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1、苏武传人物形象塑造略谈解析 苏武传成功地塑造了苏武崇高的苏武传成功地塑造了苏武崇高的爱国情怀以及他高尚的情操,然而他的性爱国情怀以及他高尚的情操,然而他的性格之所以能够如此栩栩如生,主要归功于格之所以能够如此栩栩如生,主要归功于班固成功的用运了一些艺术手法。班固成功的用运了一些艺术手法。直接描写和间接描写是苏武传人直接描写和间接描写是苏武传人物形象塑造的重要艺术手段。直接描写主物形象塑造的重要艺术手段。直接描写主要体现在苏武的语言和动作上,其中四大要体现在苏武的语言和动作上,其中四大细节尤其描写的生动,而间接描写则是通细节尤其描写的生动,而间接描写则是通过苏武与卫律的对比来展现的。过苏武与卫律
2、的对比来展现的。苏武忠君爱国,宁死不肯投降于他国。苏武忠君爱国,宁死不肯投降于他国。他的这种气节,自始自终都不曾改变。从他的这种气节,自始自终都不曾改变。从刚开始张胜告诉苏武,虞常谋反匈奴事件刚开始张胜告诉苏武,虞常谋反匈奴事件败露后,苏武两次自杀的举动,以及后来败露后,苏武两次自杀的举动,以及后来卫律,李陵劝降都不太奏效,甚至被发配卫律,李陵劝降都不太奏效,甚至被发配牧羊,但始终忠于国家,忠于君主,可见牧羊,但始终忠于国家,忠于君主,可见其对汉朝的拳拳爱国之心。除了这两次自其对汉朝的拳拳爱国之心。除了这两次自杀之外,苏武传又通过杀之外,苏武传又通过“武不动武不动”,“武不应武不应”,“武骂律
3、武骂律”以及以及“武不可胁武不可胁”这四大情节写出苏武的大义凛然,高尚这四大情节写出苏武的大义凛然,高尚的气节以及临危不惧的品格。的气节以及临危不惧的品格。对语言的描写也是生动活泼,富有技巧。对语言的描写也是生动活泼,富有技巧。“事如此,此必及我,见犯逎死,重负国事如此,此必及我,见犯逎死,重负国”,“屈节辱命。虽生。何面以归汉?屈节辱命。虽生。何面以归汉?”凭苏武这两句凭苏武这两句话,就足可见他的忠贞,宁死也要保全自己爱国话,就足可见他的忠贞,宁死也要保全自己爱国的气节。传中丰富的语言技巧也是其一大特色,的气节。传中丰富的语言技巧也是其一大特色,并且这种语言特色也可以看出苏武善于辞令,能并且
4、这种语言特色也可以看出苏武善于辞令,能说会道的品性。比如当李陵劝降苏武时说道说会道的品性。比如当李陵劝降苏武时说道“愿愿听陵计,勿复有云。听陵计,勿复有云。”而苏武则以而苏武则以“愿勿复再言愿勿复再言”进行反击。不仅体现了苏武的语言风格,更表进行反击。不仅体现了苏武的语言风格,更表现了其坚定的爱国情怀。现了其坚定的爱国情怀。在侧面烘托上,班固也运用的得心应手,将在侧面烘托上,班固也运用的得心应手,将苏武的形象塑造的更加丰满。苏武的形象塑造的更加丰满。卫律和李陵都归降于匈奴,两人都希望通卫律和李陵都归降于匈奴,两人都希望通过自己的游说来使苏武归顺于他国。律曰:过自己的游说来使苏武归顺于他国。律曰
5、:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万。马畜弥山,富贵于此。苏君近日降,拥众数万。马畜弥山,富贵于此。苏君近日降,明日复然。明日复然。”卫律的贪图富贵从侧面反衬出苏卫律的贪图富贵从侧面反衬出苏武视钱如粪土,不屑荣华富贵的高尚品格。李武视钱如粪土,不屑荣华富贵的高尚品格。李陵虽说是被迫降于匈奴,但从他反抗的无奈,陵虽说是被迫降于匈奴,但从他反抗的无奈,痛苦的情绪上,更突出了苏武始终坚持自己信痛苦的情绪上,更突出了苏武始终坚持自己信念的不易。念的不易。“陵始降时,自痛负汉,加以老母陵始降时,自痛负汉,加以老母击保宫。子卿不欲降,何以过陵?击
