八年级历史大河流域的文明曙光4.ppt

《八年级历史大河流域的文明曙光4.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级历史大河流域的文明曙光4.ppt（40页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、哈市第一一三中学哈市第一一三中学 王鹤王鹤大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光River valley civilizationRiver valley civilizationRiver valley civilizationRiver valley civilization第第第第十十十十七七七七课课课课大大大大河河河河流流流流域域域域的的的的文文文文明明明明曙曙曙曙光光光光重点与难点重点与难点重点与难点重点与难点教法与手段教法与手段教法与手段教法与手段教材的重组与加工教材的重组与加工教材的重组与加工教材的重组与加工导语设计导语设计导语设计导语设计巩固练习设计巩固练习设计巩固练习设计巩固练

2、习设计板书设计板书设计板书设计板书设计结语设计结语设计结语设计结语设计课后反思课后反思课后反思课后反思三维目标三维目标三维目标三维目标学情分析学情分析学情分析学情分析教学流程设计教学流程设计教学流程设计教学流程设计 知道古代埃及金字塔是人类知道古代埃及金字塔是人类知道古代埃及金字塔是人类知道古代埃及金字塔是人类 历史上的奇迹。历史上的奇迹。历史上的奇迹。历史上的奇迹。了解古巴比伦的了解古巴比伦的了解古巴比伦的了解古巴比伦的汉谟拉比汉谟拉比汉谟拉比汉谟拉比 法典法典法典法典是世界上第一部体系是世界上第一部体系是世界上第一部体系是世界上第一部体系 完备的法典。完备的法典。完备的法典。完备的法典。了

3、解古代印度种姓制度和佛了解古代印度种姓制度和佛了解古代印度种姓制度和佛了解古代印度种姓制度和佛 教的兴起。教的兴起。教的兴起。教的兴起。三三三三 维维维维 目目目目 标标标标 知识与能力知识与能力知识与能力知识与能力 三三三三 维维维维 目目目目 标标标标 过程与方法过程与方法过程与方法过程与方法 阅读课文，检索有效信息，古埃及金字塔、阅读课文，检索有效信息，古埃及金字塔、阅读课文，检索有效信息，古埃及金字塔、阅读课文，检索有效信息，古埃及金字塔、古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典、古印度种姓制、古印度种姓制、古印度种姓制、古印度种姓制度都是奴隶主

4、贵族剥削压迫人民的历史见证。度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。利用课件找出四大文明古国的地理位置，利用课件找出四大文明古国的地理位置，利用课件找出四大文明古国的地理位置，利用课件找出四大文明古国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析它们与了解这些地区的自然地理环境，分析它们与了解这些地区的自然地理环境，分析它们与了解这些地区的自然地理环境，分析它们与亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析亚非文明的内在联系，培养识图能力和分析问题

5、的能力。问题的能力。问题的能力。问题的能力。积极收集相关图片、资料，通过交流、互积极收集相关图片、资料，通过交流、互积极收集相关图片、资料，通过交流、互积极收集相关图片、资料，通过交流、互相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队相学习，激发学习历史的兴趣，并增强团队意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。意识和每位学习者主动参与学习过程的意识。三三三三 维维维维 目目目目 标标标标 情感态度与价值观情感态度与价值观情感态度与价值观情感态度与价

6、值观 通过了解古埃及金字塔、古巴比伦通过了解古埃及金字塔、古巴比伦通过了解古埃及金字塔、古巴比伦通过了解古埃及金字塔、古巴比伦汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典汉谟拉比法典和古印度种姓制度，和古印度种姓制度，和古印度种姓制度，和古印度种姓制度，感受人类文明的伟大，认识统治阶级对感受人类文明的伟大，认识统治阶级对感受人类文明的伟大，认识统治阶级对感受人类文明的伟大，认识统治阶级对奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，奴隶的残酷奴役和骄奢淫逸的腐朽生活，使学生认识其阶级本质。使学生认识其阶级本质。使学生认识其阶级本质。使学生认

