羊皮卷智慧全集44347.docx

《羊皮卷智慧全集44347.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《羊皮卷智慧全集44347.docx（348页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、*羊皮卷智智慧全集集*-前言-前言我选择择的道路路充满机机遇，也也有辛酸酸与绝望望。失败败的同伴伴数不胜胜数，叠叠在一起起，比金金字塔还还高。然然而，我我不会像像他们一一样失败败，因为为我手中中持有航航海图，可可以领我我越过汹汹涌的大大海，抵抵达梦中中的彼岸岸。奥格曼狄诺诺很久以以前，阿阿拉伯地地区的沙沙漠地带带，有一一位著名名的皮货货商人名名叫柏萨萨罗。他他有一个个仆人一个个赶骆驼驼的男孩孩，名叫叫海菲。海海菲非常常聪明和和能干，而而且具有有一颗非非凡的爱爱心，但但是，他他多年都都没能改改变地位位低下的的生活，虽虽然他强强烈地希希望这样样做。终终于，有有了时来来运转的的一天。因因为被海海菲诚

2、挚挚的爱心心所感动动，他的的主人柏柏萨罗在在临死的的时候，赠赠给了海海菲十张张羊皮卷卷。按照照十张羊羊皮卷的的指引，海海菲开始始了新的的生活，由由此功成成名就，把把自己塑塑造成了了“世界界上最伟伟大的推推销员”。美美国一位位杰出的的企业家家、作家家和演说说家奥格格曼狄狄诺根据据上述故故事，撰撰写了一一部震撼撼世界的的奇书：世界界上最伟伟大的推推销员。这这本书在在美国获获得相当当多的赞赞誉，有有人说：它是“最最鼓舞士士气、振振奋人心心、激励励斗志的的一本书书”；有有人发现现：它是是“一本本最值得得一读、最最有建设设性、最最有实用用价值的的书，它它可以作作为指导导推销工工作的最最佳范本本”；还还有

3、人认认为：此此书“堪堪称集大大成者。遵遵循其中中原则行行事的人人，不可可能遭遇遇失败；无视这这些原则则的人，也也不可能能成就大大事业。”那那么，奥奥格曼曼狄诺是是怎样一一个人呢呢？他为为什么能能够写出出这么具具有影响响力、如如此精妙妙绝伦的的作品呢呢？19924年年出生在在美国东东部的一一个平民民家庭的的奥格曼狄诺诺，在228岁以以前还是是比较幸幸运的，走走出校门门之后，他他迅速地地找到了了工作，并并成了家家。但是是，由于于，没有有很好地地把握生生活，他他逐渐偏偏离了正正确的轨轨道，最最终失去去工作和和财产，妻妻子也离离开了他他。失意意中的奥奥格曼曼狄诺在在苦闷中中徘徊。一一天，在在教堂做做弥

4、撒的的时候，他他遇到了了一位即即将改变变他生活活的牧师师。在教教诲和鼓鼓励了曼曼狄诺一一番之后后，牧师师送给了了他一部部圣经经和一一张列着着11本书书书名的的清单，包包括：最最伟大的的力量(J马丁科尔)、思考的人(詹姆斯E艾伦)、钻石宝地(拉塞尔H康维尔)、向你挑战(廉丹佛)、本杰明富兰克林自传、从失败到成功的销售经验(弗兰克贝特格)、思考与致富(拿破仑希尔)、获取成功的精神因素(克莱门特斯通)、神奇的情感力量(罗伊加恩)、信仰的力量(路易士宾斯托克)和爱的能力(艾伦弗罗姆)。从此，奥格曼狄诺开始仔细阅读了这些书籍，并决定：“我现在就付诸行动！”他要“用爱来面对世界，重新开始新的生活。”就这样

5、，他从卖报人、公司推销员，干到业务经理。在他35岁生日那一天，奥格曼狄诺创办了自己的企业成功无止境杂志社，他逐渐成了美国家喻户晓的商界英雄。根据自己的亲身经历和体验，44岁的曼狄诺完成了世界上最伟大的推销员一书。1968年，也就是出版的当年，这本书的英文版销量就突破100万册，并且迅即被译成18种文字。目前，估计该书在全球总销量已达到2000万册。世界上最伟大的推销员一书的主人公海菲其实就是曼狄诺本人的化身，而柏萨罗在临死的时候，赠给海菲那十张充满神秘色彩的羊皮卷，就是奥格曼狄诺遇到的牧师给他开列的“指定参考书”的精华。羊皮卷智慧全集就是对奥格曼狄诺的“羊皮卷”中成功理念的全面阐释和通俗演绎。

6、这是一本值得一读再读的书，久而弥新，好像一位良师益友；它会在道德上、精神上、行为准则上指导你，给你安慰，给你鼓舞，是你立于不败之地的力量源泉。也许你生活在一个不完美的世界，但是成功并没有完全对你关上大门；在“羊皮卷”智慧的指引下，你可以达到你想达到的目的-成功者的关关键是态态度-开始新新的生活活，拥有有新的生生命成功者者的关键键是态度度人们都都希望获获得成功功，都在在探索成成功的奥奥秘，其其实，这这也许比比你想像像的要简简单，因因为，奥奥格曼曼狄诺发发现，那那些成功功的人们们奥奥林匹克克的运动动员、商商业界总总经理、宇宇航员、政政府领导导人等，和和其他人人们中间间有着一一条明显显的界线线。曼狄

