《马》ppt课件1解析演示教学.ppt

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1、马ppt课件1解析我国历史上或传说中的名马我国历史上或传说中的名马2、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛騧和白蹄乌。什伐赤、飒露紫、拳毛騧和白蹄乌。李世民为纪念他李世民为纪念他们，将他们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六们，将他们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的形象出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这骏的形象出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人们心目中被神化了。些形象雕刻得栩栩如生，甚

2、至在人们心目中被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关之战中，忽然飞沙走石，据传说，安史之乱时，在潼关之战中，忽然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。我国历史上或传说中的名马我国历史上或传说中的名马3、白龙马，、白龙马，西游记西游记中唐僧的坐骑。中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到

3、西天取经。世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。4、汗血马，传说中的良马。它产生于大、汗血马，传说中的良马。它产生于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。内可以跑千里路。我国历史上或传说中的名马我国历史上或传说中的名马中国历史上的二十大名马第一是乌雎马，楚霸王项羽的座骑第2到第五是西汉的黄门四骏，当中有汗血马第6是的卢第7是曹操的绝影第8是赤兔第9到第15是昭陵六骏第16是秦琼的忽雷驳第17是夜照玉狮子第18是飞越峰第19是马踏飞燕第20是天马西来，民国时期的马布封布封剽悍剽悍 慷慨慷慨以赴 抖擞抖擞 驯驯良 驾驭驭 窥伺窥伺 鞍辔辔 羁绊羁绊 疮

4、痍疮痍 阔绰绰 观瞻瞻 妍妍丽 一撮撮毛 鬣鬣 无垠垠 庇荫庇荫 犷犷野 妒妒忌畸畸形 相得益彰彰 觑觑鬃鬃毛字词积累：字词积累：kngkidusupiohnxnjiykuspijbnchungychuzhnynzuliynbyngungdjzhngqzng生字词通关：生字词通关：慷慨以赴：毫无私心、毫不吝惜的前往。慷慨以赴：毫无私心、毫不吝惜的前往。剽悍：勇猛、强健。剽悍：勇猛、强健。窥伺：暗中观察情况。窥伺：暗中观察情况。疮痍：创伤。疮痍：创伤。阔绰：豪华奢侈，排场大。阔绰：豪华奢侈，排场大。观瞻：具体的形象给人的印象。观瞻：具体的形象给人的印象。遒劲：雄健有力。遒劲：雄健有力。相得益彰：

5、指两个人或两件事物相互配合，使二者相得益彰：指两个人或两件事物相互配合，使二者的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。的能力、作用、好处能得到充分展示。益，更加。彰，明显。彰，明显。石破天惊：形容声音大得惊人。石破天惊：形容声音大得惊人。作家作品简介作家作品简介:马选自世界散文精华马选自世界散文精华.欧洲卷，范欧洲卷，范希衡译。本文希衡译。本文作者布封作者布封（17071788），），法国博物学家、作家法国博物学家、作家。布封是布封是人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作人文主义思想的继承者和宣传者，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物品中惯常用人性化的笔触描摹动物。用用40年时间写成年

6、时间写成36卷巨册的卷巨册的自然史自然史。自。自然史是一部博物志，包括地球形成史然史是一部博物志，包括地球形成史动物史人类史鸟类史爬虫类动物史人类史鸟类史爬虫类史自然的分期等几大部分。史自然的分期等几大部分。自然史自然史自然史自然史自然史自然史是一部博物志，但它的语言是一部博物志，但它的语言是一部博物志，但它的语言是一部博物志，但它的语言优美，又不乏艺术的形象描绘，因而优美，又不乏艺术的形象描绘，因而优美，又不乏艺术的形象描绘，因而优美，又不乏艺术的形象描绘，因而也有文学价值。在他所描绘的世界图也有文学价值。在他所描绘的世界图也有文学价值。在他所描绘的世界图也有文学价值。在他所描绘的世界图景里

7、，上帝不是主人，主人是人；一景里，上帝不是主人，主人是人；一景里，上帝不是主人，主人是人；一景里，上帝不是主人，主人是人；一切不决定于上帝，而是决定于人的双切不决定于上帝，而是决定于人的双切不决定于上帝，而是决定于人的双切不决定于上帝，而是决定于人的双手。手。手。手。自然史自然史自然史自然史中有文学价值和中有文学价值和中有文学价值和中有文学价值和较高的艺术性的，是对动物的描绘。较高的艺术性的，是对动物的描绘。较高的艺术性的，是对动物的描绘。较高的艺术性的，是对动物的描绘。布封不是用完全客观主义的态度去介布封不是用完全客观主义的态度去介布封不是用完全客观主义的态度去介布封不是用完全客观主义的态度

