孟二冬：真正的学者—孟二冬事迹学习心得.docx

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1、孟二冬：真正的学者孟二冬事迹学习心得 今日学校授予孟二冬老师优秀党员和优秀老师称号，我们作为孟老师的同事，感到鼓舞和傲慢。孟二冬老师是我们身边的英雄，特别平凡，以至于报上登出他的事迹，集中做大量宣扬，我们多少感到有些惊异，有点突然。因为他没有什么震天动地的事迹或重大影响的成就，从不抛头露面，连学术会议都极少参与，甚至可能系里有些老师还不相识他。但你细致品尝孟老师的为人为师，能体会到他在平常生活中呈现的人格的魅力。象孟二冬这样的老师，中文系有不少，在北大很多院系也不少。可以说，孟二冬同志是北大老师群体的一个代表，他身上集中体现了当代学问分子的高尚的品行。孟二冬不是制造出来的英雄，他是那样朴实，那

2、样真实，或许他在静静地改写着英雄的概念，这些英雄就生长在一般的生活中。孟二冬的事迹唤起我们重新视察思索北大校内里学者们的生活，让我们的精神境界也得到提升。我想，这是孟二冬的意义。当前媒体大量报导孟二冬，对北大是好事，但我认为报导宣扬应当有度，有北大的特点，有学者的特点，实事求是，不必放大。希望通过对孟二冬事迹的表彰，让外界了解北大，了解当代学者特殊是人文学科学学者的状况，同时彰扬北大的正气。三天前我们在这里开会庆祝北大中文系建系95周年，是比较低调的务实的庆祝，没有邀请来宾，也没有花篮标语，但我们谈到了孟二冬，谈到了北大中文系面临的问题与措施。我们把学习孟二冬作为发扬北大中文系系格和学风的一件

3、大事，一种新的动力。下面我谈谈自己对孟二冬的理解，也是我的学习心得吧。第一，孟二冬是学问中人。学问对于孟老师不仅仅是一种职业，更恰切地说是“职志”，是他的追求，他的习惯，他的生活方式，也是他的精神境界。有些人对做学问的人往往不理解，特殊对人文学科，认为那不赚钱，没有干脆的效益，有什么用？值得把那么多精力投进去吗？在现实生活中，有些学问特殊是人文学科已经被边缘化了，现在报考文史哲的学生就很少，许多人都敬而远之。这当然也是人之常情，不行强求的。而孟二冬就以学问为职志，甘于孤独，专注此道。1994年孟二冬拿到博士学位，留校任教，住在简易的筒子楼里，生活是特别艰辛的，而且在北大中文系这样的传统学科，职

4、称提升的压力也很大。孟二冬当时年轻，有才华，假如到外面赚钱，或者到某个生活条件优越的单位，机会还是不少的。还有某些人是一边当着北大老师，一边到外面兼职赚外快，这样做的并不少。但孟二冬没有受外界的诱惑，他选择了比较艰辛清苦的学问之路，而且就做登科记考补正这样一个资料性的冷僻枯燥的课题。一做就是7年，几乎每天都要拎一罐水，到图书馆善本室看那些古籍胶片。7年过去了书的出版了，并不行能轰动，才得了3万元，又用来买书送人了。以经济头脑来咂摸，这真是“赔本生意”，得不偿失。但孟二冬就这样“傻”，这样执着痴迷于学问。这就是学问中人。学问中人是真正进入了治学境界的人，那种求知、求真、求实的状态，往往是不计功利

5、的，虽然艰辛清苦，但肯定很有乐趣，能获得特有的成就感和满意感。所以孟二冬老师在他的书的后记中透露了这样的心态：“在北大图书馆读书，是非常开心的事情，虽不能偃仰啸歌，心亦陶然。”我们要理解孟老师这种境界，宣扬中千万不能把学问说成特别苦。对于学问中人，做学问的过程自然有很多精神愉悦和受惠。在当今一切都讲求经济效益的气氛中，孟二冬这种潜心学术的精神和扎实的学风显得比较另类，但这正是珍贵之处，他让我们知道，扎实做学问也是一种人生境界，一种可以提升自己也提升他人的功德。此外，从孟二冬这里我们可以了解，学问中有一部分属于精神性、文化积累性的东西，并不能干脆创建经济价值，但可以丰富人类的精神世界，也是文化传

6、承与建设的须要。人文学科看起来是无“好用价值”的，但有“无用之用”，乃“大用”也。所幸在当今一切好像都讲“好用”的时代，还有一批读书种子在痴迷坚守，以学问为职志，这种潜心学术的精神特别珍贵，社会对这些人应当赐予更多关照。假如人们从孟二冬身上体会到这一点，就是重要的收获。其次，孟二冬是有健全人格和高尚品行的当代学问分子。人们一谈到现在处于边缘化的文科，特殊是传统学科，往往误认为那些学者就是一批书呆子，只知道钻故纸堆，不懂生活，没有乐趣，最终积劳成疾，等等。有些报道也喜爱把英雄描写成特别脱俗、甚至不近人情的人。但我看孟二冬老师不是这样的。他不太爱说话，比较内向，但特别阳光，有健全的人格。我曾对采访

