关于《人间词话》读后感精选范文3篇.docx

《关于《人间词话》读后感精选范文3篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于《人间词话》读后感精选范文3篇.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于人间词话读后感精选范文3篇 你有读过文学指责著作人间词话吗？信任读过的你会有许多想要共享的感悟，不妨一起写在读后感里吧，以下是我和大家共享的关于人间词话读后感精选范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 人间词话读后感1 曾经，有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡；亦有“无泪可沾巾”“飘舞事已空”的懊悔悲戚；然后，有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”，换来牵机毒药。 南唐李煜。 王国维谓：“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅，则性情愈真。”“真所谓以血书者也。” “休言万事转头空，未转头时皆梦。”，一个笔力纵横，他豪放超逸、恬淡旷达；“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登

2、临意。”一个，笔力雄厚，他壮志难酬、慷慨悲壮。 北宋苏轼、南宋辛弃疾。 王国维曰：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”“读东坡、稼轩词，须观其雅量高致。”“幼安之佳处，在有性情，有境界。” “人生若只如初见”“当时只道是寻常”。他，至情的楞伽山人，面对富贵可以轻看，面对仕途亦会厌倦，面对凡能轻取的身外之物无心一顾，但，面对心与境合的自然合谐状态，他却流连憧憬。“如鱼饮水，冷暖自知”，这才是他的饮水集。 满清纳兰性德。 王国维评：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真实如此。北宋以来，一人而已。” 王国维是中国近代杰出的学者，在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为

3、卓著。他的人间词话一书，突破了传统文化思想的束缚，用新的思想与眼光去鉴赏词话。 “境界”，是人间词话的核心“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上；有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。 人间词话读后感2 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此其次境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。 闻名国学大师王国维在人间词话中将人生三境界如此划分。以世间最浪漫而热情的情爱拟喻生活，本身就对生命有着真挚的崇敬和酷

4、爱。第一境是深厚的思念，是望眼欲穿的企盼，是生活中必要的人、事、物与目标；其次境是挣扎后依旧倔强地坚守，是不悔一路走来的拼搏；第三境是豁然开朗的彻悟，不经意间便得到了生活的馈赠。 其实，回顾我们每个人的一生，不正是在经验此“三境”么？每个新生命呱呱坠地后，在父母和长辈的殷殷期盼下成；长大后，为了生活，为了各自的人生目标，努力拼搏，不懈坚守；不管最终成为怎样一个人，也无论各自从事什么职业，有怎样的成就，到肯定年纪后，会突然顿悟：其实生活本就如此。王国维大师的人生三境界，划分之绝妙，让人叹为观止。这是对人生境界的高度概括与提炼，可以说“前无古人，后无来者”。 人生如诗，天地间自有诗情画意。王国维对

5、于诗词的评析和赏论都收录书中，与其说这是他的作品，不如说是诗评如诗。而人间词话中所提出来的“诗词当以意境为上。”不得不说，人间词话本身虽然是评论性文章，却仍有意境、仍有境界，这或许也是它经久不衰、成为名著的缘由之一吧。 读人间词话，与单独读诗、读词完全不同。可以从书中了解到诗词的境界、人生的境界，就仿佛由美丽的平仄韵律进入了另一个簇新的世界。虽然有一些评述过于高深晦涩，有如“雾里探花”般虚虚实实不清，但我在通读之后仍能从中受益，甚至感觉余音绕梁，经久不散。 而其中所说的“诗人当有感而发，不能无病呻吟”，“阅世愈深，则材料愈丰富”之类的观点，于我而言。也很有启发。它将中西艺术融合，将文学的层次又

