一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史2doc.docx
《一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史2doc.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《一篇文章鉴证爱马仕丝巾发展史2doc.docx(39页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、一篇文章章鉴证爱爱马仕丝丝巾发展展史图片集集锦二爱马仕220088年春夏夏系列24号的的马赛克克艺术家:伯努瓦瓦皮埃埃尔埃埃默利 (Beenoiit-PPierrre Emeery)在巴黎圣圣特娜街街的爱马马仕专卖卖店,顾顾客和访访客一进进门,就就会看到到一块象象地毯一一样的马马赛克镶镶嵌画,图案是是爱马仕仕徽章。设计师师以此为为灵感,与计算算机技术术中常用用的像素素方块进进行结合合。马赛赛克镶嵌嵌画果然然在数字字技术的的作用下下分解为为由无数数小方块块组成的的图像。“224号的的马赛克克”方形形丝巾将将马赛克克镶嵌画画的局部部碎片与与数字图图像的像像素结合合在一起起,象征征着过去去和当下下的
2、结合合,也象象征着品品牌丰富富的历史史和对未未来投去去的目光光!本款款设计还还可理解解为爱马马仕公司司丰富多多彩的人人文内涵涵。当丽丽人披上上本款丝丝巾,她她也同时时带去了了这神奇奇店铺的的一份梦梦想。花朵的力力量 艺术家家:李库克 (Leeighh Coookee)从它有有些嬉皮皮味道和和六十年年代感觉觉的名称称来看,“花朵朵的力量量”方形形丝巾展展示的是是花的魔魔力,是是对花之之轻柔和和甜美唱唱出的一一首赞歌歌。那一一束束向向天绽放放的多彩彩花冠,莫非是是春天绽绽放的最最美的烟烟花?亦亦或是一一幅巨大大的毯子子,上面面随意摆摆放着明明媚春光光里某次次林中漫漫步后诗诗意的采采撷?丝丝巾上汇汇
3、聚了各各种小型型花卉:雏菊、红色或或蓝色的的繁缕梅梅、报春春花、紫紫罗兰,它们的的花瓣如如此轻柔柔娇弱,花茎是是如此纤纤细,刚刚好够用用来将它它们扎成成一个花花束。虽虽然整个个设计看看上去很很简单,但是画画面极其其精致入入微,色色彩细腻腻逼真,从而给给雕版和和印花带带来很大大难度。赛马 艺术家家:斯特特阿纳纳莫菲 (Stte AAnammorppheee)“赛马马”方形形丝巾融融合了抽抽象绘画画、城市市规划图图和中国国皮影的的不同风风格。它它将尚蒂蒂伊跑马马场的平平面图和和一只马马的头像像剪成几几何形的的碎片后后打乱重重组。本本款设计计有着建建筑技术术的严谨谨,以立立体画派派或米罗罗的作品品为
4、灵感感,可以以有两种种解读:跑马场场的空中中俯瞰图图,形状状是马头头形。又又可以看看作是一一个视觉觉游戏,在表层层的动态态画面下下隐藏着着另外一一幅图画画。四周周画着一一些符号号性图案案,各种种线条和和标志的的交错游游戏提示示着人们们有关赛赛马场的的一切。马瓦里骏骏马之舞舞艺术家:安妮费弗尔尔(Annniee Faaivrre) 马瓦里里马因为为品种出出色,成成为拉其其普特人人的座骑骑,他们们是印度度最早的的雅利安安人种。该民族族悠久的的历史中中还有神神话传说说,称拉拉其普特特的国王王均由太太阳所生生,他们们的战马马则产自自太阳的的光芒。后来成成佛的悉悉达多王王子当初初就是骑骑着一匹匹这样的的
