四大名著《红楼梦》常考知识点汇总.docx

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1、四大名著红楼梦常考知识点汇总红楼梦（选读）教学设计示例 红楼梦（选读）教学设计示例教学设计示例（一）一、导入红楼梦是一部百科全书式的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心绽开了一幅广袤的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，都得到了生动的描写。这部宏大的现实主义文学巨著不知多少次打动了我们的心，每一次阅读都会被书中人物的命运深深地牵动着。今日，我们一起来读节选自红楼梦的四篇课文，走进贾府，走进大观园，走进宝玉，走进黛玉，走进贾府中的其他人物。二、整体感知1引导学生快速阅读四篇课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，弄清众多出场人物。2介绍与四篇课文有关的红楼梦第31回、32回、33回、34回、48回和第7

2、4回故事梗概。目的：帮助学生更好地熟识故事情节，加深对作品的理解。三、概括要点诉肺腑宝玉和黛玉的爱情经验了初恋、热恋和成熟三个阶段。黛玉从她孤苦无依的身世与境况和高洁的思想品行动身，执著而剧烈地要求宝玉肃穆专一的爱情。她或喜或怒，变尽法子反复摸索宝玉的真心，直到史湘云这回远来探亲，黛玉偷听到宝玉的“肺腑”之言，不觉又惊又喜，又悲又叹，确认宝玉为“我之知己”，从今他们的爱情进入了一个成熟阶段。宝玉挨打在封建家庭里，家长责打子弟是天经地义的事，不足为奇，但贾政此番毒打宝玉，恨不能置他于死地，却显得极不寻常。从当时的情形来看，好像是结交伶人和所谓“逼淫母婢”这两件事起了确定性的作用，但究其实，根本缘

3、由还在两种思想的冲突冲突上。贾政是最高封建统治者的忠实奴才和封建礼教的卫道士，他一心想按封建道德的标准来培育宝玉，希望他走科举的路以博取高官厚禄，维持自己的家声；而宝玉却鄙视功名富贵，厌谈“仕途经济”，对封建社会传统思想的若干方面表示怀疑乃至否定。父子间的这种冲突是无法调和的，而宝玉挨打正是这种冲突发展到对抗地步的显明而集中的表现。香菱学诗香菱原来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指引；来到大观园以后，有了黛玉这样的老师，她如痴如醉地沉醉在诗的境界中了，最终在很短的时间内学会了作诗。抄检大观园大观园里住着“金陵十二钗”中的六位青年女子，只有宝玉是惟一的男子，此外，还有为这些人服务的大群婢女。抄

4、检大观园的起因是，贾母的丫头傻大姐在园内山石背后抢到了一个“绣春囊”这是当时男女青年表示爱情的一种信物，其实并不足怪，但在持有双重道德标准的荣国府当家人的眼里却犹如洪水猛兽，深恐因此而败坏自己的家声，必欲查个水落五出而后已，这是就事情的表象而言。假如往深处追究，还可以发觉其中包含着荣国府内大房和二房之间的明争暗斗以及王夫人清除宝玉身边“妖艳”丫头的意图从王夫人拒绝凤姐“心平气和暗暗察访”的方法，而实行王善保家的抄检之策，就可以看出这一点来。这场旨在整肃荣国府内部秩序、改善人际关系的闹剧，其结果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府内的各种冲突更加激化，从今，不仅大观园失去了往日的安静和安乐，连荣国府

5、也日见其衰颓了。从这个意义上说，探春“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必需先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”这番话，可说是给这场闹剧做了一个精辟的总结，揭示了它的悲剧实质。作为这场闹剧的牺牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，连充当抄检急先锋的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了现世报。四、品读鉴赏诉肺腑提示：在阅读全文的基础上，重点朗读人物对话部分和心理描写部分，细致体会其思想感情。方法；点评法1课文第三段，史湘云以及袭人对宝玉规劝的一段对话描写：湘云笑道：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该经常的会会

6、这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个挚友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里细致污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢”这段对话，充分表现了宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫交接，蔑视封建道德伦常规范，具有剧烈的叛逆性格。史湘云劝告宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响不及宝

