中考语文一轮复习：课内文言文阅读训练.docx

《中考语文一轮复习：课内文言文阅读训练.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文一轮复习：课内文言文阅读训练.docx（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、陋室铭一、基础积累1.名句默写（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ， 。（2） ， 。可以调素琴，阅金经。（3）无丝竹之乱耳， 。（4）铭，古代刻在器物上用来 ，后来成为一种 。 2.解释加点字 有仙则名 有龙则灵斯是陋室 惟吾德馨谈笑有鸿儒 往来无白丁无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 3.用现代汉语翻译下列句子斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？二、能力提升阅读下面两篇文章，回答问题甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭

2、。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡陋室铭) 乙 吾室之内或栖于椟或陈于前或枕于床俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (陆游筑书巢)注释：椟：d，木柜、木匣，这里指书橱。觌：d，相见。1.给画波浪线句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.吾室之内或/栖于椟或/陈于前或/枕于床/俯仰四顾无非书者。B.吾室之内/或栖于椟/或陈于前/或枕于床/俯仰四顾无非书者。C.吾室之内/或栖于椟/或

3、陈于前/或枕于床俯仰/四顾无非书者。D.吾室之内或/栖于椟或/陈于前或/枕于床俯仰/四顾无非书者。2.解释加点字 有仙则名 或至不得行3.翻译句子 孔子云：“何陋之有?” 辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 4.用原文回答问题 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ， ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ， 。”来表达。 爱莲说一、基础积累1.名句积累（1）予独爱莲之 ， 。（2）中通外直， ， ， 。 。（3）予谓菊， ；牡丹， ；莲， 。2.解释加点字可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊出淤泥而不染 濯清涟而不妖不蔓不枝 亭亭净

4、植可远观而不可亵玩焉 陶后鲜有闻宜乎众矣3.翻译句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！4.回答问题爱莲说称莲为“花中君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？二、能力提升【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】余

5、忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态少时雨过天晴波澜不惊湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。1.给画波浪线句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.兴正浓忽/有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作/飘摇之态少/时雨过天晴/波澜不惊/湖天一色。B.兴正浓/忽有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作/飘摇之态少/时雨过天晴/波澜不惊/湖天一色。C.兴正浓/忽有大雨倾盆而至/湖中荷花尽作飘摇之态/少时/雨过天晴/波澜不惊/湖天一色。D.兴正浓忽/有大雨倾盆而至

6、/湖中荷花尽作飘摇之态/少时/雨过天晴/波澜不惊/湖天一色。2.解释加点字可远观而不可亵玩焉 余以为妙绝3.将下列句子翻译成现代汉语莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。4.读文赏荷(1)赏荷，可观其形美。乙段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2)赏荷，可品其神美。甲段称莲为“花之君子”，乙段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。三峡一、基础积累1.名句默写（1） ，隐天蔽日， ，不见曦月。（2）或王命急宣， ， 。（3）春冬之时， ， 。（4）三峡是 ， ， 的总称，三峡作者 ， 是北魏

7、学家，选自 。2.解释加点字自三峡七百里中 略无阙处自非亭午夜分 不见曦月至于夏水襄陵 沿溯阻绝虽乘奔御风 素湍绿潭清荣峻茂 良多趣味林寒涧肃 属引凄异属引凄异 空谷传响3.翻译句子自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。清荣峻茂，良多趣味。4.回答问题（1）作者是按照什么顺序写三峡景物的？这样写有什么好处？（2） 说说作者笔下三峡不同季节的景物各有什么特点。二、能力提升（一）【甲】至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多

8、生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】登山里许，飞流汩然下泻。俯瞰其下，亦有危壁，泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然业已上登，不及返顾，遂从三姑又上半里，抵换骨岩，岩即幔亭峰后崖也。岩前有庵。从岩后悬梯两层，更登一岩。岩不甚深，而环绕山巅如叠嶂。土人新以木板循岩为室曲直高下随岩宛转。【注】三姑：地名。幔亭峰：山峰名。1.解释下列加点词在文中的意思。沿溯阻绝 属引凄异 不及返顾 岩即幔亭峰后崖也 2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A、土人新以木

