第1课 中华文明的起源与早期国家 同步学案--高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docx

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1、第1课 中华文明的起源与早期国家第一部分 课标要求与素养目标一、课标要求1通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。2通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。二、学习目标、1立足时空观念，利用地图了解石器时代我国境内具有代表性的文化遗存的分布及其特点。2了解部落联盟时期我国私有制和阶级的发展特点，通过史料实证了解早期国家的起源及其形态。3以唯物史观为指导，理解早期国家的政治、经济和文化特点。第二部分 重难难点与关键概念一、重点难点1学习重点：中华文明起源的多元性；早期国家的特征。2学习难点：私有制、阶级与国

2、家产生的关系二、关键概念1、早期国家恩格斯说过：国家是一个阶级镇压另一个阶级的机器，国家的最根本特征。早期国家即正在形成中的国家。夏朝从禹开始，中国进入了早期国家的形态，因为与过去相比，它形成了一种公共权力。但是夏朝的国家形态并不完善，因为其依旧是以血缘关系自然形成的部族组织为社会基本单位。2、多元一体形成的过程：新石器时期多元一体的格局初步奠定战国时期多元一体的格局正式形成从秦代开始，多元一体的格局被大一统的政治所巩固。其中注意两点：（1）满天星斗说新石器中期的六大文化区系并行；（2）中原核心中原文化区保持着比较高的水平。3、家国一体（家国同构）家国一体的观念主要来自于西周的宗法制。孟子离娄

3、上说：“天下之本在国，国之本在家。”宗法制及其生产力水平培育了中国人的培育了人们崇尚群体意识。家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血缘宗法关系来统领，存在着严密的父权家长制，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。第三部分 必备知识与思路整合一、时期时代的古人类和文化遗存距今年代时期代表遗址生产工具生产活动社会生活170-1万年旧石器时代元谋人、北京人打制石器渔猎采集群居1万-5000年新时期时代仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化磨制石器种植粟稻饲养家畜彩绘陶器养蚕缫丝生活稳定，母系氏族公社5000年新石器时代晚

4、期龙山文化红山文化良渚文化磨制石器黑陶玉器、祭坛、神庙、父系氏族公社【思路整理】私有制、阶级和国家产生之间的关系私有财产剩余产品生产力的发展贫富分化阶级分化古国产生二、从部落到国家中华文明的产生1、三皇五帝（1）五帝之首的黄帝是部落首领，与另一个部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世共尊为华夏始祖。（2）五帝中后两位尧、舜时期，部落联盟首领的产生办法是“禅让制”。（3）相当于五帝后期的龙山文化考古证明，中国大地进入到邦国林立的“万邦时代”。2、夏朝的建立和统治（1）约前2070年，禹建立了我国最早奴隶制国家夏朝。（2）夏朝已经具备国家的框架：国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队等国家机器。（

5、3）世袭制代替禅让制：这标志着部落分散统治结束和奴隶制国家的诞生，这是历史发展的必然结果，也是历史进步的表现。【思路整合】正确理解王位世袭制取代禅让制经济上是生产力和私有制发展的必然产物，原始社会末期财产走向集中决定着权力必然走向集中，即王位世袭制出现的必然政治上是阶级对立和斗争的结果，以神权为依托，作为权力象征的大型器物和建筑逐渐出现，以及青铜器铸造、墓葬型制及礼制的形成，不仅反应尊卑贵贱，也表明王权和社会基本秩序的建立思想观念上赋予了王位世袭制神权化色彩，把王权的活动说成是天的意志，国事通过占卜来决定（王权和神权的结合）3、商朝的建立和统治（1）约前1600年，商汤灭夏建立商朝，商朝都城经

6、历过多次迁移，后来定都于殷（今河南安阳）。史书中这些记载被后来的考古发掘验证。（2）商朝国家机器更为完善：商王是最高统治者，商王之下有尹或相，辅佐商王，尹或相之下有各类职官。（3）内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的地区，由众多的方郭和部族组成。（4）关于甲骨文：世界各古老文明的文字期初都是象形字，只有家务顾问是从象形字发展成熟。中华文明不是世界最古老的文明，但是汉族是世界最早形成的民族之一，汉字是汉族形成的先兆。三、西周的政治制度1、分封制（1）背景：武王灭商，周王朝以新的风格实行统治（2）目的：巩固和扩展西周的奴隶制统治（3）内容：封建制即封邦建国（4）分封对象：王