7、钗那样深。史湘云的言词表现了她的娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。袭人与湘云一起规劝宝玉，表明白袭人与宝权所遵奉的行为规范是一样的。明显，湘云、宝钗对宝玉的规劝是善意的、真诚的；宝玉的反感，是自然的、真实的，都是无可指责的。2课文第三段，湘云因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混账话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话：袭人道：“提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若他也说过这些混账话，我早和他生分了。”宝玉视黛王从来不讲“混账话”，明显，这是宝黛爱情的根本。3课文第四段

8、描写了黛玉听了宝玉的知心之语后的内心状态：林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果真自己视力不错，素日认他是个知己，果真是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主见。况近日每觉神思恍烧，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。“又喜又惊，又悲又叹”这八个字，极其精确地概括了黛玉此刻困难的心理状态。黛王幼

9、年间也曾受过封建教化，但并不严格，封建礼教和功名利禄观念对她的影响微乎其微，因而保持了纯真的天性；又因父母早逝，生活孤寂，她只能从寻求知己中获得感情的安慰。来到贾府以后一她和宝玉很快就达成了感情上的默契，并发展成了爱情；而与此同时，她又不能不想到，宝玉作为荣国府的唯一继承人，身边有那么多的女性，他能唯独钟情于自己吗？现在，她听到宝玉亲口说出“林妹妹不说这样混账话”，而且是当众说的，怎能不“又喜又惊”呢？但志向终归是志向，它能否变成现实呢？在当时的婚姻制度下，没有“父母之命，媒约之言”，自由相恋的情人是很难结合的，更何况在这诗礼簪缨的大家族里，“金玉之论”好像已成定局！瞻念前途，毛骨悚然。这也是

10、寄人篱下的黛玉所特有的一种心态。4课文第五段，宝玉对黛玉诉说的肺腑之言。宝玉乃点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果真不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但见宽慰些，这病也不得一日重似一日。”“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来。死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告知人，只好掩着。只等你的病好，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！”这是宝玉对黛玉从内心中吐露的真实之言。宝玉挨打提示：红楼梦中的“宝玉挨打”是封建卫道者贾政和封建叛逆者贾宝玉之间，第一次以猛烈的形式所表现出来的一场面对面的冲突。品赏的重点放在

11、：在宝玉挨打这一事务中，贾政、宝玉、王夫人及贾母的表现，如何显示出他们各自的性格特点。宝玉挨打后，宝钗、黛玉先后去探伤，两个人的言行不同，表现了各自什么样的内心活动。品赏一：众多人物在宝玉挨打事务中的表现，显示出他们各自的性格特点。1“宝玉挨打”是怎样引起的宝玉为了丫鬟金钏儿跳井自杀，正在徘徊懊恨而弄得精神错乱时，恰巧遇到贾政走来，和他“撞了一个满怀”！如此莽撞，足使贾政愤怒，何况，贾政因为宝玉没有和封建官僚贾雨村好好应酬，原来就不兴奋；喝问之下，见宝玉神经不够正常，气更加惹大了。恰恰又在这时，忠顺亲王府派人来查问名艺人蒋王菡的下落，暴露了宝玉在外结交艺人，在贾政看来是“流荡”行为；偏巧又碰上

12、贾环乘机进谗，把金钏儿投井的事加以夸大歪曲，说成是宝玉“强奸不遂”，在宝玉的“不肖种种”上又加了一条“大逆不道”；这就把贾政“气得目瞪口呆”“气得面如金纸”情节的层层推展，把贾政和宝玉之间所存在的种种冲突，一齐集中起来、交织起来。贾政凶狠地大叫：“拿宝玉来！”2贾政的忧虑宝玉被贾政的仆人逼着走来。“贾政一见：眼都红了，也不暇问他只喝命堵起嘴来，着实打死。”在贾政看来，封建主义的一套“诗书礼教”已在宝玉身上失效，只有毒打才能变更宝玉。表面上看，这场毒打含有金钏儿投井的因素，似乎贾政也非常看重这个婢女的人命。其实并非如此。在“打”的过程中，支配着贾政的思想动机是：众门客见打的不祥了，忙上前夺劝，贾

