名著《论语》读后感优秀文本2020.docx

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1、名著论语读后感优秀文本2020名著论语读后感 我在论语这部书中相识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子是一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。讲孝道是我在读论语后感受最深的。孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” “事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要视察他的

2、志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。论语中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。名著论语读后感 这次假期，妈妈给我买了一本论语要我读。刚起先我只是读着玩。可是越往里读我就越觉得受益匪浅。论语的第一篇是讲怎样学习做一位

3、好人的，开头一句话是我们从小就背的“学而时习之，不亦乐乎。”读这一句话时我很不明白，这一句话是讲学习并时常温习，是件欢乐的事。可他跟做好人有什么关系呢?再看看前言。咦！前言上的一句话“学习好的不肯定是好人，而好人肯定学习好。”是啊，学习好是做好人的基本准则。论语上还有一句话是曾子说的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次检查反省自己。当我读到这句话时我不禁特别惭愧，已经放假快一个月了，可我成天玩想着放假了就可以放松了，从来没有想着学习，每次妈妈让我学习时我也并没有学进去，只是给妈妈学的，做做样子。其实现在想想我还不是自欺欺人，骗住自己了。从今日起先，我肯定照这句话去做不在骗自己了。学习是给自己学

4、的。自古就有“一部论语治天下”之说，都说论语催生而出的是一种纯粹的主动的看法，是道德品性、情感才智的升华。读了论语之后我更能体会这句话了。并且论语也使我明白了一个道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想这样做对不对。这论语真是一颗灵丹妙药啊！ 名著论语读后感 论语这部书，教给我们许多为人处世的方法，做人的规则、道理，这些方法通过于丹的白语化，用很多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴实的语言，但在原则中透着一些变通，更简洁地说：它告知我们的是为人处世的原则。修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德志向，在论语中孔子谈志向时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与

5、信念。无论你的志向是大是小，实现全部志向的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受恒久比他外在的业绩更加重要。无论是孔子的论语还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中志向的人格标准，君子的力气始于人格与内心。假如一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不懊悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不简单的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择实力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平常大家老说做人要厚道，做一个的你自己，根据自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。论语是道德与才智的凝聚，它是一个谆谆教导

6、的老师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力气在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这也许就是于丹论语读后感所赐予我们的终极意义吧！ 名著论语读后感 寒假的时候，陈老师陪着我们一起读了论语这本书，它记录了孔子的教化思想和政治思想。其中，我最喜爱的一节就是-曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是每天要多次反省自己：替别人做事有

7、没有尽心竭力?和挚友交往有没有诚信?老师教授的学问有没有按时温习? 于是，我起先反省自己今日在这些事情上有没有真的做好。早晨，妈妈让我帮忙给妹妹取一双袜子，我立马就去拿了，妹妹还感谢了我，我听了以后心里很快乐；中午家里来客人了，有一位小挚友是我很喜爱的一个小女孩，我真诚的邀请她和我一起玩我心爱的玩具，想到这里我的心里就乐开了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常规作业，却没有温习学过的学问，我觉得很惭愧，想想老师那么辛苦的教我们学问，我们却总是一边学一边丢到脑后，从来不知道“温故而知新”，以后我要坚持温习我学过的学问，那样我才会越来越棒！ 学会每天反省自己，我们才能知道自己在哪方面做得好，就要

8、接着保持，哪些方面没做好，就要不断改进。我希望我读完了论语以后也可以把里面的道理用到我的学习和生活中，让我更加优秀！ 名著论语读后感 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编写，后来记成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动实力，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人肯定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚

9、的是一种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样一种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法特别平和，而他的内心却非常庄重。因为其中有一种力气-信念的力气。孔夫子是一个特殊讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”（论语middot;阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物生长，天须要说话吗?”论语的终极传递就是一种看法，是一种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长！