[关于安福寺的语句]安福寺.docx

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1、关于安福寺的语句安福寺安福寺04安福利生-：没有别的：苦痛时没有别的，只有贪嗔痴三毒侵扰；欢乐时没有别的，只有感恩奉献忏悔滋润。生活动力没有别的，只有爱欲的力气和慈善的愿力；死亡路上没有别的，只有行为的惯性和心情的业力。凡夫没有别的，只有自我和我的一切；圣人没有别的。只有无我的解脱和同体大悲。除了心性，没有别的！-达照法师。 -达照法师安福寺04安福利生-：这个世界上的好多事，我们都左右不了。譬如，反复无常的命运，扑朔迷离的生活，但有一样我们是可以掌控的，那就是自己的活法。其实，到头来会发觉，人生欢乐不欢乐，华蜜不华蜜，全然不在于你有多少钱，在什么位置上，而在于你怎么活着。活法好，才会活得好！

2、学习了佛法，就学会了活法。 -达照法师安福寺04安福利生-：要包涵，不要纵容:要包涵一切，包括自己在内，包涵内心心情，包涵身体力行，包涵生活事业，包涵人间百态，包涵天地万有，包涵是非好坏，包涵使人有内涵有担当！不要纵容，包涵不是纵容，包涵使人进步，纵容全部受伤！ -达照法师安福寺04安福利生-：六度：布施度悭贪，舍得下便是潇洒。持戒度毁犯，守得了即是严谨。忍辱度嗔恚，忍得住就是器量。精进度懈怠，能坚持便有耐性。禅定度散乱，稳得住就有毅力。才智度愚痴，看得开就没障碍！六度时时起六心，明明历历化埃尘。而今归向凉爽地，自由随缘梦幻身！ -达照法师安福寺04安福利生-：内心慈善，会让你的人性放射出佛的

3、光辉， 令人间暖和无比； 内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安；内心清净，会让你心平如镜，神清气爽； 内心自由，会让你得大自由，到处无碍； 内心自然，会让你，道通天地，回到生命本源，获得最美的安排。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。 -达照法师安福寺04安福利生-：心假如安了，也就什么都好了。心其实原来就安的，只要你不扰乱他就行了！ -达照法师安福寺04安福利生-：有人问佛陀：“通过修行，最终得到了什么？佛陀答：“什么都没有得到。”再问：“那您还修行做什么呢？”佛陀微笑：“不过我可以告知你我失去的东西。”“我失去生气、忧虑、悲观和懊丧、焦虑担心，失去了自私自利和贪嗔痴三毒，失去了凡夫俗子的一

4、切无知习气障碍，也失去了对老去和死亡的恐惊。” -达照法师安福寺04安福利生-：生活如海，宽容作舟，泛舟于海方知海之宽敞；生活如山，宽容为径，循径登山方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌方知歌之好听；宽容何来，把心打开便是，能容天下之人才能被天下人所容；宽容处世，雅量容人，心包太虚，量周沙界，悠悠百年唯有宽怀，方能参透人生路！ -达照法师安福寺04安福利生-：假如你看到这个世界有坏人，确定是你心灵还有坏的东西。假如你看到这个世界是完备清净的，那你就拥有完备清净的身心。 -达照法师安福寺04安福利生-：坚持和善，让它成为一泓汩汩不息的清泉。因为，和善能驱除人们心灵的阴霾，使人们看到人生的希

5、望、生活的漂亮；和善能消融人们心灵里罪恶的雾障，使人们信念百倍、志气陡增。从善如流，一次小小的善行，或许就能变更人的一生！ -达照法师安福寺04安福利生-：为人尽量不要拿自己的特长， 去彰显别人的弱点； 也不要有意表现自己的善心， 去显示别人的恶意。千万不要自恃骄横，折腾别人只会给自己带来灾祸。应当虚心宽容，见 人有过、不要放大，尽力令其自省；见人小善，也应赞美，令其增上意乐；念念换位思索， 以同等心、慈祥心善待每一个众生。 -达照法师安福寺04安福利生-：独白:人生是一场独白，独白的音波穿透了喉咙，穿越了头颅，直射虚空，无尽浩渺的太虚尽处，传播着独白的内容。天幕下，春夏秋冬；四壁空山，车水马

6、龙，震颤着独白的音韵朦胧！人生是一场独白，除了自己知道，谁也听不懂。清茶悲过客，浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中！ -达照法师安福寺04安福利生-：转发：立即精进用功：每天都能够精进修行，才是最珍贵的生命！每天悠悠忽忽，就是毫无意义的人生。故经云：各闻强健时，努力勤修善。安可需待劳，欲何乐乎？ -达照法师安福寺04安福利生-：水晶球：有些人活着像张平面的纸张不能独立，有些人活着像个立体的器具能独立也能摔倒，有些人活着像个圆形的球恒久都不会倒下。明白心性的人，原委的生命就像这个水晶球，圆融剔透内外明彻，自然本性不假造作，却能够释放出巨大的能量，使四周的一切环境都得到改善，而自身依旧圆满奇妙.达