13、政哪里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不行饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成！”“弑君杀父”，一语道破天机。原来贾政是在担忧宝玉成为封建社会的叛逆者。3宝玉的不“悔改”在贾政的淫威紧逼下，宝玉始终没有求饶，也没有“悔改”的表示，表现出他不屈服于封建势力；但是，他也没有作出正面的抗拒。此时的宝玉，虽然是封建贵族家庭的“逆子”，但终归是在“温顺富贵之乡”长大的，免不了出身阶级和时代历史的局限，狭窄而温饱的生活，使他还不能冲破荣国府这个封建牢笼。4王夫人的“母爱”王夫人的出现，缓和了这一场冲突。王夫人是杀害金钏儿的凶手，一见贾政把宝玉打得半死

14、，又要把他“用绳勒死”，就抱住放声大哭起来。并且叫着贾珠的名字哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了！”可见，王夫人之爱宝玉，想从贾政的棍子下救出宝玉，是因为她现在只有这一个儿子而已。这个儿子，虽然在她看来是一个不孝的“孽障”，但她不能失去这个“孽障”，因为失去这个“孽障”，就几乎等于失去了她的一切。在封建社会里，作为一个传宗接代的工具的女人，假如没有儿子，她就会失去存在的价值，冷淡凄凉的日子就会等待着她。请看王夫人对贾政和宝玉的两段哭：我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日更加要弄死他，岂不是有意绝我呢？既要勒死他，爽性先勒死我，再勒死他！我们娘儿们不如

15、一同死了，在阴司里也得个倚靠！你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了！这会子，你倘或有个好歹；撂下我，叫我靠哪一个！“叫我靠哪一个”，正是王夫人一面认为宝玉是“不肖之子”，一面又维护宝玉的真正缘由。可见，王夫人的母爱，是以利害关系为内容的母爱。5贾母的“溺爱”贾母的出场，才短暂平静了冲突。贾母这时几乎是以一个令人喜悦的角色出现的。当听得一声通报：“老太太来了！”这时，惊慌的心情的确可以舒松了一下。在“老祖宗”的维护下，宝玉的种种带有反封建主义的叛逆行为，得到了不小的伸展。面对宝玉挨打，贾母用来驯服贾政的封建主义“孝道”，又发挥了作用。这个“孝道”，先使贾政“躬身陷笑”

16、，接着又向贾母保证“从今以后，再不打他了”，最终甚至“直挺挺跪着，叩头谢罪”。这时，贾政所深为忧虑的那个“弑君杀父”，已经抛弃一旁了。贾母出场前后贾政对宝玉的看法是前后冲突又滑稽可笑的。他外表看去似乎“威历刚毅”，实则平凡迂腐。他对宝玉的封建压迫，暴露出统治的无能为力。品赏二：宝玉挨打后，宝钗和黛玉先后去探伤，两个人到场后的言行不同，内心活动也不同。1第一个来探望的是薛宝钗宝钗来探望宝玉时，并不急于看宝玉的伤势，而是先将一丸药交给袭人，叮嘱袭人晚上怎样为宝玉敷治。她给人的印象是那样冷静、安详。待到宝玉睁眼说了话，她便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里

17、也”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。从宝钗的头两句话听来，她对贾政的毒打即使不赞成，也决不反对，认为是宝玉不听人劝说造成的，倒有点责怪宝玉的意思。其次，“听人一句话”的“人”，明显指她自己，她来探望，有使宝玉改弦易辙、回到封建统治者的“正途”的意思。再次，她对宝玉是有“情”的，见宝玉被打成这样也的确“心疼”，却又先说老太太、太太心疼，然后用“我们”代称，最终自悔失言，不说出“心疼”二字来。这些，都表现了这个“大家闺秀”的风范；温顺、贤良、端庄。2林黛玉来得迟，却最有吸引力黛玉来探望宝玉，选择黄昏时刻，一是要避开大批的探望者，这样才能跟宝玉说几句知心的话；二是她已经

