2.江西泰斗姚荷生.ppt
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1、姚姚 荷荷 生生 学院中研所学院中研所 刘英锋刘英锋(三)(三)(一一)寒热辨析寒热辨析 (二二)六因辨证六因辨证三、姚老辨证发微三、姚老辨证发微(一一)寒热辨析寒热辨析伤寒论伤寒论“发热恶寒发热恶寒”精析精析 “发热恶寒发热恶寒”是一种恶寒与发热同时并发的寒热类型,其是一种恶寒与发热同时并发的寒热类型,其病理机制,主要是外邪袭表而干扰营卫,因此把它作为病位病理机制,主要是外邪袭表而干扰营卫,因此把它作为病位在表的辩证依据。在表的辩证依据。问题是它作为各类外感病变都会出现的常见病症,会有问题是它作为各类外感病变都会出现的常见病症,会有不同的病因病机,以致诊断治疗各有差异,因而需要进一步不同的病
2、因病机,以致诊断治疗各有差异,因而需要进一步地区别对待。地区别对待。伤寒论伤寒论侧重讨论伤寒病变,其发热恶寒不仅占居突出侧重讨论伤寒病变,其发热恶寒不仅占居突出的主症地位,而且从发病机理、诊断治疗以至顺逆转归,都的主症地位,而且从发病机理、诊断治疗以至顺逆转归,都有自己的特殊规律,值得加以充分讨论或。有自己的特殊规律,值得加以充分讨论或。先先师师姚姚荷荷生生教教授授对对此此曾曾作作过过非非常常深深入入的的研研究究,其其研研究究结结果果,对对于于启启迪迪中中医医后后学学,深深入入领领会会经经典典的的辨辨证证论论治治精精神神,具具有有很很好的示教作用,下面作一摘要性介绍。好的示教作用,下面作一摘要
3、性介绍。.伤寒论伤寒论“发热恶寒发热恶寒”的主要机制的主要机制 经经论论有关条文的分析和统计:有关条文的分析和统计:1)其病因以寒、风为主)其病因以寒、风为主 即即与与本本论论立立足足于于伤伤寒寒有有关关,也也与与临临床床常常见见“发发热热恶恶寒寒”极大多数极大多数 属属“风寒感冒风寒感冒”;2)其病位以阳经为主,又以太阳居多)其病位以阳经为主,又以太阳居多 无无论论阳阳经经、阴阴经经,虽虽然然都都可可以以出出现现寒寒热热并并发发,但但皆皆属属于于病病邪邪在在表表所所致致,而而“太太阳阳主主人人身身最最外外一一层层”,邪邪从从外外受受则则首首当当其其冲冲,况况且且太太阳阳经经气气本本寒寒,主主
4、气气之之寒寒与与外外来来之之风风寒寒因因同同气气相相求求而而更更易易亲亲和和,故故病病邪邪在在表表,多多少少要要影影响响太太阳阳之之经经主主司营卫的功能。司营卫的功能。3)其病机以邪犯肌表、阻遏营卫为主)其病机以邪犯肌表、阻遏营卫为主 其其具具体体机机制制是是:寒寒得得风风挟挟而而能能外外袭袭肌肌表表,寒寒性性凝凝敛敛,闭闭塞塞毛毛窍窍,则则卫卫外外之之阳阳气气被被其其压压抑抑,一一时时不不易易伸伸张张,以以致致恶恶寒寒首首先先发发作作,紧紧接接着着卫卫气气奋奋起起与与风风寒寒相相搏搏,随随即即体体温温升升高高而而出现发热。出现发热。可可见见,本本证证之之恶恶寒寒,完完全全属属于于寒寒邪邪压压
5、抑抑正正气气的的不不良良反反应应,而而其其所所以以发发热热倒倒是是正正气气抵抵抗抗与与驱驱逐逐病病邪邪的的正正当当反反应应。其其恶恶寒寒之之轻轻重重,直直接接关关乎乎寒寒邪邪之之多多少少,而而其其发发热热之之高高低低,更更是是关关乎乎阳气之抗力。阳气之抗力。2.伤寒论伤寒论“发热恶寒发热恶寒”的主要特征的主要特征 此此发发热热恶恶寒寒,乃乃突突然然同同时时并并发发,与与虚虚劳劳中中渐渐夹夹寒寒热热不不调调完完全两样。全两样。1)表现常例:)表现常例:病病症症发发生生之之初初,大大多多数数患患者者尽尽管管已已有有发发热热存存在在(即即有有客客观观体体征征可可凭凭,包包括括体体温温计计测测量量、有
