初一上册历史《祖国境内的远古居民》知识点.docx

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1、初一上册历史祖国境内的远古居民知识点第1课祖国境内的远古居民第1课祖国境内的远古居民 教学目标 基础学问 了解 与元谋人相关的基本学问 驾驭 有关北京人、山顶洞人的历史基础学问 实力训练 过程方法 视察比较 古猿、北京人和山顶洞人（或现代人）的头部有什么区分 想象描述 北京人的一天是怎样生活的 思索比较 山顶洞人的生活比北京人有那些进步 情感看法 价值观 爱国情感 中国是人类的起源地之一，值得酷爱 思想意识 周口店古人类遗址是闻名的世界文化遗产，应当珍惜它教学重点北京人和山顶洞人 教学难点历史年头距今久远，须要科学推断和合志向象这些较高层次的思维活动 教学过程 导入新课 结合“导入框”内容放映

2、有关传闻的录像，激发学生爱好。 组织学生学习和探究新课 我国最早的人类 老师依据幻灯片简介1965年在云南元谋盆地的发觉，强调指出： 1、“距今约170万年”这个数据经科学测定出来，是我国考古学界一样公认的探讨成果。但是近来不断有新的考古发觉，其中有两处可能比元谋人更早。一个是重庆巫山龙骨坡的“巫山人”，另一个是山西芮（ru）城县的西侯度文化。因此，原委谁是我国境内最早的居民，学术界未有一样的定论。说不定在座的同学中，将来有人会探究出新的成果，为我国历史科学的殿堂添砖加瓦，使它更加绚丽辉煌。 2、遗存中的牙齿是人类的，而且有几件打制的石器，说明元谋人已会制造和运用工具，炭屑和烧骨则证明他们已知

3、道用火了。 北京人 老师简介1929年以来，在北京周口店龙骨山的发觉，强调指出： 1、裴文中发觉北京人第一块头盖骨。 2、迄今已出土的北京人化石，包括6件头盖骨、15件下颌骨、157枚牙齿以及大量骨骼碎块，代表40多个北京人个体。 3、洞内还发觉近10万件石器。由此可见，北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和生活痕迹最丰富的遗址。 结合教材内容放映有关“北京人”的录像，设置历史情境，引导学生体验和探究。 1、头部特征：放映三幅人物头像幻灯片以及相关表格，让学生对比古猿、北京人、现代人的头部区分，得出结论北京人的头部特征与古猿区分不大，与现代人区分却很大。 项目 前额 眉脊骨 颧骨 吻部 下颌 古猿

4、 低平 粗大 高突 前伸 很不明显 北京人 低平 粗大 高突 前伸 很不明显 现代人 高耸 细柔 低突 后敛 明显2、打制石器：指导阅读课本第6页的“自由阅读卡”，学生探讨：“打制石器与自然石块有什么不同？”接着指导阅读同页的“活动与探究”2，组织学生探讨（题目如书）。 3、用自然火：指导阅读课本第4页的“动脑筋”（介绍北京人遗址的灰烬堆），学生探讨：“北京人遗址里为什么会留下这么多的灰烬堆？”（他们只能运用自然火，须要保留火种。） 4、群居生活：指导阅读课本第3页的“韩非子语句”，视察彩色插图北京人生活时期的部分动物以及北京人用火追逐野兽，学生想象并描述：“北京人的一天是怎样生活的？” 山顶

5、洞人 结合课文放映有关“山顶洞人”的录像，设置历史情境，引导学生探究、比较、辩论。 1、头部特征：放映北京人、山顶洞人、现代人的头部区分，得出结论：山顶洞人的模样和现代人基本相同。 2、生产生活水平：指导阅读45页有关山顶洞人的“正文”和“阅读文字”，组织学生活动。 A问：“山顶洞人的遗址里还有没有大量的灰烬堆？这是为什么？”（已能人工取火，不必刻意保存火种了。） B放映山顶洞人的装饰品幻灯片，学生“动脑筋”并辩论（见教材第5页）。 C放映第6页“活动与探究”1的幻灯片，学生先思索：“应从哪些方面比较？”接着放映北京人与山顶洞人的比较表幻灯片标题行，然后随着学生的回答出现各项答案。 代表文化

