教师读名著心得体会.docx

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1、教师读名著心得体会老师读名著心得体会（精选5篇） 老师读名著心得体会 篇1 给老师的建议一书系20世纪苏联教化经典译丛之一，由前苏联闻名教化家瓦?阿?苏霍姆林斯基所著、杜殿坤编译，教化科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联闻名教化学家，他有许多显明的教化观点。比如：教化者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生特性的敬重：“和谐的教化这就是发觉深藏在每一个人内心的财宝。共产主义教化的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”他写了许多充溢了“人”的魅力的书：要信任孩子、我把整个心灵献给孩子、关于人的思索、给老师的一百条建议、让少年一代健康成长、怎

2、样培育真正的人等等。其中的给老师的一百条建议是苏霍姆林斯基专为中小学老师而写的。译者依据我国的状况和须要，选择了给老师的一百条建议的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于老师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称给老师的建议。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来。它让老师明白了一个道理，原来学生该这样教。培根说：“读书使人充溢;人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”，从给老师的建议中，一般老师可以读出人生哲理，教化才智;教化管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回

3、音。这本书共设计到100条建议,我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教育我们“没有也不行能有抽象的学生”。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，老师不应当“一视同仁”，尤其是在学校生活的最主要领域脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。作者打了一个最形象的比方：让全部刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是假如你要强迫一个身体虚弱的孩子肯定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿童的脑力劳动所须要的力气，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个

4、始终困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级?为什么同时教授，有的学生可以很简单很完备的驾驭，而有的学生却什么也学不会，现在我最终明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们选择适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了许多的无效劳动，而无效劳动这也许是学生和老师可能遇到的莫大的严峻危急吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而是出自内心的须要和对学问的渴求，他激励刚参与工作的年轻老师在热情而惊

5、慌的劳动中抽出时间来渐渐地，一步步的积累精神财宝，智力财宝和教化的明智。他教化我们每一个教化工作者要学习教化同行们的优秀阅历，取得他们的优秀信念，深化思索优秀老师的阅历，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，始终埋怨工作太忙，时间太少，而忽视了学习，忽视了读书，忽视了我所教给学生的教科书里那点基础学问，只是沧海一粟这一简洁的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多去听听同行们的阅历，为什么不能在晚上悠闲的时候写写一天的教学日记，想

6、想，时间真如流水就这样荒废了。书中有一个故事我现在仍旧记忆犹新:一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课,来听课的人许多,他们原来都准备在课堂进行中间写点记录,以便照常规课后提些看法的,可是他们听的入了迷,竟连记录都遗忘了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的老师请教他：“您花了多少时间来背这节课?”他说：“对这节课，我打算了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了大约十五分钟。” 老师读名著心得体会 篇2 对教化行业虽充溢着无限的热忱，但是内心却是欣喜和彷徨夹杂。我渴望能

7、成为一名优秀的老师，把我的学生都培育成为对社会有用的人才，但是我又胆怯自己没有阅历，会在无意间损害到学生。于是，利用开学前的这段时间，不断地阅读教化名著，希望能从中获得一点收获。每个孩子都能胜利这本书让我觉得看后深有体会。每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯?阿姆斯特朗先生,他进行了15年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头

8、玩具旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那

9、儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级

10、,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为“挽救差生的圣手”的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。这些分析依据人的心理发展的理论，提出很多现代教化理念，强调了对学生的敬重、理解，关注、观赏、支持、帮助，突出了作为老师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实

11、在指责自己”。做教化教学工作近3年来的我看完这本书，我觉得老师的言行干脆影响着学生的胜利与失败，表扬学生还是指责学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们老师应当思索的问题。想想自己或许在不经意间我的言语损害了孩子，我却不知道。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。老师对学生爱是高尚职业道德的体现

12、。酷爱学生，喜爱学生，以慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。看了每个孩子都能胜利这本书让我受益匪浅，而报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经中李老

13、师的话也让我茅塞顿开。我知道，我不该彷徨，而应当把彷徨转化成爱心和动力。我要信任自己，信任学生：信任我能用我的爱心感化每一个学生;信任每一个学生都能在爱的教化下一每天渐渐地进步。同时，我还要仔细学习小学语文新课程标准，阅读一些关于教化的书籍，努力提高自己的理论学问水平，全面深化得相识新课程，新理念。把自己的学习心得刚好记录下来，不断反思自己。仔细备好每堂课，努力上好每一堂课，并写好反思。争取把理论学问运用到实践中，在尝试应用的同时不断反思，在不断的反思中求得进步。罗马不是一天建成的，优秀老师也不是一蹴而就的，但是只要能远离浮躁，静心安心的从教，在不断地摸索中渐渐取得进步，信任最终的成功是可以取

