第一章,二,梦.ppt.Convertor.doc

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1、第十四周（2011.5.25）拿试卷。论文题： 睡眠障碍的原因分析及对策 要 求： 一、格式要求 论文摘要（目的 方法 结果 结论） 关键词 文献索引目录二、内容 1、阐述睡眠生理及作用。 2、阐述影响睡眠的因素。 3、分析导致睡眠障碍的原因。 4、提出克服睡眠障碍的对策。 5、字数在1500字以上。梦人生的十分之一 第一章 二 、梦 让我们先来欣赏一段对于梦的精彩描述： “梦是荒诞的。现实生活中最不可能发生的事情在梦境中偏偏可能出现，死去的人复活过来，卧室里会跳出老虎，人不借助器械可在天上飞翔，梦境往往找不到因果的规律，也不受时空的限制，然而事事景景都牵动着做梦者的心弦，体验是那样真切，情感

2、是那样强烈。且做梦的当时又并不觉得这一切属于荒诞。”的确，梦境有时是如此的离奇，以致我们的祖先认为它是人脑以外的产物，是超自然力量和神灵的杰作。 然而，近三、四十年来的研究表明，梦境是一个高度复杂的生物学和社会心理学过程。一般说来，人的一生有13的时间是在睡眠中度过的，而人大约有110的时间是在做梦中度过的。 如果一个人活了72岁，那么有24年在睡眠中度过，有7年多时间在做梦中度过。 然而，90以上的人并不知道睡梦的价值及意义。物理因素: 我国古代思想家认识到人的一部分梦境是由来自体内外的物理刺激制造的。 来自体内的物理刺激，如一个人腹内的食物过量或不足的刺激而引起的梦境。所谓“甚饱则梦与，甚

3、饥则梦取”， “甚饱则梦行，甚饥则梦卧”。有来自体外的物理刺激，如人在睡眠中 “藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”， “身冷梦水，身热梦火”， “将阴梦水，将晴梦火”， “蛇之扰我也以带系，雷之震于耳也似鼓入。”在梦的分类一节中的“感梦”（由感受风雨寒暑引起的梦）和“时梦”（由季节时令变化引起的梦）均属于由外部物理刺激引起的梦。 我国现代著名心理学家张耀祥教授对此曾评论道： “承认物理的刺激作为梦的原因，破除了无数关于梦的迷信。” 生理因素心理因素(一)人为什么会做梦 做梦是一种十分普遍的睡眠现象。 梦无影无踪，抓不住，摸不到，几乎每个人说起梦都有许多身临其境的感受，都能煞有介事地诉说梦中的喜怒

4、哀乐。 神秘离奇，逼真感人的梦究竟是怎回事? 历代科学家做了大量的探索和研究。古代认为人是有“灵魂”的，这个“灵魂”受命于天，是“上帝”、 “菩萨”或是其中某些“神灵”所主管的。 人死后“灵魂”便离开躯体进入“天堂”或“极乐世界”，或“下地狱”、“投胎转世”，做梦是“灵魂”脱离躯体在外面游荡，或梦是去世的先人所托，灵魂出窍。 所以，古人认为梦常可预示人们的生、死、祸、福。 “梦里乾坤大”。 梦笔生花 梦失其笔 庄周梦蝶 梦寐以求 南柯一梦 同床异梦 夜长梦多 魂牵梦萦 浮生若梦 痴人说梦 梦想成真 白日做梦 春梦无痕 楚梦云雨 大梦初醒 飞熊入梦 更长梦短 黄粱美梦 熊罴入梦 一场春梦 黄粱一

5、梦 好梦不长 好梦难成 魂牵梦萦 恍如梦境 梦幻泡影 梦中说梦 如梦初醒 如梦方醒 重温旧梦 至人无梦 醉生梦死古代中外的帝王皇帝都设置专门为他们圆梦的官，黎民百姓也常请巫师、术士、道人为其解梦。巫师是会施魔法的男巫的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。 古代统称从事天文、医药、占卜、修仙等活动的人为术士。 道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。 “黄粱美梦”或“一枕黄粱”之典。 “南柯一梦”之典。 青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。 吕翁便从行李中取出一

