湖南省株洲市第二中学2015届高三语文第一次月考试题（无答案）.doc

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1、湖南省株洲市第二中学2015届高三语文第一次月考试题（无答案）语言文字运用（12分，每小题3分）1.下列各项中，字音和字形全都正确的一项是（ ） A.亲昵(n) 咄咄逼人(du) 下马威 鸠占鹊巢 B.裨将(b) 顺蔓摸瓜(wn) 明信片 积腋成裘 C.应允(yn) 大煞风景（sh) 莫须有 食不裹腹D.旋涡(xun) 半身不遂(su) 钓鱼竿 恭逢其盛2.下列各句中，加点的熟语使用恰当的一项是（ ） A.苏轼的水调歌头（明月几时有）信手拈来前人的成果入词，达到了天衣无缝的境地，真是化典入词的范例。 B.有些人对骑自行车带人之类的事不以为然，他们认为，这样既方便了自己，也没有妨碍别人。 C.这

2、本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3:0取得胜利。 D.京剧表演艺术家于魁智和李胜素的京剧唱段将演出推向了高潮，其声穿云裂石，其曲荡气回肠，真有金戈铁马、气壮山河之慨。 3.下列各句中，没有语病的一项是（ ） A.成立于1912年的易俗社，是中国唯一的一个百年老剧团，也是秦腔班社的鼻祖。它是一个集戏曲研究、戏曲教育、戏曲表演等为一体的综合班社。 B.随着第16颗北斗导航卫星顺利升空，我国北斗卫星区域导航系统建设全面完成，成为继美国的GPS和俄罗斯的格洛纳斯系统之后，全球第三个建成卫星导航系统的国家。 C.1月27日，李克强在看望慰问西安顺丰

3、速运有限公司快递工人时说，快递业是中国经济的“黑马”，关系经济民生，你们既是在传递亲友心意，给大家送去春节的温暖，更是在运送商品，把幸福快递到千家万户。 D.中央气象台2月4日6时发布寒潮蓝色预警：4日8时至5日8时，西南地区东部、江南和华南的部分地区气温将下降46，局地降温幅度可达8左右。 4.在下面语段的横线处填入诗句，最恰当的一项是()(3分) 中华民族也是一个酷爱读书的民族。古人的诗句“_，_”，让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”，是南宋陆放翁对儿时读书情景的追念。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等典故，“头悬梁，锥刺股”式的苦读，那种对书的迷恋则让人心生敬畏。 A

4、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 B数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书 C两三竿竹见君子，十万卷书思古人 D鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书二、文言文阅读（22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分）阅读下面的文言文，完成5-9题郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎?陛下纵自轻，奈宗庙太后何!”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都； 济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南大守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁

5、余，郡中不拾遗，旁十余郡守畏都如大府。 都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。” 郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。 临江王征诣中尉府对薄，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王为书谢上，因自杀。太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此匈奴患之。太后乃

6、竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪?”于是遂斩郅都。(选自史记酷吏列传)注临江王：汉景帝原太子刘荣，因其母栗姬失宠被废为临江王。5.下列各组句子中，加点的词的意义解释错误的一项是（ ）（3分）A贾姬如厕，野彘卒入厕卒：通“猝”，突然。B公廉，不发私书 发：发送，发出C临江王欲得刀笔为书谢上 谢：谢罪D居边，为引兵去 引：率领6.下列加点字意义和用法相同的一项是（ ）（3分）A丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相 B临江王为书谢上，因自杀死而有知，其几何离 不如因善遇之C太后闻之，怒，以危法中都 D而便道之官请立太子为王，以绝秦望 奚以之九万里而南为 7.给文中画波浪