7、狄诺称其其为“成成功者的的边缘”。这这个边缘缘并非特特殊环境境或具有有高智商商的结果果，也不不是优等等教育或或超人天天赋的产产物，更更不是靠靠时来运运转。曼曼狄诺强强调：“成成功者的的关键，是是态度。”曼曼狄诺指指出：成成功者的的态度包包含众多多的成分分。但是是，最重重要的是是具有良良好的心心态。要要做到这这一点，你你必须奉奉行三个个重要的的箴言。(1)对自己的行为负责种瓜得瓜，种豆得豆。我们所得的报酬取决于我们所做的贡献。你一定会为自己在生活中的位置或者荣获赞誉或者蒙受耻辱。有责任心的人们关注的是那些束缚自己的枷锁，在关键时刻，宣告自己的独立。乔索雷蒂诺在市中心的居民区长大，是一伙小流氓的头

8、，并在少年教养院呆过一段时间。但是，他一直记着一位七年级教师对他在学术方面能力的信任。他觉得他成功的惟一希望就是抛开他那可怜的中学历史，完成学业。于是，他在20岁的时候重返夜校，继续在大学就读，并在那里以优异成绩毕业。接着，他又全修了哈佛法学院的课程，成了洛杉矶少年法庭一位出色的法官。假如乔索雷蒂诺没有勇气改变自己的命运，那末，这一切都是不会发生的。(2)发现自己的才能，追求自己的目标在莎士比亚的著名戏剧哈姆雷特中，大臣波洛涅斯告诉他的儿子：“至关重要是，你必须对自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。”波洛涅斯在劝告儿子要根据自身最坚定的信念和能力去生活去正视不同的

9、世界。但是，必须尊重他人的权利。然而，大大多数人人总发现现自己在在犹豫之之中。怎怎样做才才能不虚虚度一生生？怎样样才能知知道自己己选择了了合适的的职业或或恰当的的目标呢呢？与其其让双亲亲、老师师、朋友友或经济济学家为为我们制制订长远远规划，还还不如自自己来了了解一下下我们“擅擅长”做做什么。人人生的诀诀窍就是是经营自自己的长长处。在在人生的的坐标系系里，一一个人如如果站错错了位置置用用他的短短处而不不是长处处来谋生生的话，那那是非常常可怕的的，他可可能会在在永久的的卑微和和失意中中沉沦。因因此，对对一技之之长保持持兴趣，相相当重要要，即使使它不怎怎么高雅雅入流，也也可能是是你改变变命运的的一大

10、财财富。在在选择职职业时同同样也是是这个道道理，你你无须考考虑这个个职业能能给你带带来多少少钱，能能不能使使你成名名，你应应该选择择最能使使你全力力以赴的的职业，应应该选择择最能使使你的品品格和长长处得到到充分发发展的职职业。这这是因为为经营自自己的长长处能给给你的人人生增值值，经营营自己的的短处会会使你的的人生贬贬值。富富兰克林林说：“宝宝贝放错错了地方方便是废废物。”就就是这个个意思。(3)不逃避现实要适应成功的关键是适应性。压力之下，许多人会变得沮丧，失去对生活的向往和追求。酒精和其他抗忧虑药可以暂时减少我们对失败和痛苦的畏惧心理，但也阻碍了我们去学会承受这些压力。适应生活压力的最好方法

11、之一就是简单地把它们作为正常的东西加以接受。生活中的逆境和失败，如果我们把它们作为正常的反馈来看待，就会帮助我们增强免疫力，防御那些有害的反应。记住：生活中成功者的成长不是靠运气，而是一切源于理智。他们追求成功靠的是他们的潜力和对生活的要求之间无止境的矛盾斗争。总而言之，失败者乞求机遇降临，成功者致力创造未来。-发现自己有有弱点就就要勇于于克服-发现自自己有弱弱点就要要勇于克克服向你你挑战的的作者廉廉丹佛佛指出：普通人人或多或或少都有有一些缺缺陷，但但就能因因此而自自卑吗？当然不不能，你你应该努努力弥补补或回避避自己的的弱点。希希腊大政政治家狄狄摩西尼尼是一个个声音极极弱，吐吐字不清清，而又又

12、呼吸急急促的人人，“RR”这个个字母尤尤其是他他说不清清楚的，而而他发音音也非常常之坏。传传说他克克服这些些齿唇上上的缺憾憾，是这这样做的的：以石石子含在在嘴里练练习，站站在法利利兰的海海滨想将将波浪喊喊平静，向向山上跑跑时便背背诵，练练习一口口气念好好几行字字，站在在镜子之之前演讲讲，以矫矫正自己己的姿势势。当他他站起来来对大众众演讲时时，他的的失败不不止一次次。第一一次尝试试时，他他的语句句都混乱乱了，于于是听众众都放声声大笑。并并且我们们还听说说，他躲躲进一个个地洞，每每天在里里面练习习他的声声音和演演说的姿姿势。狄狄摩西尼尼终于成成为伟大大的演说说家。富富兰克林林之所以以成为伟伟大的人

