漫画作文教学提纲.ppt
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1、漫画作文 (2007高考作文)高考作文)阅读下面的图画材料,根据要求写一篇作文。阅读下面的图画材料,根据要求写一篇作文。(60分)分)漫画型漫画型1、材料特征、材料特征(1)题目所给材料是一幅(几幅)具有讽刺性和幽默性的)题目所给材料是一幅(几幅)具有讽刺性和幽默性的漫画;漫画;(2)取材内容多源于现实生活,具有很强的针对性。)取材内容多源于现实生活,具有很强的针对性。2、审题要点、审题要点(1)认真观察漫画构图,把握画面基本构成要素。)认真观察漫画构图,把握画面基本构成要素。一般包括以下几个方面:一般包括以下几个方面:漫画形象:人漫画形象:人/物,形象的状态物,形象的状态(静(静/动)动)漫
2、画布局:单幅漫画布局:单幅/多幅,漫画上下左右的层次顺序多幅,漫画上下左右的层次顺序漫画细节:形象的夸张性部分,如夸张的动作、表情和语漫画细节:形象的夸张性部分,如夸张的动作、表情和语言等言等漫画中的文字:漫画的题目,漫画中人物的语言漫画中的文字:漫画的题目,漫画中人物的语言2、审题要点(2 2)思考寓意)思考寓意一般而言,漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞一般而言,漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现,它往往通过夸张、比喻、象征等手法来提示问题化表现,它往往通过夸张、比喻、象征等手法来提示问题现象。因此漫画中越是夸张厉害的地方就是问题的关键所现象。因此漫画中越是夸张厉害的地方
3、就是问题的关键所在,通过漫画的艺术夸张解读其对应的现象或问题在,通过漫画的艺术夸张解读其对应的现象或问题(3 3)描述漫画内容,提炼寓意)描述漫画内容,提炼寓意漫画题是指把漫画从图片转化为文字表述的一种题型,因漫画题是指把漫画从图片转化为文字表述的一种题型,因此先要把图片转化为描述性文字,再解读文字中的揭示的此先要把图片转化为描述性文字,再解读文字中的揭示的问题、蕴含的哲理。从图片到寓意一般要经过两次思维转问题、蕴含的哲理。从图片到寓意一般要经过两次思维转换:图换:图表象表象寓意哲理寓意哲理(4 4)对应现实,发散思维,选择角度和素材)对应现实,发散思维,选择角度和素材(5 5)另外还要了解漫
4、画创作的特点,利于我们全面深刻的)另外还要了解漫画创作的特点,利于我们全面深刻的审题。如漫画的感情指向多为歌颂真善美,抨击假恶丑,审题。如漫画的感情指向多为歌颂真善美,抨击假恶丑,针砭时弊;表现手法常常采用夸张、比喻、象征等达到亦针砭时弊;表现手法常常采用夸张、比喻、象征等达到亦庄亦谐的艺术效果;风格上具有讽刺性、幽默性和现实针庄亦谐的艺术效果;风格上具有讽刺性、幽默性和现实针对性的特点对性的特点误点扫描误点扫描:1.1.中心论点缺失或不符合要求中心论点缺失或不符合要求努力方向:努力方向:2.2.素材积累素材积累你的中心论点在哪里?中心论点的要求中心论点的要求1、准确、准确2、简洁、简洁3.鲜