6、个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭）, 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。 不想一睡下去立刻做起梦来 。 梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发发觉原来一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！ 要想真正的享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。” 唐传奇小说南柯太守传，写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。 后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。现在常比喻为一场空欢喜。 古典名

7、著红楼梦更以使人为之动情，甚至潸然泪下的梦著称。 以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真” “假”观念，托言“梦” “幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。 全书共写32个梦。“日有所思，夜有所梦”，这是我国古代对梦最朴素的唯物主义解释，至今仍有一定现实意义。 我们大多数人都有过白天想什么，夜里就梦见什么的体验。 奥地利医生弗洛伊德对梦的解释在欧美各国广为流传。 他认为人们的欲望是不可能都得到满足的，人们的任何欲望都必须受环境和意识里的各种社会伦理道德、风俗习惯、法规制度的检验、约束，而不能随心所欲。 因此

8、，某种欲望常被压抑到“潜意识”里去。被压抑的欲望，在白天清醒时，是长期被社会道德观念压抑着的，只有在睡眠状态下， “意识”休息的时候，这种欲望通过“化装”以梦的形式表现出来。梦是在睡眠中产生的，具有视、听、运动 等感觉性想象的自我体验，是一种自然 的生理心理现象。 近代科学研究证实：梦是环境里的一些刺激留在人的大脑皮质细胞中的一些“痕迹”的活动。 无论外界或体内的刺激传入大脑后，都会在大脑里留下痕迹，如听到的、看到的、嗅到的、摸到的、想到的以及所做的任何事情。 这些“痕迹”在脑子中保留的时间长短，与激物本身的强度大小、重复次数、当时大脑皮质细胞功能状况及本人对该刺激的需要情况和其他许多因素有关

9、，而决非把每时每刻的各种刺激痕迹都加以保留的，这种对事物痕迹有选择性地加以保留，也是大脑皮质一种特殊而又十分必要的功能。 如你从未见过老虎，你到动物园却能认出老虎来，因为过去别人向你描述过老虎的形象，或通过图画、电影、电视等，老虎的形象已经在你的脑子里留下了“痕迹”的缘故。 梦就是大脑皮质细胞进入抑制状态后，保留在脑子里的那些新的、旧的“痕迹”活动的结果。 有关梦的许多问题至今还尚属探索研究阶段： 活动的“痕迹”究竟以什么方式储存于大脑的 什么部位? 有人希望梦见白天所见的事却怎么也梦不 到，即这些“痕迹”在大脑里怎样活动才能形 成梦? （二）、梦产生的机制 1、梦产生的部位 梦产生的解剖定位

10、：右脑。 右脑半球血管障碍者都没有梦； 刺激癫痫患者的右颞叶，即现梦样体验； 科学实验证实，梦是快波睡眠的一种表现。 人在REM睡眠阶段，流经大脑皮质的血流量增加，耗氧量也增多，这时不仅呼吸加快，心跳和血压也出现波动，说明大脑皮质的某些区域仍处于紧张的活动状态，没有处于很深的抑制状态。 梦多发生在这个时期。 美国学者思克莱特曼的报告： 唤醒191人正在进入快波睡眠（REM）期睡 眠的受试者，其中有152人说自己正在做 梦，甚至有人还 津津乐道梦中的情景，占80 左右； 唤醒160名处于慢波睡眠(NREM)期睡眠的受 试者，报告正在做梦的只有11人，仅占7 左右。 进一步观察，两种睡眠状态所做的

11、梦，其内容是有差别的。 NREM期所做的梦概念性极强，内容常常涉及 到最近生活中所发生的事； REM所做的梦，知觉(特别是视觉)性强，内容 生疏而古怪； 由于REM睡眠发生在后半夜，因此整个睡眠过 程所做的梦，一般是从较多概念化的上半夜向 较多知觉化的下半夜过渡的。 梦的实际长短时间为180分钟，实际上持续时间与梦境大致相似，即短梦持续时间短，长梦持续时间长。 大多数人每夜要做12小时的梦，往往有的能回忆起来，有的则一点印象也没有，即使能记住的，也只能是支离破碎的片断。有些科学家研究梦是否能根据人们的意愿和希望去做。 1970年美国人奥可马造出了一种“梦发生器”以期满足人们“梦寐以求”的愿望，