9、板循岩为室/曲直高下/随岩宛转B、土人新/以木板循岩为室/曲直高下随岩宛转C、土人新以木板循岩/为室曲直高下/随岩宛转D、土人新/以木板循岩为室曲直/高下随岩宛转3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。登山里许，飞流汩然下泻。4.甲文写“水”，各写了三峡“四时之水”的什么特点？乙文写“山”，作者前往“换骨岩”途中俯瞰到什么“佳致”？请简要概括。（二）信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。 唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得

10、而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙救邯郸破秦人存赵国此大德也今赵王自郊迎卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。” 5.解释下列句中的加点词语。 赵王自郊迎 无忌谨受教6.把下面的句子翻译成现代汉语。 吾有德于人也，不可不忘也。7.给画波浪线的句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.今/君杀晋鄙/救邯郸破秦人/存赵国/此大德也/今赵王自/郊迎卒/然见赵王。B.今君杀晋鄙/救邯郸/破秦人存/赵国此大德也/今赵王自/郊迎卒然见赵王。C.今君杀晋鄙/救邯郸/破秦人/存赵国/此大德也/今赵王自郊迎/卒然见赵王。D.今/君杀晋鄙/救邯郸/破秦人/存赵国/此大

11、德也/今赵王自/郊迎卒/然见赵王。8.读了这篇文章后，你获得了哪些启示？富贵不能淫一、基础积累1.名句默写（1）居天下之广居， ， 。（2）得志， ；不得志， 。（3） ， ， ，此之谓大丈夫。（4）孟子是 学派的代表人物之一，孟子是记录 言论的一部书。2.解释加点字岂不诚大丈夫 是焉得为大丈夫乎丈夫之冠 父命之戒之曰 必敬必戒往之女家 以顺为正者与民由之 富贵不能淫贫贱不能移 威武不能屈3.翻译句子是焉得为大丈夫乎？以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。4.回答问题孟子为什么认为公

12、孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？二、能力提升孙叔敖遇狐丘丈人孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆闻之,有三利必有三患,子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰小子不敏何足以知之敢问何谓三利何谓三患？狐丘丈人曰：“夫爵高者,人妒之；官大者,主恶之；禄厚者,怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高,吾志益下；吾官益大,吾心益小；吾禄益厚,吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧,舜其犹病诸。”注释 :仆闻之:我听说.仆,谦称.怨归之:怨恨会集中于他.归,归结.尧,舜其犹病诸:这种事连尧,舜他们都感到患苦.尧,舜,传说中的圣君.病,患苦.诸之乎的合音.1.给画

13、波浪线句子划分停顿正确的一项的是 （ ）A.孙叔敖蹴然易容曰/小子不敏/何足/以知之敢问/何谓三利/何谓三患？B.孙叔敖蹴然/易容曰小子/不敏何足以知之/敢问何谓三利/何谓三患？C.孙叔敖蹴然易容曰/小子不敏/何足以知之/敢问何谓三利/何谓三患？D.孙叔敖蹴然/易容曰小子/不敏/何足以知之/敢问何谓三利/何谓三患？2.翻译句子吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。3.狐丘丈人说“三利必有三患”，其原因是什么?生于忧患死于安乐一、基础积累1.名句默写（1）故天将降大任于是人也， ， ， ， 。（2）行拂乱其所为， ， 。（3） ， ，国恒亡， 。2.解释加点字舜发于畎亩之中

14、 傅说举于版筑之间管夷吾举于士 空乏其身行拂乱其所为 曾益其所不能衡于虑 而后作征于色 发于声而后喻 入则无法家拂士出则无敌国外患3.翻译句子故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。4.回答问题结合文章内容说说你对“生于忧患死于安乐”的理解，并另举两个事例来证明这个观点。二、能力提升【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 也，必先苦

15、其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 【乙】上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护，傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。” 【注】上：指唐太宗。傥：倘若。1.解释下列加点的词。 管夷吾举于士 困于心衡于虑病虽愈 四夷俱服 2.翻译句子所以动心忍性，曾益其所不能。故欲数闻卿辈谏争也。3.

