一滴眼泪换一滴水-上课--整合版复习课程.ppt

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1、一滴眼泪换一滴水-上课-整合版巴黎圣母院雨雨果果雨果及其人道主义v雨果（雨果（180218021885)1885)，1919世纪法国世纪法国浪漫浪漫主义主义作家，人道主义者。作家，人道主义者。v反对暴力、反对暴力、以爱制以爱制“恶恶”。正常的爱是。正常的爱是人的本能，仁慈、善良、同情是人性光人的本能，仁慈、善良、同情是人性光辉的体现。辉的体现。v代表作品：代表作品：巴黎圣母院巴黎圣母院 悲惨世界悲惨世界 九三年九三年 巴黎圣母院（巴黎圣母院（18311831）是雨果第）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在对比手法写了一个发生在1515世

2、纪法国世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多为救女郎心地善良的敲钟人伽西莫多为救女郎而舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣而舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。了雨果的人道主义思想。作作品品简简介介梳理情节，分析环境梳理情节，分析环境概括人物，探究技法，概括人物，探究技法，欣

3、赏细节，感悟主题。欣赏细节，感悟主题。小说阅读欣赏方法小说阅读欣赏方法 快速浏览课文，抓住关键快速浏览课文，抓住关键信息，分别找出小说三要素中信息，分别找出小说三要素中的的环境，人物和情节环境，人物和情节，并分别，并分别概括出选文的典型环境，主要概括出选文的典型环境，主要人物和情节的发展脉络人物和情节的发展脉络1.整体感知整体感知内容梗概内容梗概（巴巴黎黎圣圣母母院院的的副副主主教教克克洛洛德德孚孚罗罗洛洛迷迷上上了了吉吉普普赛赛美美貌貌少少女女爱爱斯斯梅梅拉拉达达，在在愚愚人人节节的的晚晚上上指指使使养养子子敲敲钟钟人人伽伽西西莫莫多多拦拦路路劫劫走走爱爱斯斯梅梅拉拉达达。弓弓箭箭队队队队长

4、长孚孚比比斯斯闻闻声声赶赶来来，解解救救了了爱爱斯斯梅梅拉拉达达，捉捉住住了了敲敲钟钟人人。第第二二天天，经经“审审讯讯”后后，）伽伽西西莫莫多多被被带带到到格格雷雷沃沃广广场场刑刑台台受受笞笞刑刑，围围观观群群众众一一再再侮侮辱辱、咒咒骂骂。克克洛洛德德孚孚罗罗洛洛路路过过此此地地，却却不不加加理理睬睬。干干渴渴难难耐耐的的伽伽西西莫莫多多三三次次向向围围观观的的人人讨讨水水喝喝，得得到到的的只只是是戏戏弄弄和和咒咒骂骂。爱爱斯斯梅梅拉拉达达喂喂水水给给他他喝喝，伽伽西西莫莫多多干干燥燥如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪。如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪。典型环境：典型环境：核心人物：爱斯梅拉达核

5、心人物：爱斯梅拉达 伽西莫多伽西莫多 次要人物：次要人物：看客（围观群众）看客（围观群众）克洛德克洛德2、地点、地点人物：人物：1、时代、时代 15世纪的世纪的法国法国格雷沃广场上的格雷沃广场上的刑台刑台故事情节故事情节:等待等待出场出场笞刑笞刑示众示众讨水讨水喂水喂水情节的发展脉络：情节的发展脉络：一、行刑前的格雷沃广场景象一、行刑前的格雷沃广场景象二、受刑人的出现和围观者的态度二、受刑人的出现和围观者的态度三、接受笞刑的具体经过三、接受笞刑的具体经过四、围观者的侮辱与诅咒四、围观者的侮辱与诅咒五、受刑人的愤怒和希望的破灭五、受刑人的愤怒和希望的破灭六、在无人理睬后有人给他水喝六、在无人理睬