12、能在梦里得到清醒时得不到的东西而达到心理上的满足。 根据应用结果， “梦发生器”并不能够完全满足人们的愿望。 但在研究中发现：个别特定的刺激可造成特定的梦境。 如在睡者耳旁设置自来水龙头的滴水声，可以令其梦见下雨；床边吵闹的铃声，可以成为某个悦耳的音乐声，或是机器转动声或枪炮声； 把香水放在睡者的鼻子边，可以梦见走在一个鲜花芬芳的花园里。有人用冰块、闪光、声音刺激正在睡觉的人，结果发现有42、23、9的人分别将这三种刺激编入到他们的梦境中去。这种刺激引起的梦境，是与其生活经历有关，即并非同样的刺激给任何人都会得到同样的梦境。俗话说：“日有所思，夜有所梦”。反映在群体梦境的规律性，明显地与人们的

13、思维活动、生活经历、志向情趣甚至生理特点有一定的联系。我们且来看看下列调查及统计资料：34岁的幼儿，梦境较多的是游戏玩耍的场面；梦境中出现的动物要比人来得多。 在幼儿阶段，男女的梦境尚未出现明显的区别。56岁的学龄前儿童，男孩与女孩的梦境内容开始出现差别。 女孩梦境中的动物形象减少了，家庭成员及 熟悉的人们出现多了，梦境的气氛多是愉 快的。 男孩们较多梦见猛兽和陌生男子，结果则多 是不愉快的。78岁时： 女孩梦境中与女童一同玩耍的情境多了，而 且出现了成年男子的形象，表明女孩较早地 产生对异性的兴趣。 这一时期男孩梦境中的野兽形象逐渐减少， 家庭成员及与男孩玩耍的情境增多。912岁儿童的梦境情

14、节常呈现学校中的情形，而且好梦多于恶梦。 女孩的梦尤其如此，其比例约为4：1。 男孩较多梦见体育运动的内容，女孩则较多 梦见与成年男子在一起。1315岁少年的梦与成人的梦相差无几。这一阶段，梦中人物多是变形的，内容情节常颠三倒四，气氛往往不愉快，这些特点男少年尤其明显。在性梦方面，男子的频度高于女子。 男子性梦的对象常不固定，而女子则较常梦见自己的意中人。性梦男女性成熟后，都会做一些与性有关的梦。 从对性别的梦境调查统计看： 男子的梦境出现男性人物的频度比女性人物 大，在男子梦境中出现的其他男子常与做梦 者对抗， 女子的梦境男女人物出现频度相等。而女子 则较多地梦见被人追逐，或处于危险境遇，

15、情境富于感情色调。 男女都经常梦见自己受到攻击，而攻击者都以不认识的男子居多。此外，生理变化对梦境也有明显的影响，女性的月经和妊娠对梦境的影响尤甚。 一般来说，月经来潮之前，常出现期待性的梦，如候车或等候什么的，而月经到来时，又常梦见破坏性的场面。 妊娠期的梦境若按阶段分： 在妊娠的头三个月，通常会梦见绿茵的原野、 葱茏的树木，清澈的溪流，活泼的小动物之 类。 妊娠中期，则常梦见自己的母亲。 妊娠的最后三个月，梦境则通常与分娩时可能 发生的问题有关。2、梦产生的机制 有学者认为，用大脑皮质细胞里兴奋和抑制两种力量同时存在而又互相制约、互相统一的观点，结合事物在大脑皮质里留下痕迹的现象来解释梦的

16、发生机制更具科学性。 过渡时期： 当大脑皮质细胞兴奋过程占优势时，人处于清醒状态，当大脑皮质抑制过程占优势时人便处于睡眠状态。 大脑皮质细胞由兴奋状态转入抑制状态，即由清醒到睡眠，并非一下子所有的皮质细胞同时由活动状态转为休息状态，这中间有个所谓的“过渡时期” 。 兴奋 抑制过渡时期抑制过程一般是从某一个地方开始，慢慢的逐渐加深并向四周扩散的，而且这个“过渡时期”的长、短与人的躯体情况、心理情况及习惯、性格、生活经历、环境等许多因素有关，同一个人也有时长些，有时短些。 如儿童生活和活动范围较小，这个过程就短些。常见到活泼蹦跳的小孩，一转眼就在妈妈的怀里睡着了，就是这个道理。 由睡眠到清醒也有一

