关于2023西厢记名著读后感5篇范文(优选)_1.docx

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2、列歌咏崔张故事的作品，所不行比拟的生命力。 “永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”这是西厢记主题思想的点睛之笔，不仅仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于董西厢里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。莺莺与张生从佛殿初遇时起，就起先了感情的沟通，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。张生对莺莺从一起先就仰慕的神魂颠倒，用他自我的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。”从一起先的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经

3、发展到难分难舍的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。”可假如不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗?然而，老夫人当下就反对二人的感情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，假如他不去或者落第就甭想得到莺莺。封建家长制鄙弃的是感情，可男女主子公所重的是感情，剧作家所确定的、支持的也是感情。 那么感情是抽象的吗?当然不是。感情作为男女之间相互仰慕、相互吸引的感情，从来都是详细的资料。张生眼里的莺莺是：“比着那月殿里嫦娥也恁般撑”，“佳人才思，俺莺莺世间无二”，“那语句轻，音律轻

4、，小名儿不枉了唤莺莺”。而莺莺说张生：“想着文章士，旖旎人。他脸儿清秀身儿俊，性儿温柔情儿顺，不由人口儿里念心儿里印。学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。”他们俩敢于追求华蜜完备的生活，敢于逾越封建礼教的清规戒律，如此惺惺相惜，也是感情的思想基础。感情是完备的，既然有情人应当终成眷属，那么当有情人不能成为眷属的时候，当这种感情收到阻挠的时候，对男女双方来说都是不幸。这种苦痛是如此缠绵，难以排遣，甚至能够为之而生，因之而死。当老夫人赖婚的时候，张生眼看姻缘无望，竟一病不起，在这个视感情为妖物的年头，这种情景是可耻的。莺莺虽不像张生表现的那么严峻，但渴望感情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁，

5、交织在一齐向她袭来，只消“针线无心不待拈，脂粉香消懒去添，春恨压眉尖”。 漂亮的感情在封建社会里是不合法的，要想得到它，就要男女经过自我的努力，进行坚韧执着的抗争，而不能坐待封建家长的“赏赐”。张生和崔莺莺不仅仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争，并且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争，仅有冲破重重的束缚他们的封建罗网，才能自由的享受感情的甜蜜。莺莺和张生是这样做了的。佛殿初遇，目惹心招，是他们的第一次反叛行为;墙角联吟，以诗传情，是他们的其次次反叛行动;斋堂互视是以目送情，月夜听琴是以声传情，诗简往来则是情不行遏，在孕育着更大的抗拒、叛逆行动。果真，他们迈出了最关键的一步，幽会偷欢，把

6、这种抗拒行动推上了顶峰他们最终摆脱了封建罗网的束缚和支配，要在婚姻这个详细问题上，根据自我的意愿，自我支配自我了。结局当然是动人心魄的感情战胜了无理可言的礼教，张生取第之后跟莺莺恒久地在一齐。 情不知所起，一往而深，世间任何一种感情都要对感情颔首低眉，顶礼膜拜。但得一个并头莲，你情我愿;且留君瑞在闺边，影儿般不离身。此谓莺莺之声，愿天下全部莺莺者，能够与君盟。 西厢记名著读后感2 西厢记是我国古代四大古典感情戏曲之一，为元代王实甫所作。先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。张生郁郁寡欢

7、，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。崔夫人怒不行遏，却只能允了。张生进京赶考，莺莺长亭送别。中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团聚。故事是圆满结局，皆大高兴。 且就故事情节来看，一波三折。张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。 从主角塑造来说，在摆脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于感情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最宠爱的还是红娘。红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。红娘是莺莺的贴身婢女，是

8、张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。能够说，红娘联系了各个人物。而在红娘身上，作者给予了更多心血。红娘和善可爱，活泼机智。在她身上几乎没有任何缺点，她是完备的化身。不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自我的正义，做自我认为的正确的事。以卑微身份顶嘴崔夫人，帮忙张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的感情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。 我认为从感情角度来看，西厢记讲解并描述的是英勇冲破封建束缚，追求纯粹完备的感情的故事。异样是对于古代女性，这种举动更是难得。张生追求莺莺情感火热灼人，而莺