6、有经经验验的的医医护护人人员员或或家家属属的的触触诊诊),但但主主观观上上只只觉觉恶恶寒寒,不不易易立立即即感感到到发发热热,直直到到发发热热明显增高,才会要求揭去衣被。明显增高,才会要求揭去衣被。但但此此时时如如果果立立即即顺顺从从他他们们的的要要求求,骤骤然然揭揭去去衣衣被被,却却又又立立即即自自呼呼觉觉冷冷;其其发发热热一一般般持持续续偏偏高高(即即病病邪邪不不去去,寒寒热热始始终终不不除除,体体温温表表往往往往在在38以以上上,有有的的可可高高烧烧达达40.5),一一天天之之中中,又又往往往往以以中中午午前前后后1014时时为为极极盛盛阶阶段段(注注家家所所谓谓:“病退则得旺时而愈,病
7、进则得旺时而剧病退则得旺时而愈,病进则得旺时而剧”)。)。2)少数变例:)少数变例:初初起起寒寒热热有有些些先先后后,但但历历时时非非常常短短暂暂,论论称称此此为为“或或未未发发热热”,即即后后必必发发热热。病病程程中中有有时时表表现现恶恶寒寒、发发热热都都比比较较轻轻微微,有有时时寒寒重重热热轻轻,有有时时热热重重寒寒轻轻。它它们们无无论论属属于于原原发发、或或受受到到治治疗疗影影响响,当当时时的的病病势势机机转转多多少少会会有有些些不不同同,但但风风寒寒郁郁遏卫阳,仍然是它们一致的主要病机。遏卫阳,仍然是它们一致的主要病机。3 3)问题讨论)问题讨论 *“发热恶寒者发于阳发热恶寒者发于阳”
8、一般概说一般概说 太阳提纲只列恶寒而不提发热太阳提纲只列恶寒而不提发热特别强调特别强调 温病提纲温病提纲“太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒”特殊补充特殊补充 体会其常例与变例的关系。体会其常例与变例的关系。显示了本型虽然寒热同具,但两者之间,发热仅居其次,显示了本型虽然寒热同具,但两者之间,发热仅居其次,恶寒却占主要地位。恶寒却占主要地位。在整个病程中,恶寒越重,则发热也越高。即其发热之在整个病程中,恶寒越重,则发热也越高。即其发热之高低,完全取决于汗之有无,而汗之有无,又完全取决于高低,完全取决于汗之有无,而汗之有无,又完全取决于恶寒之轻重。因为其病势之进
9、退,主要取决于风寒阴邪郁恶寒之轻重。因为其病势之进退,主要取决于风寒阴邪郁遇卫阳的程度。遇卫阳的程度。如有时恶寒较重,则毛窍收缩无汗,热反随之增高,有如有时恶寒较重,则毛窍收缩无汗,热反随之增高,有时恶寒较轻,则毛窍暂开有汗,热即随之降低,但只要恶时恶寒较轻,则毛窍暂开有汗,热即随之降低,但只要恶寒的压力存在,则毛窍始终难得畅通,而发热也始终不会寒的压力存在,则毛窍始终难得畅通,而发热也始终不会缓解。缓解。总之,本型发热是受制于恶寒的,这与里热之壮热大汗,总之,本型发热是受制于恶寒的,这与里热之壮热大汗,热势反盛者大有不同,也与风温、温病之发热、或微恶风热势反盛者大有不同,也与风温、温病之发热
10、、或微恶风寒、或不恶寒,乃以发热为主者恰好相反!寒、或不恶寒,乃以发热为主者恰好相反!.伤寒论伤寒论“发热恶寒发热恶寒”的鉴别诊断的鉴别诊断 根据风寒郁遏则恶寒,卫阳反抗则发热的发病机制,根据风寒郁遏则恶寒,卫阳反抗则发热的发病机制,“发热恶寒发热恶寒”可以作为:可以作为:1)鉴别伤寒病属阳经与阴经的一般指标。)鉴别伤寒病属阳经与阴经的一般指标。“发热恶寒者发于阳也,无热恶寒发于阴也发热恶寒者发于阳也,无热恶寒发于阴也”;2)三阳伤寒属太阳的主症)三阳伤寒属太阳的主症 根据太阳主气为寒,同时又主司营卫,提出根据太阳主气为寒,同时又主司营卫,提出“太阳太阳病当恶寒发热病当恶寒发热”;再结合太阳提