18、哭了大半天了，“眼睛肿的桃儿一般”，怕别人取笑。黛玉见宝玉，自有千言万语要说，可作者却采纳了反宾为主的写法，着力写了宝玉的心态、动作和一大篇爱护对方入微的话，这事实上是从侧面表现了黛玉对宝玉的爱是何等真挚动人的确，她那满脸的泪光，她那“肿的桃儿一般”的两眼，她那“无声之泣”，已经说明白一切。因此，黛玉在哭了半天之后，只“抽抽噎噎”地说了一句：“你从今可都改了罢！”话虽短，但意味深长，它包含着沉痛、爱护、哀怨，也包含着一种无可奈何的委屈和畏缩。黛玉爱宝玉爱得深，以宝玉的苦痛为自己的苦痛。她的纯真的性格在这一节里表现得极为显明。抄检大观园提示：红楼梦出现了两次冲突冲突的高潮，一次是宝玉挨打，另一次

19、就是抄检大观园。这两次冲突冲突的高潮在表现小说的思想内容和艺术结构方面都具有独特的意义。“抄检大观园”是贾府内种种冲突激化的结果。抄检来势猛烈，打击的矛头首先指向那些年轻的奴婢，抄检的整个过程是封建主子对年轻女奴的一次血腥镇压。学习这课书要着重了解以下几点：抄检大观园是多种冲突交织在一起的重大事务，其中主要冲突是什么？在抄检大观园这一冲突冲突的高潮中，各种各样的人物以及他们之间所存在的错综困难的关系是如何得到深化、细致的揭示的。品赏一：抄检大观园这场轩然大波的产生是由于贾府主子间内部冲突所引起的。l贾母的丫头傻大姐在大观园的山石背后检到了一个“绣春囊”，被邢夫人拿去了。邢夫人就派她的陪房、心腹

20、王善保家的将“绣春囊”交给了弟媳、贾府的当家人王夫人。王夫人把这看作是出了一桩特别事务，吓得“泪如雨下”，立刻去找侄媳王熙凤商议，经过一番策划，由王熙凤领头，周瑞家的、王善保家的作为助手，对大观园连夜进行查抄。查抄结果，一批年轻的女奴，遭到了残酷的迫害，她们中有些被撵走，有的被迫害致死，造成了极其严峻的后果，从而结束了大观园中自由快乐的生活。2“绣着囊”本是青年男女表示情意的一种信物，为何会引起一场轩然大波，造成如此严峻的后果呢？在贾府这个腐朽的封建大家庭里，出现个“绣春囊”原来算不了什么、但贾府的封建统治者只许自己荒淫无耻，却不允许青年男女自由相爱，认为是丢人的、“伤风败俗”的。在这样的环境

21、里，在这样的气氛下，“绣赛囊”的出现简直被看成洪水猛兽。王夫人见到“绣春囊”“气色更变”“泪如雨下”，是有着深刻而困难的缘由的。一是怕外人知道后，成为攻击贾府的一个把柄，从而使贾府在上层贵族社会中声名狼藉。“有那小丫头们拣着，出去说是园内拣着的，外人知道，这性命脸面要也不要？”王夫人的话说得再清晰不过了。二是存在于贾府主子间的非常尖锐的冲突冲突。在贾府，掌权的是二房。“正人君子”贾政处理家政庸碌无能，所以实际权力落到妻子王夫人和内侄女王熙凤的手里。王夫人、王熙风这姑侄俩依仗着自己娘家的势力，又有“老祖宗”贾母撑腰，作威作福，有恃无恐，从不把任何人放在眼里。长房贾赦夫妇对她们早已非常嫉很，一有机

22、会就发作。“绣春囊”的出现，给了邢夫人以更有力的武器。“你们这些当家人是怎样当这个家的？在少爷和小姐居住的大观园里，尽然出现了这样见不得人的东西，该当何罪？”这就是邢夫人急于派人把“绣春囊”交给王夫人的缘由。邢夫人的突然攻击、使王夫人感到震惊，她不能就此认输，要快速找出对策来摆脱这种被动挨打的局面。经与王熙凤商议，确定连夜抄检大观园，用牺牲年轻女奴来开脱自己，变被动为主动。在抄检大观园这个事务中，掌权的王夫人、王熙风和不掌权的邢夫人等的冲突是主要冲突。品赏二：在抄检大观园这一冲突冲突的高潮中，各种各样的人物以及他们之间所存在的错综困难的关系得到了深化、细致的揭示。l王夫人的武断和狠毒抄检大观园