9、莺回应张生更显宝贵。作为相府小姐，莺莺是知礼节的，矜持的大家闺秀，在崔母的阻挠下，她该是与张生一刀两断。然而她却听从了本心，在对张生有意后，经过一番挣扎，最终还是被病弱张生的炙热的情感俘获，主动送书信，成就好事。这是离经叛道之举，在当时可称为“不守妇道”，也背离了崔夫人的教化，但莺莺还是做了，为了纯净的感情。作者表达了那个压迫的时代人们心中的属于人的真实合理的欲望，对摆脱封建礼教不合理束缚的渴望，对自然感情的追求的欲望。相国小姐与穷酸书生的感情故事令人感动。王实甫也为这段感情写下了完备的结局。“愿天下有情人都成眷属。” 就语言来说，我真感叹于王实甫的文才。且不说化用诗句，就是其本身的韵脚便押韵

10、的好。且看：“人间看波，玉容深锁绣帏中，怕有人搬弄。想嫦娥，西没东生谁与共?怨天公，裴航不作游仙梦。这云似我罗帏数重，只唯恐嫦娥心动，所以上围住广寒宫。”波、中、弄、共、公、重、动、宫，呈ong叠韵，读来音韵极强，显得活泼趣味。书中语言有高雅的诗句，也有偏向口语化的用词，实集大成。且不说各种曲牌名，单是书中顺手拈来的典故便极具文采。听说西厢记最完整的注本的注释有2000处，也是难怪。 西厢记名著读后感3 还记得以前。不管是在语文课上，还是在历史课(文学史)上，都曾望见过、听过老师讲关于西厢记的文章或简介，所以，说实话，心里对西厢记还是存在一点新奇的，所以有种想看的冲动，可是，怎奈种种缘由，这一

11、想法被搁置了，可是，到了高校，古文老师正好说让我们每人都看西厢记，还真是那什么啊呵呵 话说，提起元稹的莺莺传可能很多挚友并不熟识，可一提起西厢记，唯恐没有几个不明白的。其实西厢记就是依据莺莺传改编而成的。只可是西厢记是歌颂自由恋爱的喜剧，而莺莺传则是一出始乱终弃的感情杯具。假如说西厢记是依据人们完备愿望而写成的一篇成人童话，那么莺莺传则是描述社会现实的报告文学。 看西厢记的原始冲动还是因为被书中的感情故事所吸引、所感动，我明白，原本莺莺传是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。说心里话，我是不喜爱读杯具的。我和大多数人一样，也都期望每个感情故事都有一个完备的结局。随着年龄的增长，我慢慢的相识到

12、这只可是是自欺欺人的想法罢了。世界上存在着太多的另人哀痛的故事，这是我们无法回避的。并且我觉得莺莺传比西厢记更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。 说起西厢记来，我最喜爱的不是那缠绵悱恻的男女主角，也不是那个比较古板的老夫人，而是那个娇俏的小丫鬟，红娘。 首先，在我看来，红娘是一个充溢反叛精神的人，虽然她只是一个小小的丫鬟，可是她的反叛精神却表现得很明白。崔莺莺、张生的自由婚姻，在充斥着封建礼教的社会背景下，是大逆不道的，但红娘作为一位老夫人派来“看管”小姐的丫头，不仅仅不揭开这层隐私，或置若罔闻，反而推波助澜，是这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人

13、。在封建卫道士的眼中，红娘的形象是反面的、不光彩的，但在“愿天下有情的都成了眷属”的宗旨下，红娘却是完备的化身，是美满婚姻的代言人。在这场叛逆的婚姻中，红娘不畏被老夫人责打的危急，几次三番周转于崔张之间，为他们支配月下听琴，并有晓夜奔跑，传书递简等一系列行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了红娘的反叛精神。在今日的我们看来，红娘的行为更是深得人心的。在封建礼教的束缚下，还能这样，不得不说，它有让人佩服的资本! 其次，她是正义的象征。老夫人是封建礼教的化身，终日将女儿紧闭闺房中，不得见生人，在婚姻上是极力主见“父母之命，媒妁之言”的。这个封建的顽石，却遭到了奴仆红娘当面的顶撞，不留一丝情面

14、。在“拷红”一折中，红娘以理驳之：“信者，人之根本”短短一段话，说得老夫人无言以对，充分反映了红娘的能言善辩、通晓大义、机灵过人、富正义感。 另外，她是才智的。在最终一本中，红娘痛骂郑桓，语言锐利，盛气凌人。当郑桓夸耀自我富有而能干、骂张生“穷酸饿醋”时，红娘说到：“他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人你值一分，他值百非常，荧火焉能比月轮?”当郑桓抬出“我祖代是相国之门”的金字招牌来压人时，红娘义正词严，剔肤见骨地指出：“你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道'将相出寒门”。她英勇地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的感情，读来令人为之一振。红娘突破了