6、距今时间 体质形态 工具制造 用火水平 生产 观念 社会组织 北京人 约7020万年 保留猿的某些特征 打制石器 用自然火 采集、 狩猎原始人群 山顶洞人 约18000年 和现代人基本相同 起先驾驭磨光和钻孔技术 人工取火 采集、 渔猎 懂得 爱美 氏族公社D老师通俗地说明“氏族公社”里血缘纽带、财产公有、同等相处等状况。 如时间许可，巩固小结（运用幻灯片提问并比照答案） 1、祖国境内的远古居民讲到了三种代表。其中，元谋人被称为“我国最早的人类”，北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和生活痕迹最丰富的遗址，山顶洞人的模样已经同现代人没有什么区分了。 2、元谋人、北京人、山顶洞人距今年头分别是约17

7、0万年、约70万到20万年、约18000万年。 3、山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？（分组填北京人与山顶洞人的比较表） 4、对各组学习状况进行评价，提示预习第2课原始的农耕生活。 第一课祖国境内的远古居民 第一课祖国境内的远古居民 教学过程 老师活动 学生活动 预期效果 同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不生疏通过书籍和影视剧我们了解了很多历史学问和历史故事，下面请大家说说你知道的历史学问、历史故事、历史人物。 自从有了人，就有了人类历史。谁能告知大家最早的人类产生在什么地方，又是怎么样产生的呢？请大家看“导入框”中的内容。 那么，人类是怎样诞生的？历史又是从什

8、么时候起先的呢？ 关于人类的起源古今中外有很多漂亮的神话传闻，同学们知道哪些关于人类起源的神话传闻呢。谁能为大家讲解并描述一下？ 有关人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传闻，那么人类究竟是怎样诞生的呢？人类社会的最初阶段究竟是怎样的？我国的历史原委可以追溯到什么时候？谁是祖国境内最早的居民呢？他们又是怎样生活的？今日让我们带着这些疑问，一起走进祖国境内的远古居民！通过这节课的学习，信任我们会找到答案的。 请同学们看课本第1页上“元谋人的牙齿”图。这是1965年5月在云南元谋县上那蚌村发觉的，元谋人化石包括两颗上门齿，同属一个成年人，依据考古探讨推断，这两颗牙齿的特征，近

9、似于现代蒙古人种。元谋人出土的有七件石器，经考古学家断定，石器是打制而成的。在化石地层中，后来又发觉了动、植物化石、大量炭屑和烧骨。经考证认为，这是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今约170万年。元谋人是我国境内已知的最早人类。 那就让我们穿越时空隧道，看看古猿是怎样演化成人的？古猿生活在森林里。生活在这里的古猿渐渐演化为现代的猿类。而那些失去了森林的古猿不得不从树上来到地面，起先过着陆地生活。生活环境发生了巨大的改变，有些古猿不适应环境改变死去了，活着的古猿为了适应新的环境，渐渐学会了利用前肢来采集果实、捕获动物、折树枝和抓取石块当作武器，以抵挡野兽的侵袭，

10、这样后肢主要用来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工渐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步发展和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的改变。在长期的演进过程中，大脑有了意识，希望把看到的事物和行为表达出来。因此有了呼叫、手势表达、发出声音，语言产生了。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。 我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程。使我们对古人类的产生有了初步了解。那么，早期的人类是怎样生活的呢？ 古人类文化遗址中，北京人是最具有代表性的。北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山。最早是20世纪起先发觉的，我国考古工作者裴文中，发觉了第一个完整的头盖骨化石。

11、以后又发觉了五个比较完整的北京人头盖骨化石。迄今为止，北京人遗址共发觉头盖骨6个，下颌骨15件，牙齿157枚，以及其他的遗骨化石，共属于40多个个体。还有石器和经过打击的石片、灰烬层、烧过的土块、石块等。这些发觉证明北京人已经运用火。北京人运用石器和火遗迹的发觉，为从猿到人演化供应了有力证据。 经过碳素断代和古地磁断代、树木年轮断代等科学技术的测定，北京人生活在距今七十万至二十万年之间。 北京人是怎样生活的呢？请大家看第2页“北京人”的内容。思索以下问题：1、北京人运用什么工具？有什么特征？说明白什么问题？2、北京人的生活方式和组织形式有什么特点？是由什么确定的？3、，北京人已学会运用自然火，