6、后有人给他水喝（1-51-5）（6-166-16）（17-2317-23）（24-3924-39）（40404747）（48-6748-67）情情 节节梳理情节：开端：开端：伽西莫多受副主教唆使劫持爱斯梅拉达。伽西莫多受副主教唆使劫持爱斯梅拉达。发展：发展：暴行未遂，伽西莫多被判笞刑。暴行未遂，伽西莫多被判笞刑。受刑前受刑前接受笞刑接受笞刑被示众被示众高潮和结局：高潮和结局：爱斯梅拉达给伽西莫多水，伽西莫爱斯梅拉达给伽西莫多水，伽西莫多滚出了一大颗眼泪。多滚出了一大颗眼泪。鉴赏小说环境鉴赏小说环境1.课文第三段对课文第三段对刑台的描述有刑台的描述有什么作用什么作用?它既展示了它既展示了情情节节

7、开展的环境，又开展的环境，又写出了写出了周围群众周围群众的的无聊和庸俗，显示无聊和庸俗，显示了了中世纪的蒙昧中世纪的蒙昧。鉴赏小说人物鉴赏小说人物 思考思考1：围观者是一群什么样的人？围观者是一群什么样的人？当伽西莫多被送上刑台、接受鞭刑以及受刑后，众人是如何对待他的？他们的行为说明了什么？从文中找出相关语句并回答。观众的笑当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看当他给拖到刑台顶上的时候，当人们能够从各方面看见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场见他被人用绳子和皮条绑在刑台的轮盘上的时候，场内爆发了一阵阵笑声和喊声。（内爆发了一阵阵笑声和喊声。（6）群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，

8、突起的胸脯，长着群众看见了伽西莫多赤裸的驼背，突起的胸脯，长着许多硬皮和汗毛的肩膀，便爆发出一阵哄笑。许多硬皮和汗毛的肩膀，便爆发出一阵哄笑。（13）（若望若望孚罗洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打孚罗洛向人群宣告伽西莫多要被鞭打）群众大笑起）群众大笑起来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。（来，小孩们和姑娘们笑得格外厉害。（16）伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇怪的脸上忽然显出伽西莫多在他的绳绑中发抖，他奇怪的脸上忽然显出的蠢笨的表情更加引起了群众一阵哄笑。（的蠢笨的表情更加引起了群众一阵哄笑。（17）（“给水喝给水喝”）这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，）这声悲惨的呼唤，并没有引起同情，反而是刑台四周的巴

9、黎善良市民更加笑得厉害。反而是刑台四周的巴黎善良市民更加笑得厉害。（49）（第二次乞水第二次乞水）仍然只引起一阵哄笑。（）仍然只引起一阵哄笑。（51）小孩们和姑娘们笑得格外厉害小孩们和姑娘们笑得格外厉害谩骂诅咒1在这里就像在大厅里一样，妇女们特别起劲，他们在这里就像在大厅里一样，妇女们特别起劲，他们全都对他怀着某种憎恨，有的恨他奸诈，有点恨他全都对他怀着某种憎恨，有的恨他奸诈，有点恨他丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。（丑陋，而以后一种人的憎恨最为厉害。（29）“得啦得啦”一个老妇人说，一个老妇人说，“那就是刑台上的怪笑了。那就是刑台上的怪笑了。什么时候他才在绞刑架上做怪笑呢？什么时候他才在绞

10、刑架上做怪笑呢？”（33）那两个学生那两个学生磨房的若望和罗班磨房的若望和罗班普斯潘普斯潘尖着尖着嗓子哼起那段古老的民间回旋曲的叠句来了。（嗓子哼起那段古老的民间回旋曲的叠句来了。（38)别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场别的成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场上到处都有人诅咒他，嘲笑他，向他投石子。上到处都有人诅咒他，嘲笑他，向他投石子。(39)老妇人老妇人学生学生妇女们特别起劲妇女们特别起劲谩骂诅咒2“喝这个吧！喝这个吧！”罗班罗班普斯潘叫喊着，把一块在阴沟普斯潘叫喊着，把一块在阴沟里泡过的海绵扔到他脸上里泡过的海绵扔到他脸上“拿去吧，恶汉！算我欠拿去吧，恶汉！算我欠你的情哪

