陆游的诗 [从陆游的诗谈陆游的养生之道] .docx

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1、陆游的诗 从陆游的诗谈陆游的养生之道 陆游是宋代闻名的爱国诗人，一生著诗文万余首。同时他也是一位养生家。在人均寿命只有三四十岁的南宋时代，他竟享年85岁，而且耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。他的长寿秘诀在哪里？读陆游的诗文，可以探寻其长寿之道。 达观以养生 “昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长。” 从这首诗中，可以看出陆游乐观豁达的胸怀：尽管屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿将要倒塌，家中揭不开锅盖，可是他没有为此而愁闷，仍旧吟诗不绝。对于曲折坎坷的人生，他认为，应当是“纷纷谤誉何劳问”，“

2、莫厌相逢笑口开”，正是这种乐观的人生看法，成就了一位大诗人，成就了一位寿星。 勤动以养生 “八十身犹健，生涯学灌园。” 陆游在闲居乡村时，还常常从事一些拾粪、割草的体力劳动。后来，他虽然年高体衰，不能再干重活了，还要“拥杖牧鸡豚”，养养鸡和猪，不情愿让自己闲呆着。闲暇时，他养花、钓鱼、打拳、练书法，从而舒筋活血、陶冶性情，调整神经，有益健康。 “一帚常在傍，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。” 扫地是一种稍微的日常劳动，从事扫地必弯腰屈臂，四肢随之运动开来，血液循环加快，人体骨骼、肌肉关节及韧带一并得到适度熬炼，不失为一项老少咸宜的健身劳动。陆游不仅躬身洒扫庭除，而且积累了扫地养生的阅历，并

3、写成了诗文。 “整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。故做小劳君会否，户枢流水即吾师。” 书意此诗是讲陆游一向把整理书籍、扫地抹桌当做熬炼自己身体的活动，有时还像小孩子一样，同曾孙一道骑着竹马做嬉戏。他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，如同“户枢不蠹，流水不腐”。诗中洋溢着乐以忘忧之情和返老还童之状。这忙中偷闲的闲嬉，让陆游活动筋骨，放松精神，愉悦身心。 “游山如读书，深浅皆可乐。” 陆游在青年时代，曾投笔从戎，过了一段军旅生活。在从军的日子里，他是一位马球运动的爱好者。“军中战罢壮士闲，细草平郊恣驰逐。洮州骏马金络头，梁州球场日打球。”这是陆游活跃在军中球场上的生动写照。 年纪大了以后，陆游仍旧

4、喜爱登山爬高。一次，他去四川青城山时，不顾年事已高，独自登上艰险难攀的泊灌口，使同行者为之惊异不绝口。他在峰顶远眺泯江滔滔，大声畅吟道：“姓名未死终磊磊，要与此江东注海。”浩然之气，油然而生。 饮食以养生 “世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。”“薄粥枝梧未死身，饥肠且免转车轮。”“老便藜粥美，病喜粟浆酸。” 陆游在很多诗句中，经常提及食粥对延年益寿的好处。他从生活中体会到，老年人的消化实力弱，稀粥利于消化，易被人体汲取，于长寿大有裨益。传统医学认为，食粥能滋生津液、培育胃气，助消化，且养分俱存，对脾胃虚弱的人来说尤为相宜，实为养生之宝。 “肉食养老人，古

5、虽有是说。修身以待终，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉洁。岂役七尺躯，事此肤寸舌。” 陆游到了晚年，基本食素，他认为素食既节俭，又可养生。在诗中，他对过去流传的“肉食养老人”的说法大不以为然，而是乐意于“烹山蔬”，“漱石泉”，强调修养身心，不贪食厚味，把清淡的素食当作养生妙法。 但是，陆游也并不是一位完全的素食主义者，他认为肉食也有肯定好处，并不肯定禁止，他提倡“以素为主，兼及荤腥”，现在看来也是合理的养生准则。 良习以养生 “饭后自做揉腹功” 陆游很爱好气功。在做完气功熬炼之后，他往往继之以按摩；其次，他在每次饭后的一小时，坚持做“揉腹功”，以助消化。他在诗中多次提到：“饭后自做揉腹功”、“

6、饭后频摩腹”、“朝脯两摩腹”等等，这足以证明他是常常练习按摩的。 “老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长鲜烧汤。” 脚是人体的其次心脏，睡前用热水泡泡脚，能使双足暖和，气血通畅，舒经活络，既可促进新陈代谢，又能增加脏腑功能，还能达到安眠助睡的功效。陆游深得洗足养生之法，他坚持在临睡之时用热水洗脚。他在82岁那年，对家人说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑热可却；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。” 陆游将“洗足上床”当作人生一大快事，并非言过其实。为了健康，应细心呵护双脚。 “小疾深居不唤医” 他认为头痛脑热等小毛病，不必急着去求医问药，即使服药，也要适可而止。他的理由是“饮食起居应规律”，“揠苗农害稼，过剂药伤人”。 陆游对疾病的看法是辩证的，他同时认为假如患了小病，也不能忽视或无所谓，因为“死非一日至，小病为前驱”，“小疾有根底，忽之当日深”。