平和教育智囊系列.docx

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1、平和教育智囊系列平和教化智囊系列一、打破信念障碍 故事：数千年来，人类便始终认为要四分钟内跑完一英里是件不行能的事，不过在一九五四年，罗杰.班尼斯特就打破了这个信念障碍。 他之能创建这项佳绩，一来得归功于体能上的苦练，二来是得力于精神上的突破。 在此之前他曾经在脑海中多次模拟以四分钟时间跑完一英里，许久下来便形成极为剧烈的信念，因而对神经系统有如下了一道肯定吩咐，必需全力完成这项使命，果真他做到了大家都认为不行能的事。 谁也没想到班尼斯特的破纪录，却给其他的运动员带来无比的影响，在此之前没有一个人打破四分钟跑完一英里的纪录，可是在随后的一年里竟然有三十七个人进榜，而再后面的一年里更高达三百人之

2、多。 之所以会有这个现象，乃是他的成就供应了其他人一个新的依据，大家所认为的不行能事实上是可能的。 人们经常会对自己本身或自己的实力产生自我设限的信念，其中的缘由可能是因为过去曾经失败过，因而对于将来也不敢寄望会有胜利的一日，也有可能是没有一个活生生的详细目标，对于愿望能否实现心存疑虑。许久下来他们便起先学得务实，而最终平凡。 教化智囊：在学生们都很努力但是却无法取得明显进展的时候，老师可集中力气帮助其中一名学生取得突破。一个人的突破往往会带动一大批人，榜样的力气是无穷的。 在一个班级里，老师往往无法顾及到全体，班级里总有极个别优秀的学生，也会有一些不上进的学生，沉者自沉，浮者自浮，而更广阔的

3、是中间一批不沉不浮可沉可浮的学生。这批学生有向上的愿望，但离那些班级里的顶尖高手有较多距离，无法望其项背。反而若是他们之中有一人取得胜利，对其他人的促进作用将会是巨大的，大家必将群起而效仿之。如此，老师的工作便可产生牵一发而动全身之效果。二、训海豚有术 故事：海豚经过驯养，可以成为精彩的马戏演员。驯养海豚主要靠物质刺激，完成一个动作，嘉奖一条鱼，让它形成条件反射。训练讲究按部就班，由易到难。比如钻入圈这个节目，先让海豚学会钻圈，渐渐换一个冒烟的圈，再换一个有点儿火苗的圈，最终才换着火的圈。一起先就钻火圈，它当然不干。 训练海豚跳高也是实行同样的方法。驯兽师先在水面下拉上细绳，海豚每次从细绳上方

4、通过就会被嘉奖一条鱼，以此形成条件反射。驯兽师不断抬高细绳，尝到甜头的海豚也每次都试图从细绳上方通过。细绳一点点抬高，渐渐放到了水面之上，而海豚也就渐渐变成了跳高高手。 海豚表演的其它传统节目，还有跳高触球，顶球人筐，水中拉车，钻火圈，识谱唱歌，跳迪斯科，水中救人等很多节目。当我们观赏海豚精彩马戏节目表演的时候，也别忘了思索一下它是怎样成为一名精彩的演员的。 教化智囊：按部就班的道理每一名老师应当都懂，但是详细运作之时却又往往操之过急。想一想连海豚这样较低级别的生物都可以通过训练取得惊人的成就，更不用说我们的学生了。 制定切实可行的阶段目标很重要，更重要的是在每一个小小的目标完成之后都要让他体

5、会到进步的欢乐。无论这种欢乐如何产生，目的都是为了让他能够接着下去。只要他能够接着下去，日积月累，便会产生质的改变。三、每桶四元 故事：美国标准石油公司里，有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候，总是在自己签名的下方写上每桶四元标准石油字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就肯定写上那几个字。他因此被同事叫做每桶四元，而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后，大感惊异地说：竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。于是邀请阿基勃特共进晚餐。 后来，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了其次任董事长。 这实在是一件人人都可以做到的事，可在偌大的公司里，只有阿基勃特一个人开心地坚持着去做了

