【优化方案】高中语文 第三单元单元综合检测（三）鲁人版必修1.doc

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1、【优化方案】高中语文 第三单元单元综合检测（三）鲁人版必修1(本试卷分第卷和第卷，满分150分，时间150分钟)第卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()A自给(i)濒临(bn)鸮笑(xio) 落蕊(ru)B靡途(m) 敛裾(j)长堤(d) 深黛(di)C房檩(ln) 戕害(qin)宁谧(m) 槐树(hui)D蓊郁(wn) 尸骸(hi)树杪(mio) 炽热(zh)解析：选B。A项，给应读j；C项，檩应读ln；D项，炽应读ch。2下列词语中，没有错别字的一组是()A惆怅窈窕弦律芜秽B熹微 弥望 斗笠 细腻C壶殇 流憩 宽敷 萧索D袅娜 蓓蕾 斑驳 盘

2、恒解析：选B。A项，弦旋；C项，殇觞；D项，恒桓。3依次填入下列各组句子横线处的词语，恰当的一组是()海淀内引外联，开拓进取，正缔结着旷古_；聚四海，连五洲，吞吐八方风云。新区位于城乡_部，是流动人员最多的地方，也是治安状况比较混乱的地方。“台独”分子妄图分裂祖国的阴谋又一次被彻底粉粹了，让他们_去吧！A因缘结合懊悔B姻缘接合懊悔C姻缘结合懊丧 D因缘接合懊丧解析：选D。因缘：缘分。使用范围广。姻缘：指婚姻的缘分。使用范围窄。结合：人或事物间发生密切联系，也指结为夫妻。可用于具体事物，也可用于抽象事物。接合：连接使合在一起。可用于具体事物。懊丧：因事情不如意而情绪低落。懊悔：做错了事或说错了话

3、，心里自恨不该这样。4下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是()A国学经典是华夏五千年的文化精髓，凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，是蕴蓄常理常道、教导人生常则常行的文献。B2010年中国GDP毫无悬念地超过日本，跻身世界第二，值得关注的是，从政府到民间，面对这样的成绩却似乎“无动于衷”，普遍认为“意义不大”。C苏东坡的潇湘竹石图卷，匠心独运，使人在窄窄画幅内如阅千里江山，是以竹石寄托文人情怀的中国画典范之作。D范曾在艺术上提倡“回归古典，回归自然”，并处心积虑，创造了一大批人民群众喜闻乐见的艺术形象，开创了“新古典主义”艺术先河。解析：选C。A项，蕴蓄：指积蓄或包含在里面而未表露出来，应

4、该用“蕴涵”。B项，跻身：指使自己上升到某种行列，多指进入某个范围，不指名次。此处应用“跃居”。D项，处心积虑：千方百计地盘算，多含贬义，应该用“身体力行”。5下列各句中，没有语病的一句是()A于漪老师是中学语文教学改革的先行者，她在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，为不少聆听过她讲课的师生所折服。B企业改革的号角已经吹响，面对这样一个重要的战略机遇，我们比以往任何时候更加需要创业的勇气和创新的锐气。C中国和美国作为世界上最大发达国家和最大发展中国家，两国关系稳定发展本身就是对世界和平稳定的重大贡献。D“微博”这种网络社交工具的广泛使用，加快了信息流通的速度和质量，促进了中国公民

5、社会的发展。解析：选B。A项，主客体颠倒，应该是“她在长期的语文教学实践中形成的独特而高超的授课艺术，折服了不少聆听过她讲课的师生”；C项，语序不当，“最大发达国家”和“最大发展中国家”位置应该颠倒；D项，搭配不当，“加快”和“质量”不搭配。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲

6、骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都很好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。 不论是秦隶还是汉隶，都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝，真书(又叫做楷书、正书)开始出现并逐渐定形。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真

7、书变来的草书合流。 真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了晋祠铭、温泉铭两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比晋祠铭、温泉铭好的，但

8、是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人所知了。 古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目。”看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。(摘编自启功金石书画漫谈)6下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是()A在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的

9、“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。B在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。C在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。 D真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。解析：选B。B项，后半句在原文中无此意，属无中生有。原文中只提到“书法对中华民族有很深远的影响在中国文化中占有很重要的位置”。7下列理解中不符合原文意思的一项是()A秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而