13、人物，原原因之一一也是因因为他承承认在演演说上的的弱点。他他说：“我我是一个个很坏的的演讲家家，从来来不能以以词动人人，在用用词方面面常常要要踌躇很很久，还还难得用用词恰当当，然而而我还是是能够表表达我的的意思的的。”他他用别种种方法使使人归服服于他，以以补偿他他演说上上的弱点点。他提提出议案案多半用用间接和和缓的方方法，他他发表的的意见也也是平和和的，他他还能承承认自己己的错处处。他的的弱点告告诉了他他一个很很重要的的教训，那那便是：只用辩辩论绝对对得不到到胜利。假假使他是是一个会会演讲的的人，绝绝不会获获得这个个有价值值的教训训。如果果你决定定要战胜胜一个困困难、一一个缺陷陷，首先先要正确

14、确认识自自己，然然后你要要能心甘甘情愿地地、不断断地干下下去，以以达到你你的目的的。你的坏坏习惯是是一个最最顽固的的敌人最伟伟大的力力量一一书的作作者J马丁丁科尔尔曾引用用过这样样一个故故事：亚亚里山德德拉大图图书馆被被烧之后后，只有有一本书书保存了了下来，但但并不是是一本很很有价值值的书。于于是一个个识得几几个字的的穷人用用几个铜铜板买下下了这本本书。这这本书并并不怎么么有趣，但但这里面面却有一一个非常常有趣的的东西！那是窄窄窄的一一条羊皮皮纸，上上面写着着“点金金石”的的秘密。点点金石是是一块小小小的石石子，它它能将任任何一种种普通金金属变成成纯金。羊羊皮纸上上的文字字解释说说，点金金石就

15、在在黑海的的海滩上上，和成成千上万万的与它它看起来来一模一一样的小小石子混混在一起起，但秘秘密就在在这儿。真真正的点点金石摸摸上去很很温暖，而而普通的的石子摸摸上去是是冰凉的的。然后后这个人人变卖了了他为数数不多的的财产，买买了一些些简单的的装备，在在海边扎扎起帐篷篷，开始始检验那那些石子子。这就就是他的的计划。他他知道，如如果他捡捡起一块块普通的的石子并并且因为为它摸上上去冰凉凉就将其其扔在地地上，他他有可能能几百次次地捡拾拾起同一一块石子子。所以以，当他他摸着石石子冰凉凉的时候候，他就就将它扔扔进大海海里。他他这样干干了一整整天，却却没有捡捡到一块块是点金金石的石石子。然然后他又又这样干干

16、了一个个星期，一一个月，一一年，三三年；但但是他还还是没有有找到点点金石。然然而他继继续这样样干下去去，捡起起一块石石子，是是凉的，将将它扔进进海里，又又去捡起起另一颗颗，还是是凉的，再再把它扔扔进海里里，又一一颗但是有有一天上上午他捡捡起了一一块石子子，而且且这块石石子是温温暖的他把把它随手手就扔进进了海里里。他已已经形成成了一种种习惯，把把他捡到到的所有有石子都都扔进海海里。他他已经如如此习惯惯于做扔扔石子的的动作，以以至于当当他真正正想要的的那一个个到来时时，他也也还是将将其扔进进了海里里！看来来，习惯惯有时是是会成为为阻碍你你成功的的障碍，让让你扔掉掉握在手手里的机机会坏的习习惯尤其其

17、如此。记记得一个个伟大哲哲学家说说过：“习习惯真是是一种顽顽强而巨巨大的力力量，它它可以主主宰人生生。”奥奥格曼曼狄诺指指出：“健健康和富富足都是是习惯的的产物。”他他讲过这这样一个个故事：有两个个人，一一个体弱弱的富翁翁，一个个健康的的穷汉。两两人相互互羡慕着着对方。富富翁为了了得到健健康，乐乐意出让让他的财财富；穷穷汉为了了成为富富翁，随随时愿意意舍弃健健康。一一位闻名名世界的的外科医医生发现现了人脑脑的交换换方法。富富翁赶紧紧提出要要和穷汉汉交换脑脑袋。其其结果，富富翁会变变穷，但但能得到到健康的的身体；穷汉会会富有，但但将病魔魔缠身。手手术成功功了。穷穷汉成为为富翁，富富翁变成成了穷汉

18、汉。但不不久，成成了穷汉汉的富翁翁由于有有了强健健的体魄魄，又有有着成功功的意识识，渐渐渐的又积积起了财财富。可可同时，他他总是担担忧着自自己的健健康，一一感到轻轻微的不不舒服便便大惊小小怪。由由于他总总是那样样担惊受受怕，久久而久之之，他那那极好的的身体又又回到原原来那多多病的状状态，或或者说，他他又回到到了以前前那种富富有而体体弱的状状况中。那那么，另另一位新新富翁又又怎么样样呢？他他总算有有了钱，但但身体孱孱弱。然然而，他他总是忘忘不了自自己是个个穷汉，有有着失败败的意识识。他不不想用换换脑得来来的钱相相应地建建立一种种新生活活，而不不断地把把钱浪费费在无用用的投资资里，应应了“老老鼠不