11、！你的情哪！”(52)有个妇人把一块石子向他头上扔去：有个妇人把一块石子向他头上扔去：“这是给你在这是给你在黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训。黑夜里用那些倒霉的钟惊醒我们的教训。”(53)“喂，小子！喂，小子！”一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前一个跛脚使劲拄着拐杖走到他跟前喊道，喊道，“你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？你还在圣母院塔顶上咒骂我们不？”(54)“这只碗给你去喝水！这只碗给你去喝水！”一个男人把一个破瓦罐向一个男人把一个破瓦罐向他的胸脯扔去，他的胸脯扔去，“我老婆就是因为看见你从她面前我老婆就是因为看见你从她面前走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！走过，才生下了一个两个脑袋的娃娃！”(

12、55)“我的母猫生下了一只六只脚的小猫！我的母猫生下了一只六只脚的小猫！”一个老妇一个老妇人把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。人把一块瓦片向他头上扔去，尖声嚷道。(56)罗班罗班普斯潘普斯潘妇人妇人跛脚跛脚老妇人老妇人聚聚拢拢、没有不耐、没有不耐烦烦的的样样子子 笑声和喊声笑声和喊声哄笑哄笑大笑大笑 听之任之听之任之情情节节 围观围观群众的表群众的表现现伽西莫多的心理和行伽西莫多的心理和行动动等待等待出出场场鞭刑鞭刑示众示众讨讨水水喂水喂水 哄笑哄笑 惊醒、痛苦、挣扎、懊丧、惊醒、痛苦、挣扎、懊丧、不再动弹、慢慢张开眼睛不再动弹、慢慢张开眼睛情绪更为恶毒、诅咒、嘲笑、情绪更为恶毒、诅咒、嘲笑、

13、恫吓的眼光、愤怒、憎恫吓的眼光、愤怒、憎叫骂、投石子、哄笑叫骂、投石子、哄笑 恨、失望、微笑、黯淡、恨、失望、微笑、黯淡、加倍的失望、默不作声加倍的失望、默不作声 笑得更加厉害笑得更加厉害哄笑哄笑扔东西扔东西 愤怒、痛苦、失望愤怒、痛苦、失望 叫好叫好 愤怒、轻视、流泪愤怒、轻视、流泪 作者用如此之多的语句描写观众的哄作者用如此之多的语句描写观众的哄笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众笑、咒骂、愤恨，你能看出围观群众怎样的心理？怎样的心理？观赏、娱乐。观赏、娱乐。展示了人性中的展示了人性中的“恶恶”。课文中作者的评论：课文中作者的评论：2727小节小节：人民，尤其是中世纪的人民，在：人民，尤其是中

14、世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：来形容他们：在这种年纪是没有怜悯心的在这种年纪是没有怜悯心的。4949小节小节：应该说明，他们的残忍和狠心并：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚与我们给读者介绍过的那个可怕的乞不亚与我们给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。人物。总结：作者的评论讽刺批评了中世纪的人民总结：作者的评论讽刺批评了

15、中世纪的人民愚昧无知，缺乏同情心。愚昧无知，缺乏同情心。文中几次写到儿童、妇女、姑娘们的笑与嘲文中几次写到儿童、妇女、姑娘们的笑与嘲弄，这样写有何作用？弄，这样写有何作用？写法（结构）：写法（结构）：（1）与下文爱斯梅拉达的笑形成）与下文爱斯梅拉达的笑形成对比对比 （2）反衬反衬爱斯梅拉达的善良与美好爱斯梅拉达的善良与美好 内容：内容：（1）说明了她们的麻木与无情）说明了她们的麻木与无情 （2）本应最有同情心的一批人却是如此）本应最有同情心的一批人却是如此的无情，由此说明了社会的的无情，由此说明了社会的黑暗与冷酷黑暗与冷酷,深刻揭示了主题。深刻揭示了主题。思考思考1：围观者是一群什么样的人？围