5、白色骏骏马离开开了他的的宫殿。这些传传说都令令拉其普普特骑手手和马瓦瓦里马蜚蜚声天下下。“马马瓦里骏骏马之舞舞”方形形丝巾中中央就是是一匹马马瓦里马马,全身身雪白白色是是拉其普普特人最最爱的颜颜色,美美不胜收收。它长长着细细细的长腿腿,身形形优美。不过它它最有特特点的是是一对象象王冠一一样朝内内弯曲的的耳朵。其他的的马都在在观察它它,等候候自己上上场表演演的时机机。所有有的骑师师和赛马马均是盛盛装打扮扮,人和和马均身身披珠宝宝和锦缎缎,体现现出骑师师和赛马马之间的的亲密关关系。如如今,我我们仍有有机会看看到某些些重大表表演中的的马瓦里里马,胸胸前佩戴戴黄金和和宝石镶镶嵌的链链饰,鞍鞍辔精雕雕细
6、琢,做工精精美。摩洛哥华华丽马鞍鞍艺术家家:弗罗罗德克卡明斯斯基 (Vloodekk Kaaminnskii) “摩洛洛哥华丽丽马鞍”方形丝丝巾以摄摄影的写写实和绘绘画的魅魅力,向向爱马仕仕博物馆馆收藏的的一具马马鞍致敬敬。该马马鞍为金金线刺绣绣的丝绒绒面料,前桥和和后桥高高耸,放放在一匹匹流苏毯毯子上,旁边是是一付有有着宽大大的镂空空脚踏板板的马镫镫和一些些马具用用品,包包括一个个胸前佩佩戴的部部件和一一根真皮皮刺绣的的肚带。19669年,这具马马鞍和一一份文献献成为爱爱马仕的的馆藏,文献说说明了这这具马鞍鞍的出处处:在安安达露西西亚的AAlgeesirras,一次国国际会议议上,穆穆拉阿阿
7、卜杜拉拉阿齐齐兹苏丹丹向时任任俄罗斯斯驻摩洛洛哥全权权大使的的巴西尔尔德巴示拉拉先生赠赠送了一一匹鞍辔辔极尽华华丽的金金栗色骏骏马。爱爱马仕博博物馆现现藏有一一幅该马马的照片片,约摄摄于19910年年,照片片上的这这匹马配配的就是是本款丝丝巾上的的这付马马鞍。头饰(TTuigga) 艺术家家:多米米尼克雅勒冈冈 (DDomiinikk Jaarleegannt)世纪纪初由著著名游艇艇设计师师Willliaam FFifee设计的的Tuiiga帆帆船,具具有赛艇艇的纯正正血统。它优雅雅潇洒,全长992英尺尺(288米),热爱海海风和波波涛,可可轻松达达到时速速12节节(122英里/小时)。为了了
8、向它致致敬,“头饰”Tuiiga方方形丝巾巾上以建建筑设计计图纸的的形式叠叠放了多多张不同同角度的的该船图图片:甲甲板为俯俯瞰图,侧面为为满帆时时的样子子,船体体则是剖剖面图。此外还还有一些些帆缆索索具和滑滑轮的细细节部件件。交错错的线条条中,这这艘帆船船乘风破破浪,一一路前行行。本款款丝巾轻轻盈和细细致的设设计恰如如其分地地表现了了帆船那那流畅的的线条和和行驶时时的迅捷捷及优雅雅。俯瞰瞰图凸现现了它符符合空气气动力学学的线条条,和劈劈波斩浪浪的流线线型尖利利船头,而3770平米米的船帆帆如同展展开的巨巨大翅膀膀,让TTuigga在碧碧波上飞飞翔。坎坎塔(KKanttha) 在梵梵文里,Kan
9、nthaa一词的的意思是是“布幔幔”,指指寺庙里里或树上上悬挂的的布幔,代表某某种祈愿愿或用来来避邪。对于BBenggalee的人们们,这个个词指的的是“缝缝缀在一一起并刺刺绣的布布”。实实际上这这是一种种真正废废物利用用的作法法,因为为最初的的kannthaa用的就就是穿过过用过的的破衣烂烂衫,例例如穿旧旧的纱丽丽。这些些旧布料料没有被被扔掉,而是用用缝缀和和刺绣的的办法一一块块拼拼在一起起,上面面的图案案五花八八门,有有繁有简简。一块块真正的的kannthaa就是一一件独一一无二的的艺术作作品,它它讲述了了一个故故事,包包含着艺艺术家的的生活和和情感。所用图图案多为为男女众众神、花花卉、植