17、个“过渡时期”。 成人：由醒睡，过渡期长； 由睡醒，过渡期短； 儿童：由醒睡，过渡期短； 由睡醒，过渡期长；在“过渡时期”里，大脑皮质细胞同时存在三种状态： 一部分细胞仍然处在兴奋过程占优势的状态，抑 制范围还没有扩散到这些细胞中来； 一部分细胞已经转入到休息状态了； 还有一部分细胞已经受到了抑制过程的影响，但 还不很深，处于半抑制或大部分抑制状态。 就在这种“过渡时期”中，皮质细胞里原来保留着的各种事物的“痕迹”就活动起来，彼此之间“暂时接通”了，于是便构成了“梦”。 此时这些“痕迹”活动形式与清醒时不同，由于大脑皮质细胞里整个的抑制力量加强了，阻断了在清醒状态下的各种正常通路，于是细胞间的

18、“痕迹”就互相错综地联系起来，所以“梦”大都是片断而零碎或混乱的。入睡后，由于抑制过程加强，人们对外来或内部的各种刺激，不能像在清醒状态时那样进行分析和辨别，所以出现各种离奇古怪的梦境：比如梦境里能够与已故多年的人谈话交往， 自己能够在天上飞翔； 不会骑车或游泳的人，可以梦见自己骑车 奔驰或在江河里畅游； 而这种情况，在清醒的时候，即使有这样想法，也会清醒地意识到这完全是不可能的。 由于各个皮质细胞里的抑制力量分并不一致，而且时时都在变动，对外界及内部的刺激不能很好地鉴别，这些刺激与过去的一些“痕迹”临时接通。 所以在睡觉时，身旁的钟声或铃声，在梦境里便变成了音乐。 如果手压在胸部，使呼吸受到

19、影响，在梦境中可能会梦见自己被捆绑起来的可怕场面，吓得喘不过气来。 在这种“过渡时期”，大脑皮质细胞间痕迹的彼此接通与正常清醒时的接通是不同的，这时可以互相乱接通，因此便构成许多离奇古怪或可怕的梦境， 这种现象在清醒时一般不可能去想。在睡眠时，大部分向大脑皮质细胞传递外界信息的通路被阻断了，这时大脑皮质细胞本身对白天接受的各种“痕迹进行重新整理和加工，因为与外界处于隔绝状态，不能像清醒时那样去进行有意识的选择、分析、综合、鉴别，所以梦境尽管十分“清晰”，大都也是不合逻辑、零乱不堪而荒唐的，即“过渡时期”和“睡眠时期”睡梦的性质其实是一样的。有时在前后两个“过渡时期”都出现梦境，这就给人一个假象

20、：整夜都在做梦，脑子没有休息。早晨起床若稍感头昏则认为是梦多所致。其实，在真正“入睡”以后，只是快波睡眠(REM)时期才做梦，真正睡熟以后，时间的概念也随之消失，决不可能还有人能在已熟睡的情下，意识到自己已睡了2小时还是3小时。有时觉得只是稍微躺了一会，醒来时发现已睡了好几个小时。有时认为做了一个长梦，其实只睡了很短的时间。 综上所述， 梦的本质是大脑皮质细胞里各种“痕迹”的相互沟通。 梦产生的机制是睡眠时皮质细胞处于抑制状态下，这些痕迹暂时接通而构成各种各样的梦境(情景)。3、人类梦境的主要内容 (1) 虚幻往事的回忆： 从电影、小说中看到或曾经经历过的情景、场面的组合重现，或联系自己在梦中

21、重现。这种梦特点是：虚无漂渺、荒诞不稽，或是扭曲的 幻影和虚构的重叠。(2) 形象地完成白天没有完成的工作： 如白天愤怒、生气或与人争吵，晚上便会梦见打架甚至战争。 白天英语考试不理想，晚上便会梦见拼写英文单词。(3) 补偿生活中的不足： 如穷困潦倒，便会梦见钱财富有； 病魔缠身时，平时脑海中思念过、盼望过的人或事可能会在梦中出现。应付外部的刺激： 如呼啸的风声，滴答的雨声，便会梦见在雨 中苦行； 嗅到浓郁的香味，便会做畅游于蜂蝶争芳 的花丛中或品尝丰盛的佳肴的梦； 若脚下加热，便会梦见自己站在火山之颠或 参加灭火等； 若膀胱充盈则会梦中寻找厕所解小便等。(5) 创造发明的灵感： 长期从事智力