16、观者是一群什么样的人？（自私（自私、冷漠、麻木、无知、没有怜悯心、冷漠、麻木、无知、没有怜悯心、可悲、可恶可悲、可恶）观刑观刑群众群众愚昧无知、无聊庸俗、麻木不仁、愚昧无知、无聊庸俗、麻木不仁、冷酷无情，在那个黑暗的社会，人性善的一面冷酷无情，在那个黑暗的社会，人性善的一面被遮蔽，人性的劣根性暴露无疑。这种无知和被遮蔽，人性的劣根性暴露无疑。这种无知和缺乏应有的善良已经在童真缺乏应有的善良已经在童真无邪的孩子无邪的孩子的心灵的心灵种下了丑恶的种子。这是很可怕的！种下了丑恶的种子。这是很可怕的！思考思考2：爱斯梅拉达是一个什么样的人？爱斯梅拉达是一个什么样的人？爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过，爱丝梅

17、拉达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑的时为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水候她会给他喂水?提示提示:爱丝梅拉达爱丝梅拉达不记不记前仇前仇,以德报怨，给伽西莫多喂水，以德报怨，给伽西莫多喂水，表表现了她的善良，也表现了人性之现了她的善良，也表现了人性之美美。思考思考2：爱斯梅拉达是一个什么样的人？爱斯梅拉达是一个什么样的人？（美丽、善良、纯洁、有怜悯心（美丽、善良、纯洁、有怜悯心）对待劫持过她的人对待劫持过她的人：善良、纯真善良、纯真对待爱情对待爱情：忠贞不渝、真挚热烈忠贞不渝、真挚热烈对待陷害利诱对待陷害利诱：勇敢坚强、不屈服勇敢坚强、不屈服她是个善良真诚勇敢纯洁又美丽的埃她

18、是个善良真诚勇敢纯洁又美丽的埃及姑娘及姑娘你认为伽西莫多是一个什么样的人？你认为伽西莫多是一个什么样的人？整体感知二整体感知二思考思考3：提示提示:这是他表示感激的方式。这是他表示感激的方式。因为伽西莫多被爱丝美拉达因为伽西莫多被爱丝美拉达善良的行为、善良的行为、美好的人性美好的人性感动，她满足的不仅仅是他生感动，她满足的不仅仅是他生理层次的需要理层次的需要(喝水喝水)，还有他精神层次的需，还有他精神层次的需要要,同时也反映了同时也反映了伽西莫多伽西莫多对美的追求。对美的追求。伽西莫多喝过了水，他又为什伽西莫多喝过了水，他又为什么要亲吻爱丝美拉达么要亲吻爱丝美拉达“美丽的小手美丽的小手”?爱斯

19、梅拉达给伽西莫多喂水的情节爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的情节是全文的高潮，在第是全文的高潮，在第62段中，伽西段中，伽西莫多莫多“滚出了一大颗眼泪滚出了一大颗眼泪”，眼泪，眼泪“沿着那长时间被失望弄皱了的难沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来看的脸颊慢慢流下来”。结合你的。结合你的理解，想一想，伽西莫多为什么要理解，想一想，伽西莫多为什么要滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼滚出一大颗眼泪，这是什么样的眼泪？泪？讨讨论论A A感激之泪感激之泪感激之泪感激之泪：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满：对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝，充满了无限感激。了无限感激。B B自责之泪自责之泪自责之泪