23、的主导人物是王夫人。王夫人在“绣春囊”事务中为什么惊慌激烈而又凶狠反常呢？荣国府中掌权的王夫人和不掌权的邢夫人间的冲突始终存在。此时邢夫人抓住了“赃证”绣春囊，占了上风、王夫人必需找出对策来摆脱被动挨打的局面。她重用邢夫人的心腹王善保家的，用事实上牺牲王熙凤的权威与荣府的正常运行秩序的方法向邢夫人让步，接受了突然攻击、强行抄检这一特别措施方案。她还亲自出马，处理从审讯凤姐到组织抄检始终到晴雯等丫环去留这些详细问题。当然，她还想着借机净化一下宝玉的生长环境。王夫人小题大作。她想整顿宝玉的生长环境，想通过敬重耶夫人、约束王熙风等手段来改善人际关系，但是，抄检大观园的后果是人际关系更加恶化，道德秩序

24、更加混乱。2王熙凤的精明和擅长玩弄权术当王夫人主观地断定“绣着囊”是王熙凤和贾琏丢下的东西时，王熙凤虽非常委屈，但作为晚辈不好大力抗辩，也不能简洁否认了之。她以委婉曲折的方式，采纳层层剖析的方法，从六个方面来说明“绣春囊”肯定不行能是她和贾琏的。入情入理的说明使王夫人感到推断错了。这表现了王熙凤的精明。王熙凤特别懂得邢夫人派人送“绣春囊”以及王善保家的自告奋勇参与抄检大观园的专心。她从自身利害动身，要查清“绣春囊”来由，好推卸责任，她又不希望大张旗鼓，主见派人暗访。但由于王善保家的力主公开抄检，她怕得罪婆婆邢夫人，只好放弃原来的准备。对抄检，王熙凤始终是消极的。她是领头人，但有意让王善保家的冲

25、杀在前，碰钉子，做恶人。当晴霎、探春及侍书冲撞以至打骂王善保家的时，她心里是兴奋的，这等于给她出了口恶气。当查明“绣春囊”原是王善保家的亲外孙女司棋所丢时，王熙凤特别兴奋、活跃。她盼望的反击邢夫人一派的机会来了，她抓住这一机会，伙同周瑞家的一唱一和，对王善保家的竭尽嘲讽挖苦。王熙凤在抄检中不仅精明，而且擅长玩弄权术。3王善保家的小人得志、仗势欺人王善保家的是邢夫人的忠实奴才和得力打手。对抄检大观园她想得很美。她想搞个满城风雨来出王夫人等当家人的丑，也想乘机让女婢们瞧瞧厉害。自作聪慧的王善保家的，罪有应得，势利小人最终还是自作自受。4晴雯的心高气傲和蔑视邪恶当王善保家的要搜检晴雯的箱子时，“只见

26、晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉住底子，朝天往地下尽情一倒，将全部之物尽都倒出”。晴雯以一个动作表现出性格的光辉。5探春的有胆有识、敢作敢为探春对家庭中的黑暗腐朽和明争暗斗有醒悟的相识，对抄检大观园非常反感，而且马上表现在主动迎击上。她命众丫环秉烛开门而待，声言丫环们是贼，她是窝主，“先来搜我的箱柜，他们全部偷了来的都交给我藏着呢”“我的东西倒许你们搜阅；要想理我的丫头，这却不能。要搜所以只来搜我”。探春看法强硬是要给抄检人一点颜色看。对抄检，探春争论道：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的百足之虫，死而不僵，必需先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”探

27、春的话一语道破，直捣要害，字字千钧。探春还给了王善保家的一记耳光并严词训斥。探春是一个有胆有识、敢作敢为的不同凡响的女子。6惜春的胆小怕事、洁身自保在抄检中，惜春对自己的丫头表现得无情无义。入画从小就侍候她，当入画因保藏她哥哥交存的钱财、物件而被疑为贼时，她非但不出来爱护，还主动要求给入画以惩处。她的胆小怕事已发展到冷酷无情的地步。教学设计示例（二）一、导入（略）二、比较阅读（一）宝玉挨打的根本缘由这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得特别狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉；二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，原委

28、意味着什么呢？起先，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自由”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动！回来有话问你”，也许也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，最终大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来！”一场毒打起先了。在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打？看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不行饶！素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你

