2022年肖狗名人篇[二]十二生肖.docx

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1、2022年肖狗名人篇二十二生肖 清官 海瑞（1514-1587年） 海瑞字汝贤，又字国开，号刚峰，1514年生于广东海南琼山县一个秀才之家，他4岁丧父，靠祖上留下的薄田十余亩与母亲谢氏相依为命，生活非常清贫，他发奋读书，最终在他30岁那年被任命为福建延平府南平县儒教谕，上任之时即时令禁止学生给自己送礼，规令只行弟子礼，一次延平知府率随从来南平巡察，其他人都长跪不起，只有海瑞长揖作礼；后来，连御史巡按到南平来，海瑞成是揖而不跪，李对指责他的同僚们说：学官无跪礼，惟长揖拜，显示了他刚正不阿的特性。 1558年，海瑞升任浙江淳安知县，他清丈增均徭，按土地面积分摊赋役，减轻百姓负担，打击豪强，招抚流民

2、，安置生产，并推行保甲法抵挡倭寇骚扰，深受百姓拥护，同时，海瑞为官清廉，公正无私，多次断疑平冤，不畏权势，甚至拿办了浙江总督胡宗宠的儿子，项回了奸相严嵩的亲信，成了深受百姓欢迎的清官，被誉为海青天。 1562年，每瑞调升嘉兴通判，不久就为权贵所陷，降为江西兴国知县，任职一年多在屯田、均役、招抚流亡、吏治方面政绩显著，到1564年，调至京城任户部云南司主事，他目睹嘉靖皇帝20年不理朝政，一心炼丹求佛，坚决上书讽谏，这就是闻名的直言天下第一事疏，疏中毫不留情地指责皇上劳民伤财。因而触怒皇帝，被捕入狱，幸有宰相徐防等设法相救，才免于一死，嘉靖死后，海瑞复官，1567年升任大理寺寺丞继而又任南京右通政

3、。右金都御史，是他宦途的 顶峰期，在此期间，为了勒令豪强退田，他惩治了自己示救命恩人徐防的横行乡里侄子，成为豪强地主们的眼中钉，他们串通朝中权臣，打击海现瑞，海瑞很快被解职回乡，闲居了十几年。 1585年，明神生动活泼重新起用年逾古稀的海瑞为南京都察院右佥都御使，又改任南京部右侍郎，署吏部尚书，海瑞不改当年刚直清廉作风，发布了禁革积弊告示着手整顿吏治，反应了人民的愿望。2年后，海瑞病故于任上，他的灵柩从南京径水路运回家乡时，江两岸聚集了成千上万自发前来送葬的人群，表明人民对海青天的怀念。 焦裕禄（1922-1964年） 焦裕禄，山东淄博人，1962年任中共河南省兰考县县委书记，那时正是兰考县内

4、水涝、风沙、盐碱灾难最严峻的时候，粮食产量降到历史最低水平，他决心同全县人民一起变更兰考的贫困面貌，为了摸清兰考自然灾难的状况，他亲自带队到灾区调查，驾驭了第一手资料，后来，他知道自己患了癌症，仍始终坚持工作，直到生命的最终一息，人民称誉他是党的好干部。 文学家 汤显祖（1550-1616年） 汤显祖，字义仍，号海若，若士，清远道人，江西临川人，所居名玉苟堂，曾拒绝首辅张居正招揽，历万历十一年（1593年）进士。任南京太常寺博士，礼部主事，上书弹劾高校士申时行，降职为广东徐闻典史，后改任浙江遂昌知县。又以不附权贵而被议名胜官，未再出任。曾与泰州学派罗汝芳读书，后又爱受李贽的思想影响，并和僧人达

5、观相友善，晚年更滋长了消极出世的佛道思想，在戏曲方面，反对训古和拘泥于格律，主要作品有紫萧记、紫钗记、还魂记即牡丹亭、南柯记、邯郸记五种，后四种合称临川四梦或玉苟堂四梦在他的优秀作品里，对封建礼教和当时黑暗政治现象都表示了不满和抨击。在南柯记、邯郸记等作品中，人生如梦的消极思想都有此表现。 冯梦龙（1574-1646年） 冯梦龙，字犹尤，别署龙子犹，顾曲散人，墨斋主子等，是明朝文学家、戏曲家。曾任寿守知县。清兵渡江时，参与过抗清活动，后死于家乡。其思想略受市民意识的影响，但基本方面仍属于地主阶级的范畴。重视小说，戏曲和通俗文学。所编选的作品中，有少数能对乱散的某些方面持轻视看法。著有话本集喻世

6、明言、警世通言、醒世恒言，世称三言，此外还编有时调集桂技儿、山歌，散曲集太霞所奏，笔记古今谈等，并改写小说平妖传、新列国志，戏曲创作有传奇剧本双雄记并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称墨憨斋宝本传奇。 郑振铎（1898-1958年） 郑振铎，现代作家，闻名学者，笔名西谛，郭源新等，浙江永嘉人，五四运动爆发时，正在北京铁路管理学校学习，作为学生代表主动参与反帝反封建斗争，并和瞿秋白笔创办新社会杂志。是文学探讨会的发起之一，并曾主编会刊文学旬刊和小说月报，他同学衡派、鸳鸯蝴蝶派进行了坚决的斗争，五四运动后，和茅盾等到创办公理日报，和胡愈之等组织上海著作人公会，协作参与当时的政治斗争。192

