传统文化110教案.docx

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1、传统文化110,教,案 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 硕鼠 教案 序号 1 教 学 目 标 知识与技能： 品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意 过程与方法： 运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。 情感态度与价值观： 学习硕鼠，深刻体会比兴的艺术手法，把握硕鼠中，复唱的特点。 教学 重点 准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意 教学 难点 运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。 教学 方法 诵读、合作学习 教具 准备 多媒体 板书 设计 硕鼠 残酷剥削 珍惜美好生活 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、导入： 师板书

2、“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？ 师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？ 猜想题目的意思。（大老鼠） 二、新授： （一）、师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍） （二）、生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。 （三）、指读，生生互评。 （四）、默读思考：这首诗在结构上有什么特点？ 生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。 师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。 （五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。 （六）、学习第一段： 这篇

3、诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。 1、指名读。 2、逐句理解。多媒体出示： （1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。 A、这里哪个词难以理解，指出来。 “黍”：黍子，一种粮食； “无”通“毋”：不要，不。 B、将第一句连起来，试着讲一讲。 生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。 （2）“三岁贯女，莫我肯顾”。 A、这里哪个词难以理解，指出来。 “女”通“汝”：你。 “贯”：侍奉。 B、讲解句式： “莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前置） C、将第二句连起来，试着讲一讲。 生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。 （3）“逝将去女，适彼乐土。” A、这里哪个词难以理解，指出来。 “适”：舒心； “逝将”：

4、发誓要。 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 B、将第三句连起来，试着讲一讲 生：发誓要离开你，到那舒心的地方。 （4）“乐土乐土，爰得我所” A、这里哪个词难以理解，指出来。 “爰”：才，才能。 B、将第四句连起来，试着讲一讲。 生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。 3、再读，边读边试着理解整句话。 4、背诵此段内容。 （七）、以小组为单位，合作学习二、三段。 用学习上段的方法，学习二、三段内容。 （八）、汇报，师适时点评。 （九）、全班齐读全文，背诵。 （十）、思考：诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？ （不是，比喻贪婪成性的统治者，运用了“比”的艺术手法。） （十一）

5、、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？ （农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。 诗经中说：“硕鼠，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食与民，不修其政，贪而喂人也。” （十二）、古今对比，珍惜美好生活。 （十三）、齐背诵，结束全课。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 秦风.黄鸟 教案 序号 2 教 学 目 标 知识与技能： 让学生了解黄鸟的原文。 过程与方法： 让学生了解黄鸟的原文及译文。 情感态度与价值观： 理解本首诗所表达的思想感情。 教学 重点 让学生了解黄鸟的原文及译文。 教学 难点 让学生了解黄鸟的原文及译文。 教学 方法 结合注释、理解意思 教具 准备 黑板 板书 设计

6、 秦风.黄鸟 君要臣死，臣不得不死 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 【注释】 交交：鸟鸣声。马瑞辰毛诗传笺通释：“交交，通作咬咬，鸟声也。”黄鸟：即黄雀。 棘：酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌，果小味酸。棘之言“急”，双关语。 从：从死，即殉葬。穆公：春秋时秦国国君，姓嬴，名任好。 子车：复姓。奄息：人名。下文子车仲行、子车针（zhn）虎同此。 特：杰出的人材。 “临其穴”二句：郑笺：“谓秦人哀伤其死，临视其圹，皆为之悼栗。” 彼苍者天：悲哀至极的呼号之语，

7、犹今语“老天爷哪”。 良人：好人。 人百其身：犹言用一百人赎其一命。 桑：桑树。桑之言“丧”，双关语。 防：抵当。郑笺：“防，犹当也。言此一人当百夫。” 楚：荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。 【译文】 交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公？子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息，百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿赴泉台。 交交黄鸟鸣声哀，桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公？子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行，百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿化尘埃。 交交黄鸟鸣