14、得的。 老师读名著心得体会 篇3 对教化行业虽充溢着无限的热忱，但是内心却是欣喜和彷徨夹杂。我渴望能成为一名优秀的老师，把我的学生都培育成为对社会有用的人才，但是我又胆怯自己没有阅历，会在无意间损害到学生。于是，利用开学前的这段时间，不断地阅读教化名著，希望能从中获得一点收获。每个孩子都能胜利这本书让我觉得看后深有体会。每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯•阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比

15、利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着

16、能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可

17、救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为挽救差生的圣手的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。这些分析依据人的心理发展的理论，提出很多现代教化理念，强调

18、了对学生的敬重、理解，关注、观赏、支持、帮助，突出了作为老师应有的对学生真诚的爱。诸如：当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己。做教化教学工作近3年来的我看完这本书，我觉得老师的言行干脆影响着学生的胜利与失败，表扬学生还是指责学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们老师应当思索的问题。想想自己或许在不经意间我的言语损害了孩子，我却不知道。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。学习陶行知捧着一颗心来，不带半

19、根草去献身教化的品行、爱满天下的高尚情怀，发扬因为差，更要抓因为差，更要爱的敬业精神。老师对学生爱是高尚职业道德的体现。酷爱学生，喜爱学生，以慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要

20、求相结合的产物。看了每个孩子都能胜利这本书让我受益匪浅，而报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经中李老师的话也让我茅塞顿开。我知道，我不该彷徨，而应当把彷徨转化成爱心和动力。我要信任自己，信任学生：信任我能用我的爱心感化每一个学生;信任每一个学生都能在爱的教化下一每天渐渐地进步。同时，我还要仔细学习小学语文新课程标准，阅读一些关于教化的书籍，努力提高自己的理论学问水平，全面深化得相识新课程，新理念。把自己的学习心得刚好记录下来，不断反思自己。仔细备好每堂课，努力上好每一堂课，并写好反思。争取把理论学问运用到实践中，在尝试应用的同时不断反思，在不断的反思中求得进步。罗马不是一天建成的，优

21、秀老师也不是一蹴而就的，但是只要能远离浮躁，静心安心的从教，在不断地摸索中渐渐取得进步，信任最终的成功是可以取得的。 老师读名著心得体会 篇4 给老师的建议一书系20世纪苏联教化经典译丛之一，由前苏联闻名教化家瓦•阿•苏霍姆林斯基所著、杜殿坤编译，教化科学出版社出版。苏霍姆林斯基是前苏联闻名教化学家，他有许多显明的教化观点。比如：教化者的使命就是让孩子各方面和谐发展，这种和谐发展的前提是对每一个学生特性的敬重：和谐的教化这就是发觉深藏在每一个人内心的财宝。共产主义教化的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。他写了许多充溢了人的魅力的书：要信任孩子

22、、我把整个心灵献给孩子、关于人的思索、给老师的一百条建议、让少年一代健康成长、怎样培育真正的人等等。其中的给老师的一百条建议是苏霍姆林斯基专为中小学老师而写的。译者依据我国的状况和须要，选择了给老师的一百条建议的精华部分，另从苏氏的其他著作里选择了有益于老师开阔眼界、提高水平的精彩条目作为补充，全书仍有一百条，统称给老师的建议。书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，许多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例，娓娓道来。它让老师明白了一个道理，原来学生该这样教。培根说：读书使人充溢;人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。，从给老师的建议中，一般老师可以读出人生哲理，教化才智;教

23、化管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。这本书共设计到100条建议,我就其中的受益颇深的几个建议，谈谈自己的感受：翻开书，一百条建议之首便是作者在反复的教育我们没有也不行能有抽象的学生。首先就要我们了解，每个孩子都是独立不同的个体，在学校里，老师不应当一视同仁，尤其是在学校生活的最主要领域脑力劳动的领域里，对儿童要个别对待。作者打了一个最形象的比方：让全部刚刚入学的7岁儿童都完成同一种体力劳动，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力尽，有的孩子却能提20多桶，但是假如你要强迫一个身体虚弱的孩子肯定要提20桶，那么这就会损害他的力气，他到明天就什么也干不成。儿

