人教版六年级上-诗经采薇.ppt

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1、1.他是战国时期楚国人，是我国伟大的爱国主义诗人，浪他是战国时期楚国人，是我国伟大的爱国主义诗人，浪漫主义文学奠基人。中国有一个传统节日与他有关。他是漫主义文学奠基人。中国有一个传统节日与他有关。他是 。2.他是西汉时期的文学家、史学家、思想家，著有中国第一部他是西汉时期的文学家、史学家、思想家，著有中国第一部纪传体通史，他是纪传体通史，他是 。3.在大唐多若满天繁星的诗人中，在大唐多若满天繁星的诗人中，是唯一被人们誉为既是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。有侠肝义胆，又有仙风道骨的浪漫主义诗人。二、猜作品二、猜作品1.被鲁迅誉为被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝

2、唱，无韵之离骚”的一部史书。的一部史书。3.中国第一部诗歌总集，中国现实主义诗作的创作源头，被奉中国第一部诗歌总集，中国现实主义诗作的创作源头，被奉为儒家经典。为儒家经典。2.有这么一部书，有这么一部书，大英百科大英百科评价说，这部书的价值等于评价说，这部书的价值等于一整个欧洲。一整个欧洲。屈原屈原司马迁司马迁 李白李白史记史记红楼梦红楼梦诗经诗经我来说，你来猜我来说，你来猜一、猜人物一、猜人物美哉，美哉，诗经诗经跨越千年的文明，跨越千年的文明，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的爱情箴言，绵亘千古；的爱情箴言，绵亘千古；“靡不有初，鲜

3、克有终靡不有初，鲜克有终”的谆谆教诲，悠然回荡。的谆谆教诲，悠然回荡。无论放浪，还是婉约，无论放浪，还是婉约，无论高歌，还是浅唱，无论高歌，还是浅唱，纯粹得就像远古的天空，纯粹得就像远古的天空，无邪得宛如源头的活水。无邪得宛如源头的活水。这样的美无须修饰，这样的美无须修饰，这样的美不会凋零，这样的美不会凋零，她，便是她，便是诗经诗经尘封记忆中永远的歌。尘封记忆中永远的歌。美哉，美哉，诗经诗经跨越千年的文明，跨越千年的文明，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的爱情箴言，绵亘千古；的爱情箴言，绵亘千古；“靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终

4、”的谆谆教诲，悠然回荡。的谆谆教诲，悠然回荡。无论放浪，还是婉约，无论放浪，还是婉约，无论高歌，还是浅唱，无论高歌，还是浅唱，纯粹得就像远古的天空，纯粹得就像远古的天空，无邪得宛如源头的活水。无邪得宛如源头的活水。这样的美无须修饰，这样的美无须修饰，这样的美不会凋零，这样的美不会凋零，她，便是她，便是诗经诗经尘封记忆中永远的歌。尘封记忆中永远的歌。美哉，美哉，诗经诗经跨越（跨越（），），聆听那（聆听那（）的飞歌流韵，）的飞歌流韵，（）的爱情箴言，绵亘千古；）的爱情箴言，绵亘千古；（）的谆谆教诲，悠然回荡。）的谆谆教诲，悠然回荡。无论放浪，还是（无论放浪，还是（），），无论高歌，还是（无论高歌，

5、还是（），），纯粹得就像（纯粹得就像（），），无邪得宛如（无邪得宛如（）。）。这样的美（这样的美（），），这样的美（这样的美（），），她，便是她，便是诗经诗经（）走进走进诗经诗经我国第一部诗歌总集诗经 诗经记录了西周初年到春秋中叶约500年间的诗歌共305篇。所以又有“诗三百”之称。相传为孔子编订。诗经根据音乐的不同分为“风”（160首）“雅”（105首）“颂”（40首）三大部分。诗经的主要表现诗经的主要表现手法是手法是“赋赋”“比比”“兴兴”。“风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂、赋、比、兴”合合称诗经称诗经“六义六义”。采薇采薇：薇，野豌豆苗。采薇，薇，野豌豆苗。采薇，穷苦人家采摘野豌豆充饥

6、。穷苦人家采摘野豌豆充饥。诗经诗经 采薇采薇（节节选选）昔我往矣（y），杨柳依依。今我来思，雨（y）雪霏霏。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。-关雎关雎蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。-蒹葭蒹葭氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来及我谋。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来及我谋。-氓氓桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。-桃夭桃夭 22节奏节奏诗经诗经采薇（节选）采薇（节选）昔我昔我往矣，杨柳往矣，杨柳依依。依依。今我今我来思，雨雪来思，雨雪霏霏。霏霏。西周时期，