7、7年至1929年旅居巴黎，回国后，一度在商务印书馆工作，1931年先后在燕京高校和暨南高校任教，曾主编世界文库。抗日斗争时期，和胡愈之，周建人，许广同等组织复社，出版了鲁迅全集和联共（布）党史、列宁文选等。抗日斗争成功后，不顾国民党反动派的迫害创办民主周刊，建国后，为第一、二届中国人民政治协商会议委员，曾任另科学院文学探讨所所长，文化部副部长等职，1958年10月，率我国文化代表团出国访问，因途中飞机失事，不幸逝世。主要著作有取火者逮捕、历史小说集、文学大纲、插图本中图文学史、中国俗文学史、中国文学议集、俄国文学史略等，并有文学翻译多种，1959年出版了郑振铎文集。 农夫领袖 洪秀全（1814

8、-1864年） 洪秀全，广东花县官禄村人，出身于农夫家庭，他7岁入塾读书，16岁时，因家贫失学，随父兄耕田，18岁受聘为本村塾师，他先后四次赴广州参与科学会考试，都没有考取秀才，1836年，他到广州应考时，在街头遇到耶稣教士梁发讲道和散发传教小册劝世良言，洪秀全也得到一本。 1843年春，洪秀全细致钻研劝世良言，信任基督教的教义，创立了拜上帝教。接着，洪秀全基于独一真神上帝，不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山撤去本村塾中的孔子牌位，他们因此失掉老师职业。 1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣扬教义，这年10月，洪秀全回花县着手创制宣扬教义文书，1846年先后写成百正歌、原道救世歌、原道

9、醒世训等。他揉合基督教义和儒家的思想，劝导世人拜上帝，学正人，指妄念，惩富济贫，实现公允正直的社会志向。 1847年7月，他回广西紫荆山和冯云山设立拜上帝教机关，10月，他和冯云山到象州甘王庙，宣布地主崇奉的甘王欺瞒世人的十大罪状，愤举竹杖击毁神像。这一行动振动了整个紫荆山地区，从今，洪秀全威名大振，加入拜上帝教的人越来越多，这期间，洪秀全和冯云山等起先隐私商讨发动起义。 1848年，洪秀全写成泉道觉世训等表达了要推翻清朝的志愿。 1850年7月，洪秀全发布总动员令，号召各地会众于11月4日，到金田村团营，1851年1月11日，拜上帝教在金田村起义，建号太平天国，3月23日，洪秀全在武宣县东乡

10、称大王。12月，他在于安发布封王诏令，增制官制。其次个春，他颁布太平条规，作为太平军的军律，1853年3月，洪秀全进入南京城，改南京为天京，作为太平天国的都城，定都天京后，在他和杨秀清领导下，太平军进行北伐、西征、东征，在天京，诸王大兴土木，建筑王宫，洪秀全深居宫中，从不出门。1856年，他被逼封杨秀清为万岁，太平天国领导集团内部发生斗争。他起先重用亲信，封长兄和二兄为王，后来，形势日趋恶化，洪秀全仍沉溺于宗教迷信，无国挽救革命。1864年6月3日，病逝于天京。 爱国华侨 陈嘉庚（1874-1961年） 陈嘉庚，福建同安人，早年随父在新加坡习商，长期从事橡胶业，1910年春加入同盟会，辛亥革命

11、时，任福建保安会会长。募款支持闽省革命党人和孙中山的革命活动，在经营工商企业的同时，还热忠于文化教化事业。1913年起，在集美、厦门、闽南、新加坡，先后创办和赞助国很多学校，1924年创办南洋商报唏起华侨投入反日运动，九一八事变爆发后，陈在新加坡华侨大会发出通电，激励华侨投入抗日爱国运动。抗日斗争爆发后，陈在新加坡召集南洋各地华侨实行代表大会，出席大会代表168人，正式成立南洋华侨筹赈祖国难民总会，陈嘉庚被选为总会长。该会在南洋各地设有分支机构85个，总会设在新加坡，从多方面支援祖国的抗日斗争。自抗战以来，南洋各地华侨汇款回国平均每月达2500万元，除了捐款人，该会还招募了3200多名汽车驾驶员和机修人员回国参与运输工作，为了督促蒋介石抗日，他于1938年10月27日代表南洋华侨致电蒋介石：抗战，拥护这公，或中途妥协，即筹自杀，秦桧奏张昭，无世不有。1940年归国视察重庆、延安等地，断定国民党必败，延安共产党必胜。抗日斗争成功后，号召南洋华侨投入国内的和平民主运动，反对蒋介石专制独裁，新中国成立前夕回到祖国，参与新中的的建设，1961年病逝于北京，曾任中华归国华侨联合会主席、全国政协其次、三届副主席等要职。 2022-09-21