11、纲对其恶寒的特别强调,;再结合太阳提纲对其恶寒的特别强调,提示太阳伤寒尤以恶寒为其主中之主症,也就是说太阳风提示太阳伤寒尤以恶寒为其主中之主症,也就是说太阳风寒感冒,初起可以发热尚轻,而未必自觉,甚或尚未来得寒感冒,初起可以发热尚轻,而未必自觉,甚或尚未来得及发热,但自觉恶寒却是必备的突出现象,如若不具恶寒及发热,但自觉恶寒却是必备的突出现象,如若不具恶寒一症,则便非太阳伤寒。一症,则便非太阳伤寒。3)太阳病不同病因的鉴别:)太阳病不同病因的鉴别:太阳伤寒太阳伤寒必恶寒,发热不易自觉或未发热必恶寒,发热不易自觉或未发热 太阳风温太阳风温必发热,微恶风寒或始有恶寒后能自止必发热,微恶风寒或始有恶
12、寒后能自止 太阳温病较重太阳温病较重“发热而渴,不恶寒发热而渴,不恶寒”太太阳阳风风暑暑发发热热恶恶风风汗汗出出,与与风风寒寒相相似似,但但必必脉脉虚虚反反渴渴,限于暑季限于暑季 太阳风湿太阳风湿恶寒发热俱微、脉迟而肢节痛烦突出恶寒发热俱微、脉迟而肢节痛烦突出 太太阳阳风风燥燥肌肌肤肤燥燥热热、或或微微恶恶风风而而反反无无汗汗,甚甚至至口口燥燥但但欲数水不欲咽、其身如虫行皮中状,皆为其同中之异。欲数水不欲咽、其身如虫行皮中状,皆为其同中之异。4)太阳风寒虚实偏重)太阳风寒虚实偏重 有风偏重则表偏虚,寒偏重则表偏实,可据症之有风偏重则表偏虚,寒偏重则表偏实,可据症之时而有汗与始终无汗、脉之浮缓不
13、急与浮紧偏数加以区别。时而有汗与始终无汗、脉之浮缓不急与浮紧偏数加以区别。5)太阳之外的表证鉴别)太阳之外的表证鉴别 少少阴阴伤伤寒寒有有时时身身寒寒而而反反发发热热,但但其其脉脉必必不不浮浮而而反反沉沉,可资鉴别;可资鉴别;阳明伤寒阳明伤寒寒热的同时,多不能食;寒热的同时,多不能食;少阳伤寒少阳伤寒寒热喜呕。寒热喜呕。三阳风寒感冒,结合头痛之部位不同,更加简便有效:三阳风寒感冒,结合头痛之部位不同,更加简便有效:阳明在额前、多连目眶;阳明在额前、多连目眶;少阳在两侧,甚则下及耳部;少阳在两侧,甚则下及耳部;太阳在后项,甚则下连肩背。太阳在后项,甚则下连肩背。6)一般经验与常规)一般经验与常规
14、 从从临临证证几几率率上上看看,每每遇遇“发发热热恶恶寒寒”病病例例,首首先先注注意意见见有有脉脉浮浮(上上感感寸寸浮浮),其其次次头头痛痛连连项项,再再次次身身疼疼,出出现现二二至至三三症,直接诊断为太阳表证风寒感冒,多数是不会有太大误诊。症,直接诊断为太阳表证风寒感冒,多数是不会有太大误诊。、本、本论论发热恶寒的治疗宜忌与顺逆转归发热恶寒的治疗宜忌与顺逆转归:1)正面治法)正面治法:发病机制发病机制风寒犯表郁遇卫阳风寒犯表郁遇卫阳 治疗原则治疗原则“邪在表者,汗而发之邪在表者,汗而发之”、“寒者温之寒者温之”辛温发汗辛温发汗自然为鼓舞营卫、驱散风寒的正当治法,自然为鼓舞营卫、驱散风寒的正当
15、治法,治疗反应治疗反应以热随汗出而解为顺机以热随汗出而解为顺机。2)注意事项:)注意事项:发汗以发汗以“复取微似有汗为佳复取微似有汗为佳”营卫调和之兆营卫调和之兆 发汗发汗“不可令如水流漓不可令如水流漓”营卫失固之征营卫失固之征 发汗也不可任其发汗也不可任其“汗出不彻汗出不彻”营卫未畅之象营卫未畅之象 否则正伤邪恋,病必不除。否则正伤邪恋,病必不除。近近代代医医学学对对感感冒冒,要要么么不不采采用用汗汗法法,要要么么使使用用APC或或阿阿司司匹匹林林之之类类恣恣取大汗,以致失治误治、病转缠绵者不在少数。取大汗,以致失治误治、病转缠绵者不在少数。、本、本论论发热恶寒的治疗宜忌与顺逆转归发热恶寒的