12、火的运用对北京人来说有什么作用？在人类历史发展中有什么意义？想像一下，北京人是怎么样取得自然火的？ 大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简洁的工具，过着群居生活，会运用自然火，那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的？ 大家回答了有关北京人的一些问题，对北京人的生活有了基本了解。其实，在古人类文化遗址中，除元谋人、北京人之外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着很多，距今一万八千年的山顶洞人就是其中之一。大家看课本34页有关山顶洞人的内容，然后议一议，山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？ ：1、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面？同学们应当从体质特征、制造工具的技

13、术、人工取火、社会组织等方面进行比较。2、同学们可以看课本中“山顶洞人的骨针和装饰品”图画，思索：山顶洞人会制造骨针，有了装饰品，这说明什么？ 谁能为大家就你了解的有关北京人和山顶洞人的状况，用不同形式向大家展示，以便使同学们对北京人和山顶洞人的生活有一个全面的了解。 刚才我们通过填表把北京人和山顶洞人的生活作了一个比较。大家是否发觉山顶洞人和北京人还有一个很大的不同，这就是课本上提到的氏族，是由血缘关系结合起来的集体。氏族是一种组织形式，就像我们前面所讲到的北京人生活的原始人群。氏族的形成与当时的婚姻状况有关，在原始人群阶段，由于刚刚由猿转化而来，因此彼此之间没有婚姻观念。属于群婚状况，也就

14、是没有固定的婚配对象，而且没有辈份观念。到了山顶洞人时期，由于社会的发展，在婚姻形态上比原来进了一大步。尽管还属于群婚的性质，但已经有了初步的家庭观念。这个时候的婚姻状况属于族外群婚，就是两个集体之间的男女可以通婚，但没有固定的婚配对象，所以很难确定后代的身份，后代只能按母亲的血统把有血缘关系的人集合在一起，组成的集体，就是氏族。我们肯定要明确氏族是以血缘关系为纽带、没有私有财产、共同劳动、共同消费的群体。 西游记、姜子牙、曹操、康熙等 学生看书、探讨 学生1：上帝用泥土创建出世上第一个男人亚当，后又取其肋骨创建了女人夏娃，让二人结为夫妻，他们成了人类的始祖，他们生活在伊甸园，生活美满华蜜，后

15、来，受到一条蛇引诱他们偷吃了树上的禁果，懂得了爱情、羞愧、心明眼亮、聪慧起来。但是这受到了上帝的惩处，被赶出了伊甸园，到了人间，他们就成了人类的祖先。 学生2：盘古把宇宙分成天和地两部分，但没有人类存在。有个女神叫女娲把泥土揉到一块，捏成了一个个小人，吹口气，人就活了，后来，女娲累了，便用一根藤条从泥中一抽。甩出很多泥点，泥点变成了一个个小人，这样就有了人类。 学生3：人是由古猿变来的。 学生1：北京人运用的工具特别简洁，是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，依靠原始而简陋的工具同大自然进行斗争。 老师引导：说明当时的生产力水平非常低下。 学生2：北京人过的是群居生活，他们往往几十个人在一

16、起，共同劳动，共同共享劳动果实。构成了早期的原始社会。 师：北京人为什么以这种方式生活？为什么不像我们今日一家一户生活？ 这种生活方式是由生产力水平极端低下、环境恶劣、生产工具极其简洁确定的。因为在这种条件下，依靠个人的力气是无法生存下去，只有靠集体的力气才能同大自然斗争，才有生存的可能。 学生3：北京人可以用火来吓跑野兽、烧烤食物、照明、防寒。 师：北京人用火烧烤食物，吃了熟食，缩短了消化过程，削减了疾病，促进了体质的发展，这一切使北京人又向前大大迈进了一步。火的运用，增加了人们适应自然的实力，是人类进化过程中的一大进步。 学生4：是在下雨打雷时引发森林大火，北京人从森林里捡到了烧熟的动物的