22、开发研究的人，或过于集中思维者及发明家等，会在梦境中突发灵感，有所发明，有所创造。(6) 躯体疾病的反应或先兆： 如梦见自己的肾脏日夜长大，则可能患有肾结症； 有人经常梦见自己摔跤，不久神经科检查发现患有 小脑共济失调症。释梦与圆梦： 从表现形式说并无特征性的差异，它们都是对人们的梦象进行解释。 但不同的是:释梦是精神分析正统和非正统两大学派从事 心理学研究的一种重要手段，圆梦则是迷信活动的一种骗人技俩。释 梦 ： 弗洛伊德是对梦进行心理学研究的创始人，同时也是精神分析正统派的主要代表。他认为做梦必有所指，但是，梦的内容都已经过伪装和变形，真实含义并非一目了然，需要仔细进行分析，方可从中揭示做

23、梦人的隐秘思想。 他本人所著的梦的解析一书，代表了他在这方面研究所取得的巨大成就，其本人也因此而成为一代宗师，开创了对梦的现代心理学研究。弗洛伊德释梦的根据是： 梦的意义在于愿望的满足，或者是被压抑愿望的变形的满足。 尽管梦境荒唐，但它体现了做梦人的隐秘思想，所有梦境均服从于这样一个目的：让隐秘的愿望得到满足。 愿望在梦中得到满足，可以维持精神的平衡，同时也是为了保护睡眠不受干扰。显然，弗洛伊德释梦的方法是其精神分析理论中两个基本论点的具体应用。一是他的因果论，他认为任何心理活动都不是无 缘无故产生的，必然有其前因，也必然产生后果。二是他的潜意识论，他认为潜意识心理对人的思 维和行为起着主要的

24、支配作用。而梦，通常被认 为是一种原始的、象征性的潜意识活动。弗洛伊德本人曾多次进行自我实验，如他故意吃过咸的食物，控制饮水，在口渴状态下入睡，于是便梦见痛饮甘泉。 梦中既然已经喝了那么多的水，就无需再醒来找水喝，于是，保护了睡眠不受干扰。这样简单浅显的梦，要解释当然不难。 弗洛伊德认为人们所能记忆的梦境的内容是经过 乔装打扮、伪装变形了的内容，乍一看往往不知 所云，他把这种内容称为显梦内容。通过分析，像破译密码那样找出其隐喻所在，那 便是隐梦内容，即梦的思想。 不过无论是显梦内容还是隐梦内容，都是愿望的满足，或者是被压抑愿望的变形的满足。 而要破译天书一般的隐梦内容，揭示梦的思想，则需要了解

25、做梦者现实生活中的各种关系、利益、愿望及心理历程，否则就无法对梦作出解释。要是说有一些梦表现为愿望的满足，异议还不是很多，可弗洛伊德断言一切梦的意义都是愿望的满足，反对意见就多了。 被弗洛伊德看成是自己事业继承人的荣格，作为非正统精神分析学派的重要代表，就与弗洛伊德有着很大的分歧。荣格认为梦是一种自然现象，他完全不赞成弗洛伊德把梦分为显梦内容和隐梦内容的基本论点，认为梦境本身就是潜意识活动的可信的披露，不存在伪装和变形，只是人的有理性思维理解不了潜意识的那一套原始的、象征性的表现方法，两者之间缺乏共同的词汇和语法，问题在于要学会理解这种特殊的象征性语言。 此外，荣格认为梦有补偿调节作用，而且还

26、有预示未来的功能。 要说明的是，这种预示功能与圆梦通常的所谓预示吉凶祸福不同，其实用价值在于能动员做梦者的希望与精神力量，有利于个体把在生活经历中受损和分离的心理成分重新加以整合，以面对未来的挑战。对于释梦，荣格认为应该向客观和主观两个方向进行。对梦中的影象与情节进行分析，与客观现实生活中 的人物和事件进行联系，是客观水平的释梦。用综合的方法，把梦中的一切影象和情节都当成是 做梦者主观心理活动的象征，便是主观水平的释梦。 当梦境内容关联到客观现实生活中的人物和事件时，就应该先从客观方面进行联系和探讨。当梦境内容与客观现实生活明显无关时，就应该先从主观水平上去研究。此外，释梦还需要敏锐的直觉和相