10、且费事，于是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。B真书写得萦连就是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。C在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。D在古代，“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。解析：选B。B项，“是用汉隶笔法写章草而形成的”与原文不符，原文第二段尾句是说“就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同”。8下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()A在字形的繁难复杂方面，秦隶和

11、汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。B古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大关系。C在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。D中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓的“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。解析：选C。“只是因为它们是皇帝、大官所写”的说法过于武断绝对，且“唐人碑版的书法”也并不全指皇帝、大官所写，“无名书家的作品”也在此列。三、(

12、12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成912题。桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！” 桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可乎？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“

13、公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸

14、王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子，四部丛刊本，有删改)【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A勿已。如是，又何以行之已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修

15、家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过解析：选B。渝：改变、变更。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A是以能通其意于天下乎故燕王欲结于君B拱手而问曰 非利足也，而致千里C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 求之靡途解析：选C。A项，介词，“到、在”；介词，“和、跟”。B项，连词，表修饰；连词，表转折。C项，皆为连词，表承接，“就”。D项，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；代词，做长吏。11以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是()必知其疾，而忧之以德人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险省刑罚，薄赋敛皆朝于太庙之门，朝定令于百

16、吏齐国百姓，公之本也近者示之以忠信，远者示之以礼义A BC D解析：选A。句说了解百姓疾苦，厚施德惠；句减少刑罚，薄收赋税；句将齐国百姓看做桓公成就大业的根本。皆为仁政爱民的具体措施，直接体现以民为本的思想。句列举的是不以民为本的情况；句是说桓公重视管子以民为本的建议，下令实施，非直接体现；句为治理百姓的措施，不直接体现仁政爱民，以仁为本。12对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼义。B齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。C

17、对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。D齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。解析：选C。管仲对桓公称霸天下的想法并没有“明确表达了反对意见”，而是提出了如何称霸天下的政治主张。参考译文：桓公问管仲如何治理百姓。管仲回答说：“凡治理人民，必须了解百姓的疾苦，要厚施德惠，不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力禁止百姓。注意这四点，就足以治理好百姓了。”桓公说：“好。继续说。既然如此，又该怎样具体实行呢？”管仲回答说：“诚信而极仁，严肃而有礼，认真注意这四个方面，就可以实行它了。”桓公说：“请详细加以说明。

18、”管仲回答说：“守信用，人民就相信他；行仁政，人民就依附他；严肃，人民就敬畏他；有礼，人民就赞美他。常言说：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他想要的不强加于人，就是仁；内心坚定而仪表端正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”桓公说：“好啊！” 桓公又问说：“我想修明政事来定时会盟天下诸侯，可以做到么？”管子回答说：“可以。”桓公说：“从哪里做起才可以呢？”管子回答说：“从爱民做起。”桓公说：“爱民的方法是什么？”管子回答说：“王公治理王公的事物，卿大夫治理卿大夫的事务，使他们事业互相关联，俸禄互相补助，人民就相亲了。减少刑罚，薄收赋税，人民就富裕了。各乡选用贤士，使他们施教于国，人民就有礼了。(国君

19、)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨。这些就是爱民的方法。” 桓公坐在位子上，管仲、隰朋进见。站了一会儿，有两只鸿雁飞过。桓公叹息说：“仲父，那些鸿雁时而南飞，时而北飞，时而去，时而来，不论四方多远，愿意到哪里就到哪里。是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？”管仲和隰朋都没有回答。桓公说：“你们两位为什么都不回答？”管子回答说：“君上您有成就霸王之业的心愿，而我则不是成就霸王之业的臣子，所以不敢回答。”桓公说：“仲父为什么这样？为什么不进直言，使我有个方向呢？我有仲父，就像飞鸿有羽翼，过河有船只一样。仲父不发一言教导我，我虽然有两只耳朵，又怎么听到治国之道进而学得治国

