人的本质与利己利他.ppt

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1、第五单元 在社会中发展自我 创造人生价值第十三课 人的本质与利己利他第五单元第五单元 一、正确处理利己与利他的关系二、正确处理公与私、义与利的关系1、人生发展不能损害他人的利益（1）阅读教材实例（2）相关链接西方有个哲学故事:神甫们为了使基督徒们将来有个较好的归宿，就先后带他们到“地狱”和“天堂”去看看。在“地狱”里，有许多人坐在餐桌旁，愁眉苦脸。因为桌上摆满了丰盛的酒菜，而他们的双手却被绑得直直的，用餐的工具被绑在直直的手上。每个人都自己拼命想吃，可就是吃不着，只好都在那里干着急，看着美餐受饥饿。在“天堂”的情况和“地狱”一样，唯独不同的是那里的人都满脸笑容，因为他们都在用自己的餐具喂给别人

2、吃。喂给别人吃，别人也就喂给自己吃，这说明什么道理？利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾。它们既是对利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾。它们既是对立的，表现为有时候坚持立的，表现为有时候坚持“利己利己”就不能就不能“利他利他”，或，或者相反；它们又是统一的，对于同一件事，可以在者相反；它们又是统一的，对于同一件事，可以在“利利己己”的同时，也的同时，也“利他利他”。它们还因所确定的范围不同。它们还因所确定的范围不同而相互转化。而相互转化。为了达到合理利己的目的，其手段不外有两类：一是为了达到合理利己的目的，其手段不外有两类：一是通过利他（包括利社会）；二是损人（包括损社会）。一通过利他（包括利社

3、会）；二是损人（包括损社会）。一般说来，通过利他而利己般说来，通过利他而利己,就是道德的，也是公平的；通就是道德的，也是公平的；通过损人而利己，就是不道德的，也是不公平的。过损人而利己，就是不道德的，也是不公平的。2.人的本质是社会的人孟子云：得道多助，失道孟子云：得道多助，失道寡助。帮助别人，实际上就寡助。帮助别人，实际上就是帮助自己。这绝不仅仅是是帮助自己。这绝不仅仅是简单的因果报应，而是做人简单的因果报应，而是做人的根本。的根本。鲁滨逊一个人在荒岛上生活鲁滨逊一个人在荒岛上生活了了28年，他脱离了社会照样生活年，他脱离了社会照样生活得很好。这如何解释呢？得很好。这如何解释呢？鲁滨逊有两件

4、宝物，一是他的知识，二 是他的小刀、火柴、火枪等工具。这些都是社会赋予他的条件.他已经是一个被社会关系造出来的成年人，他不可能再变成野兽了。所以，他再怎么漂也漂不出社会。“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲休。”（1）本身含义，指人的自然属性。（2）人有两个基本的属性，即自然、社会属性。（3）人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条 件，是人与其他动物相似或相通之处。社会性 是人的本质属性。（4）荀况把人的自然属性看成人的本质属性，没有 揭示人的真正属性，是不确切的。请运用所学的知识，简析荀况的观点：损人利己事例北京确诊的第14例患者发病后仍到处活动3、在服务社会关爱他人中实现利己与利他的统一 200

5、02000年年1 1月月1111日，江苏徐州大黄山煤矿发生漏水事故，日，江苏徐州大黄山煤矿发生漏水事故，6363名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。为水而争斗。互利双赢 现代竞争，不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。增进两岸关系名人名言世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯独善其身者难成大事，越利他，则越利己，君子贵人贱己，先人而后己。礼访记俗话说：一个

6、篱笆三个桩，一个好汉三个帮。你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基帮助他人就是帮助自己二、正确处理公与私、义与利的关系1.人生发展不能只顾个人利益正视合法的个人利益，在可能的条件下，满足其正当合理的要求，调动每个人的积极性；另一方面，要树立社会主义荣辱观，倡导大公无私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公与私发生矛盾的时候,要自觉地以个人利益服从公共利益，以公为重、以公为先、舍私为公。阅读教材案例法国一个小镇每年在收成的时候，都会举行一个丰收庆典，时间长达一个星期。在庆典期间，大家庆贺丰收也表达感恩。仪式由大家共同努力举办，每家都要供应佳肴与美酒。他们要带五公升自家酿的酒来，灌

7、进庆典场地中的公共大酒桶，好让大家共饮。在丰收庆典的最后一天，镇长来主持开桶仪式，然后大家传杯，互相祝颂。镇长启开桶塞，饮了一口。但那不是酒，而是白开水。思考为什么镇长喝的是白开水？原来每个人带来的都是白开水，每个人都把好酒藏在自己家里，因为大家都以为一大桶酒里，有那么一点水是不会被人发现的。1982年年19月，我国核潜艇运载火箭发月，我国核潜艇运载火箭发射成功时射成功时,一位诗人采集了紫红色的鲜花，一位诗人采集了紫红色的鲜花，准备献给贡献最大的人。可是，参加试验准备献给贡献最大的人。可是，参加试验工作的，有各方面的科学家、工程技术人工作的，有各方面的科学家、工程技术人员、许许多多工人和解放军