8、声哀，荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公？子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎，百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴，胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼，坑杀好人该不该!如若可赎代他死，百人甘愿葬蒿莱。1 三、温馨点击。 了解这是一首挽歌，描写的是什么。 四、活动广角。 1、用这样的句式来写首小诗。 2、古代人奉行“君要臣死，臣不得不死”，你认为这 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 点对吗？说说你的理由。 五、成长阶梯。 做好自我评价和组内评价。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 买椟还珠 教案 序号 3 教 学 目 标 知识与技能： 借助书下注解和工具书读懂课文。 过程与方法：

9、 联系现实，探究寓意 情感态度与价值观： 了解文章表达的思想感情 教学 重点 借助书下注解和工具书读懂课文 教学 难点 多角度探究寓意 教学 方法 借助工具书，理解意思 教具 准备 学生准备好文言文字典，多媒体 板书 设计 买椟还珠 人物点评 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一. 引入 什么是寓言？ 寓言的特点是什么? 你熟悉的有哪些寓言故事呢？ 二. 请一位学生带读课文买椟还珠。 三. 学生讨论，借助工具书和书下注解读懂课文。 请同学上黑板写出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后让学生进行逐句翻译，理解全文。 原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒

10、、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。 多媒体出示翻 译： 楚国有（个）到郑国去卖他的宝珠的人，（他）用木兰香玉（为宝珠）做了（一个）匣子，用桂、椒（等香料）把它熏香，用珠（宝）、玉（石）点缀（它），（还）用绿色的玉装饰（它）。（结果），郑国的人买去了他的匣子，却退还了他的宝珠。这（个楚国人）可以说是会出售盒子，（却）不能说（他）会出售宝珠啊！ 四. 在读懂课文的基础上，让学生进行人物点评，多角度探究寓意。 争辩：支持楚人的做法和反对其做法的理由。 怎么看待郑人“买椟还珠”的举动呢？ 五. 联系现实，课外拓展。 在现实生活中，如果买东西的话，作为消

11、费者可以从这则寓言中得到什么启示？你会在什么前提下买下匣子，退还珠宝呢？假如你是个生产商，你又可以从中领悟些什么？推广开去，这则寓言还能给我们哪些启示？ 六. 学生归纳，谈本节课的收获。 七. 布置作业：发挥想象，撰写新买椟还珠。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 曾子杀猪 教案 序号 4 教 学 目 标 知识与技能： 让学生了解曾子杀猪的原文。 过程与方法： 让学生了解曾子杀猪的译文。 情感态度与价值观： 了解本首诗的思想感情。 教学 重点 让学生了解曾子杀猪的原文 教学 难点 让学生了解曾子杀猪的译文 教学 方法 反复诵读，领悟道理 教具 准备 生字卡片、多媒体课件 板书 设

12、计 曾子杀猪 说到做到、诚实守信 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、激趣导入、质疑 、同学们，你们知道过去人们通常什么时候杀猪吗？可是曾子却为了一句话就把猪给杀了，你们想知道这是为什么吗？这节课就让我们一起走进曾子杀猪的故事。请同学们齐读课题。 二、感知故事 1、让我们一起听听曾子杀猪的故事。边听边思考：曾子为什么要杀猪？（师范读课文）。 2、请同学们自由朗读课文，注意要读字音，读通句子。 3、快速地数一下，这篇课文一共有几个自然段？ 三、解疑、读文。 1、曾子的妻子要上街买东西，孩子却哭闹着，也要跟着去，她妈妈会怎么做呢？指生读第一自然段。 2、这篇故事的

13、主人公是谁呢？（曾子） （二）自学第二自然段 1、妻子从街上回来，是不是会真的兑现诺言，杀猪给孩子做肉吃呢？请同学们自由的朗读这一自然段。 2、做练习。 (1)用“备、各、奋”补充词语填空。 （ ）车、（ ）个、（ ）斗、准（ ）、（ ）种。 （2）你能说出和它们读音相同的字吗？组词 原（ ）园、圆、元、员 阻（ ）祖 （三）学习第三自然段 妻子阻止曾子杀猪，曾子又是怎样和妻子说的？指生朗读第三自然段。 （四）请同学们快速小声地读二三自然段。 （）边读边想，“哄哄”是什么意思？为什么要“哄哄”? 再指名读这一句。齐读。 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 （）指导朗读。 （五

