《核舟记》ppt课件(4)完美版资料讲解.ppt

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1、核舟记核舟记pptppt课件课件(4)(4)完完美版美版 我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士上雕刻铁马云雕的将士“行军图行军图”。如今。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼有人能在米粒大小的地方雕刻全部红楼梦，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天梦，甚至能在头发

2、丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文核舟记，记录的我们要学的一篇古文核舟记，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊就是我国古代微型雕刻艺术，读来令人惊喜。喜。核舟记核舟记魏学洢魏学洢作者简介作者简介魏学洢魏学洢，明末明末人。核人。核舟记选自舟记选自清朝清朝人人张潮张潮编辑的编辑的虞初新志虞初新志。读准下列字的音。读准下列字的音。罔（罔（）贻（贻（）有有奇奇（）黍（黍（）糁（糁（）髯（髯（）褶（褶（)膝（膝（）楫（楫（）篆（篆（）狭（狭（）椎髻（椎髻（）矫（矫（）首）首 倚（倚（）wngwngyyjjshshsnsnrnrnzhzhxxjjzhunzhunxixizhuzhu jjjioji

3、oyy明有明有奇巧奇巧人曰王叔远，能人曰王叔远，能以以径寸之径寸之木，木，为为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，木石，罔不罔不因因势势象象形，各具形，各具情态情态。尝尝贻贻余核舟一，余核舟一，盖盖大苏泛赤壁大苏泛赤壁云。云。用用动词，做。这里指雕刻。动词，做。这里指雕刻。无不，全都无不，全都。顺着，就着顺着，就着模仿，这里指雕刻模仿，这里指雕刻神情姿态神情姿态曾经曾经应当是应当是（手艺）奇妙精巧的（手艺）奇妙精巧的赠赠 舟首尾长约八分舟首尾长约八分有有（yu)yu)奇奇(j)(j)，高，高可可二二黍黍(sh)(sh)许。中许。中轩敞轩敞者为舱，箬者为舱，箬(ru)(

4、ru)篷覆之。篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗启窗而观，而观，雕栏雕栏相相望焉。望焉。闭之闭之，则右刻，则右刻“山高月小，水落山高月小，水落石出石出”，左刻，左刻“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”，石青，石青糁糁(sn)(sn)之。之。同同“又又”零数零数大约大约高起宽敞的部分。高起宽敞的部分。打开窗户打开窗户相对相对关上窗户关上窗户涂在刻着字的凹处。涂在刻着字的凹处。船头坐三人，中船头坐三人，中峨冠峨冠而多髯而多髯(rn)(rn)者为东者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。手

5、卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语语。（戴着）高高的帽子（戴着）高高的帽子说话说话东坡现右足，鲁直现左足，各东坡现右足，鲁直现左足，各微侧微侧，其两膝，其两膝相相比比者，各者，各隐隐卷底衣褶卷底衣褶(zh)(zh)中。佛印中。佛印绝类绝类弥弥勒，袒胸露乳，勒，袒胸露乳，矫矫首昂视，神情与苏、黄不首昂视，神情与苏、黄不属属。卧右膝，。卧右膝，诎诎(q)(q)右臂支船，而竖其左右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠膝，左臂挂念珠倚倚之之珠可珠可历历历历数也。数也。略微侧转（身子）略微侧转（身子）靠近靠近隐藏隐藏极像极像举举类似类似同同“屈

6、屈”，弯曲，弯曲分明可数的样子。分明可数的样子。靠靠 舟尾横卧一楫（舟尾横卧一楫（j)j)。楫左右。楫左右舟子舟子各一各一人。居右者椎人。居右者椎(zhu(zhu）髻）髻(j)(j)仰面，左手倚一仰面，左手倚一衡衡木，右手攀右趾，木，右手攀右趾，若若啸呼啸呼状状。居左者右手。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端视端容寂容寂，若听茶声然。，若听茶声然。撑船的人撑船的人同同“横横”眼睛正视着（茶炉）眼睛正视着（茶炉）神色平静神色平静好像好像的样子的样子 其船背稍其船背稍夷夷，则，则题名题名其上，文曰：其上，文曰：“天天启壬（启壬（rn）戌）戌(x)秋日

