学生个人呐喊读后感优选例文.docx

《学生个人呐喊读后感优选例文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学生个人呐喊读后感优选例文.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、学生个人呐喊读后感优选例文是现代文学家鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅在1918年至1922年间所创作的14篇短篇小说，包括，等闻名小说。以下是小编为大家整理的，供大家参考学习，欢迎阅读。学生个人呼喊读后感优选例文【一】宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。，;疯言疯语;可所说的却未必不是真话。那本写满;吃人;的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：;没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子！;在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还

2、有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘可是气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊！狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也仅有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，期望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。是继后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；，满口仁

3、义道德，却为生活所迫也当起;梁上君子;，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！是中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它;写出一个现代的我们国人的魂灵来;（鲁迅序），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的;精神成功法;（通称;阿Q精神;），即在接连不断的失效中随时幻想自我是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正

4、视自我的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族职责感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感;哀其不幸，怒其不争;，期望经过小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧！都来抗拒吧！学生个人呼喊读后感优选例文【二】当我读完这本小说集，闭目回想，不论是中的主角，中的华老栓，中的单四嫂子，还是中的阿Q，好像都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生;哀其不幸，怒

5、其不争;的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。是这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，;吃人;的说法好像是无稽之谈。可是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和生气，这正是鲁迅先生;怒其不争;的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔;呼喊;，试图唤醒民族振兴，民族将来。在我看来，鲁迅先生;哀其不幸;的代表是。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农夫。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑

6、视权势却又欺压弱小，他们身上带有深厚的精神成功法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的最好表达。没有华丽的语言，结局好像都是大家不愿看到的杯具，但无疑一书是吸引人的，在那里，有鲁迅忧国忧民的民族职责，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的酷爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。学生个人呼喊读后感优选例文【三】是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和

7、比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。在序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，其次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学特地学校，1906年中止学医，回东京打算从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经验使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上突然会见我久违的很多中国人了，一个绑在中间，很多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，刚要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。&rsqu

8、o;他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何强壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在变更他们的精神，而擅长变更精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说（后更名为），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。以下介绍的内容。在自序中，作者回顾了自己的人生经验，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明白这些小说的由来和起名的原由。作者从学

9、洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为变更国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清爽老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的特性，具有极强的艺术魅力。当然，在这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望

10、沉睡中的巨龙——中国，早日醒悟，重整我中华雄威！中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧！学生个人呼喊读后感优选例文【四】今日拿出一本老书来;重谈;——。谁没看过，谁没学过，谁不知道?这本书我们都读烂了。可是，爱总结的我又总结了一下，读过的人，一种是：小学必读，不得不读，把当课文读了。其次种：;我是愤青！我是愤青！鲁迅弃医从文，笔头作枪杆！;把当大字报读了。 Faill

11、lll小时候读，都是睡前当恐怖片看的。一看到里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟颤抖，背脊冰冷。然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特殊，但是会让你印象特别深刻，对我来说就是这种回忆。我对的理解是很久后。有一段时间，我特殊想抓紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席卷世界，并起先与社会接触。很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅。我始终是感知的信仰者。对读书、音乐等，我专心、我的感官（我坚信人的五官已经特别够用），去接收作者通过这些媒介传

12、达的讯息，找寻共鸣。我特殊厌烦;阅读指导;，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂;我看书，还要你先指导?;。先铺垫背景，基调，心情，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力（收到自我示意：顺着导读的方向思索，肯定是对的，且感悟很深刻）。我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应当在读后看。你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还沟通作甚?而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜爱的书、喜爱的东西吧?先把自己洗白，然后重看一遍吧?（ wWw.GjkNj.cOm转载请注明 ）。学生个人呼喊读后感优选例文【五】是鲁迅先生是正值五

13、四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种层次的社会冲突，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族生活的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。其实在读完的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点惊奇为什么会这样?经过我的思索后，我发觉，以前人的观念真的让人不行理喻，我经常跟我身边的人说，假如我生在那个年头，我肯定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教化。我对中的阿Q正传，比较感爱好，尤其是阿Q，我觉得那样的年头里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时

14、代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，或许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命很多都是空想。如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，或许有人会觉得不行思议，但这的确是真的。在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教化，以至仍旧保留着以前的各种封建习俗，这一点也不惊奇，社会有进步，而他们好像生活没有多大的变更，以后，我们要做的还有更多的，包括教化和传统，辨别传统和封建的区分，将来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。学生个人呼喊

15、读后感优选例文【六】是宏大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有等14篇小说。读后对我印象最深的有和几篇。在中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激烈，感到封建礼教的可怕。我觉得那个;疯子;，事实上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人难过和对那个社会的可恨。那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了，在那时也是要志气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。是中最有代表性的文章。鲁迅借阿Q写出了我国民族的一个弱点，;精神成功法;，平常成为;阿Q精神;。阿Q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢

16、面对现实，更不敢抗拒，却把自己想象成是个成功者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿Q精神，还不能说已经没有了，唯恐还有很多事情可做呢。是我宠爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了许多年鲁迅回来，望见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹许多，眼睛红肿，手笨拙开裂像树皮，神情木纳，看法尊敬地叫了鲁迅一声：;老爷;。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么华蜜，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。读完了，让我想

17、了许多，让我久久不能忘怀。学生个人呼喊读后感优选例文【七】的作者是鲁迅先生，众所周知，我们初中生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。今日我就要告知大家其实周树人并没有那么可怕。原来，鲁迅先生是学医的，但后来鲁迅先生发觉医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心，鲁迅先生确定弃医从文。他的被誉为;20世纪中文小说100强;之首，一个激流中国的深刻写照，一部洞察国民性的文学经典。在这本书中，鲁迅先生用最微小的情感与最震撼的现实，刻画出了很多人物。这本书，没有像武侠小说那样惊险刺激的场景，没有像浪漫小说那样温馨唯美的画面。但是这本书中，有;黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔

18、子的怯弱，狐狸的狡猾;的环境；有;没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子;的担忧；有在中宁可将小说的材料缩成速写，而绝不将速写材料拉成小说的意志；有费尽心思，找来;人血馒头;只为了救孩子的老栓夫妻；有为了赚钱而不惜出卖自己道德的刽子手；有先后失去了丈夫和儿子，最终惨死街头的祥林嫂；有虚伪而又可怜的阿Q；有因为;我;的身份，而叫我;老爷;的童年伙伴闰土；还有很多很多我不忍心说出口的人与事或许有些同学并不认为是激励我们英勇前进的经典。的确，中有很多生难字、句和段，但其实正是这些东西，才是吸引我们的东西。像在中的;海乙那;；中的;服辩;；中的;刽子手;；中的;火克金;、;大悲咒;；中的;无常;等等当我

19、们在查找这些字词的时候，我们并不是在奢侈时间，而是真正的陶冶情操同学们，不要认为真的是一本魔咒，事实上：鲁迅先生，他用巨大的爱，为被羞辱和被损害者悲伤、叫喊和战斗，他的文字无论拿到哪个时代，都是激励这个时代的人英勇前进的经典。学生个人呼喊读后感优选例文【八】再读其实引发我更多思索的依旧是我们异样熟识的那几篇：、。和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。走入，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时快乐的少年时间，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹；彼时年少轻狂，华蜜时间。走入，走入那一声生疏的;老爷;，将曾经的年少友情打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼

20、法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。走入，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。至于结尾那句经典;人世间本没有路，走的人多了也变成了路;相比于无望的轮回，我还是更情愿接受那个我们初中时的说明——世间总有希望，一切总会变好。则是以;肺结核;为事情的核心，;血馒头;为全文的线索。我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思索，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。