古代文化常识姓名字号教学文案.ppt

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1、古代文化常识姓名字号古代文化常识姓名字号古代文化常识之姓、名、字、号1 1、也叫姓氏；、也叫姓氏；2 2、春秋以前，姓氏分开；、春秋以前，姓氏分开；3 3、秦以后，姓氏不分；、秦以后，姓氏不分；4 4、汉代，统称为姓。、汉代，统称为姓。上古八大姓|姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。|上古八大姓是指|姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。|黄帝：姬姓，轩辕氏百家姓和百家姓和百家姓和百家姓和三字经三字经三字经三字经、千字文并称为三大国学启千字文并称为三大国学启千字文并称为三大国学启千字文并称

2、为三大国学启蒙读物。百家姓，是一篇蒙读物。百家姓，是一篇蒙读物。百家姓，是一篇蒙读物。百家姓，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献关于中文姓氏的文章。按文献关于中文姓氏的文章。按文献关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集记载，成文于北宋初。原收集记载，成文于北宋初。原收集记载，成文于北宋初。原收集姓氏姓氏姓氏姓氏411411411411个，后增补到个，后增补到个，后增补到个，后增补到568568568568个，个，个，个，其中单姓其中单姓其中单姓其中单姓444444444444个，复姓个，复姓个，复姓个，复姓124124124124个。个。个。个。姓|中国人口最多的前100大姓1：李

3、 2：王 3：张 4：刘 5：陈6：杨7：赵 8：黄 9：周 10：吴11：徐 12：孙 13：胡 14：朱 15：高16：林 17：何 18：郭 19：马 20：罗21：梁 22：宋 23：郑 24：谢 25：韩26：唐 27：冯28：于29：董30：萧31：程 32：曹 33：袁 34：邓35：许36：傅 37：沈 38：曾 39：彭 40：吕41：苏 42：卢43：蒋44：蔡 45：贾46：丁 47：魏 48：薛49：叶50：阎51：余 52：潘 53：杜 54：戴 55：夏56：钟 57：汪 58：田 59：任 60：姜61：范 62：方 63：石64：姚65：谭66：廖 67：邹 6

4、8：熊 69：金70：陆71：郝 72：孔 73：白 74：崔 75：康76：毛 77：邱 78：秦 79：江 80：史81：顾 82：侯 83：邵 84：孟 85：龙86：万 87：段 88：漕 89：钱 90：汤91：尹 92：黎 93：易 94：常 95：武96：乔 97：贺 98：赖 99：龚 100：文名是人们之间互相区别的符号；名是人们之间互相区别的符号；一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望的人命名；姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。古人直称姓名有三种情况：古人直称姓名有三种情况：（1）用于自称：）用于自称：庐陵欧阳修庐陵欧阳修（2

5、）用于给人作传记：）用于给人作传记：廉颇者，赵之良廉颇者，赵之良将也。将也。（3）用于厌恶的人：）用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶（不幸吕师蒙构恶（）于前）于前 1 1、字是一个人行成人礼后、字是一个人行成人礼后,由父由父亲或长者给取的，只限于古代有身亲或长者给取的，只限于古代有身份的人。份的人。2 2、古代男子一般在、古代男子一般在2020岁行冠礼岁行冠礼,女子一女子一般在般在1515岁行笄礼。岁行笄礼。3 3、取字的目的是为了让人尊重他，供、取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。成人后称尊长的字而不能直呼

6、其名。成人后,称称字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。礼记檀弓称：“幼名、冠字，周道也”孔颖达疏：“始生三月而始加名，故云幼 名，年二十有为父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字”|1、意义相同|2、意义相辅|3、意义相反|4、意义相顺|5、纪 事|6、崇 教|7、拆 字|三国周 瑜|名瑜 字公瑾|三国诸葛瑾|名瑾 字子瑜|说文解字：“瑾瑜，美玉也”|“公”与“子”是衬字意义相同意义相同|春秋 颜回颜回|名回 字子渊|说文解字：“渊，回水也，回，渊水也”|“子”是衬字意义相同意义相同|三国 曹植曹植|名植 字子建|玉篇玉篇.木部木部：“植，树也”，|广韵广韵：“建，