10、植物、动动物和几几何图案案。“坎坎塔(kkanttha)”方形形丝巾就就是这样样一款作作品,在在雕版时时的确下下了很大大功夫,以便准准确体现现缝缀的的细致做做工和刺刺绣的精精美。马萨拉色色彩 艺术家家:N.S.哈哈莎(NN.S.Harrshaa)印度度艺术家家在班加加罗尔生生活和工工作,接接受过印印度传统统教育,但也深深受西方方文化艺艺术的影影响。他他的绘画画精致、准确、有幽默默感,以以一种戏戏谑的方方式再现现日常生生活和社社会习俗俗。马萨萨拉是烹烹饪印度度菜时所所用的一一种混合合香料。艺术家家在诠释释这个词词时用了了形形色色色的人人物组合合,将不不同的身身份、服服装、姿姿势、动动作、居居家用
11、品品等混杂杂在一起起。“马马萨拉色色彩”方方形丝巾巾不是要要表现某某个单一一民族及及其文化化,反而而是要表表现一种种快乐而而多彩的的混杂;它庆祝祝的是爱爱马仕对对全世界界的开放放和接纳纳。设计计上,仿仿佛是在在某个公公共空间间的等候候大厅(也许是是某个机机场吧?),里里面汇聚聚了来自自世界各各地的各各色人等等。每个个人物都都是不同同的、特特别的、独一无无二的,汇聚在在一起又又是那样样丰富、美好而而和谐。印印度之尘尘图案从从空白处处渐渐显显露出来来,好像像我们用用手在土土地上画画的图画画。本款款设计表表现的是是想象中中的印度度,尘埃埃和色块块混合在在一起,构成了了Botteh (一种种印度传传统
12、的不不对称花花朵图案案)。由由成千上上万个细细微部分分轻柔地地组合在在一起,总体效效果非常常和谐。重点表表现印度度,位于于过去与与未来、平衡与与不对称称之间。本款丝丝巾一方方面表现现制作纱纱丽时手手工染色色工艺的的精湛,另一方方面表现现这些印印度图案案的朴素素无华,仿佛饱饱经岁月月的浸磨磨。莫高尔传传奇艺术术家:卡卡琳贝贝特鲁西西安 (Karren Pettrosssiaan)117世纪纪时,法法国太阳阳王路易易十四的的宫廷和和贵族社社会里兴兴起了印印度风。由东印印度公司司舶来的的印度布布料色彩彩丰富,刺绣精精美,价价格及其其昂贵。至今,在米卢卢斯布料料博物馆馆还保留留着一块块莫沃儿儿披肩,作
13、为那那种艺术术的见证证。设计计师就是是在这件件披肩的的启发下下,创作作出了本本款“莫莫高尔传传奇”方方形丝巾巾。设计计师以印印度的精精细风格格表现了了繁茂多多姿的大大自然,装饰大大量令人人称奇的的细节。植物茂茂密繁盛盛,鲜花花怒放,其中点点缀许多多小动物物:猴子子、羚羊羊、鸟儿儿,还有有许多想想象中的的动物和和异兽。中央的的图案是是一只大大象,也也用植物物图案组组成,几几乎被淹淹没在这这背景中中。精雕雕细琢的的象牙上上栖息着着一只孔孔雀,在在印度文文化中孔孔雀代表表幸福吉吉祥。象象背上一一条华丽丽的毯子子上,是是两只猴猴子。20008秋冬冬系列“挚爱印印度”方方形丝巾巾-斜斜纹真丝丝“挚挚爱印
14、度度”方形形丝巾就像像一幅巨巨大的插插图,向向那些在在民居土土墙上作作画的印印度艺术术家表达达敬意。这些传传统的壁壁画艺术术以一种种天真的的笔触,描述着着日常生生活的场场景或是是众神的的传说。本款丝丝巾也表表现了印印度重大大节日时时在大象象身上描描绘装饰饰图案的的传统。“LESS COOUPS”方方形丝巾巾-复复古真丝丝用全全新的色色调对这这款19970年年首次推推出的方方形丝巾巾进行新新版演绎绎,700厘米的的尺寸,采用复复古真丝丝,柔软软、光滑滑,闪着着铜绿色色的光泽泽。图案案集中了了19世世纪数款款马车的的前面和和侧面图图,好像像是儿童童玩的积积木,可可以拆开开组合。极简的的图形和和色调