14、）曾子为了就为一句承诺的话把猪杀了，让我们齐读最后一自然段。 四、做游戏巩固生字：认读词语（多媒体演示） 同学们这节课表现的真棒，老师奖励你们，带大家到诚实王国去摘果，你们高兴吗？那我们就赶紧出发吧！ 五、领悟道理 1、曾子杀猪后，又发生了什么事情？你们想知道吗，那就认真听老师给你们讲故事。（曾子杀猪后，妻子和他一起为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉，孩子开心地吃起来，向父母投去信任的目光。他们的做法直接感染了孩子，一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来，从枕头下拿起一把竹筒向外跑，曾子问他干什么？孩子说，这是我从朋友那里借来的竹筒，说好了今天还，再晚也要还给人家，不能说话不算数啊！曾子笑着把儿子送出

15、了家门。 2、听了这个故事，你觉得曾子的儿子做得好不好，好在哪儿？跟谁学的？ 3、曾子能够说到做到，杀猪给孩子吃， 六、总结全文 曾子杀猪的故事虽然发生在古时候，和我们现在的时代不同了，但是在我们现实生活中也经常发生，大人说话不算数所有的孩子可能都会有感受，大人撒谎有时候是迫于无奈，但终究是不对的。希望同学们回到家中把这个故事讲给父母听，让他们也能“说到做到，诚实守信”，好吗？ 七、拓展延伸 今天让我们再次走进诚实王国，去欣赏那里的名言警句。（出示）生领读后齐读。 （1）言必信，行必果。 （2）民无信不立。-孔子 （3）没有诚实哪来尊严。-西塞罗 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题

16、 塞翁失马 教案 序号 5 教 学 目 标 知识与技能： 翻译课文，把握故事情节。 过程与方法： 理解塞翁失马的寓意。 情感态度与价值观： 能与现实生活联系起来。 教学 重点 翻译课文，把握故事情节 教学 难点 理解塞翁失马的寓意 教学 方法 通文意，理关系，析情节 教具 准备 图片 板书 设计 塞翁失马 失马得马折髀相保 （祸）?（福）? （祸）?（福） 寓意：福祸得失在一定条件下可以互相转化。 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一导入 1抢答成语： 学生看图说成语，比赛抢答井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。 2导入新课: 刚才同学们

17、看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。 今天，让我们一起来学习古代的寓言故事塞翁失马，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？ 二初读读准确，读通畅 学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。 1学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确 2老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。 三再读通文意，理关系，析情节 要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。 1.通文意

18、：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。 2理关系：理清人物之间的关系。 请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能 启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好） 3析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马得马折髀相保 4复述故事：采用比赛形式，让学生对照图片进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。 四研读提问题，探寓意 这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深

19、长的道理呢？ 引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来探究寓言的寓意。 1 教师指示思考的角度 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。 2合作研讨，全班交流。 学生可能研讨的角度： （1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？） 讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。 （2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变

20、不惊？） （紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。） 讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。 （）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？ 讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如

21、果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“塞翁之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。 由此我们可知：这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事，寄托了这样一个寓意坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。（简要板书，见上） 老师可以顺势点拨：这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，还有俗语“塞翁失马，焉（安）知非福”。（黑体字板书） 五联读联生活，谈体会 你是否也有过类似“塞翁失马”的经历？请你联系自己的生活体验，谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。 讨论、小结： 1世

22、上的任何事物都是发展变化的，我们应该用发展的。 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 眼光看待事物，应学会辩证的看问题。 2.对待生活，我们应当积极乐观，不应消极悲观，应“不以物喜，不以已悲”存忧患，居安思危；身处逆境时，我们不要气馁，要安之泰然，处逆不惊. 六积读背课文，积成语 1 背读课文。 2 积累成语。 请学生比赛列举含“马”字的成语，读记成语。 3因为好坏、福祸、利害是相互转化的，在考虑问题时，我们应当考虑周全，处事要谨慎，要防患于未然。 4要因势利导，变祸为福；要创造条件，把坏事变成好事。 5现实生活中，身处顺境时，我们不要沾沾自喜。 课 课 时 教 案 主备人 使