7、识其阶级本质。通过了解佛教的产生及教义，体会通过了解佛教的产生及教义，体会通过了解佛教的产生及教义，体会通过了解佛教的产生及教义，体会古代印度的哲学思想反映的社会现实。古代印度的哲学思想反映的社会现实。古代印度的哲学思想反映的社会现实。古代印度的哲学思想反映的社会现实。体验远古文明蕴含着的人文精神对今天体验远古文明蕴含着的人文精神对今天体验远古文明蕴含着的人文精神对今天体验远古文明蕴含着的人文精神对今天人类社会产生的深远影响。人类社会产生的深远影响。人类社会产生的深远影响。人类社会产生的深远影响。 重重重重 点点点点 了解亚非文明的突出成就，如了解亚非文明的突出成就，如了解亚非文明的突出成就，

8、如了解亚非文明的突出成就，如埃及的金字塔、古巴比伦的埃及的金字塔、古巴比伦的埃及的金字塔、古巴比伦的埃及的金字塔、古巴比伦的汉汉汉汉谟拉比法典谟拉比法典谟拉比法典谟拉比法典以及印度种姓制度以及印度种姓制度以及印度种姓制度以及印度种姓制度等基本事实，从而认识其在人类等基本事实，从而认识其在人类等基本事实，从而认识其在人类等基本事实，从而认识其在人类文明史上写下了辉煌的一页。文明史上写下了辉煌的一页。文明史上写下了辉煌的一页。文明史上写下了辉煌的一页。由于学生缺乏对佛教以及由于学生缺乏对佛教以及由于学生缺乏对佛教以及由于学生缺乏对佛教以及教义的了解与感性认识，因而教义的了解与感性认识，因而教义的了

9、解与感性认识，因而教义的了解与感性认识，因而对佛教如何反婆罗门教，又为对佛教如何反婆罗门教，又为对佛教如何反婆罗门教，又为对佛教如何反婆罗门教，又为什么会广为流传较难理解。什么会广为流传较难理解。什么会广为流传较难理解。什么会广为流传较难理解。难难难难 点点点点学学学学 情情情情 分分分分 析析析析 八年级学生具备了一定的历史基八年级学生具备了一定的历史基八年级学生具备了一定的历史基八年级学生具备了一定的历史基础知识和语言能力，从而为教师在教础知识和语言能力，从而为教师在教础知识和语言能力，从而为教师在教础知识和语言能力，从而为教师在教学上提供了较大发挥的空间。根据八学上提供了较大发挥的空间。

10、根据八学上提供了较大发挥的空间。根据八学上提供了较大发挥的空间。根据八年级学生动力不足、积极性不高的特年级学生动力不足、积极性不高的特年级学生动力不足、积极性不高的特年级学生动力不足、积极性不高的特点，依据教材内容适当的运用新颖的点，依据教材内容适当的运用新颖的点，依据教材内容适当的运用新颖的点，依据教材内容适当的运用新颖的教学方法，激发学生的好奇心，从而教学方法，激发学生的好奇心，从而教学方法，激发学生的好奇心，从而教学方法，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣，更好的使学生对学习内容产生兴趣，更好的使学生对学习内容产生兴趣，更好的使学生对学习内容产生兴趣，更好的掌握知识。掌握知识

11、。掌握知识。掌握知识。教教教教 法法法法 与与与与 手手手手 段段段段双语教学、史料探究、双语教学、史料探究、双语教学、史料探究、双语教学、史料探究、案例分析、音频教学案例分析、音频教学案例分析、音频教学案例分析、音频教学 、多媒体多媒体多媒体多媒体 新颖、形象、活泼、有趣新颖、形象、活泼、有趣新颖、形象、活泼、有趣新颖、形象、活泼、有趣 金色幻想金色幻想 Egypt苍凉大漠苍凉大漠BabylonBabylon佛音袅袅佛音袅袅IndiaIndia东方古国东方古国ChinaChina教材的重组与加工教材的重组与加工教材的重组与加工教材的重组与加工 We all knew We all knew