19、留留隔夜食食”这句句老话。钱钱不久便便挥霍殆殆尽，他他又变成成原来的的穷汉。然然而，由由于他无无忧无虑虑，换脑脑时带来来的疾病病也不知知不觉地地消失了了。他又又像以前前那样有有了一副副健康的的身子骨骨。最后后，两人人都回到到了原来来的模样样。现在在，你就就要努力力开始学学习对付付一个最最顽固的的敌人你的的坏习惯惯。本章章要谈的的就是摆摆脱这些些坏习惯惯的方法法。你不不妨手中中拿一支支笔，把把自己认认为最有有意义、最最有启发发的句子子划下来来，然后后再身体体力行。-要学会靠自自控力改改变自己己的坏习习惯-要学会会靠自控控力改变变自己的的坏习惯惯获取取成功的的精神因因素的的作者克克莱门特特斯通通指

20、出：我们虽虽有很多多弱点，但但我们不不是弱者者。积极极心态的的树立，将将使我们们很快地地摆脱消消极心理理的阴影影，成为为一个快快乐的强强者！高高山滑雪雪是人与与环境以以及时间间竞赛。每每当我们们看到输输赢之间间谆差极极短的时时间时，就就会不禁禁摇头同同情那些些输家。第第一名的的时间是是1分37秒22。第第二名的的时间是是1分37秒25。也也就是说说，冠军军与平庸庸之间，只只差003秒，连连眨眼的的时间都都不够。到到底冠军军与输家家之间有有什么不不同呢？运气？也许是是。但也也许冠军军多下了了一点点点功夫，多多花了一一点点时时间。也也许冠军军肯下功功夫对付付自己的的坏习惯惯，直到到把它从从自己的的

21、行为中中戒除掉掉。这样样，他在在高山滑滑雪时少少用了一一点点时时间，而而这就足足以使他他成功。你你是否也也有一些些坏习惯惯呢？它它们是什什么？是是拖拉、放放纵、懒懒惰、邋邋遢、坏坏脾气、缺缺乏毅力力？还是是？只要这这些不良良习惯存存在，你你就不可可能有太太大长进进。当你你看到美美元票面面上的华华盛顿的的肖像时时，看着着他白色色卷发映映衬下那那平静、自自信、显显示着自自控能力力的面庞庞时，你你能想像像出他年年轻时曾曾有一头头红发，脾脾气火爆爆吗？要要是他没没有学会会靠自控控力改变变自己的的坏习惯惯，那恐恐怕就无无法成为为叱咤风风云、率率领没有有受过训训练的民民兵战胜胜乔治王王的军队队，恐怕怕他也

22、不不会成为为美国第第一任总总统。本本杰明富兰克克林大概概算得上上美国历历史上最最有影响响力的伟伟人，他他博学多多才。他他是爱国国者、科科学家、作作家、发发明家、画画家、哲哲学家。他他自修法法文、西西班牙文文、意大大利文、拉拉丁文，并并引导美美国走上上独立之之路。但但是，就就连富兰兰克林也也有不好好的习惯惯，正如如他自己己清楚的的那样。与与众不同同的是，他他下决心心想方设设法改变变它们。他他不愧是是一个发发明家，他他为自己己制定了了一个戒戒除恶习习的妙方方。他首首先列出出获得成成功必不不可少的的13个条条件：节节制、沉沉默、秩秩序、果果断、节节俭、勤勤奋、诚诚恳、公公正、中中庸、清清洁、平平静、

23、纯纯洁、谦谦逊。在在那本不不朽的自自传中，他他提及了了使用这这个妙方方的方法法。“我我打算获获得这113种美美德，并并养成习习惯。为为了不致致分散精精力，我我不指望望一下子子全做到到，而要要逐一进进行，直直到我能能拥有全全部美德德为止。”他他的秘方方中，有有一点借借鉴了毕毕达哥拉拉斯的忠忠告，每每个人应应该每日日反省。他他设计了了第一套套成功记记录表：“我制制作了一一个小册册子，每每一个美美德占去去一页，画画好格子子，在反反省时若若发现有有当天未未达到的的地方，就就用笔作作个记号号。”妙妙方对这这位伟人人起了什什么样的的作用呢呢？当富富兰克林林79岁时时，写了了整整115页纸纸，特别别记叙了了

24、他的这这一项伟伟大发明明，因为为他认为为自己一一切成功功与幸福福受益于于此。富富兰克林林在自传传中写道道：“我我希望我我的子孙孙后代能能效仿这这种方式式，有所所收益。”-要具备自我我约束的的能力-要具备备自我约约束的能能力圣经经上说说：“务务要谨守守，儆醒醒。因为为你们的的仇敌魔魔鬼，如如同吼叫叫的狮子子，遍地地游行，寻寻找可吞吞吃的人人。你们们要用坚坚固的信信心抵挡挡它。”这这就是要要我们在在生活中中注意保保持克制制，学会会约束自自己。任任何人，伟伟人也罢罢，强者者也罢，都都不能像像游鱼那那般自由由自在。人人可以有有所为，又又必须有有所不为为，而鱼鱼则可以以为所欲欲为。集集天下之之王国于于一