7、，虞山王毅叔远秋日，虞山王毅叔远甫甫刻刻”，细若蚊足，钩画，细若蚊足，钩画了了了了，其色墨。又用篆，其色墨。又用篆(zhun)章一，文曰章一，文曰“初平山人初平山人”，其色丹。，其色丹。平平刻着作者的题款姓名刻着作者的题款姓名通通“父父”，男子美称，多附于字之后。，男子美称，多附于字之后。清楚明白清楚明白 通计一舟，通计一舟，为人五为人五；为窗八；为箬篷，；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长而计其长曾曾 不不盈盈寸。盖寸。盖简简桃核桃核 修狭修狭者为之。者为之。

8、嘻，技亦灵怪矣哉！嘻，技亦灵怪矣哉！刻有五个人刻有五个人满满通通“拣拣”，挑选，挑选长而窄长而窄竟然竟然舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇高高可可二二黍黍许许舟尾横卧一楫，楫左舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人右舟子各一人船头坐三人船头坐三人中轩敞者为舱，箬篷覆之中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四。启窗而旁开小窗，左右各四。启窗而观，雕栏相望焉。观，雕栏相望焉。其船背稍夷，则题名其上。整体感知整体感知 本文采用了总本文采用了总分分总结构方式，从整总结构方式，从整体到局部，又从局部到整体，按照核舟各部体到局部，又从局部到整体，按照核舟各部分的位置和人物的主次依次描述。分的位置和人物的主次依次

9、描述。1.1.本文按照什么顺序来写的？本文按照什么顺序来写的？整体感知整体感知2.2.课文可以划分为几部分？归纳每部课文可以划分为几部分？归纳每部分的意思。分的意思。一、（一、（1 1）概述雕刻家王叔远的精湛技艺，）概述雕刻家王叔远的精湛技艺，点出了核舟所雕刻的内容。点出了核舟所雕刻的内容。二、（二、（2-52-5）介绍核舟的各部分。）介绍核舟的各部分。三、（三、（6 6）阐述作者对雕刻家技巧的赞美）阐述作者对雕刻家技巧的赞美 。第一段写了什么内容？第一段写了什么内容？雕刻家王叔远的技艺非常精湛以及核舟雕刻家王叔远的技艺非常精湛以及核舟的由来和内容。的由来和内容。雕刻家王叔远的精湛技艺从第一段

10、中哪个词可雕刻家王叔远的精湛技艺从第一段中哪个词可以看出来？以看出来？奇巧。奇巧。第一段最能反映王叔远构思精巧的是哪句话？第一段最能反映王叔远构思精巧的是哪句话？罔不因势象形，各具情态。罔不因势象形，各具情态。问题探究：问题探究：船头三人的位置及各自的特点：船头三人的位置及各自的特点：中为苏东坡，左为黄鲁直，右为佛印和尚。中为苏东坡，左为黄鲁直，右为佛印和尚。苏东坡：苏东坡：峨冠而多髯峨冠而多髯 佛佛 印：印：绝类弥勒绝类弥勒,袒胸露乳，矫首昂视，袒胸露乳，矫首昂视，问题探究问题探究1 1、作者最后统计核舟雕了这么多内容有何作用？、作者最后统计核舟雕了这么多内容有何作用？是为了与后面的是为了与

11、后面的“而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸”作强烈作强烈对比，一多一少，从而对比，一多一少，从而衬托衬托出雕刻者技艺的精湛，出雕刻者技艺的精湛，最后作者的赞叹也就顺理成章了。最后作者的赞叹也就顺理成章了。2 2、最后一句有什么作用？、最后一句有什么作用？作者高度赞叹雕刻家精湛的技艺，首尾呼应。作者高度赞叹雕刻家精湛的技艺，首尾呼应。问题探究：问题探究：说明顺序说明顺序舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。船头坐三人船头坐三人中轩敞者中轩敞者舟尾横卧一楫舟尾横卧一楫其船背稍夷其船背稍夷整体整体局部局部中间中间两边两边船背船背逻逻辑辑顺顺序序空空间间顺顺序序主主次次题目核舟