5、明鲜明准确 准确理解题意 准确用语 选择造就成功 错误 正确的选择造就成功简洁不能忘本不能忘本 做人不能忘本。做人不能忘本。做人是不能忘本的。做人是不能忘本的。人只有不忘本,才能走得人只有不忘本,才能走得更远更远。鲜明要做到观点鲜明,首先必须对题目(或话题)要做到观点鲜明,首先必须对题目(或话题)进行深入思考。弄清楚问题涉及哪些因素,进行深入思考。弄清楚问题涉及哪些因素,关键在哪里,又是在什么样的背景讨论这关键在哪里,又是在什么样的背景讨论这个问题,别人有哪些不同的意见,其观点个问题,别人有哪些不同的意见,其观点有什么异同。有什么异同。要做到观点鲜明,还必须在行文的过程中始要做到观点鲜明,还必
6、须在行文的过程中始终围绕自己的观点展开论述。终围绕自己的观点展开论述。1.1.从整幅漫画的寓意立意:从整幅漫画的寓意立意:居安思危,忠于职守,不能忘本(本职、本色、优良传统等)。居安思危,忠于职守,不能忘本(本职、本色、优良传统等)。要自食其力,不要坐享其成。要自食其力,不要坐享其成。2.2.从坐享鱼食的三只猫的角度立意:从坐享鱼食的三只猫的角度立意:既要与时俱进,又要保持优良传统。既要与时俱进,又要保持优良传统。逸豫可以亡身。逸豫可以亡身。不作为者可悲,嘲笑有作为者可耻。不作为者可悲,嘲笑有作为者可耻。3.3.从坚持捉鼠的猫的角度立意:从坚持捉鼠的猫的角度立意:坚持自己的正确做法(只要做得对
7、就不必管别人说什么)。坚持自己的正确做法(只要做得对就不必管别人说什么)。鱼和老鼠可以兼得鱼和老鼠可以兼得(有鱼要吃,更要捉老鼠)。(有鱼要吃,更要捉老鼠)。4.4.从提供猫食者的角度立意:从提供猫食者的角度立意:剖析剖析“坐享其成坐享其成”现象的成因。现象的成因。20102010年全国高考作文广西评卷细则年全国高考作文广西评卷细则(一一)符合题意符合题意文章根据漫画内容选取中心角度或重要角度,立意符合漫画内文章根据漫画内容选取中心角度或重要角度,立意符合漫画内容及含义涉及的范围,视为符合题意。容及含义涉及的范围,视为符合题意。守望本性,智莫大焉守望本性,智莫大焉 凡事,若能守而不失,则智莫大
8、焉凡事,若能守而不失,则智莫大焉 题记题记 漫画中四只小猫共餐,第一只已吃饱,漫画中四只小猫共餐,第一只已吃饱,抚着便便大肚,心满意足,一副别无他求的抚着便便大肚,心满意足,一副别无他求的神态跃于脸上,坐在中间的两只猫,对第四神态跃于脸上,坐在中间的两只猫,对第四只猫指手划脚地评论起来只猫指手划脚地评论起来它没有吃盘中它没有吃盘中的鱼,而是离座追逐地上的老鼠;于是它们的鱼,而是离座追逐地上的老鼠;于是它们嘲笑它:嘲笑它:“都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠!都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠!”标杆卷标杆卷 鸢飞于天,鱼跃于渊,殊不知,捉老鸢飞于天,鱼跃于渊,殊不知,捉老鼠乃猫之本性,既有鼠,何不取之?纵
9、鼠乃猫之本性,既有鼠,何不取之?纵然沧海桑田,物转星移,本性何能失之!然沧海桑田,物转星移,本性何能失之!人亦如此,经几千年风霜雨露,人亦人亦如此,经几千年风霜雨露,人亦随万物而变,然而人之初,人之根岂能随万物而变,然而人之初,人之根岂能失之?故曰:守而不失,则智莫大焉。失之?故曰:守而不失,则智莫大焉。千里东风一梦遥,穿越那环佩溪竹,林千里东风一梦遥,穿越那环佩溪竹,林荫佳处,是他,着一袭白衣站立山间,听那荫佳处,是他,着一袭白衣站立山间,听那石上清泉,望那溪中流淌融融月。他闭上双石上清泉,望那溪中流淌融融月。他闭上双眼,听风从松针与松针的罅隙中穿过的疏声;眼,听风从松针与松针的罅隙中穿过的
