面，所以考虑所以考虑“洁洁”“美美”、“饱饱”的使动用法。的使动用法。2、四方之士来者，必四方之士来者，必庙礼庙礼之之庙：庙：名词做状语，在庙堂上名词做状语，在庙堂上 “庙庙”本是名词，意为本是名词，意为“庙堂庙堂”，但是在这里要翻译成，但是在这里要翻译成“在在庙堂上庙堂上”，而，而“在庙堂上在庙堂上”是个介宾短语，这个介宾短语在这个是个介宾短语，这个介宾短语在这个句子中做状语，所以我们说句子中做状语，所以我们说“庙庙”是名词做状语。是名词做状语。礼：礼：名词作动词，礼待，礼遇名词作动词，礼待，礼遇 “礼礼”本是

12、名词，意为本是名词，意为“礼仪礼仪”，但是在这里要翻译成，但是在这里要翻译成“以礼以礼相待相待”“礼遇礼遇”，而无论，而无论“以礼相待以礼相待”还是还是“礼遇礼遇”都是动词，都是动词，所以我们说所以我们说“礼礼”字是名词作动词字是名词作动词三、通假字三、通假字1、将将帅帅二三子夫妇以蕃二三子夫妇以蕃2、令壮者无令壮者无取取老妇老妇3、将将免免者以告，公令医守之者以告，公令医守之4、当室者死，三年释其当室者死，三年释其政政5、而而摩厉摩厉之于义之于义6、无不无不餔餔也也7、无不无不歠歠也也四、古今异义四、古今异义1、丈夫二十不取，其父母有罪丈夫二十不取，其父母有罪2、生丈夫，二壶酒，一犬生丈夫，

13、二壶酒，一犬丈夫丈夫古义：古义：今义：今义：丈夫丈夫古义：古义：今义：今义：五、特殊句式五、特殊句式1、四方之士四方之士 来者来者翻译为：前来（投奔越国）的四方的读书人翻译为：前来（投奔越国）的四方的读书人 “来来”是修饰限定名词性短语是修饰限定名词性短语“四方之士四方之士”的，是的，是“四方四方之士之士”的定语，本应放在的定语，本应放在“四方之士四方之士”的前面，在这句话中却被的前面，在这句话中却被放在中心语放在中心语“四方之士四方之士”的后面了，所以这个句子是的后面了，所以这个句子是定语后置句定语后置句。2、国之孺子之游者国之孺子之游者翻译：国家的出游的年轻人翻译：国家的出游的年轻人 “游

14、游”是修饰限定名词是修饰限定名词“孺子孺子”的，是的，是“孺子孺子”的定语，本的定语，本应放在应放在“孺子孺子”的前面，在这句话中却被放在中心语的前面，在这句话中却被放在中心语“孺子孺子”的的后面了，所以这个句子是后面了，所以这个句子是定语后置句定语后置句。五、特殊句式五、特殊句式3、勾践载稻与脂于舟以行、勾践载稻与脂于舟以行 “于舟于舟”本应放在动词本应放在动词“载载”（装载）前修饰限定（装载）前修饰限定“载载”，做，做“载载”的状语。在本句中却把状语的状语。在本句中却把状语“于舟于舟”放放到了后面，所以这个句子是状语后置句。到了后面，所以这个句子是状语后置句。4、十年不收于国、十年不收于国

15、 “于国于国”本应放在动词本应放在动词“收收”前修饰限定前修饰限定“收收”，做，做“收收”的状语，在本句中却把的状语，在本句中却把“于国于国”放到了后面，所放到了后面，所以这个句子是状语后置句以这个句子是状语后置句第六段第六段一、重点词语理解一、重点词语理解1、昔昔者者夫差耻吾君夫差耻吾君于于诸候之国诸候之国2、今越国亦今越国亦节节矣矣3、如如寡人者，安与知耻寡人者，安与知耻4、请请姑姑无庸战无庸战5、越四封之内，亲吾君也，越四封之内，亲吾君也，犹犹父母也父母也7、其其有敢不尽力者乎有敢不尽力者乎8、请请复复战战9、乃乃致致其众而誓之其众而誓之10、今夫差今夫差衣衣水犀之甲者亿有三千水犀之甲者

16、亿有三千11、不患其志行不患其志行之之少耻也，而患其众少耻也，而患其众之之不足也不足也12、吾不欲匹夫之勇也，欲其吾不欲匹夫之勇也，欲其旅旅进旅退进旅退二、活用词二、活用词1、昔昔者者夫差夫差耻耻吾君于诸候之国吾君于诸候之国三、通假字三、通假字1、今夫差衣水犀之甲者亿今夫差衣水犀之甲者亿有有三千三千四、特殊句式四、特殊句式1、昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。第六段第六段一、重点词语理解一、重点词语理解1、果行，国人皆果行，国人皆劝劝2、父父勉勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫其子，兄勉其弟，妇勉其夫3、是故是故败吴于囿，又败之于没败吴于囿，又败之于没 二

17、、词类活用二、词类活用1、又又郊郊败之。遂灭吴。败之。遂灭吴。三、特殊句式三、特殊句式1、是故败吴于囿是故败吴于囿2、又败之于没又败之于没 国之父兄请曰：国之父兄请曰：“昔日夫差昔日夫差耻耻吾君吾君于于诸候之国诸候之国；今越国亦；今越国亦节节矣，矣，请报之。请报之。”勾践辞曰：勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请如寡人者，安与知耻？请姑姑无庸战。无庸战。”父兄又请曰：父兄又请曰：“越四封之内，越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其其有有

18、敢不尽力者乎？请复战！敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡寡人闻古之贤君，不人闻古之贤君，不患患其众之不足也，而患其志行之其众之不足也，而患其志行之少耻少耻也。今夫差也。今夫差衣衣水犀之甲者亿水犀之甲者亿有有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅旅进旅退。进则思赏，进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑刑。”果行

19、，国人皆果行，国人皆劝劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰孰是君也，而可无死乎？是君也，而可无死乎？”是故是故败吴于囿败吴于囿，又败之于没又败之于没，又，又郊郊败之。败之。遂灭吴。遂灭吴。国之父兄请曰：国之父兄请曰：“昔日夫差昔日夫差耻耻吾君吾君于于诸候之国诸候之国；今越国亦；今越国亦节节矣，矣，请报之。请报之。”勾践辞曰：勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻？请如寡人者，安与知耻？请姑姑无庸战。无庸战。”父兄又请曰：父兄又请曰：“越四封之内，越四封之内，亲吾君也，犹父母也，子而思

20、报父母之仇，臣而思报君之仇，亲吾君也，犹父母也，子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其其有有敢不尽力者乎？请复战！敢不尽力者乎？请复战！”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡寡人闻古之贤君，不人闻古之贤君，不患患其众之不足也，而患其志行之其众之不足也，而患其志行之少耻少耻也。今夫差也。今夫差衣衣水犀之甲者亿水犀之甲者亿有有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅旅进旅退。进则思赏，进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑刑。”果行，国人皆果行，国人皆劝劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰孰是君也，而可无死乎？是君也，而可无死乎？”是故是故败吴于囿败吴于囿，又败之于没又败之于没，又，又郊郊败之。败之。遂灭吴。遂灭吴。结束结束