23、用人 时间 课题 后羿射日 教案 序号 6 教 学 目 标 知识与技能： 正确流利的朗读课文。 过程与方法： 理解课文内容，体会后羿一心为人民初还得大无畏精神。 情感态度与价值观： 激发学生阅读神话故事的兴趣和愿望。 教学 重点 理解课文内容，体会后羿一心为人民初还得大无畏精神。 教学 难点 激发学生阅读神话故事的兴趣和愿望。 教学 方法 结合注释，受到启发 教具 准备 多媒体 板书 设计 后羿射日 大无畏 奉献精神 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、多媒体出示译文。 学生与原文对照，进行自学。

24、注释 羿（y） 又称后羿，传说是夏王太康时东夷族首领，是著名的射箭手。方尺之皮指用一尺见方的兽皮做的箭靶。 径寸之的（d）直径为一寸的靶心。 中（zhng动词，射中。 邑（y） 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。这里指夏王分封给后羿的土地。 羿容无定色后羿的面色红一阵白一阵，变化不定。 援拉，引。 傅（f）保傅，古代官职。 斯这个。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、我们的祖先真是了不起！你若喜欢这个故事，就把它讲给你的家人听。 2、你还知道哪些神话故事，读后有什么感想？与同学交流一下。 五、成长阶梯。 认真填写。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时

25、间 课题 千金求马 教案 序号 7 教 学 目 标 知识与技能： 了解千金求马的故事背景 过程与方法： 阅读千金求马，了解译文告诉我们的道理。 情感态度与价值观： 明白做人要诚心和恒心。 教学 重点 阅读千金求马，了解译文告诉我们的道理。 教学 难点 阅读千金求马，了解译文告诉我们的道理。 教学 方法 阅读短文，理解道理 教具 准备 黑板 板书 设计 千金求马 诚心 恒心 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 1 谈话导入： 师：今天我们学习的这篇文节选自战国策。战国策是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，

26、是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失，由曾巩作了订补。有东汉高诱注，今残缺。宋鲍彪改变原书次序，作新注。吴原师道作校注，近代人金正炜有补释，今人缪文远有战国策新注。 2、阅读千金求马 根据译文，阅读千金求马，小组交流，了解这篇文章含义，当你面对自然灾害只要不断追求，就能实现自己的目标。 译文:有人要买千里马，便委托这个人，这个人就是千金求马的主角，结果他花了一千两黄金，没买到活的千里马，那匹马已死。还是把死马买回来了。 结果要人千里马的人生气了。这个人解释说：不要急，马上会有千里马自动送上来。 不出这个人所料。很多人闻讯而来，心想：死的千里马千里

27、马都有人花千金买何况活的？都带马前来，其中千里马还不止一个。 3、 小组讨论，你觉得这位内侍是个怎样的人，评价他的做法？ 4、想一想，如果你是这个国君，你还有什么办法得到千里马？ 5、课下再搜集有关益智故事讲给同学荷和家长听。 6、小结：有什么收获？ 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 赵威后问齐使 教案 序号 8 教 学 目 标 知识与技能： 让学生了解赵威后问齐使的原文。 过程与方法： 让学生了解赵威后问齐使的译文。 情感态度与价值观： 理解本文告诉我们的道理。 教学 重点 让学生了解赵威后问齐使的原文 教学 难点 让学生了解赵威后问齐使的译文。 教学 方法 根据译文，理解意思

28、 教具 准备 多媒体 板书 设计 赵威后问齐使 外貌、举止、行为、心态 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、经典回放。 1、读原文，学生初步感知。 赵威后问齐使出自战国策齐策，赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照，进行自学。 （1）使：让，派。使（音事）者：奉使命的人。问：聘问，当时诸侯之间的一种礼节。 （2）书未发：国书没有打开。发，启封。 （3）岁：年成，收成 。 （4）恙：忧患。