20、自责之泪：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复：伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之他的，但是他错了，他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。泪。C C悔恨之泪悔恨之泪悔恨之泪悔恨之泪：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德：伽西莫多不辨好坏，听信克洛德 孚罗洛的话，孚罗洛的话，劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。D D开心之泪开心之泪开心之泪开心之泪：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时：对爱斯梅拉达在被他劫持后，自己受鞭刑的时候，能帮助自己，觉得异常的开心。候，能帮助自己，觉得异常的

21、开心。E E觉醒之泪觉醒之泪觉醒之泪觉醒之泪：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既：伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望，他既然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德然知道劫持爱斯梅拉达不对，那么他也应该会想到克洛德 孚孚罗洛行为的不当。罗洛行为的不当。你认为伽西莫多是一个什么样的人？你认为伽西莫多是一个什么样的人？（丑陋（丑陋、善良、可怜、顽强、愚蠢、无心、混、善良、可怜、顽强、愚蠢、无心、混沌、无反抗沌、无反抗）思考思考3：你认为你认为副主教克洛德副主教克洛德孚罗洛孚罗洛是一个什是一个什么样的人？么样的人？思考思考4：当初收养相貌丑陋的伽西莫多，说明当初收养相貌丑陋的伽西莫多，

22、说明他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫他还是有同情心的，现在的他见到伽西莫多受刑，为什么急忙转身走开了？多受刑，为什么急忙转身走开了？明确明确他他曾有过善的追求，希望成为曾有过善的追求，希望成为优秀的神甫优秀的神甫,他用温情把弟弟抚养大；用怜他用温情把弟弟抚养大；用怜悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多。然而悯之心收养了相貌丑陋的伽西莫多。然而他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突他成了禁欲主义的牺牲品，灵与肉的冲突最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信最终让他逃离了上帝，成了魔鬼撒旦的信徒。徒。推动情节发展，与主要人物形成对比，推动情节发展，与主要人物形成对比，同时表现人性的复杂性同时表现人性的复杂

23、性。伽伽西西莫莫多多是是作作者者根根据据“丑丑就就在在美美的的旁旁边边，畸畸形形靠靠近近优优美美，粗粗俗俗藏藏在在崇崇高高的的背背后后，恶恶与与善善并并存存”的的美美学学原原则则创创造造的的人人物物形形象象，外外形形丑丑陋陋，但但内内心纯真善良。心纯真善良。爱爱斯斯梅梅拉拉达达美美丽丽纯纯洁洁，天天真真善善良良，坦坦率率开开朗朗，多多才才多多艺艺。在在她她身身上上集集中中体体现现了了人人性性中中最最美美好好的的一面。一面。副副主主教教克克洛洛德德人人性性恶恶的的标标本本。虚虚伪伪狠狠毒毒，道道貌岸然，内心阴险。貌岸然，内心阴险。观观刑刑群群众众缺缺乏乏理理智智和和同同情情心心，自自私私冷冷漠漠

24、，体体现了人的劣根性。现了人的劣根性。主题探究主题探究美美与与丑丑的的看看台台在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的在美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？对比？伽西莫多的美与丑伽西莫多的美与丑伽西莫多与爱斯梅拉达伽西莫多与爱斯梅拉达伽西莫多与副主教克洛德伽西莫多与副主教克洛德爱斯梅拉达与群众爱斯梅拉达与群众群众前后表现的对比群众前后表现的对比1、外表丑陋与2、外貌丑陋无比与3、善良朴实与4、善良有同情心与5、嘲笑、辱骂与内心善良懂得感恩漂亮迷人自私阴险麻木无知、糊涂变态肯定、赞赏一、一、自身外在形象和内在品行自身外在形象和内在品行的对比的对比 外表丑陋，但内心善良，在受外表丑陋，但内心善