20、的方法呢？”管子回答说：“您想要称霸诸侯成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本做起。”桓公移动身体离开席位，拱手问道：“敢问什么是它的根本？”管子回答说：“齐国的百姓，便是您的根本。百姓很怕饥饿，而当前收税很重；百姓很怕死罪，而当前刑政严酷；百姓很怕劳顿，而国家举事竟不按时令。您若能轻征赋税，百姓就不愁饥饿；宽缓刑政，百姓就不害怕死罪；举事按照时令，百姓就不愁劳顿了。”桓公说：“我听到仲父说的这三点，算是懂得了，我不敢私听这些话，要举荐给先君才行。”第二天，全体都在太庙的门庭朝见，为百官确立了法令。对近处显示忠信，对远处显示礼义。这样实行了几年，人民好像流水一样归附他。第卷(共114分)四、(

21、24分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)勿惧以罪，勿止以力。(3分)译文：_(2)出令不改，则民正矣。(3分)译文：_(3)君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。(4分)译文：_答案：(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕，不要用强力让百姓止步不来。(或“不要用刑罚恐吓百姓，不要用强力制止百姓”。)(2)(国君)发出的政令不随便更改，那么百姓就会走上正轨(或“百姓的秩序就正常了”)。(3)您想要称霸诸侯、成就一番大事吗？那么就一定要从它的根本(或“根本的事情”)做起。14阅读下面这首唐诗，回答问题。(8分)咏山泉储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，

22、飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬淡无人见，年年长自清。(1)结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声”的妙处。(4分)答：_(2)这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？(4分)答：_解析：(1)“映地为天色”从“色”方面写出山泉之清澈见底；“飞空作雨声”从“声”方面写出山泉凌空而下水石相激的情形。另外，从上下文看，此联与前一联形成欲扬先抑之势，同时为最后两句的称赞作了辅垫。(2)分析山泉具有什么品格，需要逐句分析原诗，同时抓住关键词。1、2句突出山泉淡泊无名；3、4句说它清澈可鉴，飞落如雨；5、6句写它能使涧满池平；7、8句赞扬它恬淡自守。在以上分析的基础上再加

23、以概括，答案就宛然可见了。因为本诗是托物言志，“物”的品格清楚了，作者的“志”就容易推测了。答案：(1)这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色；凌空而下时，水石相激，作风雨之声。山泉虽然无名，却有映地照天、兴风作雨的奇观。这两句与前面两句形成了先抑后扬(欲扬先抑)的效果。前两句写山泉的平凡无名，为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。如此描写也为最后两句称赞山泉作了铺垫。(2)这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题

24、)(6分)(1)问今是何世，_，_。(陶渊明桃花源记)(2)不以物喜，不以己悲；_，_。(范仲淹岳阳楼记)(3)予独爱莲之_，_，中通外直，不蔓不枝。(周敦颐爱莲说)(4)日月之行，若出其中；_，_。(曹操观沧海)答案：(1)乃不知有汉无论魏晋(2)居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君(3)出淤泥而不染濯清涟而不妖(4)星汉灿烂若出其里五、(12分)16将下面四句话，按恰当的顺序分别填入横线处(只填序号)。(4分)自己对国家肩承的道义和责任曾经发生过的积弱挨打的屈辱历史一条健全健康的人生道路那些于危难中构筑和撑挺起民族脊梁的先辈不种植仇恨，却应该记取和吸取历史教训。让今天过着和平安宁日子同时享

25、受着国家尊严的每个公民，了解_，感知并铭记_，明白_，进而设计并实践_。解析：此题考查语句的连贯。解答此题应重点关注横线前的动词和所填内容之间的搭配。答案：17在下面的横线处各补上一句话。要求：语意连贯，句式一致，形成排比。(4分)人要懂得尊重自己，尊重自己所以不苟且，不苟且所以有品位；人要懂得尊重别人，_，_；人要懂得尊重自然，_，_。解析：解答此类题首先审题，题干中的要求非常明确，材料内容由分号可以看出有三个层次，每一层次内容其实运用了顶针修辞手法，意思上有递进的关系。然后按照这些要求，回答即可。答案：尊重别人所以不狂妄不狂妄所以有修养尊重自然所以不胡为不胡为所以有理性18西南政法大学学报