16、甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作有又是什么？ 4结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。桃花源记一、基础积累1.名句默写（1）夹岸数百步，中无杂树， ， 。（2）男女衣着，悉如外人。 ， 。（3） ， ，有良田、美池、桑竹之属。（4）陶渊明是 （朝代）时期著名的文学家。2.解释加点字缘溪行 芳草鲜美落英缤纷 渔人甚异之欲穷其林 仿佛若有光才通人 屋舍俨然悉如外人 乃大惊具答之 便要还家咸来问讯 率妻子邑人遂与外人间隔 乃不知有汉无论魏晋 此人一一为具言所闻余人各复延至其家 不足为外人道也便扶向路 处处志之及郡下 诣太守欣然规往 寻病终后遂无问津者3.翻译句子

17、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫，并怡然自乐。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4.问答题（1）此人一一为具言所闻，皆探惋。（渔人“具言”的是什么？桃花源中人为 什么“叹惋”？）（2）诣太守，说如此。（这句话中的“如此”包括哪些内容？如果把这些内容 一一写出来，表达效果会有什么不同？）（3）结合课文及下面节引的桃花源诗中的诗句,讨论:“世外桃源”有哪些吸 引人的地方?作者借桃花源表达了怎样的社会理想?相命肆农耕，日入从所憩。 桑竹垂余荫，菽稷随时艺。 春蚕收长丝，秋熟靡王税。

18、荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法，衣裳无新制。 童孺纵行歌，斑白（8）欢游诣。注释：相命肆农耕：桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。 憩(q)：休息。 菽(sh)稷(j)：泛指粮食作物。 艺：种植。 靡：无。 暧(i)：遮蔽。 俎(z)豆犹古法：按照古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时用的礼器。 （8）斑白，头发花白，指老人。二、能力提升【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要

19、还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乙】明日，宿旦子冈。甫行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。【注释】旦子冈：在江苏省江宁县附近。甫：刚。洵（xn）：

20、确实。浣：洗衣。1解释下列加点的词。仿佛若有光 悉如外人 其丈夫方担粪灌园 自恨不如远甚也 2.下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是 （ ）A屋舍俨然 见四野禾苗油油然 B有良田美池桑竹之属 余顾而慕之 C具答之 老幼男女俱耘于田间 D不足为外人道也 以为此一家之中3.给画波浪线句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.盖江北之俗/妇女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。B.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。C.盖江北之俗妇女/亦耕田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。D.盖江北之俗妇女/亦耕田力作/以视西北男子/游惰不事生产者

21、/其俗洵美矣。4.翻译句子男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。老幼男女俱耘于田间。5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？小石潭记一、基础积累1.名句默写（1）青树翠蔓， ， 。（2） ， ， ，似与游者相乐。（3）潭西南而望， ， 。（4）四面竹树环合，寂寥无人， ， 。（5）柳宗元， （朝代）文学家， 之一。2.解释加点字水尤清冽 潭中鱼可百许头日光下澈 佁然不动俶尔远逝 往来翕忽斗折蛇行 其岸势犬牙差互悄怆幽邃 以其境过清3.翻译句子潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。以其境

22、过清，不可久居，乃记之而去。4.回答问题本文在景物描写中道含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化， 试做具体分析。二、能力提升【甲】自渴。西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行旁陷岩石下北堕小潭潭幅员减百尺清深多倏鱼又北曲行纡余睨若无穷。然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。【乙】从小丘西行百二十步，隔皇竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小谭，水光清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，

23、为堪，为岩，青树翠蔓，蒙络摇辍，参差披拂。1.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 ( )A. 有泉幽幽然 然胡不已乎 B. 其侧皆诡石怪木 安陵君其许寡人 C. 然卒入于渴 兴复汉室，还于旧都 D. 自渴西南行不能百步 自非亭午夜分，不见曦月2.给画波浪线的句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.又折西行/旁陷岩石/下北堕小潭/潭幅员减百尺/清深多倏鱼/又北曲行/纡余睨若无穷。B.又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭/潭幅员减百尺/清深多倏鱼/又北曲行/纡余睨若无穷。C.又折西行/旁陷岩石/下北堕小潭/潭幅员减百尺/清深多倏鱼/又北曲行纡余/睨若无穷。D.又折西行/旁陷岩石下/北堕小潭/潭