8、去介绍这些动物，而是带着亲切的感情，绍这些动物，而是带着亲切的感情，绍这些动物，而是带着亲切的感情，绍这些动物，而是带着亲切的感情，用形象的语言替他们画像，因而描写用形象的语言替他们画像，因而描写用形象的语言替他们画像，因而描写用形象的语言替他们画像，因而描写生动具体、饶有兴味。生动具体、饶有兴味。生动具体、饶有兴味。生动具体、饶有兴味。整体感知整体感知学生快速阅读课文，思考下列问题：学生快速阅读课文，思考下列问题：1、文中写了哪两种生存状态下的马，、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：请在横线上填上适当的词语：_马马;_马马.人工驯养的马人工驯养的马;天然的马天然的马.能

9、表现驯良的词句：能表现驯良的词句：表现自由奔放的词句：表现自由奔放的词句：迎合别人、舍己从人、迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务为人服务奔驰、腾跃、不奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳2、请分别用、请分别用一个词语一个词语来概括这两种马各来概括这两种马各自的自的最突出最突出的特点，并用波浪线勾画出文的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。中最能说明两种马各自特点的词句。3、作者对两种马各持什么态度？这种态、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？度集中表现在

10、哪些段落？作者对这两种马持作者对这两种马持什么样的态度？什么样的态度？1）它的教育以丧失自由而）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。开始，以接受束缚而告终。2）这一切之侮辱马性，较）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。之无不及。首首先先，“教教育育”是是拟拟人人化化用用法法，指指人人类类对对马马的的驯驯养养。其其次次，“以以丧丧失失自自由由而而开开始始”指指马马一一出出生生就就受受到到人人的的照照顾顾，被被人人喂喂养养，而而不不是是自自由由自自在在地地自自己己去去寻寻找找食食物；物；“以以接接受受束束缚缚而而告告终终”，包包含含两两层层含含义义：(

11、1)指指马马被被套套上上缰缰绳绳，披披上上鞍鞍辔辔，戴戴上上衔衔铁铁，钉钉上上蹄蹄铁铁；(2)指指马马从从思思想想上上接接受受服服从的观念，服从成为马的天性。从的观念，服从成为马的天性。2)“这一切这一切”是指马额上覆着妍丽的毛、是指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和棉毡等一切视马为玩物、无视马的天棉毡等一切视马为玩物、无视马的天性的装饰物品性的装饰物品.因为蹄铁只能有限地束因为蹄铁只能有限地束缚马的身体缚马的身体,而而“这一切这一切”,却却使马使马失失去去人的伙伴的人的伙伴的平等地位平等地位,沦为人类的沦为人类的奴奴隶和玩物隶和玩物,马之为马

12、的天性丧失殆尽马之为马的天性丧失殆尽,精神的泯灭精神的泯灭是最大的悲哀是最大的悲哀,所以是比蹄所以是比蹄铁等身体上的束缚更为严重的铁等身体上的束缚更为严重的.再读课文，找出运用对比的地再读课文，找出运用对比的地方及其作用。方及其作用。对比双方对比双方作作用用人工驯养的马和天然野生的马的习性特点写出了人工驯养的马的驯良，克制，处处受到束缚羁绊的不自由，更表现了天然野生的马的强壮、轻捷和遒劲，具有充沛的精力和高贵的精神。马和狮子、驴子、牛、骆驼等的体形的比较说明马是身材高大而各部分又都配合得最匀称、最优美的。马与牛、驴的头颅的比较突出马的头部比例整齐，给人一种轻捷的神情，恰好与颈部的美相得益彰。马

13、与牛、驴、骆驼、犀牛、狮子的眼睛、耳朵、尾巴的比较。突出马的眼睛闪闪有光且目光坦率，各部位配合优美。揣摩对比描写揣摩对比描写家马和野马各不相同，家马和野马各不相同，你更欣赏哪种马？为什么你更欣赏哪种马？为什么？下一页深层探究深层探究:作者借对两种马的描述来表达自己怎样的作者借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？情感态度？对你有什么启示？对你有什么启示？崇尚自由崇尚自由善待生命善待生命关爱动物关爱动物尊重自然尊重自然这是一篇介绍马的科学小品，这是一篇介绍马的科学小品，也是一篇优美的散文。作者用文学也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调，的笔调，描绘了马在两种生存状态描绘了马在两种生存状态下的不

14、同形象，字里行间，流露出下的不同形象，字里行间，流露出作者对作者对“在无垠的草原上在无垠的草原上”“自由自由自在地生活着的马匹自在地生活着的马匹”的由衷赞美，的由衷赞美，对对“被人养育被人养育”“经过训练经过训练”“供供人驱使人驱使”的马的深刻同情。的马的深刻同情。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。大的自由。（梁晓声如果我为马中的片段）此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