山东省临沂市平邑县曾子学校2013-2014学年高二语文上学期期中试题鲁人版.doc
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1、山东省临沂市平邑县曾子学校2013-2014学年高二语文上学期期中试题鲁人版 第I卷(36分)一、(15分,每小题3分)1下列各组词语中加点的字,每对读音全都相同的一项是( )A回溯/朔风 着凉/着想 赝品/义愤填膺B胆怯/商榷 歼灭/忏悔 箴言/三缄其口C押解/解差 伺候/伺机 吐血/血雨腥风 D绯闻/蜚声 躯壳/脱壳 下载/载歌载舞2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 ( )A诺言 镣铐 浅尝辄止 亭亭玉立B肆业 袅娜 蓊蓊郁郁 义愤填膺C邮戳 庐冢 风弛电掣 夙兴夜寐D槃石 风致 酾酒临江 沧海一栗3依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是( )上海交大把发展校办企业作为振兴学校的重要策
2、略,突破难点,形成了自我积累_,有力地支持了学校的教学、科研工作。他的男高低音,在同学中是出了名的,这次艺术节,大家一致推举他代表班级表演,但他 身体不好,说什么也不肯出场。国民党代表团大陆之行,除_南京中山陵和广州黄花岗烈士陵园等地外,还希望就两岸经贸中的一些问题与大陆交换意见。全省十大“孝星”评选结果昨天_。A.机制 推托 拜谒 出炉 B.体制 推脱 参观 出台C.机制 推脱 参观 出台 D.体制 推托 拜谒 出炉4.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A.互联网的发展以及中国市场的前景,使张朝阳对于创业成功充满了希望,不撞南墙不回头的执着成就了他事业发展的第一步。B.她终于认识了自
3、己,战胜了自我。在新的学年里,她德、智、体、美、劳全面发展,并驾齐驱,被评为优秀学生干部。C.有些国家对别国的人权问题说三道四,横加指责,而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。D.有人开玩笑说:“犹太金融资本家在豪宅客厅里打个喷嚏,世界上不少银行都将连锁感冒。”这可不是骇人听闻,他们在全球政治经济领域的作用确实非常之大。5.下列各句中,没有语病的一句是( )A.交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌,以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。B.由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回,使中国加入了航天开发大国的行列,这也是中国国防力量日渐强大的标志。C.高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不
4、接触。它没有轮子和传动机构,列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D.市场经济的概念虽已深入人心,但不是每个人都能意识到市场在人才配置中的充分作用。二、(9分,每小题3分)阅读下面的一段文字,完成68题。哀牢古国 距今约2400年前,以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要组成部分,不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”,还创造了独具特色的“哀牢文化”。哀牢国大约形成于战国中前期。历时四百多年,相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期。随着中原王朝开疆拓土、经略西南,哀牢王柳貌“内附”。随即永昌郡设立,中
5、原文化迅速注入,曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的,随着哀牢王国的形成和不断扩大,国内杂居了许多民族。据考,哀牢国除濮系民族外,还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后,又有中原汉族迁入哀牢境内,与哀牢土著民族杂居,各民族文化相互交融,使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活务件。据华阳国志和后汉书记栽,这里“宜五谷蚕桑”,“出铜、铁、铅、锡”,尤多珍奇宝货,最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布,这两种布产于袁牢,商贾通过西南丝绸古道转手贩运,秦汉之际就已远销南亚和中东。被人称为“东方一绝”。张
6、骞在西域看到此布,误称为“蜀布”。 由于历史久远,哀牢古国的地上文物早已荡然无存,只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点,隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后,他们仍然坚守着自己的传统抵抗着强大的汉文化,至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗,信奉原始宗教,在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢,开永昌”为中国历史上一大盛事,柳貌顺应历史,功在千秋,但在花腰傣地区,有与我们的历史书籍截然不同的“柳貌丧国”之说。无论是石器文化、青铜文化,还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈
7、等民族民间文化,哀牢国都十分丰富而独具特色,但古籍记载少之又少,仅华阳因志和后汉书略有记述。目前,哀牢文化研究已取得了重大突破,一些专著专论相继问世,哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。 6.下列对“哀牢古国”的说明,正确的一项是( )A大约建立于战国,地域在怒江中下游一带,相传由九隆立国B灭亡于柳貌率众进入内地,归附汉朝,历时四百多年C族群支系庞杂,汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅D石器文化、青铜文化、民族民间文化都发达而先进7.下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是( )A哀牢国灭亡已久,但一些地名、山水、后人修建的景点,仍与之相关。B花腰傣族人信奉原始宗教,仍然保持着古哀牢
8、国的很多习俗。C小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行,但不为红河谷花腰傣族人信奉。D“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事,花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。8.下列说法,符合原文意思的一项是( )A随着哀牢国灭亡和永昌郡设立,强大的中原文化迅速注入进来,兴盛一时的“哀牢文化”从此湮灭于漫漫历史长河中。 B“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成,以后又融合了濮系民族、氐羌、百越,成为古代“西南夷”的重要组成部分。C哀牢国的工艺特产桐华布和兰干细布,当时有“东方一绝”之称,在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域。D对于哀牢古国的各种文化,华阳国志和后汉书中作了记载,但其它古籍记载很少,这不免令人遗憾。
9、三、阅读下面的文言文,完成9-12题。(12分) 芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器,再进,生为之饱,笑日:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。 十馀年,书生用甲第为相国。偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。丞、尉闻之,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼,子不佣矣。 至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而,妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移
10、人也。相国昔自郡城走数十里,困于雨,不择食矣;今日堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸获名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辩衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。然则世之以今日而忘其昔日者,岂独一箸间哉!” 老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。 (节选自周容芋老人传)【注】佣:受雇打工
11、。丞、尉:知县的佐职。钧礼:平等之礼。炼珍:烹制精美的食品。尚食:这里指朝廷赏赐的食品。不饬:不守规矩,行为不端。9下列各句中加点的词,解释不正确的一项是( )A老人延入坐 延:邀请 B书生用甲第为相国用:由于C厚资而遣之 资:钱财 D.于是芋老人之名大著著:显著,显扬10下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A何向者祝渡老人之芋之香而甘也 亚父者,范增也B今乃烦尔妪一煮芋也而陋者乃以斧斤考击而求之C无不同于芋焉于是余有叹焉D何向者祝渡老人之芋之香而甘也 吾尝终日而思矣11下列各项中全都表现了“时位移人”的一项是( )谓老人与相国有旧,邀见讲钧礼相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”
12、今日堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝于是芋老人之名大著ABC D12下列叙述和分析与原文意思不相符合的一项是( )A十年后,书生身居相国之位,回想起芋老人的一饭之恩,感恩图报,让芋老人的儿子不再当佣工了。B芋老人认为,相国在饥寒交迫之时,饥不择食,故觉得芋头很香;而当上相国之后,美味佳肴享用不尽,自然就觉得芋头不如十年前那样香了。C文章由相国十年前后食芋而味道不同引发议论,说明了“时位移人”的道理,并批评了富而弃其妇,贵而绝其交,为吏而背其所学等社会现象。D芋老人虽然只是乡下一个粗陋的老百姓,但深明事理,擅长言辞,将许多达官显贵不能讲明的道
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