12、记的题目核舟记的“记记”是不是是不是“记叙记叙”？这是一篇介绍事物的说明文。这是一篇介绍事物的说明文。题目中的题目中的“记记”在这里是在这里是描述、摹写描述、摹写的意思。文章描述了的意思。文章描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的刻工。会神奇的刻工。全文小结全文小结 课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，课文介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻的人、物、字等描摹细致入中对核舟所刻的人、物、字等描摹细致入微，形神兼备。微，形神兼备。文章按总文章按总分分总的顺序，层次分

13、明，总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹。这些都值得的情景进行生动具体的描摹。这些都值得我们深入体会。我们深入体会。杨其鹏大师在一片杨其鹏大师在一片2.1cm*1.5cm2.1cm*1.5cm大小的象牙片大小的象牙片上，雕刻上，雕刻唐诗三百首唐诗三百首。一、通假字一、通假字 “有有”通通“又又”，还有零头。，还有零头。为字共三十有四为字共三十有四“诎诎”通通“屈屈”，弯曲。

14、，弯曲。诎右臂支船诎右臂支船“衡衡”通通“横横”，横。，横。左手倚一衡木左手倚一衡木“简简”通通“拣拣”，挑选。，挑选。盖简桃核修狭者为之盖简桃核修狭者为之甫甫 “甫甫”通通“父父”，男子美称。，男子美称。二、一词多义二、一词多义 奇奇有有为为明有奇巧人曰王叔远明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见。奇异、罕见。舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇零数、余数。零数、余数。明有奇巧人曰王叔远明有奇巧人曰王叔远有。有。舟首尾长约八分有奇舟首尾长约八分有奇通通“又又”。为宫室、器皿、人物为宫室、器皿、人物雕刻成。雕刻成。中轩敞者为舱中轩敞者为舱是。是。通计一舟，为人五通计一舟，为人五 有。有。属属其其神情与苏

15、、黄不属神情与苏、黄不属类似。类似。有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属类。类。其人视端容寂其人视端容寂那。那。而计其长曾不盈寸而计其长曾不盈寸它的。它的。端端其人视端容寂其人视端容寂直、正。直、正。右手执卷端右手执卷端开头一边开头一边文文曰曰“出平山人出平山人”写的是写的是 明有奇巧人明有奇巧人曰曰王叔远王叔远叫叫佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒极，非常极，非常率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝绝境境（桃花源记）（桃花源记）与世隔绝与世隔绝虚词虚词 中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡多髯者为东坡启窗启窗而而观观而而计其长，曾不盈寸计其长，曾不盈寸 径寸径寸之之木木盖简桃核修狭者为盖简桃核修狭者为之之 表并列，

16、表并列，并且、而且。并且、而且。表承接，不译。表承接，不译。表转折，却、但是。表转折，却、但是。而而助词，的。助词，的。代词，这。代词，这。之之数量词的用法。数量词的用法。古代省略量词应补出。古代省略量词应补出。数词用在名词之后，翻译时应调整到名数词用在名词之后，翻译时应调整到名词的前面。词的前面。一（一（）手卷）手卷 一（一（）人）人一（一（）桌）桌 一（一（）椅）椅一（一（）扇）扇 一（一（）抚尺）抚尺篆章一（篆章一（）一（一（）舟）舟为人五（为人五（）为窗八（为窗八（）幅幅个个张张把把把把块块枚枚条条个个扇扇词类活用词类活用箬篷箬篷覆之覆之(箬篷，箬篷，名词名词作作状状语语，用箬篷。，用