29、们才不劝不成！”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担忧宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。（二）抄检大观园的写法特点1抄检大观园不像宝玉挨打那样使冲突突然爆发，而是“引而不发”。“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的冲突斗争，这也是王夫人完全接受邢夫人心腹王善保家的建议、确定抄检大观园的缘由。2抄检大观园实行

30、“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一到处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。王熙凤怀着困难的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综困难的冲突，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了困难纷坛、生动感人的情节。对抄检这一重大事务，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事务，出现了改变莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既

31、有联系又独具特色的“分镜头”，剧烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。（三）“宝玉挨打”和“抄检大观园”是红楼梦描写的两大事务。从构思和表现手法方面比较异同：1相同之处：以人物的性格特点为动身点，通过人物的活动推动情节的发展；而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。都写出了事务发生的缘由、经过、结果等几个过程，每一个过程又是细心构思、奇妙支配而成的。2不同之处：“宝玉挨打”实行的是使冲突急剧激化、快速暴发的手法；“抄检大观园”采纳引而不发的方法。“宝玉挨打”把各种冲突集中在一个“舞台”上，情节紧凑；“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在剧烈的对比中

32、，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。三、美文赏析香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，其次首还是不能令人满足；她不愿罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首最终得到了众人的好评。品读香菱写的第三首诗。吟月精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团聚？赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出；精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能胜利的自信念含蓄地传出。因知道寄情于景，其次句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的孤独。颔联用修辞手法，抒发

33、内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给境况同样孤独的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题；“团聚”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”四、拓展训练诉肺腑“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标记。你怎样评价宝黛的爱情。阅读语文读本所选的红楼梦章节，思索：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。宝玉挨打“宝玉挨打”是红楼梦中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的冲突冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场可以宝玉

34、挨打为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。香菱学诗从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指引，但宝钗却始终反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐性地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。抄检大观园王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激烈担心呢？探讨后，整理成一篇短文。在大观园众多女子中，探春是一位特性显明的人物。结合课文及语文读本相关章节的描写来评价她的言行，并思索：探春的悲剧意义是什么？ 高三语文教案：红楼梦教学设计 一、导入 红楼梦是一部百科全书式

35、的长篇小说。它以一个贵族家庭为中心绽开了一幅广袤的社会历史图景，社会的各个阶级和阶层，都得到了生动的描写。这部宏大的现实主义文学巨著不知多少次打动了我们的心，每一次阅读都会被书中人物的命运深深地牵动着。今日，我们一起来读节选自红楼梦的四篇课文，走进贾府，走进大观园，走进宝玉，走进黛玉，走进贾府中的其他人物。 二、整体感知 1.引导学生快速阅读四篇课文，借助注释和工具书扫清文字障碍，弄清众多出场人物。 2.介绍与四篇课文有关的红楼梦第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。 目的：帮助学生更好地熟识故事情节，加深对作品的理解。 三、概括要点 诉肺腑 宝玉和黛玉的爱情经验了初恋、

36、热恋和成熟三个阶段。黛玉从她孤苦无依的身世与境况和高洁的思想品行动身，执著而剧烈地要求宝玉肃穆专一的爱情。她或喜或怒，变尽法子反复摸索宝玉的真心，直到史湘云这回远来探亲，黛玉偷听到宝玉的“肺腑”之言，不觉又惊又喜，又悲又叹，确认宝玉为“我之知己”，从今他们的爱情进入了一个成熟阶段。 宝玉挨打 在封建家庭里，家长责打子弟是天经地义的事，不足为奇，但贾政此番毒打宝玉，恨不能置他于死地，却显得极不寻常。从当时的情形来看，好像是结交伶人和所谓“逼淫母婢”这两件事起了确定性的作用，但究其实，根本缘由还在两种思想的冲突冲突上。贾政是最高封建统治者的忠实奴才和封建礼教的卫道士，他一心想按封建道德的标准来培育