24、童的脑力劳动所须要的力气，也是象这样各不相同的。读到这我不禁想到一个始终困绕我的问题：为什么在我所教授的学生中会有明显的优差生等级?为什么同时教授，有的学生可以很简单很完备的驾驭，而有的学生却什么也学不会，现在我最终明白原来我没有在备课中考虑到孩子们的差异性，没有周密的考虑到每一个学生在上课时将要做什么，没有因人而异，为他们选择适合他们学习的内容，使他们取得一点小小的成就。原来就因为我这种欠缺考虑的备课，使我的课堂中产生了许多的无效劳动，而无效劳动这也许是学生和老师可能遇到的莫大的严峻危急吧。正是苏霍姆林斯基首条解决了我初为人师的困惑。他要求我们读书，每天不间断的读书，不是为了应付明天的课，而

25、是出自内心的须要和对学问的渴求，他激励刚参与工作的年轻老师在热情而惊慌的劳动中抽出时间来渐渐地，一步步的积累精神财宝，智力财宝和教化的明智。他教化我们每一个教化工作者要学习教化同行们的优秀阅历，取得他们的优秀信念，深化思索优秀老师的阅历，将有助于我们看到：在自己的实际工作中，要取得某种结果，都取决于哪些因素。读到这些建议，突然很懊恼自己的消极，始终埋怨工作太忙，时间太少，而忽视了学习，忽视了读书，忽视了我所教给学生的教科书里那点基础学问，只是沧海一粟这一简洁的道理。曾经雄心壮志的想过，要完善自己，但是现实的工作却成了我颓废最好的理由。为什么不能在闲暇之余读读手边的书，为什么不能在没有课的时候多

26、去听听同行们的阅历，为什么不能在晚上悠闲的时候写写一天的教学日记，想想，时间真如流水就这样荒废了。书中有一个故事我现在仍旧记忆犹新:一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课,来听课的人许多,他们原来都准备在课堂进行中间写点记录,以便照常规课后提些看法的,可是他们听的入了迷,竟连记录都遗忘了。他们坐在那里,屏息静气地听,完全被讲课吸引住了,就跟自己也变成学生一样。课后有邻校的老师请教他：您花了多少时间来背这节课?他说：对这节课，我打算了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的干脆打算，或者说现场打算，只用了大约十五分钟。 老师读名著心得体会 篇5 在众多

27、看的书中，印象最深的就是飘，翻开飘的第一页，我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。它讲解并描述了一段美国南北斗争为背景的浪漫绝美的爱情故事。小说的女主子公农园主的千金，在漂亮温顺的外表下却有着一颗野性，憧憬着自由的心灵。当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德给予女性的枷锁，英勇的追求华蜜，闯荡事业，保卫她所爱的家园。而这才是真正的斯佳丽一个大胆，精明执着的女性，犹如一条锋利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是体无完肤也在所不惜。她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她假如了解阿希礼她就不会爱上他，她假如了解白瑞特，她就不会失去他。她一生都在很固执的追求

28、着华蜜，却又一次次将真正的华蜜推向深渊。整本书以她的爱情为线索，以斗争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的漂亮斗争，变更了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的相识。她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫困时开创事业，表现出她的坚毅、英勇、不屈。为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女简单被忽视的优点。斯佳丽终归是女人，她对身边很多美妙的东西视而不见，更提不上珍惜了！偏偏要追求卫希礼虚幻、飘渺的爱。在她领悟之时，韩媚兰已经死去，白瑞德对她的爱破灭可是斯佳丽还是那么坚毅，好像总有看不透的外表。

29、故事通过斗争引起的改变绽开情节，将宏观的历史分解为微观的个人经验，通过人物随风而逝的改变，使人深切地体会到思想的飘渺。而斯佳丽是个简洁而又特别困难的人物。她表面上具有其母敬爱兰的种种品质贤淑、宁静、和善，但绝大多数状况下，骨子里父亲担心分的爱尔兰气质却主导着她的行为。刚读时，我仅仅以为她是一个漂亮、倔强、傲慢的公主。她的漂亮，使得书中几乎全部的年轻男子都钟情于她。她好像已经习惯于周旋在众多男子中，像一把冷冷的火温热却没有爱的燃点。这几乎使得好多男子发疯。她对全部美妙的东西都有剧烈的占有欲。她夸张的占有欲和表现欲只对两个人不起作用，阿希礼和白瑞德，却产生了两种迥然不同的感觉。她对把握不住的阿希礼产生了奇妙的爱；却对变化不拘的白瑞德产生了某种莫名的恨。这两种感情像两条主线贯穿于小说的始终。她的草率，冲动使她付出了巨大的代价我一次次怀疑她在金钱与道德的夹缝里，强大而又无形的舆论下如何能够坚毅坚决生生不息地成长。我最观赏的是她那句永不放弃，永不无望。正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无全部之下担当一个女人所不能承受的痛楚，这须要志气。每每遇到困惑，苦痛，我便会以来激进自己，怕什么。我载着飘的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。