关于沉默的大多数读后感800字范文3篇.docx

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1、关于沉默的大多数读后感800字范文3篇 书籍是挚友，虽然没有热忱，但是特别忠实。读书不仅可以丰富我们的学问，也可以增加我们的文化修养，增加阅历，提升我们的人生价值。读完缄默的大多数你有什么感受呢？以下是我和大家共享的关于缄默的大多数读后感800字范文3篇，以供参考，希望对您有帮助。 缄默的大多数读后感1 读王小波先生的缄默的大多数，提到巴巴拉少校中的安德谢夫先生考教自己的儿子，问他能干点什么。儿子答：干什么都不行，我的特长在于明辨是非。安德谢夫把儿子损了一顿：“你说的那件事，其实是世界上最难的事。” 这两天网络上出现的“广州方圆小学老师虐待学生致其吐血”的事务，晚上刷微博初看到的时候很生气，恨

2、不得立即转发声讨老师。克制住了自己，因为知道晚上的自己很不理智，太冲动。其次天又具体看了看，已经有网友在下面质疑血迹不合常理，诊断书上未提及吐血等症状，以家长的说法，医院不行能还让孩子在门诊输液，有作假夸大之嫌，但提出质疑的少许网友被其他人骂得狗血淋头。公安局也发布了“事务有所出入，尚在调查”的声明，下面的网友依旧一片激烈的捍卫自己认为是事实的事实。果真今日有所反转，庆幸自己当时尚存理智，没有被一时的心情牵着走，等待了官方调查结果，不然就要打脸和惭愧了。当然这次事务，家长造谣威逼有错，老师体罚学生也有错。 又想到之前“重庆公交车坠江”事务中的红色轿车女司机，行驶途中被突然转向的公交擦到，车身旋

3、转90度，逃过一劫。事故调查结果出来之前被骂惨了，被谣传为开车逆行导致公交坠江，受害者变加害者。当时虽然没有在网络上发言暴力这位女司机，但我也对最初的新闻信以为真，和挚友共享这条新闻并在闲聊中加以指责，在此我向这位女司机慎重表示歉意。也警醒自己，不要听信一家之言。在对事情发表看法之前，先想一想，再等一等。想一想网上的言论有没有证据支撑，证据是否可信；等一个最终调查结果。 网络时代，明辨是非变得更简单了吗？好像并没有，我们能更轻易的查阅到学问，也更轻易的被言论蒙蔽，被大众心情浸染。人人都有话语权的时代，更要慎用自己的话语权，明辨是非靠的不是众口铄金，而是个人思索和专业调查的结合。 缄默的大多数读

4、后感2 这本书主要讲的是王小波生前的所闻所想，包括他自己的亲身经验、对国内外文化和观念的看法、对某些书或电影的评论等。 “我们可以在缄默和话语两种方式中选择”，缄默是一种对事情的处理方式，也是一种生活看法。缄默不代表没有看法，相反，可能是因为我们所要表达的想法不是“那个圈子所要的那种话”，你不能逃离那个圈子，但你又不能与圈子里的主流话语对立，因此你选择缄默。王小波说，缄默的大多数是“古往今来最大的一个弱势群体”，“这些人保持缄默的缘由多种多样，有些人没实力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情。”他自己便是最终一种人。即使对于话语世界

5、有某种厌恶之情，但还是要通过文字的形式表达出来。 正如作者王小波所说：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些好玩的事。倘能如我所愿，我的一生就算胜利。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，好玩的事也不让你遇到。我起先得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的看法，所以就有了这本书为我自己，也代表缄默的大多数。” 缄默并不代表着你是事情的旁观者，也并不意味着你遇事的摇摆不定。缄默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于社会的喧嚣真伪，往往会使我们误入谎言的陷阱中，所以我们缄默，所以我们模糊。因为我们绝不情愿说谎，

6、因为缄默是对选择权的敬重，也是对自己行为的负责！ 缄默的大多数读后感3 王小波，好像是许多文艺青年拿来说事的偶像。好像每个文艺青年心里都住着个王小波。最近草草地，整个吞枣似的把他的缄默大多数看了一下。 境界实在是高，在看似戏谑调侃，轻描淡写，但却纵横捭阖道出世间万物，人生百态。那种信手捏来的哲人思想，那种通俗易懂的打比方，那种恰到好处地点到为止，是我们这些俗人企及不来的。 都说王小波的话语很俗，其实我觉得大俗乃脱俗。试问谁可以用大俗之言，把人性，人生，思想，文化，伦理道德等大雅之理剖析得那么入骨三分。 生活中，我们许多人就自觉不自觉地做了那缄默的大多数，“在我四周，像我这种性格的人特多在公众场

7、合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。 保持缄默是怯懦的。” 不行否认，大多数时候，我们的思想在真空中煎熬，不知道是因为世界太荒谬，还是我们自身的缘由，我们选择了缄默，或者睁一只眼闭一只眼。 不知道我们缄默是不是因为“从话语中，你很少能学到人性，从缄默中却能。假如还想学得更多，那就要接着一声不吭 。” 而人类本身就是一个不断学习成长的过程，看了这书以后，我真心地感慨，王小波定是很喜爱苏格拉底，罗素之类的西方哲学家。 “我宁可做一个像苏格拉底那样的人，自以为一窍不通，体会寻求学问的欢乐，也不愿做个“才智满盈”的儒士，忍受无所事事的煎熬。” 寻求学问，体会学问带来的乐趣，这不应当称之为“文化苦旅”，我也甚至质疑“学海无涯苦作舟”了。 那或许“参差百态，乃华蜜根源”，把罗素的理论妄用一下，即追求学问过程中的万千体验，估妄言，殊途同归，都是为了追求终极的欢乐。突然又想起弗洛伊德的自我，本我，超我。 王小波，他说“在世上，要求不高，就是想弄明白一些道理，遇见一些好玩的事”。 这唯恐已经是人生之高境界了，所以啊，快乐颂中的优质男赵医生，渴望的就是一场王小波式恋爱。然而人生亦是如此，“胡思乱想并不好玩，好玩的是有道理而新颖。”