6、提升了一个档次。这也是王国维大师自身的一个境界吧。我们作为老师，对于自己的教学、对于学生，必需满怀真情，教化才不会是“无病呻吟”，才能真正实现唐代韩愈师说中所言“师者，所以传道授业解惑也”。再引申到我们的语文教学中，尤其是习作教学中，必需引导学生写出真情实感。不说大话，不说套话，这样的文章才能打动读者。要写出这样的文章，自然要有平常的积累，包括生活阅历的积累和写作素材的积累，我们在教学中要引导学生专心视察生活，并培育学生养成广泛阅读的习惯。“诗人当有感而发，不能无病呻吟”、“阅世愈深，则材料愈丰富”，在此基础上写出的文章，必能走进读者的心。 人间词话是女儿举荐我阅读的，我第一次全面了解了中国诗

7、词的魅力，同时也深刻相识到自己作为一名语文老师，文学素养之匮乏。说来惭愧，阅读人间词话时，我都会提前打算好一本新华字典，因为时常会遇到不熟识、不理解的字，得常常借助字典小老师。虽然如此，每每读到特殊喜爱的诗词，我都会不由自主地一遍又一遍、大声地朗读，这时，女儿总会投来惊诧的目光。虽然只通读了几遍，特殊是读第一遍时，的确比较累，但自我感觉收获还是不小的，不仅提升了自己的文学素养，而且对自己的生活、工作，甚至良好的心态构建都有很大帮助。接下去，我打算尝试背诵里面的诗词。“书读百遍，其义自见”，这本书特别值得一遍又一遍反复阅读。在此，我剧烈举荐大家，尤其是语文老师都可以抽时间好好读一读人间词话一书。

8、信任，肯定也会像我这样收获满满！ 人间词话读后感3 隔与不隔是王国维在人间词话里提出的一对相反的审美概念。 隔，隔膜，是指在诗歌创作过程中，其情、景、辞，或是艺术构思，境界物化等，有关节不妥贴，不圆润，给读者造成隔膜。所谓不隔、与隔相反，诗歌创作完备浑成，诗意浓郁，形象显明生动，含意深厚耐人寻味，隔与不隔，既可以对一位诗人而论，又可就详细的诗作或手法而言。 这一点与大家熟知的王国维先生的读书三境界说是一脉相承的。王国维先生说：“古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此其次境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人

9、却在灯火阑珊处。此第三境也。” 王国维先生认为词以境界为上，推断词的核心标准是境界。 说醇厚话，我对词是一窍不通。但是我对王国维先生的境界说颇为认同，从事教化工作也当如此，不能靠技巧，而要靠真心。 我始终认为，当老师，尤其是班主任，主要就是和学生交往。我也始终和家长说，假如你能够和孩子正常的、无障碍的沟通，那就行了。剩下的就交给我了。现在的问题是，如何能够在有学习压力的状况下与学生正常交往。 于是乎，出现了多种不同的交往手法。比如，装。有一个老师在介绍点名阅历的时候这样说。开学第一天点名，发觉有一个学生姓名不相识，怎么办呢？干脆跳过出，点完以后，然后问，还有哪个同学没有点到。其实，完全没有必要

10、，老师也没有必要装的高高在上，应当放下师道尊严的架子。课前应当看看花名册，不相识的查查字典，实在弄错了，当场承认，也没有什么。 还有的老师喜爱哄学生。说得好听一点是激励。现在的班主任，很少去骂学生，更不要说是打了。缘由很简洁，胆怯出事。倒不是胆怯把孩子打伤出了事，而是胆怯学生举报，自己出了事情。很明显，这是一种不真诚的表现，也不是从学生成长的角度来施教的。 也有的老师喜爱骗。明明学生考高校一点希望都没有，还欺瞒学生说能够上一本，并且说的信誓旦旦。适当的激励是须要的，但是假如没有原则的欺瞒就没有必要了，如其那样，还不如让学生脚踏实地，稳扎稳打，步步为营，能上高校当然最好，不能上也要考虑将来，是上专科，还是复读，要么是走其他的道路。不至于因为一个虚无缥缈的高校而耽搁了学生。 有人说教化很难，因为老师很难左右结果；而我说教化简洁，因为老师全程参加，可以享受其中。陶行知先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。我们以一颗真心，真诚的与学生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，顺其自然，如此境界，教化怎么会不简洁？