26、刊载的女生就业的比较与分析一文，有一组对某大学法学专业男女本科毕业生就业情况调查表。请根据调查表的数据，分别填写下面分析的两个空白内容。(4分)表：你能接受的就业地区是大城市中小城市回家乡偏远地区其他男(187人)1139967153百分比60533681.6女(274人)166192130165百分比61704762合计(461人)279291197318百分比60.561.541.571.8对就业地区的选择，在被调查者中，(1)_，人数比例都高达到60%；略有差异的是对中小城市和“回家乡”的选择，愿意去中小城市工作的女生为70%，男生为53%；愿意“回家乡”的女生为47%，男生为36%。这

27、表明(2)_。答案：(1)女生和男生都将“大城市”作为主要选择对象。(2)女生对就业地区的选择范围大于男生，女生比男生更多选择在中小城市和回家乡就业。六、(18分)本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。(一)阅读下面的文字，完成1922题。溜索阿城一个钟头之前就听到这隐隐闷雷，初不在意。雷总不停，才渐渐生疑，懒懒问了一句。领队也只懒懒说是怒江，要过溜索了。不由捏紧了心，准备一睹纵贯滇西的怒江，却不料转出山口，依然是闷闷的雷。见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。 万丈绝壁垂直而下，驮队原来就在这壁顶

28、上。怒江自西北天际亮亮而来，深远似涓涓细流，隐隐喧声腾上来，一派森气。俯望那江，蓦地心中一颤，再不敢向下看。 领队稳稳坐在马上，笑一笑。那马平时并不觉得雄壮，此时却静立如伟人，晃一晃头，鬃飘起来。牛铃如击在心上，一步一响，驮队向横在峡上的一根索子颤颤移去。那索似有千钧之力，扯住两岸石壁，谁也动弹不得。 领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们，一个精瘦短小的汉子站起来，走到索前，从索头扯出一个竹子折的角框，只一跃，腿已入套。脚一用力，飞身离岸，嗖地一下小过去，却发现他腰上还牵一根绳，一端在索头，另一端如带一缕黑烟，弯弯划过峡谷。一只大鹰在瘦小汉子身下十余丈处移来移去，翅

29、膀尖上几根羽毛在风中抖。再看时，瘦小汉子已到索子向上弯的地方，悄没声地反着倒手拔索，横在索下的绳也一抖一抖地长出去。 大家正睁眼望，对岸一个黑点早停在壁上。不一刻，一个长音飘过来，绳子抖了几抖。三条汉子站起来，拍拍屁股，一个一个小过去。领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。 牛早卧在地上，两眼哀哀地慢慢眨。两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，

30、升到对岸。这边的牛哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。之后是运驮子，就玩一般了。这边的汉子也一个接一个飞身小过去。 我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！”猛一送，只觉耳边生风，僵着脖颈盯住天，倒像俯身看海。自觉慢了一下，急忙伸手在索上向身后拔去。这索由十几股竹皮扭绞而成，磨得赛刀。手划出血来，黏黏的反倒抓得紧。手一松开，撕得钻心一疼，不及多想，赶紧倒上去抓住。猛然耳边有人笑：“莫抓住不撒手，看脚底板！”方才觉出已到索头。慎慎地下来，腿子抖得站不住，脚倒像生下来第一遭知道世界上还有土地，亲亲热热踩几下。 猛听得空中一声唿哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽

31、身跃下，走到汉子们跟前。 牛终于又上了驮，铃铛朗朗响着，似是急急地要离开这里。上得马上，才觉出一身黏汗，风吹得身子抖起来。顺风出一口长气，又觉出闷雷原来一直响着。(选自阿城精选集，有删改)19文中画线部分描写了峡谷险峻气势，请分析其表现特色。(4分)答：_解析：题干已透露出画线部分运用了描写的表达方式，答题时只需细读画线部分就会感觉到其特色就是调动多种感官。答案：以壁顶为观察点，变换视角，从视觉、听觉、内心感受多方面描写，使人如临其境。20本文用不少笔墨写牛，这对环境描写和人物刻画各有什么作用？(4分)答：_解析：本文用不少笔墨写牛，实际上是在写牛的恐惧。因为峡谷的高险牛才恐惧，而“我”也很恐