7、族（燕鲁晋卫吴）、功臣（齐）以及亲周的先代旧贵族（宋陈），分封对象多元化，以同性亲戚为主体，有鲜明的血缘性，主要集中在黄河中下游地区（5）诸侯的权利：诸侯在封国内享有世袭统治权、对下属再分封、设置官员、建立武装、征派赋役等权力，对周天子有相对独立的权力（6）诸侯的义务：诸侯必须服从周王命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务（7）周天子和诸侯的关系：土地和义务的关系（8）意义：分封制使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了商朝内外服制度下王畿内外松散的联盟关系，确立了严格的君臣关系，由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。分封的过程使地方

8、的权力来源于中央（周王室），分封的结果是形成了新的统治网络，商的方国被周的封国代替。中央对地方的控制实现了历史性的飞跃，中国古代第一次实现了上层政治组织的统一。分封制下，中央对低昂的政治控制逐渐形成了一种文化纽带，这加强了各地的文化交流，促进了人们的心理认同，从而推动了统一多民族国家的形成和发展。【思路整合】分封制的演变过程溯源分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证，史料记载黄帝时代，就有早期的分封制瓦解西周后期，分封制遭到破坏，春秋时期王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯国争霸；战国时期，强大的诸侯纷纷称“王”废除秦朝建立后废分封，在全国推行郡县制遗存后代实施过分封制的时期有

9、：汉初郡国并行2、宗法制（1）概念：即宗族法规，是古代按照父系血缘关系亲疏，来规定宗族内嫡庶系统的办法，区别亲疏分配政治权位，规定等级秩序，维护族长的统治地位和世袭特权的制度。（2）目的：加强分封制形成的统治秩序、解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾（3）历程：确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响后来的各封建王朝（4）内容：按血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系（实质）嫡长子继承执政权力为大宗；其余各子处于附属地位为小宗（特点）由血缘关系的亲疏，形成“周天子诸侯卿大夫士”的宗法等级关系（5）特点：最大特点：嫡长子继承制（立嫡以长不以贤，立子以贵不以长）在政治上表现就是分封制大宗和小

10、宗有相对性，森严的等级制，严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗血缘纽带和政治关系相结合，大小宗是家庭关系又是政治关系，家和国相结合，家族等级关系与政治隶属关系相结合.（6）宗法制的深远影响社会结构方面：逐渐形成了家国同构的社会政治模式，成为了儒家文化赖以存在的社会渊源。社会管理方面：宗法制影响下的道德体系不仅具有社会教化的功能，也在基层管理中起着重要的作用。农村宗族中的族长管理族人时借助的并非封建政权的法定权利，而是基于族规、家规的宗法权力，族规、家规的制定则源于普遍奉行的道德体系。社会观念方面：忠孝的思想、谦和忍耐、温良恭谨、勤劳俭朴等美德、重男轻女的思想等。（7）宗法制瓦解的表现小宗上升发

11、展，大宗沉沦下降：主要表现在两个方面：一是王室内部，周王废储君嫡长子而改立庶子的现象，春秋战国王室衰微二是诸侯国内部，大夫专政，互相兼并；贵族没落，平民崛起人才的流动方式：春秋战国时期为争霸的需要，各国尚贤思想流行，传统的世卿世禄制被打破，盛行养士之风，用人唯才打破了宗法血缘限制中央集权开始制流行：打击奴隶贵族(如楚国吴起、秦国商鞅等)、在客观上起到了瓦解宗法制的作用3、礼乐制对统治阶级日常的政治、社会活动，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐；不同等级的贵族要行不同的礼仪。四、商周时期的社会经济1、生产工具：木石工具为主，青铜工具极少。2、井田制（1）土地国有，国王把土地层层分封，受封者世代

12、享用，不得转让与买卖。（2）受封者要向国王交纳赋税。（3）庶民和奴隶在贵族的封地上集体耕种，受到剥削和奴役。3、手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，称青铜时代。第四部分 关键能力与知识拓展一、关键能力【问题探究】材料 文明起源与国家产生，是人类历史上最重大事件之一。但对于以中国为代表的东方古代文明的起源和早期发展，在相当长时间里，既缺乏资料，也缺乏系统的认识。问题：为什么说这一时期出现了早期国家的雏形？20012016年，“中华文明探源工程”取得了重大成果，分析其原因。提示：通过墓葬规模的差异可以看出社会贫富分化与不平等已经出现，私有制的产生；出土的代表权力权威的仪式用品、礼器，阶级分化