12、We all knew We all knew where and when we where and when we where and when we where and when we came from.came from.came from.came from.人类产生人类产生人类产生人类产生之后，从什么时候开之后，从什么时候开之后，从什么时候开之后，从什么时候开始脱离原始、蒙昧状始脱离原始、蒙昧状始脱离原始、蒙昧状始脱离原始、蒙昧状态，建立国家，从而态，建立国家，从而态，建立国家，从而态，建立国家，从而步入文明的呢？步入文明的呢？步入文明的呢？步入文明的呢？So,thisSo,th

13、isSo,thisSo,this lesson we will lesson we will lesson we will lesson we will continue to study the continue to study the continue to study the continue to study the world history of world history of world history of world history of human civilization.human civilization.human civilization.human civi

14、lization.教教教教 学学学学 流流流流 程程程程 设设设设 计计计计 This section is This section is This section is This section is devideddevideddevideddevided into four into four into four into four parts:parts:parts:parts:First:First:First:First:确定地理位置确定地理位置确定地理位置确定地理位置Second:Second:Second:Second:金色幻想金色幻想金色幻想金色幻想 古埃及古埃及古埃及古埃

15、及 Third:Third:Third:Third:苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦 Forth:Forth:Forth:Forth:佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅古印度古印度古印度古印度 年代久远年代久远影响深刻影响深刻历史悠久历史悠久历史悠久历史悠久影响深远影响深远影响深远影响深远教教教教 学学学学 流流流流 程程程程 设设设设 计计计计 Because the students are Because the students are Because the students are Because the students are very famil

16、iar with the very familiar with the very familiar with the very familiar with the EgypitianCivilizationEgypitianCivilizationEgypitianCivilizationEgypitianCivilization.So,in the first part of this So,in the first part of this So,in the first part of this So,in the first part of this lessonlessonlesso

17、nlesson“Golden Fantasy-Golden Fantasy-Golden Fantasy-Golden Fantasy-Ancient Ancient Ancient Ancient EygyptEygyptEygyptEygypt”,I,I,I,I chose to use chose to use chose to use chose to use the methods of teaching the methods of teaching the methods of teaching the methods of teaching English.English.En

18、glish.English.教学流程设置教学流程设置教学流程设置教学流程设置This section is This section is This section is This section is devideddevideddevideddevided into four into four into four into four parts:parts:parts:parts:First:First:First:First:确定地理位置确定地理位置确定地理位置确定地理位置Second:Second:Second:Second:金色幻想金色幻想金色幻想金色幻想 古埃及古埃及古埃及古埃及

19、 Third:Third:Third:Third:苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦 Forth:Forth:Forth:Forth:佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅古印度古印度古印度古印度 BabylonAbout 3,500 About 3,500 years ago,the years ago,the sumersumer(苏美尔人苏美尔人苏美尔人苏美尔人)built their own)built their own country in this country in this area.Butarea.But then then the decline

20、(the decline(衰落衰落衰落衰落).).法典的全部内容刻在法典的全部内容刻在一根黑色的石柱上，一根黑色的石柱上，石柱高石柱高2.252.25米，底部米，底部周长周长1.91.9米，顶部周长米，顶部周长1.651.65米，它分为浮雕米，它分为浮雕和文字两部分。浮雕和文字两部分。浮雕为太阳神沙马什端坐为太阳神沙马什端坐在宝座上正把权标授在宝座上正把权标授予站在他前面的汉谟予站在他前面的汉谟拉比。文字共约拉比。文字共约80008000字，用楔形文字写字，用楔形文字写。案例分析一案例分析一一个贵族折了另一个贵族的手足。一个贵族折了另一个贵族的手足。一个自由民打瞎了另一个自由民一只眼睛。一个自

