2022年方仁工作文教学课堂实录（一）.docx

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1、2022年方仁工作文教学课堂实录（一）方仁工作文教学课堂实录(一) 上海何俊萍整理 编者的话方仁工先生是闻名特级老师，从教几十年来在作文教学方面积累了很多珍贵的阅历，在各种语文报刊上发表了不少有建树有影响的探讨文章。近年来方仁工先生在自己从教的学坟教中学作丈训练课，受到了学生和听课老师的欢迎。他所在的学校上海市市北中学，特地成立丁“方仁工作文教学传习所”，并聘请于漪、陶奉一、陈思和、赵丽宏、巢宗祺五位专家、作家、教授任屑问。像这样特地为一个老师成立机构并聘请顾问共同传授、探讨作文教学的，在全国尚属首家。为了介绍方仁工先生的作文教学成果，我们刊发一组“方仁工作文教学课堂实录”，希望能对广阔读者攻

2、克作文教学这一难题有所帮助，希望能对有志于探讨作文救学并进行教学改革的挚友们有所启迪。 自圆其说 言之成理 主要内容：如何写议论文 师：有些同学说议论文不会写，接下来我想对议论文多说一些。所谓议论文就是对事物发表看法。要写好议沦文，应留意以下几点： (一)仔细思索 1高瞻远瞩 站得高，看得远，不要就事论事。有时看上去似乎没有什么，但仔细分析一下还是能够发觉问题。在看似没有问题的问题中发觉了问题，这就是高瞻远瞩。 2见微知著 也就是说，要从报微小的事物中看到一种发展的趋势，看到一种大的事情。 3由衷及里 要从表面深化到事物的本质进行分析。 4由此及彼 有时两个事物看上去没有什么联系，其实他们有肯

3、定的内在联系，你要能把他们挂起钩来。 (二)留意材料 1，占有材料 2库存材料 当今社会是信息化社会，信息对做什么事情都很重要，我们也要以信息化来促进教学质量。信息是仓库，有的同学说来说去就那么几句话，就因为摄入的信息量少，所以我们要擅长捕获信息，占有库存材料。 3运用材料 在写作时，要对储存的材料库进行筛选，提取你所须要的材料。 (三)语言表达 分析提炼出了观点，又筛选好了材料，接下来就是语言表达了。语言不在华丽，关键是精确、简洁，历来大作家们的作晶看起来都不是很华田，但却读起来琅琅上口，耐人咀嚼，而且能经得起时代的考验，就像我们现在读鲁迅的作品，一样能感到语言很美丽。其实，大部分同学语言表

4、达不成问题，主要的问题就是材料少，立意不高。 师：依据我刚才讲的，请大家对下面这件亭发表自己的看法： 分饼之争 两个小男孩为了一块饼在争吵。他们争论谁应当吃大的一半。两个跑去找父亲解决纷争。 父亲说：“你们为什么不把饼切成两块一样大的呢?” “没有方法。”“那么你们梆硬币确定，输的人切饼，赢的人速饼。” 两个男孩同意这个方法，结果切出了大小一模一样的两半。 (摘自1月31日上海家庭报) 生：这则故事其实谈的是公允问题，他的父亲赐予俩儿子一个公允的权利，一个是切饼，一个是选饼，父亲的聪慧在于：分饼的权利与选饼的权利分开，使权利不至于太集中。 生：两个小孩都显得很自私，只知道为自己着想，想得到大一

5、点的饼，没有谦让的精神和宽宏大量的气度。 生：父亲的聪慧之处在于，既公允地解决了孩子的争斗，又潜移默化地教化了孩子。 生：一个好的制度比道德规范更可行，更有效。父亲虽没有救给他们谦让、奉献的精神，但却教给他们很好地处理困难、问题的方法。 师：以上同学认为这是一种聪慧的方法，那么，有没有同学认为这种方法不聪慧呢?假如将“分饼”的方法引申开来，会右什么后果呢? 生：两个男孩都想维护自己的利益，不知道为别人着想。假如采纳这种方法来解决问题，从教化的角度来说是不值得提倡的。 生：由此想到了“孔融让梨”的故事。我认为，面对这种状况，父亲可以把孔融让梨的故事讲给儿子听，救他们应诚有一种谦让的精神。父亲用另