25、体，其其总面积积也抵不不上半个个海大；纵使将将世上所所有的交交通线路路和运载载工具都都用上(现有的的再添上上将要发发明出来来的)，也难难比水中中鱼凭鳍鳍游来得得方便。你只要要平心静静气地想想一想，就就会发现现，正是是这种克克制，而而不是自自由使得得人类引引以为荣荣；进而而言之，即即便低级级动物也也是如此此。蝴蝶蝶比蜜蜂蜂自由得得多，可可人们却却更赞赏赏蜜蜂，不不就因为为它善于于遵从自自己社会会的某种种规律吗吗？普天天之下的的自由与与克制这这两种抽抽象的东东西，后后者通常常更显得得光荣。确确实，关关于这类类事物以以及其他他类似之之物，你你决不可可能单单单从抽象象中得出出最后的的结论。因因为，对对

26、于自由由与克制制，倘若若你高尚尚地加以以选择，则则二者都都是好的的；反之之，二者者都是坏坏的。然然而，必必须强调调一下，在在这两者者之中，凡凡可显示示高级动动物的特特性而又又能改造造低级动动物的，还还是有赖赖于克制制。而且且，上自自天使的的职责，下下至昆虫虫的劳作作，从星星体的均均衡到灰灰尘的引引力，一一切生物物、事物物的权力力和荣耀耀，都归归于其服服从而不不是自由由。太阳阳是不自自由的，枯枯叶却自自由得很很；人体体的各部部没有自自由，整整体却和和谐；相相反，如如果各部部有了自自由，就就势必导导致整体体的溃散散。目标标是前途途，也是是约束。为为了实现现目标，也也许你必必须干一一些自己己不想干干

27、的事，放放弃一些些自己深深深迷恋恋的事，这这样就感感到了一一定的“约约束”。但但是，为为了生活活，为了了目标，为为了成功功，我们们不能试试图摆脱脱一切“约约束”，而而是应该该在“约约束”的的引导下下，一步步步沿着着既定的的目标，稳稳妥地前前进。巴尔塔塔萨格格拉西安安说：“首首先控制制你自己己然后你你才能控控制别的的人。”无无法控制制自己的的人，将将永远无无法控制制别人。一一个人一一旦失去去了自制制，不管管是什么么人，都都会轻易易被击败败，这也也许是一一条铁的的定律。控控制自己己不是一一件非常常容易的的事情，因因为我们们每个人人心中永永远存在在着理智智与感情情的斗争争。自我我控制、自自我约束束也

28、就是是要一个个人按理理智判断断行事，克克服追求求一时感感情满足足的本能能愿望。一一个真正正具有自自我约束束能力的的人，即即使在情情绪非常常激动时时，也是是能够做做到这一一点的。自自我约束束表现为为一种自自我控制制的感情情。自由由并非来来自“做做自己高高兴做的的事”，或或者采取取一种不不顾一切切的态度度。自己己来战胜胜自己的的感情，证证明自己己有控制制自己命命运的能能力。如如果任凭凭感情支支配自己己的行动动，那便便使自己己成为了了感情的的奴隶。一一个人，没没有比被被自己的的感情所所奴役而而更不自自由的了了。我们们每个人人都在通通过努力力做使自自己生活活更有意意义的事事，并且且在向着着未来的的目标

29、奋奋进。但但是，生生活在现现实的世世界中，我我们绝不不应该采采取仅使使今天感感到愉快快的态度度而丝毫毫不顾及及明天可可能发生生的后果果。我们们的感情情大都容容易倾向向于获得得暂时的的满足，所所以，我我们要善善于做好好自我约约束。必必须注意意的是，那那些提供供大量暂暂时满足足的事，通通常就是是对我们们长期的的健康、快快乐和成成功最有有害的事事情。因因此，在在追求一一种有意意义的生生活时，我我们应当当努力预预测自己己所从事事的事情情对将来来可能产产生的后后果。不不论你现现在如何何享受目目前的生生活，深深谋远虑虑总会有有益于你你考虑未未来。那那些总是是失败的的人一再再使用“我我没有另另外的选选择，我

30、我不得不不这样”这这种借口口。而实实际上是是他们不不愿付出出短期不不自由的的代价，换换取享受受长期的的更大的的报偿。一一个没有有养成自自我约束束习惯的的人，可可能反复复地屈从从于一种种诱惑而而从事一一种不该该做的事事，这种种错误的的后果甚甚至严重重到能长长期影响响一个人人的成败败。要具具备自我我约束的的能力，必必须不断断地分析析自己的的行动可可能带来来的长期期后果；同时必必须不屈屈不挠地地按照符符合自己己决心为为了长期期的最大大利益的的决定而而行动。用用了同样样的努力力，有人人成功了了，有人人则失败败了。他他们可能能都知道道成功的的途径，但但他们之之间有一一个主要要的不同同在于，成成功者总总是