27、通的感情。非正统精神分析学派的另一重要人物艾德勒认为：梦是构成整个精神活动的一部分，梦中的生活 风格与日间的生活风格是一致的。梦中的象征物与社会文化因素有着密切的关 系，它们都是借用于现实生活环境。如住在深 山的原始人只会梦见山，而不会梦见海，也不 会梦见汽车、轮船。尽管正统精神分析学派和非正统精神分析学派之间存在着这样或那样的分歧，但他们都有一个共同之点： 就是通过释梦进行心理学研究，并把释梦与临床心理治疗工作有机地结合起来，把它作为了解病人及病因的门户及消除临床症状的手段。 圆 梦： 以下两个圆梦的民间传说，是可见圆梦活动的荒唐和虚伪。 传说安禄山叛乱打进长安时做了一个梦，梦见自己的袖子很

28、长，一个乐工为他圆梦时迎合其想做皇帝的心理，解释说这是“垂衣而治”的象征。 而后来唐代统治者平定叛乱，要判那个乐工的死罪时，乐工又申辩道：“我是骗安禄山的，其实他的梦是说明 出手不得，注定要败的。” 唐玄宗觉得言之有理，结果免了他的死罪。从前有个秀才进京赶考前做了个怪梦： 梦见一口黑漆大棺材高悬在空中。秀才不明其义，便找算命先生张铁嘴去圆梦。适逢张铁嘴不在，其儿子“小八哥”便替秀才圆起梦来：“棺材停在空中，不是无处埋么？这是死无葬身之凶兆啊 。”一番话把秀才吓得面如土色，连声叹道 “命运不佳，命运不佳”。 在回家的路上，碰巧遇上了张铁嘴，听罢了原由，张铁嘴反而拍手笑道：“大好事，大好事。棺材停

29、在空中，不是高高在 上么，你这次赶考一定能中个高官（棺）。”秀才听了不觉转悲为喜，连声道：“此话有理，此话有理。”4、致梦因素 (1) 内源性致梦因素： 即做梦者本身的心理、生理、情绪变化及体内各脏器组织的变化为致梦因素。 包括内分泌失调(激素的变化)，身体过热， 胃肠道过于饥饿、疼痛、饱胀、疾病以及心理变化，情绪变化等等。 青春期男女，由于内分泌激素分泌旺盛，发 育较快等缘故，梦多飞扬、玩耍、奔跑或与 好友约会等。 过饱入睡，胃肠道胀满的刺激作用于大脑， 易做有关饮食进餐的梦。 饥饿入睡，易做寻找食物或进餐的梦。 消化不良，身体某部位疼痛、发热等均 可引起多梦及恶梦。 膀胱过度充盈，常是夜尿

30、症患儿多梦的 主要原因。 支气管炎患者喘息时易做喘闷乏力 梦，当呼 吸通畅后易做飞行的梦。 体内有某些寄生虫(如蛔虫、钩虫)的病 人，在睡眠中，除有磨牙等动作外，易做 与他人吵架怒骂的梦。 病毒或细菌感染，细菌的毒素和代谢产物 均可通过血液循环至脑，易做一些奇特的 怪诞之梦。 白天思虑的事情，有时会在梦中出现。如 某围棋高手说，其每夜必做有关下围棋的 梦。 日有所见，夜有所梦。 人在觉醒时接触的事物常自编入梦境，尤其是强烈的刺激，如遭受折磨、惊吓等剧目刺激后会导致经常性恶梦连绵。 (2) 外源性致梦因素： 即做梦者体外的各种刺激。 如外环境的声音、光线、颜色、温度、各种物体，对人体自听觉、视觉