16、治疗宜忌与顺逆转归:1)正面治法:)正面治法:发病机制发病机制风寒犯表郁遇卫阳风寒犯表郁遇卫阳 治疗原则治疗原则“邪在表者,汗而发之邪在表者,汗而发之”、“寒者温之寒者温之”辛温发汗辛温发汗自然为鼓舞营卫、驱散风寒的正当治法,自然为鼓舞营卫、驱散风寒的正当治法,治疗反应治疗反应以热随汗出而解为顺机以热随汗出而解为顺机。3)服药反应:)服药反应:对对表表现现寒寒多多热热少少,尤尤甚甚是是失失治治误误治治而而迁迁延延不不愈愈者者,取取辛辛温温正治,不少患者会出现服药初期,热势反高的一过现象。正治,不少患者会出现服药初期,热势反高的一过现象。寒寒邪邪久久滞滞,阳阳气气不不振振者者,得得到到辛辛温温药
17、药力力的的正正面面帮帮助助,卫卫阳阳始始复复,奋奋起起抗抗邪邪的的应应有有反反应应,只只要要坚坚持持服服药药,就就会会随随着着正正胜胜邪邪退退,或或隐隐或或显显地地经经过过热热多多寒寒少少的的短短暂暂过过程程,最最终终得得汗汗而而解。解。近近代代医医学学对对感感冒冒病病毒毒,尚尚未未找找到到良良好好治治法法,往往往往盲盲目目滥滥投投苦苦寒寒清清热热之之品品(如如板板兰兰根根、抗抗生生素素),这这对对风风寒寒感感冒冒简简直直就就是是助助长长致致病病因因素素的的寒寒邪邪而而压压抑抑抵抵抗抗病病毒毒的的阳阳气气,最最易易使使病病情情转成寒多热少、而低热久久不退或咳嗽深紧不已。转成寒多热少、而低热久久
18、不退或咳嗽深紧不已。有有些些病病人人和和中中医医生生,也也未未明明确确此此理理,只只知知一一味味责责怪怪发发热热,强强行行退退烧烧而而置置恶恶寒寒于于不不顾顾,对对本本证证服服用用辛辛温温,出出现现热热势势暂暂高高的的现现象象,不不详详辩辩顺顺逆逆,急急急急改改弦弦更更张张,重重投投寒寒凉凉,或或更更加加冰冰敷敷,这这不不仅仅一一再再失失去去外外解解之之良良机机,而而且且会会促促成成坏坏病病或或顽顽固固后后遗的形成。遗的形成。4)热多寒少的类证鉴别)热多寒少的类证鉴别 *本本证证若若现现热热多多寒寒少少,乃乃是是卫卫阳阳增增长长、寒寒邪邪减减退退而而病病趋趋欲解的前兆,只须再与缓剂小发其汗,则
19、可汗彻而愈。欲解的前兆,只须再与缓剂小发其汗,则可汗彻而愈。*风风温温表表证证,寒寒风风闭闭热热也也会会以以热热多多寒寒少少的的姿姿态态出出现现,若若误误作本证而独取辛温作本证而独取辛温,则有助热劫阴之虞则有助热劫阴之虞,不能不严格鉴别。不能不严格鉴别。*姚姚老老结结合合论论中中“脉脉若若静静者者为为不不传传;彼彼欲欲吐吐,若若躁躁烦,脉数急者,为传也烦,脉数急者,为传也”的一般通例,提出:的一般通例,提出:风风温温表表证证者者,必必脉脉也也数数急急;寒寒风风闭闭热热者者,反反无无汗汗烦烦躁躁;而风寒欲解者,则脉反微缓、神形反适。而风寒欲解者,则脉反微缓、神形反适。若若本本证证出出现现由由热热
20、多多寒寒少少转转见见寒寒除除而而热热乃乃不不解解的的现现象象,此此乃风寒郁阳渐从热化,性质已完全转变,自当以风热看待。乃风寒郁阳渐从热化,性质已完全转变,自当以风热看待。5)正治的禁忌)正治的禁忌 论论中中有有虽虽发发热热恶恶寒寒而而言言“不不可可发发汗汗”者者,其其多多数数是是复兼正虚之机。复兼正虚之机。因因为为津津液液营营血血乃乃作作汗汗之之源源,卫卫气气元元气气又又为为汗汗出出之之动动力力,阴阳则为营卫、气血、津液之根,所以汗都有很大关系。阴阳则为营卫、气血、津液之根,所以汗都有很大关系。汗汗源源不不足足固固然然很很难难得得汗汗,强强汗汗必必致致动动血血,或或致致阴阴气气枯枯竭竭;动力较