21、由民打瞎了另一个自由民一只眼睛。一个奴隶击落了另一个奴隶的牙齿。一个奴隶击落了另一个奴隶的牙齿。（请根据法典的相关内容进行裁决）（请根据法典的相关内容进行裁决）法典第法典第196196、197197、200200条条 同态复仇法同态复仇法以眼还眼以牙还牙以眼还眼以牙还牙 案例分析二案例分析二一个奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎了。一个奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎了。拿出一定数量的银子就可了事拿出一定数量的银子就可了事拿出一定数量的银子就可了事拿出一定数量的银子就可了事一个奴隶主把一个奴隶的眼睛弄瞎了。一个奴隶主把一个奴隶的眼睛弄瞎了。不用任何赔偿不用任何赔偿不用任何赔偿不用任何赔偿法典第法典第20

22、3203、205205条规定：如果贵族阶层的人条规定：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。刑。法典规定：法典规定：法典规定：法典规定：如果外科医生做手术致使病如果外科医生做手术致使病如果外科医生做手术致使病如果外科医生做手术致使病人死亡，他的一只手就要被砍掉人死亡，他的一只手就要被砍掉人死亡，他的一只手就要被砍掉人死亡，他的一只手就要被砍掉;如果建如果建如果建如果建筑师修的房屋塌并致人死亡，他就要被筑师修的房屋塌并致人死亡，他就要被筑师修的房屋塌并致人死亡，他

23、就要被筑师修的房屋塌并致人死亡，他就要被处死；一个人如果欠某人钱，可以把妻处死；一个人如果欠某人钱，可以把妻处死；一个人如果欠某人钱，可以把妻处死；一个人如果欠某人钱，可以把妻子借给他当奴隶。子借给他当奴隶。子借给他当奴隶。子借给他当奴隶。如果一个人盗窃了寺庙如果一个人盗窃了寺庙如果一个人盗窃了寺庙如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须刑。如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须刑。如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须刑。如果没有抓

24、获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生以发誓的方式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。如果是一条性命损失。如果是一条性命损失。如果是一条性命损失。如果是一条性命已失去已失去已失去已失去，市长或，市长或，市长或，市长或地方长官须付银子一明那给死者亲属地方长官须付银子一明那给死者亲属地方长官须付银子一明那给死者亲属地方长官须付银子一明那给死者亲属 As

25、the time limit,the decision As the time limit,the decision of the Code,not everyone is of the Code,not everyone is equal before.But this code,equal before.But this code,make Babylon become into the make Babylon become into the most advancedmost advanced(先进的先进的)country in ancient Eastern country in a

26、ncient Eastern slavery slavery(奴隶制的奴隶制的)countries.countries.Can you tell me what the Can you tell me what the Can you tell me what the Can you tell me what the CodeCodeCodeCode（法典）（法典）（法典）（法典）is to protect is to protect is to protect is to protect peoples interests?peoples interests?peoples interest

27、s?peoples interests?统治阶级、奴隶主、贵族统治阶级、奴隶主、贵族统治阶级、奴隶主、贵族统治阶级、奴隶主、贵族 （mastermastermastermaster）Not everyone is Not everyone is equal before the code equal before the code 教教教教 学学学学 流流流流 程程程程 设设设设 计计计计This section is This section is This section is This section is devideddevideddevideddevided into four i

28、nto four into four into four parts:parts:parts:parts:First:First:First:First:确定地理位置确定地理位置确定地理位置确定地理位置Second:Second:Second:Second:金色幻想金色幻想金色幻想金色幻想 古埃及古埃及古埃及古埃及 Third:Third:Third:Third:苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠苍凉大漠古巴比伦古巴比伦古巴比伦古巴比伦 Forth:Forth:Forth:Forth:佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅佛音袅袅古印度古印度古印度古印度 Listen to the audio and fill in

29、 the blankListen to the audio and fill in the blank 古印度文明源于古印度文明源于 （河流）。古（河流）。古代印度大体包括现在的、代印度大体包括现在的、，由土著居民达罗毗荼人创造，从，由土著居民达罗毗荼人创造，从事、事、，创造出文化。大约在，创造出文化。大约在公元前公元前20002000年左右，属于语系的白色年左右，属于语系的白色人种南下，有氏族组织，崇拜人种南下，有氏族组织，崇拜,虽落后于土著居民，但经过战争奴役了虽落后于土著居民，但经过战争奴役了达罗毗荼人，并称其为，这就是最早达罗毗荼人，并称其为，这就是最早的等级区分，也是形成的根源。的等

