版本学2演示教学.ppt
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1、 版本学2 二、从书籍内容鉴定二、从书籍内容鉴定书籍的内容同形式一样,不可避免地打书籍的内容同形式一样,不可避免地打上时代的烙印,研究书籍正文的具体内容上时代的烙印,研究书籍正文的具体内容成为鉴定古籍版本的重要途径。成为鉴定古籍版本的重要途径。(一)据书名(一)据书名后人翻刻书籍往往改变书名,尤以明代为后人翻刻书籍往往改变书名,尤以明代为多。多。改字:改字:唐刘肃大唐新语唐刘肃大唐新语 唐世说新语唐世说新语宋叶梦得岩下放言宋叶梦得岩下放言 蒙斋笔谈蒙斋笔谈增字:增字:汉韩婴诗外传汉韩婴诗外传 韩诗外传韩诗外传 宋姚铉文粹宋姚铉文粹 唐文粹唐文粹减字:汉班固白虎通德论减字:汉班固白虎通德论 白虎
2、通白虎通 有些刻本书名已明确了刊刻时间,其有些刻本书名已明确了刊刻时间,其变动就会反映出来。变动就会反映出来。但也有逸民刻书但也有逸民刻书突破此限的。突破此限的。由书名知时代由书名知时代圣宋名贤五百家播芳圣宋名贤五百家播芳大全文粹大全文粹圣宋文选圣宋文选皇元风雅皇元风雅大明一统志大明一统志由书名知非某代由书名知非某代宋史全文续资治通鉴宋史全文续资治通鉴重刻宋朝十将传重刻宋朝十将传宋季三朝政要宋季三朝政要宋元通鉴全编宋元通鉴全编 元元 蘇蘇 天天 爵爵 撰撰,元,元 元元 統統 三三 年年(1 3 3 5)余余 氏氏 勤勤 有有 書書 堂堂 刊刊 本。本。唐女郎鱼玄机诗集 南宋杭州陈宅书籍铺刻印
3、 (二)据卷数(二)据卷数一种书的不同版本,其卷数往往一种书的不同版本,其卷数往往互有差异互有差异。虽。虽然各种然各种分卷原则分卷原则未必能说得出什么不可更改的依未必能说得出什么不可更改的依据,但都反映出编著者对书籍内容的不同理解和据,但都反映出编著者对书籍内容的不同理解和不同的安排。不同的安排。同一书籍,编著前后理解不同,或是佚逸增损同一书籍,编著前后理解不同,或是佚逸增损的不同,也往往呈现出不同的分卷。的不同,也往往呈现出不同的分卷。同一书在其发展演变中所表现出的不同分卷和同一书在其发展演变中所表现出的不同分卷和卷数,往往是不同刻本或抄本的反映。通过篇、卷数,往往是不同刻本或抄本的反映。通
4、过篇、卷、册数可审查一部书的完缺分合、版本差异以卷、册数可审查一部书的完缺分合、版本差异以及被改易的精况。及被改易的精况。朱熹诗集传朱熹诗集传宋刻本宋刻本20卷卷元刻本元刻本10卷卷明嘉靖吉澄刻明嘉靖吉澄刻本作诗经集本作诗经集传传8卷卷明嘉靖明嘉靖35年年(1566)崇正)崇正堂刻本作诗堂刻本作诗经集注经集注20卷卷少微通鉴节要少微通鉴节要 50卷卷历代通鉴纂历代通鉴纂要要 92卷卷四库全书总四库全书总目卷目卷48“48“纂纂要當卽節要要當卽節要”(三)据目录(三)据目录 后人在翻刻或覆刻前人著作时,其后人在翻刻或覆刻前人著作时,其差异往往从目录中反映出来。差异往往从目录中反映出来。书贾作伪也