32、惧，领队及汉子却那么勇敢。答案：牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖：(1)侧面表现怒江峡谷的高峻险恶；(2)与“我”“战战兢兢”互相映衬，又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。21文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。(4分)答：_解析：从文本中勾画出领队的动作、神态、语言描写，结合文本立意，概括出领队的形象特点并不难。答案：(1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹；(2)敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下；(3)瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契；(4)一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。22本文

33、写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(6分)答：_解析：解答此题要抓住驮队飞渡峡谷的故事中印象深刻的情景、形象，然后抽象总结出意蕴，并用哲理性的语言概括，作者的情感取向要在把握全文立意的基础之上，通过具体的物象抽象表现出来。答案：深刻意蕴：(1)飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险；(2)驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护；(3)动物形象：隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩。(4)“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨炼中成长。情感取向：(1)骏马、雄鹰、高山峡谷：对雄奇险峻崇高的赞美；(2)领队、精瘦汉子：对乐观向上人

34、生态度的赞美；(3)牛的恐惧、发抖：对平庸、畏难的厌弃；(4)本文所写生存画面：张扬了原始、野性的阳刚之美。(二)阅读下面的文字，完成1922题。没有天堂赵鑫珊在东西方宗教中都有一个假设：在地球之外某个地方有一个天堂，那里尽是金碧辉煌，尽是山珍海味，没有尘世的种种苦难或悲惨。这假设中的天堂，纯属子虚乌有，纯属幻想。要知道，除了地球，我们没有其它任何星球可去！月球、火星、金星是万万去不得的。人类只能生存在地球上；在别的星球上，人类无法生存，更无幸福可言这就是“我们只有一个地球”这句口号的涵义。如果人类能够快乐地生活在月球、火星或金星上，并且还可以把60亿人统统移民过去，那么“我们只有一个地球”的

35、口号就是多余的。摆在人类面前的出路只有两条：坚决控制地球上的人口，下决心保护地球生态环境；或将人类统统移民到别的星球上去居住。但这后一条出路几乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空间就是个大问题。月球上没有大气，它是一个完全没有生命的世界夜间极冷(166 )，白天奇热(99 )。在世界工业化之前，地球只能供给10亿人的温饱。假设我们现在决定不搞工业化，那么50亿人就必须离开地球。而在决定哪50亿人离开地球这场混战中，我们所有的人都会死去。把我们的工厂搬离地球生物圈，进入太空，让它们高悬在我们头顶上几千公里之外，那也是不现实的。火星同样不适合人类生存。那里的昼夜温差达100 ，气

36、候极寒冷而且干燥，大气非常稀薄，主要是二氧化碳；火星大部分的水贮存在冻土圈的地壳层中，地表到处是干旱的荒漠。金星的英文名称是维纳斯，听起来很美、很温柔，但名不副实。其大气和表面对人类的生存亦抱有敌意。金星稠密云层的下面，是个巨大的、炎热的、以二氧化碳为主的气体的海洋，或者说是一层厚厚的碳酸气浓雾除非是一些特殊植物，动物是无法呼吸、生存的。更有甚者，金星的表面温度高达465 ，大气压力比地球高出90倍。这样的生存环境，简直像个酷热的地狱。今天的金星地层还在不断发生地震，熔岩四溢，且伴有雷鸣闪电。过去，金星上也有氧气，两极也有冰雪，只因大气中的二氧化碳日渐积聚，形成温室效应，入射的太阳光不能向外散

37、发，表面温度日渐增高，氧气的生成越来越少，两极的冰雪全部融化、蒸发，从此河川消失，地面日渐沙漠化，生物亦被一扫而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世纪地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。为此，我们大家有理由不寒而栗。最近我读了一些鼓吹人类到地球以外的行星上去另谋生路的文章。其中最著名的是美国德克萨斯大学艺术和人类学教授透纳的到火星上去生活，文中乐观地声称，将火星改造成一颗可供人类居住的行星正在变得越来越可行。他的口号是：“把火星改造成花园吧！”通篇都是诗人的幻想，而不是严谨的科学论证。如果我们对火星或金星的严酷自然环境缺乏想象力，那就请把目光转向新疆的塔克拉玛干大沙漠吧。