7、照法师 -达照法师安福寺04安福利生-：变更自己才是真的：别人变更不了你的世界，除非你接受了别人的变更。因为每个人都是在自己的根身器界当中生活，所作出的努力也只是对自己的世界进行变更而已。除非别人接受了你的行为，那个接受的人就会因此而变更了他们自己的世界！ -达照法师安福寺04安福利生-：学会宽容，方能华蜜，人生没有圆满，是宽容的心，弥补了那些缺憾；生活总有磕绊，是宽容的心，暖和了岁月里的心寒。 宽容，是一道仁爱的光线、是对别人的释怀，也是对自己的善待。宽容，让守望得到圆满；让哀痛停止扩散；让乏累的心灵得以靠岸。宽容，是一种豁达，宽容别人，就是宽恕自己。 -达照法师安福寺04安福利生-：心担心

8、怎么办？从哪里看到问题，就从哪里起先改进，才是进步最快的方法。担心的心来自于不如理的分别和习气的执着，所以对已经出现的业力感召，要能够做到相识它、适应它、改造它、超越它，才会让自己稳妥地走上菩提大道！逃跑不是解决问题的方法。 -达照法师安福寺04安福利生-：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很苦痛这样做，该怎么办呢？其一，当我们意识到自己的错误并且不想持续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力气生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。其二，知道错了，但习气的力气一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力气还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增加正念的力气；另一方面，

9、可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。观世音菩萨普门品当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔可以把称观世音菩萨名号做为定课。其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启才智，调伏苦恼 -达照法师安福寺04安福利生-:法语甘露：真正的修行是无惧无惑，无得无失。心里一点障碍都没有，比如面子关、胆怯，内心一尘不着，也就没事了。有时在事情上要能透过去，迎敌挑战与逆旅顺情，随觉随是，只怕不觉。一念透过去了，一切都是实相。尘说刹说，等于没说，不行说，也不行不说，自由天成，可与知者道，难与俗人言！ -达照法师安福寺04安福利生

10、-：念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依旧无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的!每次对境都是熬炼自己，都要从中醒悟,当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间缓缓而进。 -达照法师安福寺04安福利生-：圆满人生：内心是一个圆满的球，整个生命是圆满的，在这一时这一刻，无论打哪一个妄想，全体的思想，人生的境界，就在这个妄想上呈现出来了。但是任何一个妄想，都不会在生命中停留太久，打完妄想它立刻就过去了，就像一个恒久不停地在滚动的球一样，充溢朝气而又圆满不倒。 -达照法师安福寺04安福利生-：目标：人生没有目标就会感到

11、迷茫，畏畏缩缩徘徊终日，晕头转向莫衷一是。目标一旦定下来，便可以日夜兼程风雨无阻势不行挡地奔向前方，所以目标的力气是无穷的。佛教的每天发愿，就是不要遗忘生命的目标，宇宙吸引力法则也是想要什么就会得到什么。还不奋起精进，更待何时呢？ -达照法师安福寺04安福利生-：立志，博学，担当，感恩，认错，博爱！如此，一生受用亦足矣！ -达照法师安福寺04安福利生-：死尽偷心：偷心不死，受苦有份。安心办道，只争朝夕。一切妄想，全是颠倒。蓦直行去，不沾尘埃。 -达照法师安福寺04安福利生-：因果丝毫不爽：在生命的实相中，全部一切都是根据因缘果报的规律来进行和呈现，世上没有坐享其成的便宜事，也没有徒劳无功的倒霉

12、事，没有人能陷害于你，也没有人能为你买单，世上没有救世主，也没有活神仙，一切还得靠自己！解铃还须系铃人，掉进无明的轮回中，还得自己爬出来，努力吧！ -达照法师安福寺04安福利生-：情与智：情是感性的直觉，智是理性的反应；与人相处不好是情商不够，做事不能完备是智商太低；人要情智合一，大自然也要合情合理；凡夫有理有节有情有义，圣贤能悲能智能取能舍；情是放声哭，智是冷眼看。情是欢乐的，智是明白的。做个欢乐的明白人，或者明白的欢乐者，佛陀一样悲智双运才是原委！ -达照法师安福寺04安福利生-：正念时刻都须要：真正懂得修行的人是从每一个心念起先的，所以不必等待外在的时间和处所，当下回光返照，时时到处都是

13、最佳的用功状态，你还等什么呢？！ -达照法师安福寺04安福利生-：1.超脱的心不局于事，名贵的人不役于物。站得越高，越是看远，越是看远，越能看开。2.有决心就没有困难，有信念就没有失败。3.真正的自我救赎，是卸除桎梏心灵的物我枷锁。忘我人解脱，无欲心自由。4.无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。 -达照法师安福寺04安福利生-：在修行上，佛又告知我们，这一生最有意义的事情，就是改善我们的生命，包括改善我们的身体状况、思想状况和行为状况，假如这三种都得到改善了，就叫“众善奉行”！（摘自退一步并不难达照法师/著） -达照法师安福寺04安福利生-：你想要什么？想清晰了，真想要了，世界就会根据你想的那样给你呈现出来。假如你想不清晰要什么，那么你的世界就只能乱糟糟啦 -达照法师