5、往往书贾作伪也往往挖改挖改目录。目录。书贾有时还书贾有时还将残本充足本将残本充足本故意将目故意将目录录割去割去。以以 殘殘 本本、節、節 本本 充充 全全 本本 東東 萊萊 先先 生生 標標 註註 三三 國國 志志 詳詳 節節 ,屬,屬 於於 十十 七七 史史 詳詳 節節 中中 之之 一一 部部,各各 卷卷 前前 後後 書書 名名 標標 題題 之之 末末 的的 詳詳 節節 二二 字字,均均 被被 書書 賈剜賈剜 去去,而而 將將 書書 名名 下下 之之 卷卷 次次 向向 上上 移移,欲欲 以以 節節 本本 充充 足足 本本。(四)据人名(四)据人名通过对书籍通过对书籍编纂者、校刻者、作序者编纂
6、者、校刻者、作序者以以及书中及书中出现的其他人出现的其他人所生活时代的考证,所生活时代的考证,同样可以鉴定版本。同样可以鉴定版本。杜信孚明代版刻综录附明代版刻杜信孚明代版刻综录附明代版刻浅谈:浅谈:“余曾在镇江市图书馆见有余曾在镇江市图书馆见有宋宋朝朝道学名臣言行录一书。道学名臣言行录一书。此书总目此书总目下第二行有下第二行有张鳌山校正重刊张鳌山校正重刊字样字样。查。查张鳌山字仁弼,安福县人,正德进士,官张鳌山字仁弼,安福县人,正德进士,官浙江道御史。从刻者生平,显而易见此书浙江道御史。从刻者生平,显而易见此书为明刻本,而非宋刻本。为明刻本,而非宋刻本。”(五)据地理建置沿革(五)据地理建置沿
7、革地名随时代发展而有所沿革,具有时代地名随时代发展而有所沿革,具有时代性,可据此鉴定版本。性,可据此鉴定版本。如如19531953年成都东门外望江楼附近唐墓出年成都东门外望江楼附近唐墓出土的唐刻本陀罗尼经咒,卷首刻有土的唐刻本陀罗尼经咒,卷首刻有“唐唐成都府成都府成都县龙池坊卞家印卖咒本成都县龙池坊卞家印卖咒本”题题记一行。成都府记一行。成都府原称蜀郡原称蜀郡,唐肃宗至德二唐肃宗至德二年(年(757757)改)改蜀郡为成都府,因此可断定此蜀郡为成都府,因此可断定此咒本刻印时间必在至德二年以后。咒本刻印时间必在至德二年以后。又如书中地名变迁:又如书中地名变迁:宋本新编方舆胜览一书,宋祝穆撰。宋本
8、新编方舆胜览一书,宋祝穆撰。杨守敬称:杨守敬称:“浙西之浙西之严州改称建德府严州改称建德府,浙,浙东路之温州改称瑞安府,广西路之宜州改东路之温州改称瑞安府,广西路之宜州改称庆远府,夔州路之忠州改称咸淳府。按称庆远府,夔州路之忠州改称咸淳府。按和父(祝穆)和父(祝穆)自序,书成于嘉熙己亥(三自序,书成于嘉熙己亥(三年,年,1237),而改而改严、温、宜、忠等州为严、温、宜、忠等州为府,府,在咸淳元年(在咸淳元年(1265),相去三十六年,相去三十六年,其为后人改编可知。其为后人改编可知。”(六)据年代(六)据年代书籍所涉及的年代对版本鉴定尤为有书籍所涉及的年代对版本鉴定尤为有用。在版本鉴定过程中
9、,人们都十分注意用。在版本鉴定过程中,人们都十分注意书籍记事到哪一年为止书籍记事到哪一年为止。因为记事讫止时。因为记事讫止时间一般同书籍编撰出版时间相差不远。间一般同书籍编撰出版时间相差不远。如魏隐儒说:如魏隐儒说:“家礼集说不分卷,家礼集说不分卷,题锡山后学冯善编集。题锡山后学冯善编集。经细审内容,经细审内容,文中有文中有维宣德几年某月甲子朔,维宣德几年某月甲子朔,等字样,当为明宣德刻本。等字样,当为明宣德刻本。”橫橫 渠渠 張張 子子 釋釋 此此 為為 明明 刊刊 本本,首首 有有 嘉嘉 靖靖 八八 年年(1 5 2 9)葛葛 澗澗 序序,後後 人人 剜剜 去去 嘉嘉 靖靖 二二 字字,而