24、幅员减百尺/清深多倏鱼/又北曲行纡余/睨若无穷。3.翻译句子其长可十许步。风摇其巅，韵动崖谷。 4.甲乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。北冥有鱼一、基础积累1.名句默写（1）鹏之背， ；怒而飞， 。（2）鹏之徙于南冥也， ， ， 。（3）野马也，尘埃也， 。（4）天之苍苍， ？ ？ （5）庄子，名周， 时期哲学家， 学派的代表人物。庄子一书是记录 的著作。 2.解释加点字北冥有鱼 怒而飞 志怪者也 抟扶摇去以六月息者也 其正色邪其视下也 亦若是则已矣3.翻译句子 怒而飞，其翼若垂天之云。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相

25、吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？4.回答问题（1）结合课文内容，分析作者笔下的“鹏”是个什么形象。（2）李白一生常以大鹏自比,下面这首上李邕,是他写给当时德高望重的名士、 北海太守李邕的。结合注释,并查阅工具书,说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样 的情感。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。宣父:指孔子。唐太宗贞观十一年(637)下诏尊称孔子为“宣父”。畏后生: 语出论语子罕“后生可畏,焉知来者之不如今也”。二、能力提升（甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏

26、。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（乙）王独不见夫腾猿乎？其得柟梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨 也。及其得柘棘枳枸 之间也，危行侧视振动悼栗此筋骨非有加急而不柔也处势不便未足以逞其能也。（注）柟豫章：都是端直好木。眄睨：斜视。柘棘枳枸：都是有刺的小树。1.解释加点字北冥有鱼 志怪者也野马也，尘埃也 揽蔓其枝而王长其间及其得柘棘枳枸

27、之间也2.翻译句子怒而飞，其翼若垂天之云。未足以逞其能也。3.（甲）（乙）两文段都寓理于事，共同表达了 的观点。4.乙文运用运用了 手法来刻画腾猿的形象。5.给画波浪线句子划分停顿正确的一项是 （ ）A.危行侧/视振动悼栗/此筋骨非有加急而不柔也/处势不便/未足以逞其能也。B.危行侧视/振动悼栗/此筋骨非/有加急而不柔也/处势不便/未足以逞其能也。C.危行侧/视振动悼栗/此筋骨非/有加急而不柔也/处势不便/未足以逞其能也。D.危行侧视/振动悼栗/此筋骨非有加急而不柔也/处势不便/未足以逞其能也。礼记二则一、 基础积累1. 名句默写。 （1） ，弗食， ； ，弗学， 。 （2） ，教然后知困。

28、（3）知不足， ；知困， 。 （4）兑命曰“ ”，其此之谓乎！ （5）大道之行也， 。 ， 。 （6）货恶其弃于地也， ； ，不必为己。 （7）是故谋闭而不兴， ， 。2. 解释加点字。 不知其旨也： 虽有至道： 教然后知困： 然后能自反也： 选贤与能： 讲信修睦： 男有分： 女有归：3. 翻译句子。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。4. 回答问题。 从大道之行也中，我们可以看出儒家的大同社会理想包括哪些方面？二、 能力提升（一） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其

29、善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”兑命曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已必有成功之一日在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：“其进锐者其退速。”此之谓也。1. 解释下列加点字词的意思。 不知其旨也： 学学半： 驽马徐行弗间： 或反先至焉：2. 请用“/”为文中画波浪线的句子划分节奏（限断两处）苟 进 取 不 已 必 有 成 功 之 一 日

30、在 善 用 其 精 力 耳3. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1） 故曰：“教学相长也。（2） 良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。4. 甲乙两文在写法上的共同点是什么？乙文告诉我们一个什么道理？（二） 【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 【乙】小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食美

31、其服安其居乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 【注】什伯之器：指各种各样的器具。什伯：极言其多。 重死：畏死，即不轻易冒生命危险而妄动。 甲兵：铠甲和兵器。 陈：陈列，摆放。 结绳而用：上古之时，没有文字，人们记事大都以结绳为标志。这里指百姓有纯朴的本性。1. 解释加点的字。 讲信修睦： 盗窃乱贼而不作： 小国寡民： 虽有舟舆：2. 翻译文中画横线的句子。（1） 故人不独亲其亲，不独子其子。（2） 鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。3. 请给文中画波浪线的句子断节奏（限断三处）。甘 其 食 美 其 服 安 其 居 乐 其 俗4. 甲文的“大同”社会和乙文的“小国寡民”社会有何异同？岳阳楼记一、基础积累1.名句默写。（1） 衔远山，吞长江， ， ， ， ，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2） 登斯楼也， ， ， ，