6、保宫。子卿不欲降,何以过陵?”最后,陵最后,陵见其至诚,喟然叹曰:见其至诚,喟然叹曰:“嗟乎!义士。陵与律嗟乎!义士。陵与律之罪,上通于天。之罪,上通于天。”因泣下粘衿。因泣下粘衿。李陵起初通过自己的游说使苏武投降,李陵起初通过自己的游说使苏武投降,到后来佩服他的节操,甚至最后自惭形秽。到后来佩服他的节操,甚至最后自惭形秽。又一次从侧面突出了苏武至死不渝的爱国又一次从侧面突出了苏武至死不渝的爱国热情。传中苏武与李陵临别时,陵起舞,热情。传中苏武与李陵临别时,陵起舞,歌曰:歌曰:“径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈径万里兮度沙幕,为君将兮奋匈奴。路穹绝兮矢刃催,士众灭兮名已溃。奴。路穹绝兮矢刃催,士众
7、灭兮名已溃。老母已死,虽欲报恩将安归?老母已死,虽欲报恩将安归?”通过李陵通过李陵后悔归降的细节,说明苏武始终坚信自己后悔归降的细节,说明苏武始终坚信自己信念的正确性。信念的正确性。苏武传中对苏武最后回到汉朝得苏武传中对苏武最后回到汉朝得到的丰厚的待遇,从侧面写出了班固对苏到的丰厚的待遇,从侧面写出了班固对苏武因为高尚的气节而付出的代价的补偿,武因为高尚的气节而付出的代价的补偿,也从另一个角度反映了班固对苏武的赞赏。也从另一个角度反映了班固对苏武的赞赏。传中随后,孔子称:志士仁人,有杀传中随后,孔子称:志士仁人,有杀身义成任,无求以害人。使于四方,不辱身义成任,无求以害人。使于四方,不辱使命。
8、苏武有之矣。引用孔子的话,对苏使命。苏武有之矣。引用孔子的话,对苏武的人格进行了高度的评价。武的人格进行了高度的评价。当然除了直接和间接描写之外,班固选取选当然除了直接和间接描写之外,班固选取选取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘,比如幽禁取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘,比如幽禁断食、北海牧羊两个情节的描绘,就十分生动的断食、北海牧羊两个情节的描绘,就十分生动的写出了苏武的传奇色彩。写出了苏武的传奇色彩。“天雨雪,武卧臬雪与天雨雪,武卧臬雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神”。苏武迁。苏武迁移到北海后,粮食运不到,只能掘取野鼠所储藏移到北海后,粮食运不到,只能掘取
9、野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。起来都拿着,以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。这些对苏武的在艰苦生活中求生存的细节,都具这些对苏武的在艰苦生活中求生存的细节,都具有传奇色彩,文学性较强。但也从另一方面反映有传奇色彩,文学性较强。但也从另一方面反映班固在塑造苏武这个形象上有失真实性。班固在塑造苏武这个形象上有失真实性。苏武传通过苏武的一次苏武传通过苏武的一次次反抗,其形象不断的丰满,不次反抗,其形象不断的丰满,不断的得到升华。我们不得不感叹断的得到升华。我们不得不感叹其人格的高尚和伟大的民族气节。其人格的高尚和伟大的民族气节。苏武牧羊苏武牧羊苏武牧羊北海边苏武牧羊北海边 雪地又冰天雪地又冰天 羁留十九年羁留十九年 渴饮血渴饮血 饥吞毡饥吞毡 野幕夜孤眠野幕夜孤眠 心存汉社稷心存汉社稷 梦想旧家山梦想旧家山 历尽难中难历尽难中难 心似铁石坚心似铁石坚 兀坐塞上兀坐塞上 时听笳声时听笳声 入耳心痛酸入耳心痛酸 此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!此课件下载可自行编辑修改,仅供参考!感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢感谢您的支持,我们努力做得更好!谢谢
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