10、而 從從 書書 中中 他他 處處 割割 取取 大大 德德 二二 字字 填填 補補。(七)据机构职官变迁(七)据机构职官变迁历代机构职官的设置不尽相同,其内容、权限、历代机构职官的设置不尽相同,其内容、权限、性质都不断发生变化,名称也有差异,书古籍中有性质都不断发生变化,名称也有差异,书古籍中有关机构职官名称往往成为版本鉴定的依据。关机构职官名称往往成为版本鉴定的依据。如明嘉靖本重刊仪礼考注卷端下镌题如明嘉靖本重刊仪礼考注卷端下镌题“元翰元翰林学士临川吴澄考定、翰林修撰吉丰罗伦校正林学士临川吴澄考定、翰林修撰吉丰罗伦校正”。元朝称元朝称翰林国史院承旨翰林国史院承旨或翰林国史院学士;或翰林国史院学
11、士;翰林国史院修撰翰林国史院修撰明朝以后才有翰明朝以后才有翰林学士;林学士;翰林修撰翰林修撰 古人生有官衔、尊称,死后则有官谥或古人生有官衔、尊称,死后则有官谥或私谥,而私谥,而衔名、尊称、谥号衔名、尊称、谥号的获得都有时的获得都有时间地点,据此同样可以鉴定版本。间地点,据此同样可以鉴定版本。如苏氏易传早期有毗陵易传,如苏氏易传早期有毗陵易传,是避朝廷禁苏氏著作之嫌,而以其去逝之是避朝廷禁苏氏著作之嫌,而以其去逝之地为称,而苏文忠易传则显系南宋苏地为称,而苏文忠易传则显系南宋苏轼恢复名誉,孝宗赐谥轼恢复名誉,孝宗赐谥“文忠文忠”之后的重之后的重刊本。刊本。(八)据体例(八)据体例书籍的编纂体例
12、在各个朝代表现不尽相同,书籍的编纂体例在各个朝代表现不尽相同,人们可以编纂体例的差异鉴定版本。人们可以编纂体例的差异鉴定版本。钱大昕十驾斋养新录卷钱大昕十驾斋养新录卷3 3注疏旧本:注疏旧本:“唐人撰九经疏,唐人撰九经疏,本与注别行本与注别行,故其分卷亦不,故其分卷亦不与经注同,自宋以后刊本,欲省两读,合注与与经注同,自宋以后刊本,欲省两读,合注与疏为一书,而疏之卷第遂不可考矣。疏为一书,而疏之卷第遂不可考矣。可证可证北宋时正义未尝合于经注,即北宋时正义未尝合于经注,即南宋初尚有南宋初尚有单行本单行本,不尽合刻矣。,不尽合刻矣。”(九)据史实(九)据史实书籍刊刻时间之后的史实不可能在该书籍刊刻
13、时间之后的史实不可能在该书中有所反映,因此检查史实与版刻时代书中有所反映,因此检查史实与版刻时代是否相符也是版本鉴定的方法之一。是否相符也是版本鉴定的方法之一。根据史实,可以帮助我们根据史实,可以帮助我们推断某书版推断某书版刻不会早于或不会晚于哪一时代哪一朝哪刻不会早于或不会晚于哪一时代哪一朝哪一年一年,从而大大缩小考定范围。,从而大大缩小考定范围。如屈万里、昌彼得称:如屈万里、昌彼得称:“书贾欲将后代书贾欲将后代编刊之书以充旧刻,往往将书中编刊之书以充旧刻,往往将书中所叙后代所叙后代史实或人名割裂挖改史实或人名割裂挖改。如中央图书馆明初。如中央图书馆明初建刊黑口本历代道学统宗渊源问对卷建刊黑
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