31、、嗅觉、触觉的刺激。 19世纪挪威学者乌尔德的实验： 他待受试者熟睡后： 将其双足做膝关节被动运动如交替活动等，此 时该研究者梦中时而站立于一处时而骑上自行 车飞行。 将其两足加热，则梦见自己站于山喷口灼热之 处 ，双足灼烫之感油然而生。 以红光照眼，则易梦见火焰及闪电。 睡眠中听到机器的隆隆杂音，则易梦雷鸣或炮声。 以香水滴鼻，则易梦游于芬芳的花丛之间。一位妻子于一个夜晚梦见自己站在炉火边，半 侧感到热烘烘的，睡醒后发现身旁的丈夫正在 发热。原来是丈夫发热的身体使她做了这个梦。 左侧卧位睡眠，因左胁受压，影响心脏的跳动， 往易做胸闷、气喘、跌落断崖的梦。 蒙头睡觉或衣被过重，易做怪物压身的恶

32、梦。 一个儿童睡眠中把被子蹬开露出下半身，第二 天早上告诉其父说：“我梦见下雪了，风呼呼 叫，我冷得受不 了，冻醒了”。 学者认为梦是人本能意识所导演的。本能意识是在人觉醒状态下悄悄地起作用的，在人的睡眠状态下悄悄起主要作用。本能意识是人体各器官组织的功能(大脑功 能、心肺活动功能、肌肉的松弛 和放松等)、七情、欲好(食欲、 性欲等)、习惯、传统观念、印 象、经验等的混合物。 梦境的内容常和做梦者的性别、年龄、性格、主观意识、经历、经验、体感、印象有关，但又不受主观意识的完全支配，为此，梦主要由“本能意识”导演而成。 本能意识常处于客观的、自然的境界中，本能意识的反应是比较自然的。 如一些人由

33、于环境、人际关系不如意，导致自卑感，往往在梦境中得到补偿，梦的内容是生活愉快，受到人们尊重的。睡眠中膀胱贮尿过多而梦里到处找厕所小便，更是本能意识支配所致。有人让6名受试者连续戴两周绿色眼镜之后，他们梦境中的景物也都变为绿色，这是醒觉时的知觉感受和印象延续到梦境之中的结果。 一部分梦是自我形象的重申，如医生梦见为人诊治疾病，学生梦见上课、做作业，小偷梦中仍从事偷盗活动等，都是本能意识在做梦时居主导地位的结果。 梦与性别、体内性激素影响有关也是本能意识支配梦的证据， 如儿童梦不太注重性别，而成年男女的梦中人物性别分明“男不梦产，女不梦须”。梦境也与时代的知识水平、文明程度有关，古代人决不会梦见飞

34、机、自行车、电视机等现代设备。 醒觉生活与梦境往往呈平衡互补关系，这是主观意识和本能意识互相协调的体现，如白天让受试者睡前干6小时中等体力劳动，梦中就几乎没有体力劳动的内容。本能意识具有调节机体功能平衡的作用，如受不良情绪刺激而烦躁恼怒者，夜间多有恶梦出现，梦中处境更加恶劣，而恶梦醒来便不再烦躁，能现实地适应觉醒的环境。一旦梦见身体某部位不适或疼痛肿胀，常提示身体该部位或器官发病，这也是本能意识的作用。 每当人们一入睡，一场新戏剧就开演了，这场戏剧虽然有主观意识的参与，但是编剧、导演、演员主要是由本能意识所担任。以此理论解释梦的机制也很有道理。(三) 梦的有关学说 很多人认为做梦是脑子在活动，

35、大脑因梦得不到休息会影响健康，甚至有些书上也把人的“多梦”作为某种药物的不良反应或身体虚弱的表现，示人以“多梦有害”的信条。 其实做梦如前文所述，是人体的一种正常生理活动现象，而且对正常人有着极其重要的生理价值。所谓睡眠不好引起的疲劳、无精打采，其实是人的情绪或疾病造成的。 经临床证实，忧虑、抑郁、烦恼等不良心理因素及潜在的慢性疾病，均可影响和降低睡眠效果，引起困倦乏力、抑郁等症状。兹就梦之作用的有关学说介绍如下，愿你由此走出梦的误区。1正常生理活动学说 科学研究发现，人的110时间是在梦中度过的。梦是人的正常生理活动已得到科学界公认。 研究证实，不管什么人都会做梦，而且每个人每天晚上睡眠时都