21、差则往往经常漏汗恶风,甚则大汗亡阳。动力较差则往往经常漏汗恶风,甚则大汗亡阳。*伤寒禁汗的类型:伤寒禁汗的类型:(“(“不可发汗不可发汗”者者)阴血素亏,新感风热而不可阴血素亏,新感风热而不可“辛温辛温”发汗者;发汗者;虽属风寒,卫气先虚而不可虽属风寒,卫气先虚而不可“单用单用”发汗者;发汗者;表里俱寒,中阳虚急而不可表里俱寒,中阳虚急而不可“先行先行”发汗者;发汗者;伤寒误下,津气未复而不可伤寒误下,津气未复而不可“再加再加”发汗者;发汗者;血弱气尽,邪入少阳而不可血弱气尽,邪入少阳而不可“采取采取”发汗者;发汗者;阴盛格阳,真寒假热者,绝对阴盛格阳,真寒假热者,绝对“禁止禁止”取汗者取汗者
22、 (否则汗出必将立致亡阳而促其死亡)。(否则汗出必将立致亡阳而促其死亡)。6)误治的对策)误治的对策 本本证证若若因因误误治治而而病病已已完完全全转转变变者者,自自当当“观观其其脉脉证证,知知犯何逆,随证治之犯何逆,随证治之”。但但若若虽虽经经误误治治,乃乃寒寒热热不不解解,病病仍仍在在表表,并并无无其其他他变变化者,可更发汗,多宜缓汗的桂枝汤之类,与小和之;化者,可更发汗,多宜缓汗的桂枝汤之类,与小和之;若若病病有有小小的的转转变变,仍仍以以表表证证为为主主者者,则则仍仍须须坚坚持持用用汗汗,适适当当兼兼备备他他法法:温温经经发发汗汗、疏疏气气发发汗汗、和和血血发发汗汗、行行水水发发汗等;汗
23、等;表里俱实,则当先表后里表里俱实,则当先表后里先汗后下;先汗后下;表表里里俱俱虚虚、太太少少两两感感等等里里先先动动摇摇者者,不不得得不不先先里里后后表表先温后汗。先温后汗。纵纵观观上上论论,从从姚姚荷荷生生先先生生对对“发发热热恶恶寒寒”这这一一普普通通症症状状的的深深入入解解析析中中,我我们们可可以以切切实实感感到到:中中医医诊诊断断治治疗疗,只只有有紧紧扣扣发发病病机机理理,才才能能更更充充分分地地发发挥挥辩辩证证论论治治的的优优势势,达达到到“勿勿失失机机宜宜”的至高境界!的至高境界!*思考题思考题 .太阳伤寒与太阳风湿、风暑,与阳明伤寒、少阳伤太阳伤寒与太阳风湿、风暑,与阳明伤寒、
24、少阳伤寒在临床表现上如何鉴别?寒在临床表现上如何鉴别?2.太阳伤寒中的热多寒少证的机理如何?与太阳风温、太阳伤寒中的热多寒少证的机理如何?与太阳风温、太阳风寒闭热证如何鉴别?太阳风寒闭热证如何鉴别?(二二)六因辨证六因辨证 风、寒、热、湿、燥、火,称为六气,六气偏胜则称风、寒、热、湿、燥、火,称为六气,六气偏胜则称为六淫,因其干扰人体,引起机体阴阳的失调,即会引起为六淫,因其干扰人体,引起机体阴阳的失调,即会引起疾病。祖国医学认为人与天地之气息息相应,故六淫为最疾病。祖国医学认为人与天地之气息息相应,故六淫为最重要的一类致病因素(以下通称六因)重要的一类致病因素(以下通称六因)。因为六因的特性
25、不同,又容易互相兼挟,加之机体的因为六因的特性不同,又容易互相兼挟,加之机体的反应不同,往往可以互相转化、变化多样,且其表现多于反应不同,往往可以互相转化、变化多样,且其表现多于无形的自觉症状,临床鉴别极需功力。无形的自觉症状,临床鉴别极需功力。姚荷生先生对外六因的辨证指标,作了比较规范的专姚荷生先生对外六因的辨证指标,作了比较规范的专门研究,验之临床颇为适用可靠,特此加以介绍。门研究,验之临床颇为适用可靠,特此加以介绍。1 1.伤风辨证伤风辨证伤风辨证伤风辨证 风风气气具具有有流流动动的的特特点点,其其它它五五气气也也可可随随着着风风气气的的流流动动而而传播,所以风气容易兼挟其它五气而为病。
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