15、使使画面有有一种抽抽象画的的意味。“每日日的祭献献”方形形丝巾-斜纹纹真丝“每每日的祭祭献”方方形丝巾巾以空中中俯瞰的的视角展展现喀拉拉拉女子子为欧南南节每天天所做的的花饰。女子们们用花瓣瓣组成同同心圆形形图案,其中有有众神、神圣的的象征、动物每天,人们扫扫去旧花花饰,再再用新鲜鲜花瓣重重新创作作一个这这样的图图案,而而且每天天都要增增加一种种颜色, 直到到第十天天的最高高潮期。本本款丝巾巾的部分分销售收收入将献献给印度度一个帮帮助儿童童接受教教育和上上学的非非政府组组织。爱爱马仕品品牌一贯贯支持各各种人道道主义运运动和事事业,主主要是通通过认购购方形丝丝巾的方方式实现现。今后后爱马仕仕专卖店
16、店每一季季都会推推出一款款与慈善善事业有有关的新新丝巾,方便顾顾客也能能为这类类援助做做一分贡贡献。20099春夏系系列来源:(htttp:/ - 一一篇文章章鉴证爱爱马仕丝丝巾发展展史图片集集锦二_驿润羊羊绒_新新浪博客客福宝快车车设计师:迪米特特里利利拜申 “福福宝快车车”方形形丝巾如如同我们们从飞驰驰的火车车车窗中中截取的的一幅风风景画,图案游游离于真真实和抽抽象之间间。画面面以极细细的笔画画描绘,立刻带带出强烈烈的速度度感。真真实的风风景在画画面里经经过变形形,需待待每个观观画者运运用自己己的想象象来建。这种模模糊迷茫茫的视觉觉感令观观者忘情情于风景景间。飞飞驶的列列车令窗窗外的风风景
17、变得得边缘模模糊,仿仿佛用橡橡皮皴擦擦过。车车上的乘乘客在车车轮规律律的晃动动节奏中中微微摇摇荡。锦衣之旅旅设计师:安妮费弗尔尔 “锦衣衣之旅”方形丝丝巾的图图案由悬悬挂在长长杆上的的无数锦锦衣华裳裳组成。这些锦锦衣虽来来自世界界不同国国家,放放在一起起却很搭搭配,既既互有差差别,又又彼此相相似。这这样的和和谐是因因为我们们从世界界各地汇汇集了同同样的面面料如丝丝、麻、棉、大大麻等,彼彼此接近近的纺织织技术如如蜡染、扎染、靛青染染色、刺刺绣、印印花,以及及类似的的花纹图图案甚至至服装剪裁裁式样。例如南南美洲的的几何形形装饰图图案就和和俾格米米猎手缠缠腰布上上的纹样样十分相相似。大大衣、长长袍、
18、长长衫、华华饰,这这些盛装装华服体体现了人人间男女女追求扮扮美自己己的共同同愿望。服饰的的艺术是是永恒而而无处不不在的,它充满满象征含含义,与与传统、习俗和和宗教密密不可分分。服装装和面料料图案的的挑选涉涉及一种种恰当的的表现语语汇,在在宗教节节日、婚婚礼或民民族节庆庆等合反反映出穿穿着者的的社会地地位。这这些锦衣衣华裳已已超越时时间和时时尚,永永不会过过时失色色。风民之子子设计师:克丽斯斯蒂娜亨利 冈人 (不同同国家对对他们各各有叫法法,因此此他们也也被叫作作吉普赛赛人、波波希米亚亚人、GGitaans、Mannoucchess和 ZZinggarii),由由于过着着动荡流流浪、居居无定所所
19、的生活活而被称称作风之之子民。这些飘飘泊的游游历者最最早的发发源地是是印度东东部。在在所有关关于他们们的传说说中,都都提到他他们与自自然有着着异乎寻寻常的默默契,并并拥有一一些特别别的能力力,比如如能和动动物沟通通,能读读懂掌纹纹预卜命命运等。在在他们的的文化中中,歌舞舞占据十十分重要要的地位位,弗拉拉门戈舞舞的起源源之一就就是吉普普赛人的的舞蹈。“风之子子民”方方形丝巾巾如同一一幅印度度挂毯,既点出出吉普赛赛的源头头,又将将其文化化上的象象征含义义都聚合合在一幅幅画面中中。正中中央是生生命之树树,四角角为跳舞舞的茨冈冈人。生生命树的的树枝上上,可看看到有表表演平衡衡技巧的的杂技演演员、乐乐手
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 一篇 文章 鉴证 爱马 丝巾 发展史 doc
限制150内