36、要做梦，那些认为自己某天晚上没做梦的人，是因为醒来后忘记了梦的缘故。 成年人的睡眠中快波睡眠(REM)期很短，每次只15分钟左右，马上就转入慢波睡眠(NREM)期，于是在这个短期的快波睡眠期所做的梦，经过一个或几个慢波睡眠的周期后就完全忘掉或部分被忘掉。即人们在快波睡眠(REM)时期经常做梦而大多数被忘记。 美国台曼特医生做过的实验：让被试者处于快波睡眠(REM)和慢波睡眠(NREM)中，分别在这两个期把被试者叫醒，重复315次，结果发现：在快波睡眠被叫醒的，有73的人可以清晰地回忆梦境，尤其在快波睡眠期醒来比早晨醒来更清晰易记。而在慢波睡眠期(NREM)叫醒的，只有7的人能记起曾经做梦，如果

37、在快波睡眠期后又进入慢波睡眠期8分钟叫醒，则对梦境完全忘记。 在一夜的睡眠周期中，在接近清醒期的最后一个快波睡眠期持续时间最长，并且直接进入清醒期而不再转入到慢波睡眠时期，故在这最后一个快波睡眠阶段如果做梦，梦境就清晰而能回忆。有学者把受试者分为两组进行实验，一组每当其出现快波睡眠时立即叫醒后再令其重新入睡，即使其不做梦，连续数天后，受试者出现白天注意力不集中、焦虑、紧张 。 美国斯坦福大学研究睡眠的专家德门特博士也做过类似实验，让受试者一连5夜在出现快波睡眠时立即叫醒，使其不做梦，发现叫醒越多，越不让其做梦，反而越多梦，且醒后脾气暴躁；如任其自然做梦，脾气也温和。 所以，做梦是人的一种生理活

38、动现象，如果强行破坏这一生理活动，就会出现不良反应。2、维持心理平衡学说 许多学者通过对梦的深入、广泛研究发现： 无梦睡眠可以使大脑得到充分的休息，补充其能 量，解除疲劳； 有梦睡眠则可以有节奏地刺激大脑，使其保持一 定的兴奋水平，从而起到稳定机体的调节作用。 有学者通过实验和调查证实，梦对人起着“安全阀”作用，如梦中人的本能冲动得以发泄，醒后就能约束自 己的言行，维持正常的自控能力，更好地适应现 实的处境；若剥夺了人的做梦机会，人的自控能力就会明显 下降出现急躁易怒、话多、猜疑、固执、自私、 孤僻、焦虑，行为反常，不修边幅，性格改变， 紧张，注意力不集中，记忆力下降、幻听幻视等 心理障碍症状

39、。 美国德门特博士认为：睡眠做梦有助于维持人的心理平衡，如果没有梦的发生，将会导致人的个性紊乱，甚至影响思维能力的发展。 现代医学证明：梦境的随意产生和梦幻中的任意发挥，有益于不平衡心态的发泄，而心理发泄完善后，则能建立新的动态心理平衡，这样有利于人类心理的理顺和健康发展，否则人会出现发泄性的争吵、斗殴、酗酒甚至犯罪。 医学家对一些好发泄和心理有变态行为的人，予以诱导梦幻治疗起到了明显的治疗作用，梦能治疗疾病完善人的个性的作用是肯定的。精神活动与躯体活动一样是一个自我调节系统，能够保持精神世界的相对平衡，任何心理活动的偏激或压抑，常产生补偿和调节反应，这种反应往往是通过做梦来实现的，所以说梦有

40、补偿和调节人体心理平衡的作用。3锻炼大脑学说 德国神经学家科恩胡贝尔教授认为，人脑中的一部分细胞在醒着时是不起作用的，但在睡眠时这些细胞却进行“演习”，以完善其功能形成了梦。 人在一夜的睡眠中，要从沉睡的无意识状态进入有梦睡眠状态26次。梦境中，人会产生各种古怪稀奇的想法，可以看到光怪陆离的景象，产生逼真的体验，为了不使这种想法和体验影响到人的行为和动作，人脑中的神经中枢，会麻痹肌肉及运动系统，故各种古怪的梦不会超出精神范围变成行动，而只能成为一种给人带来愉快或烦恼的游戏。因此说做梦是为了锻炼大脑功能的生理活动。4排忧解难学说 据研究做梦能给人排忧解难。特别是当人们怀念家乡或亲人时，梦境能抚慰其沉重的心灵，使繁乱的情绪得以安定