17、箬篷。)中中峨冠峨冠而多髯者为东坡而多髯者为东坡(峨冠，名词作动峨冠，名词作动词，戴着高高的帽子。词，戴着高高的帽子。)石青石青糁之糁之(名词作名词作状语状语，用石青。，用石青。)右右刻刻 山高月小山高月小,水落石出水落石出(右，名词作状右，名词作状语，在右边）语，在右边）给下列字注上拼音。给下列字注上拼音。罔（罔（）黍（黍（）壬（壬（）戌（戌（）虞（虞（）贻（贻（）篆（篆（）wngshrnxyyzhun课课堂堂练练习习2 解释下列红色字的意思解释下列红色字的意思1、为为宫室宫室 ：2、不足、不足为为外人道也：外人道也：3、罔不罔不因势象形：因势象形：4、尝贻尝贻余核舟一：余核舟一：5、长约八

18、分、长约八分有奇：有奇：做、雕刻做、雕刻 向、对向、对无不、全都无不、全都曾经；赠送曾经；赠送通通“又又”，连接，连接整数和零数；零整数和零数；零数数6、中峨、中峨冠冠而多髯者：而多髯者：8、如有所、如有所语：语：9、其两膝相、其两膝相比比者：者：10、神情与苏黄不、神情与苏黄不属：属：11、诎诎右臂支船：右臂支船：12、珠可、珠可历历历历数也：数也：戴帽子戴帽子 说话说话 靠近靠近 类似类似通通“屈屈”弯曲弯曲分明可数的样分明可数的样子子13、其船背稍、其船背稍夷夷：14、钩画、钩画了了了了：15、而计其长、而计其长曾曾不不盈盈寸：寸：16、盖、盖简简桃核修狭者为之：桃核修狭者为之：17、能

19、、能以以径寸之木径寸之木平平清楚明白清楚明白竟然；满竟然；满 挑选挑选 用用3 3、翻译句子、翻译句子（1 1）罔不因势象形，各具情态。）罔不因势象形，各具情态。（2 2）其人视端容寂，若听茶声然。）其人视端容寂，若听茶声然。没有不根据木头原来的样子，摹拟没有不根据木头原来的样子，摹拟那些东西的形状，各有各的情态。那些东西的形状，各有各的情态。那人眼神正注视着茶壶，神色宁那人眼神正注视着茶壶，神色宁静，好像在听壶中的水开了没有。静，好像在听壶中的水开了没有。（3 3）启窗而望，雕栏相望焉）启窗而望，雕栏相望焉（4 4）盖简桃核修狭者为之。）盖简桃核修狭者为之。推开窗来看，雕花的栏杆左右两边相对

20、。推开窗来看，雕花的栏杆左右两边相对。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成这小舟。原来是挑选长而窄的桃核来雕刻成这小舟。（5）中轩敞者为舱，箬篷覆之）中轩敞者为舱，箬篷覆之中间高起而宽敞的部分是船舱，刻着用竹叶中间高起而宽敞的部分是船舱，刻着用竹叶做的船篷覆盖着它。做的船篷覆盖着它。（6）细若蚊足，钩画了了）细若蚊足，钩画了了（7）通记一舟，为人五；为窗八；为）通记一舟，为人五；为窗八；为箬篷；为楫；为炉；为壶，为手卷，为箬篷；为楫；为炉；为壶，为手卷，为念珠各一念珠各一字迹细得像蚊子脚一样，笔画清清楚楚。字迹细得像蚊子脚一样，笔画清清楚楚。总计这只核舟上，刻了五个人，八扇窗；刻总计这只核舟上，刻了

21、五个人，八扇窗；刻了船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各了船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件。一件。（8）而计其长曾不盈寸）而计其长曾不盈寸（9）嘻，技亦灵怪矣哉！）嘻，技亦灵怪矣哉！然而计算它的长度竟然不满一寸。然而计算它的长度竟然不满一寸。啊，技艺也真神奇啊！啊，技艺也真神奇啊！风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的

22、孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨

23、夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千

24、年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶

25、人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离

26、伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的

27、耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有

28、个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱

29、和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待

30、历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关

31、注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。结束结束