30、级区分，也是形成的根源。印度河印度河印度河印度河印度印度印度印度巴基斯坦巴基斯坦巴基斯坦巴基斯坦孟加拉孟加拉孟加拉孟加拉尼泊尔尼泊尔尼泊尔尼泊尔农业农业农业农业手工业手工业手工业手工业哈拉巴哈拉巴哈拉巴哈拉巴印欧印欧印欧印欧雅利安雅利安雅利安雅利安父系父系父系父系多神多神多神多神达萨达萨达萨达萨种姓制度种姓制度种姓制度种姓制度巩巩 固固 练练 习习 设设 计计材料一：如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的标志剃材料一：如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的标志剃材料一：如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的标志剃材料一：如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的标志剃掉，那

31、理发师的手应该砍掉。掉，那理发师的手应该砍掉。掉，那理发师的手应该砍掉。掉，那理发师的手应该砍掉。-某古代法典某古代法典某古代法典某古代法典材料二：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产材料二：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产材料二：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产材料二：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部逐渐产生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。生了不同的等级，形成了一种严格的等级制度。-世界历史世界历史世界历史世界历史 请回答：请回答：请回答：

32、请回答：（1 1 1 1）材料一体现了哪国的法典？这部法典是谁制定的？最终维护的）材料一体现了哪国的法典？这部法典是谁制定的？最终维护的）材料一体现了哪国的法典？这部法典是谁制定的？最终维护的）材料一体现了哪国的法典？这部法典是谁制定的？最终维护的是谁的利益？是谁的利益？是谁的利益？是谁的利益？（2 2 2 2）材料二中所说的）材料二中所说的）材料二中所说的）材料二中所说的 一种严格的等级制度一种严格的等级制度一种严格的等级制度一种严格的等级制度 具体指什么制度？根据具体指什么制度？根据具体指什么制度？根据具体指什么制度？根据这一制度判断当时的印度商人属于第几等级？颁布这种严格的等级这一制度判

33、断当时的印度商人属于第几等级？颁布这种严格的等级这一制度判断当时的印度商人属于第几等级？颁布这种严格的等级这一制度判断当时的印度商人属于第几等级？颁布这种严格的等级制度的目的是什么？制度的目的是什么？制度的目的是什么？制度的目的是什么？亚非大河文明亚非大河文明亚非大河文明亚非大河文明板板 书书 设设 计计第十七课第十七课第十七课第十七课 大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光 跟随着早期人类跟随着早期人类的步伐一起领略了亚的步伐一起领略了亚非大河文明的辉煌成非大河文明的辉煌成就，接下来让我们将就，接下来让我们将目光转向西方，来到目光转向西方，来到西方文明的摇篮

34、西方文明的摇篮地地中海，去看一看海洋中海，去看一看海洋文明能够带给我们怎文明能够带给我们怎样的样的“Blue Dream”Blue Dream”。课课 后后 反反 思思学生掌握新知，不是通过教师的学生掌握新知，不是通过教师的单一传授方式就能获得的，在开单一传授方式就能获得的，在开放的课堂环境中，通过现代信息放的课堂环境中，通过现代信息技术与开放式的语言教学模式所技术与开放式的语言教学模式所创设的历史情境，还原和再现历创设的历史情境，还原和再现历史知识，使学生在亲身实践的基史知识，使学生在亲身实践的基础上，升华认识，达到理想的教础上，升华认识，达到理想的教育效果是我们每一名青年教师都育效果是我们每一名青年教师都应孜孜不倦研讨探究的问题。应孜孜不倦研讨探究的问题。感感感感 谢谢谢谢 指指指指 导导导导 哈市第一一三中学哈市第一一三中学 王王鹤鹤大河流域的文明曙光大河流域的文明曙光