6、外一种方法顺当地解决了两个孩子的纷争，从分饼结果来说，父亲是胜利的，但从另一角度来看，父亲的这种做法是建立在两个孩子想霸占整个饼即有剧烈的占有欲的基础上，因而，不能对孩子进行很好的思想教化。 师：从大家刚才的发言中，可总结出以下几种说法： 1确定父亲的这种做法； 2父亲的做法不对，让儿子只想多得，不懂谦让； 3从道德与规范两方面来说，尽管父亲的思想觉悟不高，但处理问题的方法特别恰当。 这三种观点都没错，议论文只要能自圆其说、言之成理就行，不能强求唯一的答案。对这则材料，我的看法是：起先，我也认为这种做法比较聪慧，后来细致一想，觉得不妥。这篇材料刊登在上海家庭报上，上海家庭报是一份教化性的报纸，

7、该则材料登在上面，原委是一种什么导向呢?两个小孩为了一块饼而争吵，他们只顾自己多吃，却没有一点谦让精神。父亲用谁输谁赢这样一种带有赌注性质的方法来解决问题，好像不是很妥当，它迎合了小孩希望多得的思想，虽然解决了问题，但这只是治表的方法，将来兄弟之间还是可能纷争不断。假如能从道德的角度教小孩谦让，我信任将来就不会再有争吵，父亲也可一劳水逸了。 生：听了方老师刚才的看法，我想起了另外一个故事： 三个中国人正在打篮球这时有四个美国人跑来要与他们三对三地对打竞赛。明显，四个美国人中有一个人只能站在旁边观看，他们没有说谁不应当上场，而是主动地拿起篮球站在罚球线上打算投蓝，结果投中的三个人参加竞赛，没投中

8、的人就自觉地退到一边观看，这当中他们一句话也没说，但很自然地解决了谁该上场、谁不该上场的问题。 这种方法比起相互争吵或投硬币的方法有效得多。评判某种解决问题的方法，我认为应当视详细的对象而言。在“分饼”故事中，两个儿子都只是两个还不懂事的小孩，一时要让他们达到谦让的思想境界很难。因此，我觉得父亲的这种方法无可厚非，而且实践证明特别有效。 师：这位同学讲得很好，我说过，只要能自圆其说，言之成理，就是一篇很好的议论文。 下面，我抄写一段文言文，同学们可以和刚才那则材料比照一下，并由此及彼地联系起来。 薛包好学有行，弟求分财异居，包不能止，乃中分其财。奴婢取老弱病残者，曰：“我共事久矣。”田园取其荒

9、者，曰：“吾少所理，意所恋也。”器物取朽损者，曰：“素所服，身口所安也。”(薛包是东汉汝南人，字孟尝，以孝敬父母、友爱兄弟著称) 还有一则故事：(关于李舶的) 李舶本姓徐，名世舶，字茂功，随李世民征战，封英国公。姊尝病。舶已为仆射，亲为之煮粥风回焚其须髯。姊曰：“仆妾幸多，何自苦如是?”舶曰：“非为无人使令也，顾姊老，舶亦老，虽欲久为姊煮粥，其可得乎！” 生：在与弟弟分财产时，薛包不但没有与弟弟争吵，而且主动地挑“老弱病残者、荒者、朽损者”，体现了高尚的情操，为什么?因为“薛包好学有行”。薛包与上面两个小孩形成显明的对比，关键也在于受教化的程度与个人的修养有别。 生：李舶虽然是仆射，但当他妹妹

10、生病时，亲自为其熬粥，连“须”被“焚”也在所不惜，还深感内疚。这也体现了兄妹之间的友好情意。 师：“分梨”、薛包与李舶这三故事看似没有关系，但我们分析下来，发觉它们事实上说明白一个道理，那就是：兄弟姐妹之间只要谦让、友好，什么事都好办，所谓家和万事兴；反之，兄弟姐妹之间斤斤计较，争吵不断，则什么事也不好办，家庭也就确定好不起来，严峻的甚至导致家破人亡。同学们在写的时候，还可以补充一些事例，历史上和现实生活中这样的事例数不胜数。 下面，我布置一个作文题：金鱼之死的启示) 金鱼之死法 董玉洁 只要有鲜水，金鱼就无饿死之虞，但难免胀死之忧。 金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美，只要美就行。而金鱼的捕食实力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机惑便无时不在，它别无选择地必需抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至板，成为一种其无力抗拒的诱感，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。 贪得无厌是金鱼最常见的死因。 (摘自2000年第11期涉世之初)（本文摘自中学语文教学参考）