7、的记者说，“孟二冬是只穿运动鞋的教授”，他不是书呆子，平常特别喜爱体育，是中文系足球队的主力队员，还喜爱爬山。酷爱生活，乐观进取，善待生命，这是孟老师的人生看法，人格气质。在孟二冬教授生命的底色里，充溢着绚丽的阳光。正因为有这样健全的“底子”，所以他得知自己患了大病之后，并没有被击倒，而是很快接受现实，主动治疗，仍旧保持乐观的心态。他第一次动手术做了20个钟头，从死亡线上摆脱回来了，我们去探望他，见他丝毫没有无望颓唐，甚至还显出某些幽默。其次次手术之后，他也明白病况的严峻，但仍旧坦然面对，照样读书、写字、练书法。记得上个学期学校开运动会，孟老师尽然要求参与项目，后来大家劝阻，他就参与了开幕式的

8、仪仗队。他在病中尽然学会了开车，拿到了驾照。不能说在重大的人生挫折面前没有半点懊丧，但孟二冬老师终究还是做到了坦然面对。这是特别不简单的。须要多大的毅力！这是多么阳光的人生看法！孟二冬老师既能专注学问，又很有生活热忱，他爱运动，爱植物，爱孩子，有新奇心，有童心。他对妻子、女儿那种爱，那种融洽的家庭关系，令人艳羡。他的人格心理都是特别健全的，所以遇到逆境才能超越出来，敢于扼住命运的咽喉，以大勇来面对任何困难。在孟老师身上，我们看到了当代学问分子的高尚品行和健全人格。我觉得这也是特别值得学习值得彰杨的。第三，孟二冬特别有爱心。我们都知道孟二冬老师为人师表，克尽职守，教学中有高度的责任感。这背后是什

9、么力气在支持？是爱心，对学生的无比关爱之心。这是当老师的最珍贵的品质。2023年3月，孟二冬教授从日本教书回来不久，主动要求到石河子高校“支边”。到那里大约2个星期，就感到嗓子严峻不适，平常他的嗓门很大，这时不得不运用麦克风了。后来医生要他“禁声”，但他担忧完不成教学任务，还是要坚持，每周10课时。他已经很苦痛了，但考虑的是到新疆一趟不简单，不能让学生拉下课。他的心始终放在学生身上！4月26日上午上完最终一节课，孟老师在学生的掌声中踉跄走下讲台，咳出血来了。诊断后让医生大吃一惊。孟老师为什么坚持？也不是知道得了癌症还不理睬，也许他以为是比较严峻的炎症，所以还是教学重要，坚持下来了。这主要是出于

10、老师的责任感，里边又含有一颗对学生的“爱心”。有对学生的关爱之心，才有这种高尚的责任感。他在石河子高校任教才2个月，但和学生的关系就特别融洽，报上登有学生对他的那种关切与爱戴，是对孟老师爱心的回报，很是感人。其实孟老师对学生的关爱是特别自然的，是一种人格的流露，并非简洁的职业要求。他指导探讨生的学习特别有耐性，每次给学生评阅论文，都会提出大量详细的修改看法。甚至指导本科学生做学年论文，也一丝不苟，仔细辅导，连一条注释也要推敲，甚至还亲自为学生找资料。更感人的是，就在他其次次手术的前一天，还把新入学的探讨生叫来，在病床上为他们上课。这些尽责敬业的行为行为，都体现着一种难得的爱心，一种对学生的无比

11、关爱之心。现在有的老师太忙，学生又多，根本没有多少精力关照学生，“放羊”现象严峻。相比之下，孟老师这种克尽职守、为人师表的精神以及支撑这些行为的爱心就特殊珍贵，也特殊值得提倡和学习。我们的生活越来越富足，各种各样物质产品都在不断增加，但爱心好像在削减。我们有鲜花、有美酒，有汽车、房子等等，假如缺少爱心，就犹如生活在无味的沙漠中。爱心是那样珍贵，现在又有短缺的趋势，所以孟二冬显得珍贵，他的确是我们的楷模。我所看到和理解的孟二冬就是这样一位有爱心、有责任感、有学术尊严，同时又特别酷爱生活、特别阳光的当代学问分子。他的身上体现了传统道德文化与现代精神的完备结合。有一批像孟二冬这样有品行的老师，北大就能保持她的精神的魅力，就有了主心骨，就能更有效地抵制低俗浮华的空气，就仍旧称得上是一块学术净土，也就能为中华文化转型与重建做出不行替代的成果。