7、线句子断句正确的一项是（ ）（3分）A匈奴至/为偶人像/郅都令骑驰射/莫能中/见惮如此/匈奴患之B匈奴至为偶人像郅都/令骑驰射莫能中/见惮如此/匈奴患之C匈奴至为偶人像/郅都令骑驰射/莫能中见惮/如此匈奴患之D匈奴至/为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中见惮/如此匈奴患之8.下列对原文有关内容的叙述和分析，正确的一项是（ ）（3分）A为官期间，打击豪强，不避权贵，以致列侯宗室都瞧不起他，称他为“苍鹰”。B郅都因为说服汉景帝不可自轻而受到太后的赏识，后来因为对临江王也毫不留情，激怒了太后。C郅都不去救贾姬，是因为他担心自己入厕后被野猪所伤，二是因为对皇帝的宠姬应该避让。D匈奴人素来仰慕郅都的节义，所以

8、听说他担任雁门太守后便撤军了，直到他死都没有进犯雁门。9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）陛下纵自轻，奈宗庙太后何！（3分）已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。（4分）匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。（3分）三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分。其中古诗文鉴赏8分，古诗文默写5分。）10阅读下面的作品，完成第10题。（8分）这是一首_诗（从诗歌题材角度回答）。（2分）（2）诗题为“征人怨”，通篇虽无“怨”字，但句句有“怨情”，请作简要赏析。（6分）11古诗文默写（5分，每空1分）（1）_，临清流而赋诗。（陶渊明归去来兮辞）（2）帝子降兮

9、北渚，_ 。（屈原湘夫人）（3）_，天涯霜雪霁寒宵。（杜甫阁夜）（4）况阳春召我以烟景，_。（李白春夜宴从弟桃花园序）（5）既无伯叔，终鲜兄弟，_，晚有儿息。（李密陈情表）四、现代文（论述类、实用类）阅读（10分。其中，填空题4分；选择题6分，每小题3分。）阅读下面的文字，完成1214题。知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化 范曾天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。一方面，要遵循自然之道，体会

10、天地大美。天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在传习录中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。天地大美自然而生，可是也

11、需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。王维在山水诀中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。元代山水画家倪瓒的画就非常注重黑白间的比例

12、，比如他的容膝斋图，几棵小树，一个茅亭，朦胧的远山，没有人物，没有动态。然而，你一看就能感受到一种淡淡的哀愁，一种天荒地老式的沉默和寂寞。八大山人画的鸟，蜷曲着身子，寥寥几笔，把鸟的全部内在生命表达得淋漓尽致。他的画已经撇除了一切的繁文缛节、一切的矫揉造作和一切的事功媚俗，剩下的只有“士气”的符号，简捷清纯、精微广大、高明中庸。中国画的这种简洁丰润源远流长，早在远古时期陶瓷上的绘画就有体现。猪纹陶钵属于河姆渡文化时期，但刻画在陶罐上的猪极富神韵。大量的留白、相当简单的细条，却将猪那种神情、动态刻画得栩栩如生，能引发你无尽的联想。人面彩陶瓶属于五千年前的仰韶文化时期。这个作品反映的是远古先民的一

13、种思考状态，你可以看出他在思考，你看他的眼睛里若有疑惑，可是这个疑惑又混混沌沌，让人感到没有答案而有所茫然。这个茫然体现出一个童稚的天真。还有，嘴边那个酒窝在那儿，像一个很憨厚的人，混沌、茫然、天真、憨厚、简朴。从这个简单的作品中，我们看到了天籁、神韵、简朴。这就是我们文化的源头，这种对于艺术的感悟、对于“微言大义”的追求流传了几千年，深深地扎根于中国的国画之中。12.在中国绘画中，“黑”与“白”对应的内涵是_和_；作者认为绘画要有美感与意义，需要画家的_和_。13.根据原文内容，下面的理解与分析正确的一项是（ ）A天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，但不一定是中国绘画的源头。B、老子哲学中“知

