2022年《〈呐喊〉自序》教学设计4－教学教案.docx

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1、2022年呐喊自序教学设计4教学教案</Script>学习目标：1、了解鲁迅的思想发展过程2、理解写作呼喊的缘由及命名为“呼喊”的缘由3、学会从关键的词句入手分析解决问题学习重点：1、抓住作者介绍呼喊这条线索，理清脉胳。2、小说集命名为“呼喊”的含义3、学会从关键词句入手分析解决问题教学时数:两课时教学过程及步骤:第一课时一、导入新课：现代社会信息量特殊巨大，学问浩如烟海，我们在获得学问的时候必需有所选择，不行能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告知我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告知我们写书的宗旨和经过。今

2、日我们就来学习鲁迅自己为他的小说集呼喊写的序言呼喊自序。二、介绍课文出处并释题：（参看注释1）初中时学习过家乡、一件小事、社戏、孔乙己等小说都选自鲁迅先生的同一个小说集呼喊。呼喊一共收集鲁迅小说14篇。呼喊是鲁迅的第一部小说集。本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经验、自己的思想发展和探究救国救民道路的历程，说明白写作呼喊的缘由及呼喊的主题，也反映了作者的观点。介绍序言学问（结合课本P66页），强调“自序”一般多说明写书的宗旨和经过。三、朗读课文，整体感知。既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅写呼喊的宗旨是什么呢？“呼喊”是大声呼喊助威的意

3、思，由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”他是在给这些猛士呼喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？鲁迅先生又说，他的呼喊只是“聊以安慰”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会胆怯？他们是在什么样的状况下前驱的？（简洁介绍时代背景：突出三点。A、自鸦片斗争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力反抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接

4、受西方现代文明的优势地位，不愿从思想、文化等精神方面反省中国。B、中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、麻木和冷漠。C、中国近代的改革，始终都是不彻底的，这使很多先驱者感到悲观甚至无望，于是沉沦下去，有些人躲避现实，在辉煌的古代盛世寻求劝慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。越来越多的人像鲁迅一样，相识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中找寻药方。于是出现了“新文化运动”。写作呼喊这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经验了对中国长期深刻视察和思索的鲁迅，“多取材于病态社会中不幸的

5、人们，意在揭出病苦，引起疗救的留意”。）猛士们为什么会是“孤独”的呢？“孤独”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。（1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间又有什么意味呢。（2）这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。（3）这孤独又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。（4）只是我自己的孤独是不行不驱除的，因为这与我太苦痛。（5）后来也亲历或旁观过几样更孤独更悲伤的事，都为我所不愿追怀。（6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的孤独，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。鲁迅先生的“孤独”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有一

6、人的主见，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。）由此可见，先生的孤独正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲伤。那他为什么会有这样的感觉呢？四、分析课文第一部分（110：鲁迅探究救国救民道路的思想发展历程）。1、齐读第一节思索：这里“梦”指的是什么？明确：指作者年轻时候的志向和追求。2、为何志向叫做“梦”呢？明确：由于这些美妙的希望、志向都未能实现，所以后来回忆起来，就犹如梦幻一般。未能全忘的一部分便成了呼喊的来由。3、年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？提示：梦的

7、产生是与作者的生活经验、思想发展亲密联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经验，思想又是如何发展的呢？阅读110节，找出地点并概括其生活经验和思想发展。（1）绍兴侍亲疾看透世态，想走异路在绍兴的四年，侍候久病的父亲，几乎是每天出入于质铺和药店，并找寻药引。这段生活经验，让鲁迅望见世人的真面目，于是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。我们结合鲁迅的家庭状况来看。鲁迅幼时家庭经济比较富裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，从前闰土眼中的“少爷”遭到

8、了别人的卑视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”。（2）南京求新知选择学医，救民报国在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些学问与作者在三味书屋中所学的四书、五经中的孔孟之道相比较，都是新学问，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的学问，可概括为“求新知”。这些新学问使作者渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。（3）仙台攻医学领悟要著，弃医从文在仙台，作者主要攻读西方

9、医学，初中学的藤野先生就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感谢的藤野先生。学医之梦很美满。为什么又动摇呢？明确：缘由是看时事画片。时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大振动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲伤，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的幻想，提倡文艺，起先了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。（领悟了要著，弃医从文。）（4）东京搞文艺悲伤孤独，深刻反省在东京，鲁迅为搞文艺从事了很多工作，文中主要叙述了办杂志新生。新生的结局如何？（并未出版）新生的失败，给鲁迅以沉重的打击，望见自己“决不是一个振臂

10、一呼应者云集的英雄”，感到如置身毫无边际的荒原的悲伤。明确：客观缘由：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呼喊，既非赞同，也不反对。主观缘由：对自己寄予希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。满怀信念，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那悲观也是很深，很苦痛的。为了驱散这种苦痛与孤独，鲁迅采纳了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。从作者的生活经验中我们可以看出，作者年青时的幻想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来挽救像他父亲一样的病人，并在斗争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从

11、作者的幻想中我们可以看出，始终贯穿在作者幻想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。三大幻想的破灭使作者陷入了无边的孤独中，如何理解作者的这种孤独呢？作者的这种孤独并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲伤，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种孤独是作者对黑暗统治的抗拒，对麻木国民的当头棒喝。在孤独中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事“韧”的战斗奠定了基础。五、布置作业：1、熟读课文，把握全文主旨。2、找出文中的关键句子并理解其含义。&