7、周宣王执政的前夕，西周时期，周宣王执政的前夕，猃狁猃狁 xin yn 乘周王朝政治动乱和遭乘周王朝政治动乱和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。公遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。公元前元前827年周宣王出兵征讨年周宣王出兵征讨,这首诗反这首诗反映的大约就是这次战争的情况。映的大约就是这次战争的情况。写作背景：写作背景：寒冬时节，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战寒冬时节，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。感交集。艰苦的军旅生活

8、，激烈的战斗场面，无数艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。一幕幕在眼前重现。采薇采薇，就是两千多年前这样一位久戍之卒，在归途中的追就是两千多年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。忆唱叹之作。昔我往矣，昔我往矣，杨杨柳依依。柳依依。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。借助课下注释，说说你对这首诗的借助课下注释，说说你对这首诗的理解。理解。生：生：昔我往矣，杨柳依依昔我往矣，杨柳依依。师：师：追忆当年离别时，追忆当年离别时，那情那景犹在眼前。那情那景犹在眼前。在依依的杨柳下，我在依依的杨柳下，我曾对年迈的父母说曾对年迈的父母说.在依

9、依的杨柳下，我在依依的杨柳下，我曾对年幼的儿女说曾对年幼的儿女说.在依依的杨柳下，我在依依的杨柳下，我曾对送别的乡亲们说曾对送别的乡亲们说.昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。漫漫 漫漫 军军 旅旅 生生 涯涯！猃（xin）狁（yn）之故女生：猃（xin）狁（yn）之故男生：猃狁之故齐：猃狁之故今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥。行道迟迟，载渴载饥。看不到昔日依依的杨柳看不

10、到昔日依依的杨柳,只只看到看到 雨雪霏霏！雨雪霏霏！看不到昔日袅袅的炊烟，只看到看不到昔日袅袅的炊烟，只看到 雨雪霏霏！雨雪霏霏！看不到昔日美丽的家园，只看到看不到昔日美丽的家园，只看到 雨雪霏霏！雨雪霏霏！看不到昔日恩爱的亲人，只看到看不到昔日恩爱的亲人，只看到雨雪霏霏！雨雪霏霏！我心伤悲我心伤悲，莫知我哀莫知我哀！昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。道路迟迟，载渴载饥。道路迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀我心伤悲，莫知我哀回想当初出征时，杨柳依依随风飘。回想当初出征时，杨柳依依随风飘。昔我往矣，杨柳依依。昔我往矣，杨柳依依。如今回来路途中，大雪

11、纷纷满天飞。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。今我来思，雨雪霏霏。今我来思，雨雪霏霏。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。行道迟迟，载渴载饥。行道迟迟，载渴载饥。满腔善感满腔悲，我的哀痛谁体会？满腔善感满腔悲，我的哀痛谁体会？我心伤悲，莫知我哀！我心伤悲，莫知我哀！诗经诗经 采薇采薇 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。这首诗短短的十六个字，表现了普通这首诗短短的十六个字，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活艰苦生活和和内内心伤痛心伤痛，字里行间表达了，字里行间表达了对战争的不满和对战争的不满和对故乡的思念。对故乡的思念。这样的诗篇就

12、如瑰宝一样，这样的诗篇就如瑰宝一样，镶嵌在我们古老的文明史册上；这样的镶嵌在我们古老的文明史册上；这样的诗经诗经奏响的是远古先民们真实的生命奏响的是远古先民们真实的生命乐章！乐章！“诗诗三百，一言以蔽之，曰：三百，一言以蔽之，曰：思无邪。思无邪。”美哉，美哉，诗经诗经跨越千年的文明，跨越千年的文明，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，聆听那揉进琴瑟的飞歌流韵，“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的爱情箴言，绵亘千古；的爱情箴言，绵亘千古；“靡不有初，鲜克有终靡不有初，鲜克有终”的谆谆教诲，悠然回荡。的谆谆教诲，悠然回荡。无论放浪，还是婉约，无论放浪，还是婉约，无论高歌，还是浅唱，无论高歌，还是浅唱，纯粹得就像远古的天空，纯粹得就像远古的天空，无邪得宛如源头的活水。无邪得宛如源头的活水。这样的美无须修饰，这样的美无须修饰，这样的美不会凋零，这样的美不会凋零，她，便是她，便是诗经诗经尘封记忆中永远的歌。尘封记忆中永远的歌。收集并诵读诗经中其他的篇目。收集并诵读诗经中其他的篇目。诵读经典诵读经典 传承文明传承文明谢谢 谢谢 大大 家家