13、日益明显，出现权贵阶层；发掘出的大型壕沟等工程说明当时社会不仅具备了一定的物质实力，而且已具备一定的权力号召和社会动员组织能力，即具备行政管理能力。可以推测，当时已经出现了早期国家的雏形。改革开放以来我国综合国力的迅速提升；中国考古学的发现与研究逐步积累；最新的科学技术不断被引入，多学科交叉研究；“探源工程”作为重点项目，得到大力支持；探寻中华文明之源，彰显大国自信。二、知识拓展1、宗法制、分封制、礼乐制的内涵和关系制度领域内核概括分封制权力分配政治生活等级化天下归周宗法制权力继承家族生活政治化天下归宗礼乐制权力认同等级观念生活化天下归心【联系】宗法制是内核，分封制是宗法制的政治表现，礼乐制是

14、维护宗法制和分封制的工具。2、在题目中辨别分封制与宗法制制度宗法制分封制关键词“世卿世禄”“凝聚宗族”“血缘亲疏”“家族祖先”“家庭关系”“嫡庶之辨”“大宗与小宗”“家族等级关系”“分封授民”“授民授疆土”“拱卫王室”“随从作战”“朝觐述职”“交纳贡赋”“等级森严”“相对独立性”实质是家族内部根据血缘的亲疏，确立的一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。核心内容是嫡长子继承制是统治阶级内部根据宗法血缘关系，联合同姓及异姓贵族在权力和财产方面的再分配制度。核心内容是规定了周王与诸侯之间的权力和义务技巧只要材料说的是这方面的内容，都要选与宗法制相关的内容只要材料说的是这方面的内容，都要选与分封制

15、相关的内容3、贫富分化与早期国家之间的关系【教材中说：父系氏族社会出现贫富分化和不平等，但是氏族组织趋于紧密，形成较大的部族】解读：贫富分化产生私有制，私有制导致阶级分化，但是阶级矛盾并非不可调和，阶级矛盾没有激化到瓦解氏族组织的程度，生产力低下使部族成员必须依赖集体而存活，这种是中华文明早期国家的基础。4、宗法制与中国传统观念（1）群体意识（2）亲族观念（3）敬老传统：祖先崇拜与尊老观念是一致的，国家以家族为基础，家族内无论贫富都是同姓宗亲，敬养老人形成了制度。5、中国奴隶制度和西方奴隶制度的不同（1）中国奴隶制度：贵族拥有奴隶（2）西方奴隶制度：家庭奴隶制，每个家庭都使用奴隶，且奴隶的来源

16、主要为战俘和被征服的异族。6、分封制中有蕴含统一的因素的具体表现（1）分封制使统一的制度在统治疆域内得以普遍实行，改变了商朝内外服制度下松散的联盟关系。分封制确立了严格的君臣关系，政治格局由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。分封制使地方的权力来源于中央（周王室），中央对地方的控制实现了历史性飞跃。（2）分封制下，受封者及其部属与封地的土著族群通婚，促进了民族交融。西周的思想文化在分封制的影响下也被传播到各地，这有利于统一的文化认同的形成，推动了统一的多民族国家的形成。第五部分 思维导图与课堂巩固一、思维导图二、课堂巩固1距今约1万年前，中国进

17、入了新石器时代。当时人们的生活逐渐趋向稳定的主要原因是()A开始使用陶器 B开始从事原始农业，饲养家畜C开始学会用火 D从事渔猎采集，过着群居生活2中国新石器时代文化遗存分布广泛，奠定了多元一体文化建址的发展基础。观察下图，对图中所示区位，命名及标注正确的是()DA大汶口文化遗址 B红山文化遗址C半坡文化遗址 D河姆渡文化遗址3西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾，在原来的邦国部族区域强行楔入，如同往原方邦部族里“掺沙子”，这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制()A冲击了传统贵族血缘政治 B有利于加强中央集权C形成自上而下的层层拱卫 D具有监临督察的特点4人们

18、一般认为家谱起源于宋代，其实家谱的雏形在殷商卜辞世系关系中就有所反映。隋唐以前，家谱修撰已相当发达，大量家谱书籍问世，只是大多未留传后世。这表明我国()A分封制影响深远 B宗法观念长期存在C封建家长制盛行 D家谱文化已经消亡5四川三星堆3号坑出土的青铜大面具亮相2022年虎年春晚，给观众们强烈的精神震撼。这尊面具采用中原王朝的制作技术，又兼具古蜀国的特色，代表了我国商周青铜文明的最高成就。由此可知（）A中国青铜冶炼处于世界领先地位 B青铜铸造是商周最重要的手工业C早期中华文明呈现多元一体格局 D我国在商周时期已形成统一国家6商朝的国家管理实行内外服制。其中所说的内服是（）A聚族而居，控制其他地方的部族 B商王直接控制的国都及附近地区C商王间接控制的方国和其他部族 D对内通过宗法制维系与贵族关系学科网（北京）股份有限公司