25、良，在受刑时他表现出超人的顽强和忍刑时他表现出超人的顽强和忍耐，可是在爱斯梅拉达送水给耐，可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候，他流出了感激的他喝的时候，他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。眼泪。这是人性的自然流露。二、二、伽西莫多和爱斯梅拉达伽西莫多和爱斯梅拉达的对比的对比 他们的内心都很善良，都他们的内心都很善良，都有着美好的心灵，富有人情有着美好的心灵，富有人情味，但伽西莫多外貌丑陋无味，但伽西莫多外貌丑陋无比，而爱斯梅拉达不仅美丽比，而爱斯梅拉达不仅美丽无比，而且从内心同情他，无比，而且从内心同情他，为他送上他最需要的水。为他送上他最需要的水。三、伽西莫多和他的养父、三、伽西莫多和他的

26、养父、圣母院副主教克洛德圣母院副主教克洛德孚罗洛孚罗洛的对比的对比 克洛德表面上道貌岸然然，克洛德表面上道貌岸然然，内心却自私阴险，邪恶冷酷，内心却自私阴险，邪恶冷酷，是他指使伽西莫多动持了爱是他指使伽西莫多动持了爱斯梅拉达斯梅拉达四、爱斯梅拉达和围观群众的对比。四、爱斯梅拉达和围观群众的对比。看到伽西莫多受刑，被打得死去活看到伽西莫多受刑，被打得死去活来，围观群众不但不同情，反而咒骂来，围观群众不但不同情，反而咒骂他，向他的投石块，伽西莫多求他们他，向他的投石块，伽西莫多求他们给一点水喝，没有一个人理睬，还要给一点水喝，没有一个人理睬，还要侮辱他，可曾被伽西莫多挟持过的爱侮辱他，可曾被伽西莫

27、多挟持过的爱斯梅拉达却给予伽西莫多以同情，并斯梅拉达却给予伽西莫多以同情，并为他送上他需要的水为他送上他需要的水.五、五、群众前后表现的对比群众前后表现的对比 在伽西莫多受刑时，他在伽西莫多受刑时，他们哄笑，咒骂，当爱斯梅们哄笑，咒骂，当爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，拉达给伽西莫多喂水时，他们又为她欢呼。他们又为她欢呼。雨雨果果在在克克伦伦威威尔尔序序言言中中说说：“丑丑存存在在美美的的旁旁边边，畸畸形形接接近近着着优优美美，丑丑恶恶滑滑稽稽藏藏在在典典雅雅高高尚尚的的里里面面，恶恶与与善善相相共共，阴阴影影与与光光明明相相共共。”他他正正是是以以这这种种美美丑丑对对照照原原则则来来进进行行艺术

28、实践的。艺术实践的。多重对比手法的运多重对比手法的运 用，表现人性中美用，表现人性中美 与丑的对立和交织与丑的对立和交织“美与丑的分辨是一个很困难的过程，不美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台，小小的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，纪人们灵魂的拷问。小小看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩。自身的精彩。标题标题分析小说标题的的

29、内涵？爱斯梅拉达的一滴水有何作用？爱斯梅拉达的一滴水有何作用？（表层）换来了伽西莫多的眼泪（表层）换来了伽西莫多的眼泪 （深层）唤醒了伽西莫多几近僵化的（深层）唤醒了伽西莫多几近僵化的人性人性（因为他被姑娘的行为感动了）（因为他被姑娘的行为感动了）结合课文谈谈这滴水的深刻内涵。结合课文谈谈这滴水的深刻内涵。水水同情之水、人性之水、同情之水、人性之水、爱心之水、善良之水爱心之水、善良之水 爱斯梅拉达的爱唤醒了伽西莫多，还唤醒了谁？思考：小小 结结 爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“水水”异常珍贵异常珍贵：残酷的刑罚没：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没

30、有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而而爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“一滴水一滴水”中透出了人性美的光中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜辉，正是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性，同时也唤醒了中世纪的人性，同时也唤醒了中世纪愚昧无知的人民愚昧无知的人民大众大众。一滴眼泪一滴水=?人性美人性美分析一滴眼泪换一滴水的内涵？伽西莫多是不幸的，在刑场上，人们投以伽西莫多是不幸的，在刑场上，人们投以石块和咒骂，愤怒、憎恨、失望弥漫在伽石块和咒骂，愤怒、憎恨、失望弥

