上古天真论分析.ppt
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1、上古天真论主讲主讲 王丽慧王丽慧【题解】【题解】天真天真:A.A.不不加加雕雕刻刻的的自自然然天天性性,也也即即天天真真浪浪漫漫、质朴无邪的天性。质朴无邪的天性。B.B.指指天天之之真真元元,也也就就是是篇篇中中所所说说的的“肾肾气气”、“精气精气”。上古:即远古时代上古:即远古时代 。(1 1)法于阴阳)法于阴阳 一.养生的原则和方法(2 2)和于术数)和于术数(3 3)避邪防病)避邪防病(4 4)恬淡虚无)恬淡虚无(5 5)食饮有节)食饮有节(6 6)起居有常)起居有常(7 7)不妄作劳)不妄作劳(8 8)节欲保精)节欲保精相关原文连接相关原文连接(1 1)法于阴阳)法于阴阳顺应自然法于阴
2、阳 阳阳气气者者,平平旦旦人人气气生生,日日中中阳阳气气隆隆,日日夕夕而而阳气已衰,气门乃闭。阳气已衰,气门乃闭。-素问素问生气通天论生气通天论 春夏养阳,秋冬养阴。春夏养阳,秋冬养阴。-四气调神大论四气调神大论(2 2)和于术数)和于术数 锻炼保养和于术数修修身身养养性性的的方方法法,可可延延年年却却病病,象象导导引引,按按跷跷,吐纳等等。吐纳等等。(3 3)避邪防病)避邪防病 避邪防病虚邪贼风,避之有时 五五疫疫之之至至,皆皆相相染染易易,正正气气存存内内,邪邪不不可可干干,避避其其毒毒气气。-素素问问刺法刺法(4 4)恬淡虚无)恬淡虚无 调摄精神恬淡虚无,精神内守,精神内守 喜则气和志达
3、,荣卫通利喜则气和志达,荣卫通利。-素问素问举痛论举痛论 谷肉果菜,食养尽之,谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。无使过之,伤其正也。-素问素问五常政大五常政大论论 节制饮食食饮有节(5 5)食饮有节)食饮有节 (6 6)起居有常)起居有常 起居作息有规律起居有常 久久视视伤伤血血,久久卧卧伤伤气气,久久坐坐伤伤肉肉,久久立立伤伤骨骨,久久行行伤伤筋筋,是是谓谓五五劳劳所所伤伤。素素问问宣明五色篇宣明五色篇(7 7)不妄作劳)不妄作劳劳逸结合形劳而不倦,不妄作劳 人人体体欲欲得得劳劳动动,但但不不当当使使极极耳耳,动动摇摇则则谷谷气气得得销销,血血脉脉流流通通,痛痛不不得得生生,譬如户枢,
4、终不朽也。譬如户枢,终不朽也。-华佗华佗(8 8)节欲保精)节欲保精节欲保精不能醉以入房思考:本文养生八法内容,如何归思考:本文养生八法内容,如何归纳入纳入“精气形神精气形神”四方面当中?四方面当中?二二.人体生长衰老与肾气的关系人体生长衰老与肾气的关系 重点名词:天癸重点名词:天癸 肾气肾气天天癸癸:在在肾肾气气的的作作用用下下产产生生的的与与生生殖殖、生生 育育、性性 机机 能能 成成 熟熟 有有 关关 的的 物物 质质。肾气:泛指肾中的阴精阳气,与生殖肾气:泛指肾中的阴精阳气,与生殖发育有关的物质。发育有关的物质。1.1.人体生长壮老的自然过程人体生长壮老的自然过程生长发育期生长发育期壮
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