37、宝玉，希望他走科举的路以博取高官厚禄，维持自己的家声;而宝玉却鄙视功名富贵，厌谈“仕途经济”，对封建社会传统思想的若干方面表示怀疑乃至否定。父子间的这种冲突是无法调和的，而宝玉挨打正是这种冲突发展到对抗地步的显明而集中的表现。 香菱学诗 香菱原来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指引;来到大观园以后，有了黛玉这样的老师，她如痴如醉地沉醉在诗的境界中了，最终在很短的时间内学会了作诗。 抄检大观园 大观园里住着“金陵十二钗”中的六位青年女子，只有宝玉是惟一的男子，此外，还有为这些人服务的大群婢女。 抄检大观园的起因是，贾母的丫头傻大姐在园内山石背后抢到了一个“绣春囊”这是当时男女青年表示爱情的一种

38、信物，其实并不足怪，但在持有双重道德标准的荣国府当家人的眼里却犹如洪水猛兽，深恐因此而败坏自己的家声，必欲查个水落五出而后已，这是就事情的表象而言。假如往深处追究，还可以发觉其中包含着荣国府内大房和二房之间的明争暗斗以及王夫人清除宝玉身边“妖艳”丫头的意图从王夫人拒绝凤姐“心平气和暗暗察访”的方法，而实行王善保家的抄检之策，就可以看出这一点来。 这场旨在整肃荣国府内部秩序、改善人际关系的闹剧，其结果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府内的各种冲突更加激化，从今，不仅大观园失去了往日的安静和安乐，连荣国府也日见其衰颓了。从这个意义上说，探春“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾

39、说的百足之虫，死而不僵，必需先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”这番话，可说是给这场闹剧做了一个精辟的总结，揭示了它的悲剧实质。 作为这场闹剧的牺牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，连充当抄检急先锋的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了现世报。 四、品读鉴赏 诉肺腑提示： 在阅读全文的基础上，重点朗读人物对话部分和心理描写部分，细致体会其思想感情。 方法;点评法 1.课文第三段，史湘云以及袭人对宝玉规劝的一段对话描写： 湘云笑道：“还是这个情性改不了。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该经常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个挚友。

40、没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里细致污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞得脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢” 这段对话，充分表现了宝玉厌恶仕途，不愿与士大夫交接，蔑视封建道德伦常规范，具有剧烈的叛逆性格。史湘云劝告宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响不及宝钗那样深。史湘云的言词表现了她的娇憨活泼、开朗豪爽的性格特征。袭人与湘云一起规

41、劝宝玉，表明白袭人与宝权所遵奉的行为规范是一样的。明显，湘云、宝钗对宝玉的规劝是善意的、真诚的;宝玉的反感，是自然的、真实的，都是无可指责的。 2.课文第三段，湘云因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混账话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话： 袭人道：“提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾?若他也说过这些混账话，我早和他生分了。” 宝玉视黛王从来不讲“混账话”，明显，这是宝黛爱情的根本。 3.课文第四段描写了黛玉听了宝玉的知心之语后的内心状态： 林黛玉听了这话，不觉又

42、喜又惊，又悲又叹。所喜者，果真自己视力不错，素日认他是个知己，果真是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣;既你我为知己，则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉!所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主见。况近日每觉神思恍烧，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待;你纵为我知己，奈我薄命何!想到此间，不禁滚下泪来。 “又喜又惊，又悲又叹”这八个字，极其精确地概括了黛玉此刻困难的心理状态。黛王幼年间也曾受过封建教化，但并不严格，封建礼教和功名利禄观念对她的

43、影响微乎其微，因而保持了纯真的天性;又因父母早逝，生活孤寂，她只能从寻求知己中获得感情的安慰。来到贾府以后一她和宝玉很快就达成了感情上的默契，并发展成了爱情;而与此同时，她又不能不想到，宝玉作为荣国府的唯一继承人，身边有那么多的女性，他能唯独钟情于自己吗?现在，她听到宝玉亲口说出“林妹妹不说这样混账话”，而且是当众说的，怎能不“又喜又惊”呢?但志向终归是志向，它能否变成现实呢?在当时的婚姻制度下，没有“父母之命，媒约之言”，自由相恋的情人是很难结合的，更何况在这诗礼簪缨的大家族里，“金玉之论”好像已成定局!瞻念前途，毛骨悚然。这也是寄人篱下的黛玉所特有的一种心态。 4.课文第五段，宝玉对黛玉诉