31、约束束自己，去去做正确确的事情情，而不不成功的的人总是是容忍自自己的感感情占上上风。一一个人如如果没有有养成自自我约束束的习惯惯，就可可能付出出高昂的的代价。每每一个人人必须具具有自我我约束能能力，不不让别人人用次要要的计划划或无关关的事情情拉你离离开轨道道。我们们必须有有自我的的约束能能力，保保持头脑脑不受种种种杂念念的干扰扰，不去去想还有有什么其其他事应应当去做做等从各各方面不不断轰击击我们头头脑的那那些其他他的杂念念。我们们必须养养成一种种把那些些对创造造性过程程没有好好处的东东西全部部阻挡在在外的习习惯。对对任何职职业都一一样，取取得成功功的结果果直接依依赖于我我们坚持持用在一一贯紧张

32、张的、不不间断的的创造性性思维上上的时间间量。也也就是说说，自我我约束、专专心致志志，是通通向成功功的必经经之路。-凡成功者无无不懂得得自律-凡成功功者无不不懂得自自律神奇奇的情感感力量的的作者罗罗伊加加恩说：“自律律是修身身立志成成大事者者必须具具备的能能力和条条件，希希望每个个人都能能做到自自律！”从从本质上上讲，自自律就是是你被迫迫行动前前，有勇勇气自动动去做你你必须做做的事情情。自律律往往和和你不愿愿做或懒懒于去做做，但却却不得不不做的事事情相联联系。“律律”既然然是规范范，当然然是因为为有行为为会越出出这个规规范。比比如，刷刷牙洗脸脸是每天天必须要要做的事事情，但但是有一一天你回回到

33、家筋筋疲力尽尽，如果果你倒床床就睡，是是在放纵纵自己的的行为；如果你你克服身身体上的的疲惫，坚坚持进行行洗漱，这这是你自自律的表表现。人人们往往往会遇到到一些让让自己讨讨厌或使使行动受受阻挠的的事情，而而在这种种情况下下，你就就应该克克服对情情绪的干干扰，接接受考验验。罗伊伊加恩恩指出，自自律的方方式，一一般来说说有两种种：一是是去做应应该做而而不愿或或不想做做的事情情；一是是不做不不能做、不不应做而而自己想想做的事事情。比比如，你你每天早早晨坚持持锻炼身身体，某某一天天天气特别别寒冷，你你不想冒冒着寒冷冷继续坚坚持，但但是你最最终走出出家门，继继续锻炼炼，这就就属于前前者。后后者的表表现也较

34、较多，你你喜欢抽抽烟，但但到了无无烟室，你你必须强强忍住内内心的欲欲望不抽抽烟。一一般情况况下，自自律和意意志是紧紧密相联联的，意意志薄弱弱者，自自律能力力较差；意志顽顽强者，自自律能力力较强。加加强自律律也就是是磨练意意志的过过程。自自律对于于个人的的事业来来讲，发发挥着重重要的作作用，加加强自律律有助于于磨砺心心志，有有助于良良好品性性的形成成，使人人走向成成功。自自律是在在行动中中形成的的，也只只能在行行动中体体现，除除此之外外，再没没有别的的途径。梦梦想自己己变成一一个自律律的人就就会变成成一个自自律的人人吗？靠靠读几本本关于自自律的书书就能成成为一个个自律的的人吗？只是不不停地自自我

35、检讨讨就能成成为一个个自律的的人吗？答案都都是否定定的。自自律的养养成是一一个长期期的过程程，不是是一朝一一夕的事事情。因因此，要要自律首首先就得得勇敢面面对来自自各方面面的一次次次对自自我的挑挑战，不不要轻易易地放纵纵自己，哪哪怕它只只是一件件微不足足道的事事情。自自律，同同时也需需要主动动，它不不是受迫迫于环境境或他人人而采取取的行为为；而是是在被迫迫之前，就就采取的的行为。前前提条件件是自觉觉自愿地地去做。在在日常生生活中，时时时提醒醒自己要要自律，同同时你也也可以有有意识地地培养自自律精神神。比如如，针对对你自身身性格上上的某一一缺点或或不良习习惯，限限定一个个时间期期限，集集中纠正正

36、，效果果比较好好。千万万不要纵纵容自己己，给自自己找借借口。对对自己严严格一点点儿，时时间长了了，自律律便成为为一种习习惯，一一种生活活方式，你你的人格格和智慧慧也因此此变得更更完美。-真正地控制制住自己己才能控控制别人人-真正地地控制住住自己才才能控制制别人一位社社会心理理学家做做过这么么一个有有趣的试试验：让让十几位位素不相相识的人人，围坐坐到一张张圆桌边边，给他他们几个个很普通通的问题题，不限限时间地地讨论。不不久以后后，他们们中间，已已经自然然而然地地形成了了一个“头头”，其其他人已已有意无无意地认认同他的的权威并并且接受受他的建建议，这这个人以以无形的的力量影影响着他他人并让让别人不