8、战士。火箭的员、许许多多工人和解放军战士。火箭的总设计师说，全国有成百上千个科研机关、总设计师说，全国有成百上千个科研机关、工厂和部队单位；都为研制、生产和发射工厂和部队单位；都为研制、生产和发射新型运载火箭做出了贡献。诗人的鲜花也新型运载火箭做出了贡献。诗人的鲜花也就成为送给成千上万人组成的英雄集体的就成为送给成千上万人组成的英雄集体的礼物了。在我们的社会里，集体事业的成礼物了。在我们的社会里，集体事业的成功，个人的成长和荣誉的取得，除个人努功，个人的成长和荣誉的取得，除个人努力外，总是凝结着许多人的心血，是集体力外，总是凝结着许多人的心血，是集体成员互相协作的成果。成员互相协作的成果。一方

9、面,个人依赖于集体；另一方面，个人也作用于集体。个人和集体是相互依存、相互作用的。2.个人和集体的关系 个人利益与集体利益的关系个人利益与集体利益的关系个人利益个人利益集体利益集体利益统统一一对对立立互为前提互为前提互为前提互为前提而存在而存在而存在而存在互相促进互相促进互相促进互相促进共同发展共同发展共同发展共同发展全局利益全局利益全局利益全局利益长远利益长远利益长远利益长远利益局部利益局部利益局部利益局部利益眼前利益眼前利益眼前利益眼前利益把集体利益放在首位把集体利益放在首位处处理理个人：集体：完善完善 满足满足服从保护集体利益服从保护集体利益 在社会主义社会中，国家、集体和个人的利益在根

10、本上是一致的，如果有矛盾，个人的利益要服从国家和集体的利益。揭示了在我国现阶段，国家、集体和个人利益的关系，指明了处理这一关系的正确态度和方法。三峡人民怎么做的？三峡人民怎么做的？三峡人民怎样舍小家顾大家？三峡人民怎样舍小家顾大家？全国的其他地区如何安排全国的其他地区如何安排抗击甲型H1N1假如你是医务工作者，你会怎么做正确正确处理处理个人个人集体集体与社与社会的会的关系关系1.要正确处理个人和他人的关系2.要顾全大局，反对小团体主义 3.要坚持集体主义，反对个人主义一青年学生在列车靠近窗口的一一青年学生在列车靠近窗口的一个座位上个座位上,眼见年近八旬的老太太因眼见年近八旬的老太太因闷热而昏倒

11、，也不愿与之调座位，闷热而昏倒，也不愿与之调座位，其理由是其理由是“不放弃最小的利益不放弃最小的利益”。议一议怎样看待类似这种现象和观点？有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不有位捕鸟师在湖泽上张开了罗网，撒下了食饵。不一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都一会儿，成群的鸟雀飞来。鸟师一拉网，所有的鸟儿都网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀网在了网内。这时其中有一只大鸟撑开翅膀,所有的鸟雀所有的鸟雀都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，都奋力齐飞，便带着网一起飞上了天空。鸟师抬着头，紧追着鸟网。有人对他说：紧追着鸟网。有人对他说：“鸟在天上飞，你凭着两条鸟在天上飞，

12、你凭着两条腿，怎么追得上啊？腿，怎么追得上啊？”鸟师答道：鸟师答道：“日暮时分，这些鸟日暮时分，这些鸟儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。儿都要各自回窠，方向一乱，鸟网就一定会掉下来。”说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞说罢，他仍紧追不止。太阳下山了，网中之鸟有的要飞归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西归树林，有的想回到山崖，有的往东，有的朝西,翻飞争翻飞争竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙竞，闹成一团，不一会，整个鸟网当空落下。鸟师连忙上去，所有这些鸟儿都被捕获。上去，所有这些鸟儿都被捕获。外地产品某政府本地 厂家 不准进来，要进来，就要交一定的费

13、用！大家盼望已久的班级篮球比赛开始了，高三（2）班是夺冠呼声最高的班级，因为这个班级的队员在身高、技术上占明显优势。赛场上，高三(2)班的队员在全班同学的欢呼声中，都想给大家露一手,却把比赛指定的方案抛在了脑后。特别是参加过全市中学生篮球比赛的队长张明同学，一抢到球就急着突破上篮，由于缺乏其他队员的配合，几次都被对手拦截了。在比分落后的情况下，场上队员情绪急躁，相互指责和埋怨。最后出人意料的输掉了第一场比赛。1.寝室中打电话，晚上九点到了，还继续打吗？寝室中打电话，晚上九点到了，还继续打吗？2.去南京春游的学生，照片还未拍好，可规定的去南京春游的学生，照片还未拍好，可规定的 上车时间到了，该怎

14、么办？上车时间到了，该怎么办？3.去食堂就餐，对于有人提倡的去食堂就餐，对于有人提倡的“自带筷子自带筷子”，你，你 怎么想，又怎么做的？怎么想，又怎么做的？讨论内容树立正确的义利观反对把“利”看成高于一切的利己主义明确义利标准摆正各种义利关系3、树立正确的义利观中国古代的义利之争 君子喻于义，小人喻于利。-论语孔 子重义轻利 人性中并没有值得夸耀的父慈子孝，人与人之间的关系都离不开一个利字。-韩非子韩非子重利轻义中国古代的义利之争墨子像 义，利也。-墨子墨子中国古代的义利之争义利并重救人也要讲价钱吗？有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。臧克家纪念鲁迅有感骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高