14、其白而守其黑”表现在中国绘画中就是强调以最简练的笔墨或语言表现最丰富的内容。C老子的“有无相生”之道的影响了中国绘画，画的美就是靠浓墨重彩与留白的反差表现出来的。D、画家通过感悟天地万物，对其作出诗性判断，创作出的作品就具备了“气韵生动”的特点。14根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A八大山人寥寥几笔便将鸟的内在生命表达得淋漓尽致，他的作品是国画中表现“士气”符号的代表。 B国画家将自己的感悟融入绘画中，启发读者去感受、体会美，无须刻意追求美的自然真实性。 C仰韶文化时期人面彩陶瓶上的先民神情若有疑惑和茫然，形象地将五千年前远古时期先民的天真和憨厚展现出来，体现了中国文化源头的特

15、点。 D王维在山水诀中把禅宗的“妙悟者不在多言”视为对中国画的要求，其实是提倡绘画要以“以少许胜多许”为准则。 五、现代文（文学类）阅读（21分）窗 外 人 生 王呈伟窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四时而变化。看春天花开；看冬日雪落；看风乍起，吹皱一池秋水；看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多一些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情

16、感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上，奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引

17、领后来人书写自己的人生，唐人的诗性内含风骨，高韬，让那些只会追逐利益的后人满面含羞。宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴；“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感的交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此大宋庭院的天空悬挂上一颗颗多感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩拢成寸的智慧，可这窗外庭院的视角是狭隘多了。清人是背着一种负担看窗外的，

18、平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气，晦气，浊气可这种胸襟只体现在落第举子的身上，是有清一代学子的悲哀。曹雪芹来得率性，径直走到外面，从广阔的天地反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史；他开的是封建社会的天窗，

19、容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益禁闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。15.文章第自然段从“窗子里的人喜欢往窗外看”写起有何作用？（3分）16.解释下列两句话在文中的含义。（6分）（1）放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，（2）他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。17.唐人、宋人和清人的“窗外人生”各有什么特点？每条不超过20字。（6分）18作者说“什么时候能表现

20、出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。”请结合本文并联系生活现实谈谈你的认识与感受。（6分）六、选做题(3小题任选做2题，每小题6分，共12分)19.阅读下面的材料，按要求完成微写作。（6分）“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”这是一首白居易于邯郸驿舍中思家的诗，但诗人没有说自己如何思念家人，而是想象家人如何思念自己。清代学者浦起龙评价这种诗歌手法说：“心已神驰到彼，诗从对面飞来。”请借鉴这种手法，写一段表达你自己某一种情感的文字。要求：有描写和抒情；结构相对完整，语言简明、生动。20.阅读下面的材料，写一篇新闻短评。（6分）全称为“ALS

21、冰桶挑战赛”，要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频内容，然后该参与者便可以要求其他人来参与这一活动。活动规定，被邀请者要么在24小时内接受挑战，要么就选择为对抗“肌肉萎缩性侧索硬化症”捐出100美元。这么做的目的是让更多人知道被称为“渐冻人”的罕见疾病，同时也达到募款的目的。目前“ALS冰桶挑战赛”在全美科技界大佬、职业运动员中风靡。2014年8月18，该挑战蔓延至中国互联网圈。雷军、周鸿祎、刘作虎等互联网科技精英相继宣布接受挑战，接着章子怡、刘嘉玲、王力宏、黄晓明、姚明等娱乐体育明星也纷纷参与挑战，一时间，“冰桶挑战”像是跨越太平洋的一阵风，席卷中国两岸三地。这种不拘一格的慈善事业

22、的推行方式，为什么变得如此火爆？为什么有如此多的名人愿意挑战？网友及国内各大报纸评说不一。 21.下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。你更推崇谁的处世态度？写一段话阐明自己的理由。（6分）子曰：“道不行，乘桴浮于海。”（论语公冶长）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（论语述而）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（孟子滕文公下）孟子曰“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”（孟子公孙丑下）七、 作文（60分）想要走得更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行。 -非洲古谚这个非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。6