37、不知不觉觉服从了了他自己己。这种种力量是是一种只只可意会会不可言言传，但但却又极极其清晰晰真实可可感的存存在。这这并不仅仅仅源于于对方的的权力地地位，更更源于一一种强有有力的个个性中弥弥漫出来来的氛围围。优秀秀的人士士，比如如说有企企业家、艺艺术家、学学者、政政府官员员，他们们品性各各异、气气质不同同，但他他们身上上有一种种共同的的东西，那那就是一一种能够够使周围围的气氛氛环境被被他的言言行举止止控制住住、吸引引住的感感染力、影影响力、威威慑力，而而这种控控制与吸吸引，并并不缘于于某种夸夸张激烈烈的表演演性的情情绪，而而是基于于一种明明确的自自控能力力。就像像在一个个缤纷的的晚会上上，一个个一

38、身黑黑色礼服服的女子子，很静静默地便便把大家家的视线线吸引到到她身上上。而另另外一些些人，也也许他们们更博学学、更富富有、更更显赫，但但他们就就是没有有那种力力量感。前前者即使使衣着简简朴、言言语不多多，但你你马上能能在一大大群人中中强烈地地觉察到到她磁性性般的存存在；而而后者，即即便衣着着醒目、派派头十足足，那种种深刻的的无力感感，还是是使他们们难免黯黯淡。获获取成功功的精神神因素的的作者克克莱门特特斯通通对这种种神奇的的心灵力力量有一一段精彩彩的描述述：“一一个拥有有心灵力力量的人人，他也也许是一一位宗教教领袖，也也许是个个黑带柔柔道高手手，也许许是一个个白手起起家创立立起大公公司的总总裁

39、，他他们为了了达到现现在这个个目标，必必定早在在许多年年前，就就开始了了一个漫漫长的过过程：他他们必须须全神贯贯注，放放弃许多多日常欲欲望，做做出许多多牺牲，体体验许多多挫折的的滋味，在在这样一一个长时时期磨练练之后，他他们的心心灵已经经变得非非常的强强劲、坚坚忍、健健全、平平衡，这这种力量量的获得得，没有有天赋，只只有依靠靠时间的的修炼。”但但一个人人一旦拥拥有了这这种力量量，它就就如同依依附在他他身上，成成为他的的一个组组成部分分，再也也无法剥剥夺走，因因为这种种力量并并不是外外在的权权力、地地位、财财富，而而是一种种内在的的自信、自自制、自自尊。一一个拥有有了这种种力量的的人，他他同时也

40、也就拥有有了控制制这种力力量的能能力，这这就像一一个暴发发户会热热衷于炫炫耀财富富，而成成功的大大企业家家绝不会会沉湎于于恣意挥挥霍；一一个街头头流氓会会寻衅滋滋事，而而那个黑黑带柔道道高手却却不可能能轻易大大打出手手。力量量与控制制这种力力量的能能力，是是在那个个漫长的的磨练过过程中，同同时逐渐渐获得的的另一种种财富。事事实上，从从根本上上来说，这这种心灵灵力量，本本质上就就是一种种自我控控制能力力。一个个人，倘倘若能够够真正地地控制自自己，他他也就能能控制外外界。绝绝大部分分的人都都会有共共同的人人性弱点点：怯弱弱、犹豫豫、敏感感、冲动动、懈怠怠、易变变面面对复杂杂的身外外世界，他他们往往

41、往难以把把握自己己，人们们经常并并不是缺缺乏知识识与才能能，而是是缺乏选选择的自自信，而而一个拥拥有这种种自信、自自制力量量，不受受制于任任何外界界影响的的人，也也就自然然地成为为人们的的心灵可可以依赖赖的“领领袖”，这这就是两两句古老老的格言言了：“一一个人，征征服了自自己，也也就征服服了世界界”，“没没有人能能打败你你，除了了你自己己”。-努力克服怠怠惰的不不良习惯惯-努力克克服怠惰惰的不良良习惯一心想想着享乐乐，又为为享乐找找借口，这这就是怠怠惰。人人类不只只是为自自己活着着的。他他们得有有活着的的责任。既既然要担担负责任任，就不不能只顾顾着自己己的享乐乐，就不不能有怠怠惰的心心理。怠怠

42、惰的人人，往往往是什么么事都干干不成的的人。做做什么事事情，都都要有心心，都要要付出劳劳动，天天底下没没有不劳劳而获那那种便宜宜事。怠惰能能让人有有片刻的的享受，能能让人摆摆脱劳动动的痛苦苦。但是是须知，怠怠惰带来来了片刻刻欢乐，换换来的却却是长久久的痛苦苦。为了了一时的的享乐而而不能获获得劳动动的收获获，这是是很糟糕糕的。怠怠惰换来来的享乐乐是暂时时的，是是昙花一一现的东东西，只只有经过过顽强的的拼搏得得来的收收获，才才能给你你恒久的的欢乐。就就一个人人的身体体来说，我我们知道道，生命命在于运运动。就就是说，人人的身体体本身也也要求人人不断地地活动、不不断地运运动、不不断地劳劳动。要要是没有