31、漫在伽西莫多的心头，但这时，眼前的漂亮姑娘西莫多的心头，但这时，眼前的漂亮姑娘不在乎他丑陋的长相，也没有因为昨晚的不在乎他丑陋的长相，也没有因为昨晚的抢劫而怀恨在心，她不计前嫌，从人群中抢劫而怀恨在心，她不计前嫌，从人群中走出给他水喝，这天真的善良感动了伽西走出给他水喝，这天真的善良感动了伽西莫多。一碗清水代表了人性的仁爱无私，莫多。一碗清水代表了人性的仁爱无私，让这不幸的人感受到温暖，善良的灵魂复让这不幸的人感受到温暖，善良的灵魂复苏了，一滴泪象征了人性的感动和重生。苏了，一滴泪象征了人性的感动和重生。课课 堂堂 总总 结结 一滴眼泪一滴眼泪 一滴水一滴水悔恨之泪悔恨之泪美美善良之心伽西莫多

32、伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜鲜明明的的对对比比突突出出的的主主题题主题思想主题思想 小说通过叙写一个外表丑陋小说通过叙写一个外表丑陋的敲钟人遭受笞刑的经过，表现的敲钟人遭受笞刑的经过，表现人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂人性中美好的同情心，批判冷漠人性中美好的同情心，批判冷漠邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。（第（第9 9段）段）“何况监狱和囚犯这种传统还何况监狱和囚犯这种传统还没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头台）没有丢失，脚镣手铐（还有徒刑和断头台）至今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的至

33、今依旧宝贵地在我们这些文明的温和的有人性的人中间传下去。有人性的人中间传下去。”关键句关键句“文明的温和的有人性的人文明的温和的有人性的人”这段话运用了什么修辞？这段话运用了什么修辞？反语反语这种修辞有何作用？这种修辞有何作用？讽刺当时社会黑暗、人性泯灭、人的麻木讽刺当时社会黑暗、人性泯灭、人的麻木第第4444段中，副主教看到受刑的伽西段中，副主教看到受刑的伽西莫多就匆匆离开了，说明什么？莫多就匆匆离开了，说明什么？克洛德善的一面已经逐渐泯灭，克洛德善的一面已经逐渐泯灭，他已经逐渐变的自私、无情、他已经逐渐变的自私、无情、虚伪。虚伪。冷酷冷酷 （第（第5050段）段）“几分钟后，伽西莫多用失几

34、分钟后，伽西莫多用失望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人望的眼睛扫视了人们一遍，又用更加令人心碎心碎 的声音喊道：给水喝！的声音喊道：给水喝！”这段话有这段话有何作用？何作用？写法（结构）：写法（结构）：人们的无动于衷与下文爱斯梅拉达的人们的无动于衷与下文爱斯梅拉达的行为形成行为形成对比对比 内容：内容：（1 1）更加突出了爱斯梅拉达的善良）更加突出了爱斯梅拉达的善良 （2 2）表现了人们的麻木与冷酷）表现了人们的麻木与冷酷爱斯梅拉达送水之后爱斯梅拉达送水之后，人们也被感动了，人们也被感动了，这说明了什么？如何理解这这说明了什么？如何理解这“好极了好极了”的的呼声？呼声？说明人性中的良知被唤醒，人性中说明人性中的良知被唤醒，人性中的善的一面又生长起来了。的善的一面又生长起来了。写民众为之欢呼，正是对人性之美写民众为之欢呼，正是对人性之美的呼唤和赞颂。的呼唤和赞颂。说明群众是可以从愚昧无知启说明群众是可以从愚昧无知启发引导为有觉悟有同情心的。发引导为有觉悟有同情心的。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