44、说的肺腑之言。 宝玉乃点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果真不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但见宽慰些，这病也不得一日重似一日。” “好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来。死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告知人，只好掩着。只等你的病好，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!” 这是宝玉对黛玉从内心中吐露的真实之言。 宝玉挨打提示： 红楼梦中的“宝玉挨打”是封建卫道者贾政和封建叛逆者贾宝玉之间，第一次以猛烈的形式所表现出来的一场面对面的冲突。品赏的重点放在：在宝玉挨打这一事务中，贾政、宝玉、王夫人及贾母

45、的表现，如何显示出他们各自的性格特点。宝玉挨打后，宝钗、黛玉先后去探伤，两个人的言行不同，表现了各自什么样的内心活动。 品赏一：众多人物在宝玉挨打事务中的表现，显示出他们各自的性格特点。 1.“宝玉挨打”是怎样引起的 宝玉为了丫鬟金钏儿跳井自杀，正在徘徊懊恨而弄得精神错乱时，恰巧遇到贾政走来，和他“撞了一个满怀”!如此莽撞，足使贾政愤怒，何况，贾政因为宝玉没有和封建官僚贾雨村好好应酬，原来就不兴奋;喝问之下，见宝玉神经不够正常，气更加惹大了。恰恰又在这时，忠顺亲王府派人来查问名艺人蒋王菡的下落，暴露了宝玉在外结交艺人，在贾政看来是“流荡”行为;偏巧又碰上贾环乘机进谗，把金钏儿投井的事加以夸大歪

46、曲，说成是宝玉“强奸不遂”，在宝玉的“不肖种种”上又加了一条“大逆不道”;这就把贾政“气得目瞪口呆”“气得面如金纸”情节的层层推展，把贾政和宝玉之间所存在的种种冲突，一齐集中起来、交织起来。贾政凶狠地大叫：“拿宝玉来!” 2.贾政的忧虑 宝玉被贾政的仆人逼着走来。“贾政一见：眼都红了，也不暇问他只喝命堵起嘴来，着实打死。”在贾政看来，封建主义的一套“诗书礼教”已在宝玉身上失效，只有毒打才能变更宝玉。表面上看，这场毒打含有金钏儿投井的因素，似乎贾政也非常看重这个婢女的人命。其实并非如此。在“打”的过程中，支配着贾政的思想动机是： 众门客见打的不祥了，忙上前夺劝，贾政哪里肯听，说道：“你们问问他干

47、的勾当可饶不行饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!” “弑君杀父”，一语道破天机。原来贾政是在担忧宝玉成为封建社会的叛逆者。 3.宝玉的不“悔改” 在贾政的淫威紧逼下，宝玉始终没有求饶，也没有“悔改”的表示，表现出他不屈服于封建势力;但是，他也没有作出正面的抗拒。此时的宝玉，虽然是封建贵族家庭的“逆子”，但终归是在“温顺富贵之乡”长大的，免不了出身阶级和时代历史的局限，狭窄而温饱的生活，使他还不能冲破荣国府这个封建牢笼。 4.王夫人的“母爱” 王夫人的出现，缓和了这一场冲突。 王夫人是杀害金钏儿的凶手，一见贾政把宝玉打得半死，又要把他“用绳

48、勒死”，就抱住放声大哭起来。并且叫着贾珠的名字哭道：“若有你活着，便死一百个，我也不管了!”可见，王夫人之爱宝玉，想从贾政的棍子下救出宝玉，是因为她现在只有这一个儿子而已。这个儿子，虽然在她看来是一个不孝的“孽障”，但她不能失去这个“孽障”，因为失去这个“孽障”，就几乎等于失去了她的一切。在封建社会里，作为一个传宗接代的工具的女人，假如没有儿子，她就会失去存在的价值，冷淡凄凉的日子就会等待着她。请看王夫人对贾政和宝玉的两段哭： 我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日更加要弄死他，岂不是有意绝我呢?既要勒死他，爽性先勒死我，再勒死他!我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个倚靠! 你替珠儿早死了，留着珠儿，也免你父亲生气，我也不白操这半世的心了!这会子，你倘或有个好歹;撂下我，叫我靠哪一个! “叫我靠哪一个”，正是王夫人一面认为宝玉是“不肖之子”，一面又维护宝玉的真正缘