7、树也”。“植”与“建”皆为“树立”之意。意义相同意义相同|唐代 孟郊孟郊|名郊 字东野|说文解字说文解字：“野，郊也”|“子”、“东”为衬字。意义相同意义相同|东汉 班固班固|名固 字孟坚|尔雅释诂：“坚，固也”。|说文解字：“凡坚牢曰固”现在汉语中：“坚固”一词 “孟”是排行意义相同意义相同|晋朝 陆机陆机|名机 字士衡|“机”、“衡”皆为北斗中星名意义相辅意义相辅|五代 李煜李煜|名煜 字重光|汉书，叙传上汉书，叙传上：“煜其间者，盖不胜哉”，|颜师古颜师古注曰：“煜，光貌也”|文选，文选，左思左思左思左思 ：“常重光”|李善李善注：“重光，谓日月画上也”|可见：“煜”为光，“重光”为日月

8、，二者相辅。意义相辅意义相辅|东汉东汉 梁鸿梁鸿字：伯鸾字：伯鸾鸿、鸾高飞凌鸿、鸾高飞凌空，因用以指空，因用以指贤德之士。贤德之士。魏文帝集：魏文帝集：鸿鸾群翔。鸿鸾群翔。意义相辅意义相辅|宋朝朱熹朱熹，|名熹，字元晦。|声类曰：|“熹，亦熙字也，熙，光明也。”|楚辞九歌山鬼：“杳冥冥兮羌昼晦。”王逸王逸注：“晦，暗也。”意义相反意义相反|宋代晏殊晏殊|名殊 字同叔|“殊途同归”|周易.系辞下曰：“天下同归而殊途，一致而百虑”，|在现代汉语中也有“特殊”一词，“叔”表排行意义相反意义相反|三 国曹操曹操|名操 字 孟德|荀子。劝学有“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操”现在：有“道德情操”之说意

9、义相顺意义相顺|白居易意义相顺意义相顺字乐天，号字乐天，号香山居士，香山居士，又号醉吟先又号醉吟先生生周易周易系辞系辞：所：所乐而玩而玩者，爻之辞也。者，爻之辞也。是以自是以自天佑之，佑之，吉无不利。吉无不利。|取可资纪念或有所触发的事物为名字|春秋孔子，|名丘，字仲尼。|据说孔子的父母祈祷于尼丘山才生下他，故名“丘”字“尼”以记其事。纪事纪事|东晋以来，佛教、道教盛行，人们多取释道事物以为名字|唐代王维王维，|名维，字摩诘。|维摩诘，为梵文的音译略称,|佛教经典维摩诘经崇教崇教唐朝唐朝 李持盈李持盈崇教崇教玉真公主玉真公主道号：无上真道号：无上真字：玄玄字：玄玄|合则为名，拆则为字。|南宋诗

10、人谢翱谢翱|名翱 字皋羽|老舍原名舒庆春舒庆春|名庆春 字舍予拆字拆字拆字拆字查良镛查良镛金庸金庸四、何谓“衬字”|上举的诸人之“字”均有两字组成。其中一个为主（也有些“字”中两字都起作用），另一个为辅，为主的与“字”有意义上的联系，为辅的只起修饰作用，例如：|涵义丰美之字：|子、甫、元、君、玄、宝、智、义、仁、耆、公、翁、卿、倩、彦、伟、休、道、孝 次第，孟（伯）、仲、叔、季 最典型例子三国时东吴孙氏弟兄：孙策 老大 字伯符 孙权 老二 字仲谋 孙翊 老三 字叔弼 孙匡 老四 字季佐 1 1、号又叫、号又叫别号、表号、别称。别号、表号、别称。2、号初为自取，称、号初为自取，称自号自号，以显示

11、某种志趣以显示某种志趣或抒发某种情感，如：或抒发某种情感，如：青莲居士、东坡居青莲居士、东坡居士士。后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊号、雅号、谥号、绰号等。）号、雅号、谥号、绰号等。）谥号谥号是根据其生前的品德行为来定的。有是根据其生前的品德行为来定的。有帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒扬居多。扬居多。绰号绰号多表现人物特征。多表现人物特征。例如：光头强，懒羊羊例如：光头强，懒羊羊古人自称称名古人自称称名,称人称字称人称字,这是基本的礼这是基本的礼貌貌.从学过的课文中各举几例加以说明从学过的课文中各举几例加以说明.

12、滕王阁序：勃滕王阁序：勃,三尺微三尺微命命,一介书生一介书生.鸿门宴：不然鸿门宴：不然,籍何以至此籍何以至此?荆轲刺秦王：丹不忍以己之私，而伤荆轲刺秦王：丹不忍以己之私，而伤长者之意。长者之意。赏赏观观谢谢谢谢作者：作者：张凤华张凤华进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的

13、便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，

14、好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅结束