10、疏声;他仰起头,是那朗月映入心田,树木在他心他仰起头,是那朗月映入心田,树木在他心里投下巍峨的影,与他作伴。纵然是浣女竹里投下巍峨的影,与他作伴。纵然是浣女竹喧,抑或王孙累世。都不能让他动容。喧,抑或王孙累世。都不能让他动容。王维王维,在那精神的园子里守望,吟着在那精神的园子里守望,吟着“我心素已闭,我心素已闭,清川淡如此清川淡如此”。远离了官场的污浊是非,隐。远离了官场的污浊是非,隐入山水,守其本性,智莫大焉!入山水,守其本性,智莫大焉!自在飞花轻似梦。那一汪湖水,那一叶自在飞花轻似梦。那一汪湖水,那一叶扁舟,那一片蓑衣,那一顶笠,正是对自然扁舟,那一片蓑衣,那一顶笠,正是对自然的守望,正是
11、对心灵的守望。的守望,正是对心灵的守望。罗梭罗梭离开喧华离开喧华的尘世,在瓦尔登湖畔,过起了诗一般的清的尘世,在瓦尔登湖畔,过起了诗一般的清苦生活。他说,湖泊是大地的最美的姿容,苦生活。他说,湖泊是大地的最美的姿容,它是大地的眼睛。注视着他的人,就能守住它是大地的眼睛。注视着他的人,就能守住自己的本性。于是他坚持地守望,留得一片自己的本性。于是他坚持地守望,留得一片自在,一份宁静,更留得了其生命的本真!自在,一份宁静,更留得了其生命的本真!其智亦莫大焉!其智亦莫大焉!在印度的圣地尼克坦,有一片芒果树下在印度的圣地尼克坦,有一片芒果树下的天堂,那是的天堂,那是泰戈尔泰戈尔为孩子们建造的诗意栖为孩
12、子们建造的诗意栖居之所。当他获得了诺贝尔文学奖,许多人居之所。当他获得了诺贝尔文学奖,许多人对他顶礼膜拜,甚至专程乘车前来拜访。他对他顶礼膜拜,甚至专程乘车前来拜访。他只淡淡地说了一句:只淡淡地说了一句:“对于他们奉上的荣誉对于他们奉上的荣誉之杯,我可以吻一下,但是里面的酒我是不之杯,我可以吻一下,但是里面的酒我是不会喝一口的。会喝一口的。”如此淡泊名利的他,守住他如此淡泊名利的他,守住他的本性,只在芒果树下为孩子们讲故事,用的本性,只在芒果树下为孩子们讲故事,用诗歌为神编织花环!诗歌为神编织花环!在中国,那个伟大而默默无闻的女性为在中国,那个伟大而默默无闻的女性为人所崇敬,她,人所崇敬,她,
13、卓琳卓琳,几十年如一日,携起,几十年如一日,携起伟人的手,交给世界一个精彩中国!她守之伟人的手,交给世界一个精彩中国!她守之不失,尽显宽广大智!不失,尽显宽广大智!守望,是人生的珍宝,是社会的福祉。守望,是人生的珍宝,是社会的福祉。守之不失,智莫大焉!守之不失,智莫大焉!或许:历史需要守望,精神需要守望,或许:历史需要守望,精神需要守望,人生需要守望人生需要守望当历史之火燃尽,守望者当历史之火燃尽,守望者就是焦黑骨灰中闪光的舍利子!就是焦黑骨灰中闪光的舍利子!切莫忘本切莫忘本 一叶知秋,一图明理。图中一张餐桌四一叶知秋,一图明理。图中一张餐桌四张椅,四只猫儿三姿态。一猫享毕全鱼,张椅,四只猫儿