29、（5）说：通“悦”开心。 （6）不然：不是这样的。然，这样。 （7）苟：如果。 （8）故：通“顾”，反而之意；通“胡”，哪有，难道 （9）本：根本的，重要的。 (10) 末：末节，次要的。 （11）处士：未作官或不作官的士人。钟离：复姓。 （12）食（s ）：拿食物给人吃， 作动词 （13）衣（y）：给人衣服穿，作动词。 （14）业：使之作官而成就功业。用作动词 （15）叶（sh）阳子：齐国的处士。叶阳为复姓。 （16）哀鳏寡：怜悯鳏夫寡妇。 （17）恤：抚恤。 （18）振；通“赈”，救济。 （19）北宫：复姓。婴儿子，是其名。 （20）彻：通“撤”。环瑱（tin）：耳环和戴在耳垂上的玉。 （

30、21） 朝：谓使之为命妇而朝见君主。 （22）王（wng）：统治。子万民：以万民为子，意谓为民父母。 （23）於陵子仲：於（wu 乌）陵，地名；子仲，人名。 三、温馨点击。 读读，增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、查阅资料，思考一下，在人类历史进程中，君王与人民谁的作用大？是谁创造了人类灿烂的文化？ 2、与你的小伙伴一起，尽自己最大的努力救助周围有 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 难的人。 五、成长阶梯。 认真填写。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 姜尚 教案 序号 9 教 学 目 标 知识与技能： 使学生了解姜尚的生平。 过程与方法： 使学生

31、了解姜尚的主要事迹。 情感态度与价值观： 了解姜尚思想，激发敬佩之情 教学 重点 使学生了解姜尚的生平 教学 难点 使学生了解姜尚的主要事迹。 教学 方法 故事交流，了解人物 教具 准备 黑板 板书 设计 姜尚 文学家 军事家 政治家 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、阅读人物剪影。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对姜尚这个人物有进一步的认识。 姜太公（约公元前 1128约公元前 1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。 三、活动广角

32、。 1、与同组的同学说说姜太公是怎样出山的？ 2、让我们再去读一读有关姜太公的书，领略他的远见卓识吧！ 吕尚（姜太公）的文治武略影响深远。他不仅是周王朝的开国元勋，而且是担任国师辅佐文王、武王、成王、康王的四朝元老，积累了丰富的治国经验，推动了社会的发展和进步。他的思想、理 姜太公雕像 论、实践博大精深。 3、在班上开个故事会，讲讲自己所知道的姜太公的故事。 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 课 课 时 教 案 主备人 使用人 时间 课题 管仲 教案 序号 10 教 学 目 标 知识与技能： 使学生了解管仲的生平。 过程与方法： 使学生了解管仲的主要事迹 情感态度与价值观： 了解观众的

33、思想 教学 重点 使学生了解管仲的生平 教学 难点 使学生了解管仲的主要事迹 教学 方法 小组合作，交流看法 教具 准备 多媒体 板书 设计 管仲 终身之计，莫若树人 教学 反思 教 教 学 过 程 师生活动 思考与调整 思考与调整 一、阅读人物剪影。 借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 二、温馨点击。 仔细阅读细细品味，对管仲这个人物有进一步的认识。多媒体出示： 管仲（约前 723 或前 716前 645）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家，周穆王的后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为

34、维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于国语齐语，另有管子一书传世。 三、活动广角。 1、管仲的话既精彩又好记，试着背一背。 2、你对“终身之计，莫若树人”这句话是怎样理解的？ 一年之计,莫如树谷. 莫，是个不定代词表示没有什么（事物） 这里指的”计，就是”没有什么，没有什么事情”的意思咯 终身之计,身，身的本义是身躯， 这里用的引申义（引申义很多的）”生命，毕生，一辈子 比如韩愈答李翊书无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣也是这个意思的 莫如树人，人，

35、觉得这里指的是人的品质品格，人的品质、性情、名誉 在小组内谈一谈你的看法。 3、再去找一找资料，谈一谈你对管仲的了解。 四、成长阶梯。 认真填写好，与同学交流。 传统文化教案 中华传统文化教案模板 小学传统文化教案模板 中国传统文化教案模板 传统文化冬至|传统文化冬至作文 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页