38、它是世界上最大的流动沙漠，“塔克拉玛干”的蒙古语意思是“进去出不来”。这是一片32万平方公里的死亡沙海！我可不愿看到整个地球有朝一日变成塔克拉玛干。在宇宙太空中，地球原是一条很安全、很舒适的小飞船。如今它因人类的错误触了点礁，漏了些水，人类理应积极行动起来，亡羊补牢，拨正航向，这才是惟一的出路，而不是弃船逃走。听听在航天飞机上负责地球观测、摄影的飞行专家斯普林格说的话吧：“实际上，在飞船上你能一瞬间瞥见整个大陆，至少是从东到西的大陆。你能看到，最有价值的财富是陆地；你还能看到，地球环境发生了什么事情。当你看到到处都有被砍伐了森林的地块时，心里真有一种说不出的滋味。这迫使人们认识到，我们必须开始

39、保护我们的环境，要比现在做得更好些。”因为，天堂是没有的。 (选自天地徜徉录，有删改)19作者在文章开头描述东西方宗教中“天堂”的目的是什么？请简要分析。(4分)答：_解析：本文题目为“没有天堂”，并在下文中通过描述月球、金星、火星的情况予以证明，而开头却从描绘东西方宗教中的天堂的美好写起，很明显是将人类的美好想象与现实的残酷形成对比，以促使人类觉醒。从行文上看，这样写也自然地引起下文。答案：(1)描述“天堂”中的情境，与下文月球、金星、火星的情况作对比，(2)突出所谓“天堂”的虚幻性，引起下文。20结合文意，简要分析两处画线部分的修辞手法和表达效果。(4分)答：_解析：回答两个画线句所使用的

40、修辞手法并不难，关键在于分析其表达效果，这需要将修辞的一般作用与具体的语境结合起来，做到分析具体、到位。第二处是个复合比喻：“小飞船”比喻地球；“触礁”比喻因人类的错误给地球带来的问题，对地球造成的损害；“拨正航向”比喻人类回归正确的做法；“弃船逃走”比喻人类离开地球，移民其他星球。这一系列的比喻形象地突出了地球对人类的重要性以及人们行动起来保护地球的必要性。答案：(1)运用了拟人(或“比拟”)手法，将金星比拟成对人类抱有敌意的生命体，从而形象生动地说明了金星不适于人类生存的情况。(2)运用了比喻手法，以小飞船喻地球，用触礁、漏水喻地球灾变，强调了地球对人类的重要性，以及人类积极行动起来保护环

41、境的必要性、紧迫性。21文中为什么重点介绍金星的情况？(4分)答：_解析：介绍金星情况的是第9、10、11三个自然段。从第9段看，金星英文名称寄托了人类的美好愿望但其实名不副实；第10段介绍金星的地表生存环境，恶劣异常；第11段介绍它生态环境的变化，给我们人类以警示。由以上分析可以看出：重点介绍金星可以很好地突出主题，清除人类不切实际的幻想，促使人类反省自己，保护好地球。答案：(1)描述金星大气与地表的状况，从而论证人类移民外星球的不可能性；(2)金星环境原来与地球相似，后来因二氧化碳的积聚导致温室效应而成为不毛之地，这样写更能警示人们要保护地球环境。22请结合文章探究“没有天堂”这一标题的意

42、蕴。(6分)答：_解析：从“没有天堂”在文中的含义看，它是指人类宗教中幻想的天堂，是不存在的，月亮及其他星球并不适合人类居住；从作者告诫人类“没有天堂”的目的看，他是告诉我们，地球是我们唯一的家园，人类应该放弃幻想，行动起来，着手解决已经出现的问题，保护地球。答案：(1)东西方宗教中的“天堂”是虚幻的；宇宙太空中没有其他星球适合人类移民和生存。(2)地球是我们唯一的家园；人类应面对现实，放弃各种幻想。(3)地球已经出现各种问题；人类应该立即行动起来解决这些问题，保护地球。七、(60分)23阅读下面的文字，根据要求作文。一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本。然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的路子也在变。 时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬，四时更替，物理时间随着时钟的指针分分秒秒均匀地流逝，而人生时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含意，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，明确立意；除诗歌外，文体不限；不得抄袭，不得套作。10