43、有不断地地活动、不不断地运运动、不不断地劳劳动，那那么，你你的心理理吃得消消，你的的身体却却也会吃吃不消的的。怠惰惰的人，终终日泡在在享乐场场所，或或者干脆脆睡大觉觉，长此此以往，人人会发胖胖，会四四体不勤勤，一些些懒惰病病如高血血脂、脑脑血栓等等，都会会侵袭你你。那么么，该怎怎么克服服怠惰的的习惯呢呢？向向你挑战战的作作者廉丹佛为为我们推推荐了如如下建议议：(11)要成成功，就就得勤奋奋工作，就就得积极极行动须须知，机机会来自自积极的的努力，它它从不自自动上门门。有些些人以为为只要想想想机会会就会降降临，说说什么“只只有想不不到，没没有做不不到”。这这其实是是误区，是是要不得得的，其其结果是

44、是很糟糕糕的。为为了事业业或学业业的成功功，你得得知道，一一个成功功者，每每天必须须做些什什么。如如果你去去了解那那些成功功的人，那那么，他他们会告告诉你，成成功来自自于坚持持不懈的的努力工工作。成成功的人人，比起起一般的的人来，一一定是更更吃得起起苦、更更努力、更更勤奋，而而且，他他们也做做得比别别人多。如如果他是是一位成成功的科科学家，那那么，在在取得成成功的过过程中，他他一定付付出了艰艰苦的劳劳动，他他一定经经过了无无数次的的失败。没没有一个个成功的的人例外外，没有有一个成成功的人人是不付付出艰辛辛劳动的的。面对对他们，如如果你每每天无所所事事，怠怠惰不思思进取，那那么，你你一定会会惭愧

45、不不已，无无颜见人人。(22)要成成功，就就要时时时抓住现现在，而而不是寄寄希望于于将来有有的人，每每做一件件事厌烦烦的时候候，就想想着“明明天再做做”；而而到了明明天，他他又想着着“明天天再做”。做做什么事事情，一一定要立立即去做做，不要要拖延，不不要把应应该立即即完成的的事情，拖拖到以后后。其实实，拖延延正是怠怠惰的典典型表现现。要立立即行动动，不要要拖延。(3)成功不是一蹴而就的，成功靠积累，靠循序渐进别小看一个小小的行动，一次小小的进展，它关系着以后的大成功，它是以后的大成功的一个必要步骤。怠惰使人想：现在这样做，有什么意义？又看不到成功。他不知道，成功就是由这些“看不到成功”的要素构

46、成的。记住：春天播种，夏季耕耘，秋天才有收获。-避免因犯愚愚蠢的错错误而自自毁前程程-避免因因犯愚蠢蠢的错误误而自毁毁前程史蒂芬芬马克克是个有有成就的的人。毕毕业于哈哈佛大学学的他，36岁时已成为福克斯电视台和福克斯新闻处的总裁。但去年夏天，马克的事业忽然翻船。因为抢了上司的风头，使上司大失面子，他突然被通知“下岗”了。为什么像史蒂芬马克这样的聪明人会干这样的蠢事？搞清聪明人为什么会犯自毁前途的错误，有助我们避免重蹈覆辙，更顺利地实现自己的人生目标。以下是从失败到成功的销售经验的作者弗兰克贝特格归纳的聪明人干蠢事的几点缘由：(1)骄傲自大“聪明人总是比一般人多知道些事情，”纽约市洛克斐勒集团的

47、副总裁布兰丹塞克斯顿说，“因此很容易就会以为自己无所不知。”1990年，有人揭发名校史丹福大学要纳税人负担一些与政府研究工作无关的开支，例如买了一艘22米长的游艇，以及为大学校长唐纳德肯尼迪的新夫人举行了一个欢迎酒会。可是肯尼迪不认错。他承认曾用公费支付一些“间接研究费用”，包括购买餐巾、桌布以及在他住宅里举行一次晚宴的开支。他还说：“我甚至可以理直气壮地说，这屋里每一朵花都应该用间接研究费用来购买。”肯尼迪用这种狂妄态度处理这宗引起公愤的事，结果是自掘坟墓。“他似乎认为他做的每一件事都是完全正当的因为是他做的，”史丹福大学里一个熟悉内幕的人说。不到几个月，肯尼迪宣布辞去校长职务。(2)孤立无援一个人如果特别聪明，那么他会从小就容易离群孤立。聪明的少年会觉得自己和其他儿童格格不入，于是很自然地会物以类聚，只和别的聪明少年交往。这种现象也会在公司里发生。“聪明人多半只喜欢和其他聪明人在一起，”美国高峰通讯公司的执行总裁詹姆斯韦斯利说，“那本来是好事，可是，当这些人开始倚靠聪明，排斥经验，大事就不妙了。”危险之一就是不愿意承认有改变的需要。“当一班聪明人一致同意了一个计划，”韦斯利说，“他们会对这个计划坚持到底，即使其他人都已看到方向错误，他们也不会回头。”不久前，