14、三姿态。一猫享毕全鱼,安之若素;二猫三猫鱼未动,对着四猫嗤安之若素;二猫三猫鱼未动,对着四猫嗤之以鼻之以鼻 弃盘中鱼,捕地上鼠;相较之下,弃盘中鱼,捕地上鼠;相较之下,兀自捕鼠的四猫乃不忘本者,其余三猫或兀自捕鼠的四猫乃不忘本者,其余三猫或已麻木,或已不知已麻木,或已不知“本本”为何物,忘得理为何物,忘得理所当然。这张图影射了当今社会的大多忘所当然。这张图影射了当今社会的大多忘本之人。但莫忘本却仍是诸君须笃定之信本之人。但莫忘本却仍是诸君须笃定之信念。切莫忘本,不忘人之根本。国之根本。念。切莫忘本,不忘人之根本。国之根本。众所皆知众所皆知“俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛”的鲁迅,的鲁迅,是不忘本
15、的典范。就连臭名昭著的清末李是不忘本的典范。就连臭名昭著的清末李鸿章,也因不忘本,有其可敬之处。面对鸿章,也因不忘本,有其可敬之处。面对老对手伊藤博文步步紧逼,慈禧层层压迫,老对手伊藤博文步步紧逼,慈禧层层压迫,众人只知他签订了丧权辱国的条约,却不众人只知他签订了丧权辱国的条约,却不知他也是继孔子衣钵知他也是继孔子衣钵“不忘本初不忘本初”的大儒。的大儒。他也曾据理力争缓日余,也曾撰联他也曾据理力争缓日余,也曾撰联“倭人倭人委,袭龙衣,魑魅魍魉,合手擒拿委,袭龙衣,魑魅魍魉,合手擒拿”,将,将敌寇的狼子野心批得体无完肤,大快人心。敌寇的狼子野心批得体无完肤,大快人心。他因不忘本而令人肃然起敬。他
16、因不忘本而令人肃然起敬。相较当今许多青年,对外国诸多潮流趋之相较当今许多青年,对外国诸多潮流趋之若鹜,对本民族文化避之不及,甚为厌恶。若鹜,对本民族文化避之不及,甚为厌恶。这不是被冲进国门的繁华迷失了双眼的麻这不是被冲进国门的繁华迷失了双眼的麻木么?这不是一种忘本的表现么?若说李木么?这不是一种忘本的表现么?若说李鸿章所处的社会使他舟大而水浅,迫不得鸿章所处的社会使他舟大而水浅,迫不得已已“忘本忘本”。那么处在当今自主自立社会。那么处在当今自主自立社会的青年,难道不能改变自己,拾回本心?的青年,难道不能改变自己,拾回本心?让我们的民族文化面对外来文化的侵袭,让我们的民族文化面对外来文化的侵袭,
17、有迎风不倒的底气。有迎风不倒的底气。切莫忘本适用于国之大者,用之人之本切莫忘本适用于国之大者,用之人之本体亦然。张爱玲所望,也是走过平湖烟雨,体亦然。张爱玲所望,也是走过平湖烟雨,仍不失本色。恰如韩国女总统朴槿惠,纵仍不失本色。恰如韩国女总统朴槿惠,纵使她的父亲的逝世让她这朵无穷花过早的使她的父亲的逝世让她这朵无穷花过早的凋零。纵使自己秉持着凋零。纵使自己秉持着“反者道之动反者道之动”而而被称被称“冰山冰山”,她仍不忘最初父亲给她的,她仍不忘最初父亲给她的教诲,处处以本色处事,不会后悔。最终教诲,处处以本色处事,不会后悔。最终她赢得了整个韩国的信赖。她赢得了整个韩国的信赖。无独有偶,书里有不忘
18、本的涅赫柳多夫,无独有偶,书里有不忘本的涅赫柳多夫,不为军官腐糜生活迷乱,时常做灵魂的扫不为军官腐糜生活迷乱,时常做灵魂的扫除,不忘本心。书外有笔耕不辍的文坛常除,不忘本心。书外有笔耕不辍的文坛常青树们,不享唾手可得的百度资料,惟愿青树们,不享唾手可得的百度资料,惟愿用人生体验烹饕餮盛宴,不渎本职。用人生体验烹饕餮盛宴,不渎本职。总而言之,因为不忘本,每个人的追求总而言之,因为不忘本,每个人的追求便更真实可感;因为不忘本每个人纵然平便更真实可感;因为不忘本每个人纵然平淡却能甘之如饴;因为不忘本每个人才能淡却能甘之如饴;因为不忘本每个人才能赢回自己的一片世界。赢回自己的一片世界。评:评:文章准确
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