17、尸体，从而知道了熟食的味道更加鲜美，把火种保留了下来。 学生5：天气燥热干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火种。 学生6：露天煤的自然起火，给北京人供应了火种。 学生7：北京人在制造工具时，石块碰撞摩擦起火。 学生看书、探讨 学生：天亮以后，北京人起先成群结队往外走，男子去狩猎，女子去采集，傍晚时，采集狩猎回来后，他们把采集到的野果分给大家。男子把打到的猎物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。烧熟后，安排给大家。当人们吃饱肚子后，就又进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽自然也不敢靠近山洞。 学生看书，探讨 山顶洞人的模样与现代人基本相同。山顶洞人仍运用打制石器，但已驾驭了磨光和钻孔

18、技术，这从山顶洞人运用的骨针可以看得出来。他们靠采集狩猎为生，还会捕鱼。山顶洞人已经起先佩带装饰品，这说明他们已经懂得爱美。山顶洞人已起先进入氏族生活。 “氏族”一词对学生来说比较生疏，因此必需具体讲解并描述，这有利于学生对此之前之后原始社会组织结构的了解。祖国境内的远古居民教学反思 祖国境内的远古居民教学反思 祖国境内的远古居民是初中历史的第一课，学习效果干脆影响到以后的历史教学，所以教学过程中要让学生知道历史都学些什么，历史该怎么学。此外，在教学的过程中也留意学生爱好的培育，因为“历史”这个字眼总能让人感觉到枯燥，所以在授课过程中，尽量激发学生的求知欲和学习爱好，以便为以后的学习奠定基础。

19、基于本课的内容，我根据新课程标准的要求及学生认知水平、实力技巧等方面综合考虑，确立了以“学案导学”为操作平台，以培育学生学习实力、提高课堂教学效率为目的的教学模式。将导学案与多媒体完备结合，培育学生通过各种途径收集、整理信息的实力，自主学习、探究实力，合作探究与思索实力，激发学生爱好，培育学生主动参加课堂，关注历史，关注社会和谐发展意识。课堂上实行多样式的活动，帮助同学们在直观地感觉历史基础上，了解历史。本着以学生为本的理念经过细心打算，这节课还是取得了较好的效果，教学目标基本达成，我谈谈对本节课的体会。 胜利之处： 一、导入，一个好的起先 好的导入，要如同有利的鹰爪，抓住学生的爱好神经，激发

20、出学生的求知欲。在本课的设计上，我首先通过人类起源神话故事女娲造人亚当和夏娃导入新课，故事由学生自主搜集和整理，进行讲解并描述。在活跃课堂气氛，激发学生的学习爱好的同时，也可以增加学生自主搜集资料的实力和语言表达实力。在导入的过程中学生主动主动参加课堂教学活动，在神话传闻的基础上得到了科学的说明，人是由猿一步步转化而来的。我在此处还穿插了中心十套的热门节目探究发觉，既拉近了学生与远古历史的距离，又引出了本课的主线，借助探究发觉的节目特点，增加本课的趣味性和科学性，进行了很好的情景创设。 二、教学过程，注意学生的体会 （一）探究历史 在新课程的理念下，我变更了原有的教学方式，注意教学目标中的过程

21、与方法，给学生一种学习历史的方法，让学生在自主或是合作的基础上完成对学问的探究。而且也体现了历史的严谨性，一切以史实、史料、考古发觉或是化石为依据，做到论从史出，让学生体会到历史独有的特色。在探究的过程中也能加深学生对课本学问的记忆和理解。我在元谋人、北京人和山顶洞人的学习中，给学生供应了反应远古居民生活的代表图片和考古发觉的文字资料，让学生自主探究出远古居民的相关信息，并以探讨报告的形式呈现出来，更有科学探究的味道。在学生探究前，我进行学法的指导，给学生指引，让学生清楚的了解了远古居民的相关信息，而且脱离了枯燥的文字表述，科学报告也以沟通的方式得到评价，通过这样的方式调动学生多方面的感官刺激，有看，有读，有想，有说，气氛也非常活。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页