15、等级名分的界线，在主子面前，对崔、张的感情和婚姻表示了充分的确定和怜悯，同时也体现了她的价值观和善恶确定力。 所以，我还是比较喜爱这个机智的小丫鬟，喜爱她的活泼，喜爱她的机灵聪慧，喜爱她的冷静，喜爱她的善解人意 真不明白，这算不算是抢镜头啊!哈哈哈 西厢记名著读后感4 “东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片。”在如此浪漫多情的季节里，张生遇见了崔莺莺，便一见钟情。我始终记得张生对莺莺的第一评价是“解舞腰肢软又软，千般婀娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。”我想，这次相遇，就早已注定他们将拥有一段完备而又残酷的感情故事。 崔莺莺是一个大胆，漂亮，和善，温顺的贵族小姐。生为一个相国小姐的她，从小就在妈妈的管教下

16、受到了封建传统思想的影响，理解过许多的封建道德教化。当她与张生恋爱，她从一个乖乖女变成了一个“违反道德”坏女子，就构成了思想与行动上的冲突，在我看来，崔莺莺能与张生相爱，挺不简单的。但在这样的坏境下，她还能不顾一切地与张生相爱，我想这是非常难得的。这样的女子，放在我们现代来讲，令很多年轻人汗颜啊!很多年轻人曾信誓旦旦，许下海誓山盟，可是最终呢最终在世俗盛名之下，大多可是是当年的风流韵事化作如今的浅斟低唱。想想那“情切切，意绵绵”，想想那“别后相思隔烟水”，想想那高楼碧袖，碧玉红笺，都如过眼云烟，浮华似梦，崔莺莺对张生的爱是纯净完备，不含一丝杂质。 当她与张生离别时，她从不像其他的女子期望自我的

17、丈夫金榜题名，衣锦还乡。在她的眼里“情”字是第一，名利功禄，是是非非，她统统都能够不管。“兰闺久孤独，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。”在回复张生的诗里，她将自我不甘孤独的苦闷心境写得淋漓尽致。她也自然而然地流露出她对张生的爱恋，但最终没有志气与张生见面。在“听琴”的时候，她的心被张生琴中那份热切的呼喊深深的感动着，但她那一颗被封建道德教化束缚的心限制着她，尽管她早已泪水涟涟。此时此刻，她心中的感情正与封建教化进行激烈的争吵，最终感情战胜了封建传统思想。 当她收到了张生的情诗时，最终鼓起志气回了一首明月三五夜。“待月西厢下，迎风户半开，拂墙花影动，注视玉人来。”读到那里，我笑了，我想：崔莺

18、莺是幸运的，因为她找到了属于自我的感情。正如沈从文所说：“我这一生中，行过很多路，走过很多桥，看过很多云，喝过很多酒，却只爱过一个正值最好年龄最好的人。”的确，崔莺莺是幸运的。不知大家有没有想过，当她写下明月三五夜，短短20个字，意味着崔莺莺从今走上了叛逆的道路，去追寻自我的感情。 世上有很多人选择用名利去填满生活，花花世界，游走一场便沾沾自喜。而有些人选择去爱自我爱的人，专心去填满生活。我所理解的感情是：两个独立的个体，彼此明白对方的缺点和优点，能包涵对方的缺点和优点。爱上对方的人而不是对方拥有的钱财。在这个繁杂荒乱的世界里有个爱你的人，共渡生计之苦，陪着你晃晃悠悠地度过余生，就这样渐渐变老

19、。 西厢记名著读后感5 因为饱读诗书，我们才看到有今日如西厢记一般的美文，因为功名难就，贤人们踌躇满志，才有了今日我们所见的这很多的史诗。就如书中的儒生一样，虽是饱读了诗书，却不图功名利禄，只想逍遥乐世，奈何放浪间，遇见美人，为得人心，寄情西厢，以读书为名，最终终为美人远赴求名，只为这状元身份能配得上相国之婿之称，好为写族谱的时候不至太寒碜。古人有古人的无奈，岂是此刻的我们能轻易了解到的。 不止是作者流畅的文笔，书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的英勇。相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心，但传统的礼教却让她望而却步，即便是再有了口头的婚约之后，照旧碍于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了归属，又见书生害得相思病，百般不是味道，在经过了漫长而纠结的内心挣扎后，莺莺最终冲出礼教、父母之命的束缚，投得心上人的怀抱，安慰相思。幸而文章的结尾是大团聚的结局，为这对在夹缝中生长起来的感情画上了一个完满的句号。 时代就那样毫无情面的横亘在那里，要么同流合污，被时代左右，要么打破它，然后得到自我想要的。西厢房门，月满西楼，料得肠断处，唯有相思泪。 haha西厢记名著读后感5篇