6、。讪笑他的人中，确定有不少才华、实力在他之上的人，可是最终只有他成了董事长。 胜利是一种习惯。并不是非得要干一件震天动地的大事才能获得胜利。从小事做起，而且坚决不移，乐此不疲，直到让做好小事成为你良好的习惯，你便具备了胜利者的品质。 教化智囊：使学生养成良好的学习习惯是每一位老师都必需学会的一项课程。路遥知马力，日久见人心，时间久了，当学生的学习成果出现分化时，我们便会看到习惯在其中起到多大的作用。建议老师在起始年级学生刚刚入校时，应当将良好习惯的养成作为第一学期学生工作的重点。磨刀不误砍柴功，有时候，一个小小的好习惯便能够成就人，而同样的一个小小的恶习足以让人坠入深渊。四、感恩节的欢乐 故事

7、：多年前一个感恩节的早上，有对年轻的夫妇却在发愁如何以感恩的心过这一天，因为他们实在是穷得可怜。圣诞节的大餐想都别想，能有点简洁的食物吃就不错了。 突然，耳边响起沉重的敲门声，他们家的男孩前去应门，一个高大男人赫然出现眼前，穿着一身皱巴巴的衣服，满脸的笑容，这个男人手提着一个大篮子，里头满是各种能想到的应节东西：一双火鸡、塞在里面的配料、厚饼、甜薯及各式罐头等，全是感恩节大餐必不行少的。 这家人一时都愣住了，不知道是怎么一回事，门口的那人随之开口道：这份东西是一位知道你们有须要的人要我送来的，他希望你们晓得还是有人在关怀和爱你们的。 起初，他们还极力推辞，不愿接受这份礼，可是那人却这么说：得了

8、，我也只不过是个跑腿的。带着微笑，他把篮子搁在小男孩的臂弯里转身离去，身后飘来了这句话：感恩节欢乐！ 就是那一刻，小男孩的生命从今就不一样了。虽然只是那么小小的一个关怀，却让他晓得人生始终存在着希望，随时有人 即使是个生疏人 在关怀着他们。在他内心深处，油然兴起一股感恩之情，他发誓日后也要以同样方式去帮助其他有须要的人。 到了十八岁时，他最终有实力来兑现当年的许诺。虽然收入还很微薄，在感恩节里他还是买了不少食物，不是为了自己过节，而是去送给两户极为须要的家庭。 他穿着一条老旧的牛仔裤和一件 T 恤，假装是个送货员，开着自己那辆破车亲自送去，当他到达第一户破落的居处时，前来应门的是位拉丁妇女，带

9、着提防的眼神望着他。她有六个孩子，数天前丈夫抛下他们不告而别，目前正面临着断炊之苦。这位年轻人开口说道：我是来送货的，女士。随之他便回转身子，从车里拿出装满了食物的袋子及盒子，里头有一双火鸡、配料、厚饼、甜薯及各式的罐头。见此，那个女人当场傻了眼，而孩子们也爆出了兴奋的欢呼声。 突然这位年轻妈妈攫起年轻人的手臂，没命地亲吻着，同时操着生硬的英语激烈地喊着：你肯定是上帝派来的!年轻人有些害羞地说：噢，不，我只是个送货的，是一位挚友要我送来这些东西的。 随之，他便交给妇女一张字条，上头这么写着：我是你们的一位挚友，愿你一家都能过个欢乐的感恩节，也希望你们知道有人在静默爱着你们。今后你们若是有实力，

10、就请同样把这样的礼物转送给其他有须要的人。年轻人把一袋袋的食物仍不停地搬进屋子，使得兴奋、欢乐和温馨之情达到最高点。当他离去时，那种人与人之间的密切之情，让他不觉热泪盈眶。回首瞥见那个家庭的张张笑脸，他对自己能有余力帮助他们，内心升起一股感恩之心。 他的人生竟是一个圆满的轮回，年少时期的凄惨时间原来是上帝的祝愿，指引他一生以帮助他人来丰富自己的人生，就从那二次的行动起先，他绽开了不懈的追求，直到今日。 以行动回报当年他及家人所得到的帮助，提示那些受苦的人们天无绝人之路，总是有人在关怀他们，不管所面对的是多大困难，即便是自己所知有限、实力不足，但只要肯拿出实际行动，就能从其中学得到珍贵的功课，寻

11、着自我成长的机会，以至最终获得长远的华蜜。 这个年轻人后来成长为世界第一名的潜能大师，他的名字叫做安东尼罗宾。 教化智囊：在一些重要的节庆日让学生自己打算一些礼物，自己选定一个同学校的不相识的低年级的学生为接受对象，然后亲自送去，假称自己只是跑腿的，让他感受对方的惊喜，同时也亲身体验赐予和付出的欢乐，对学生是一个极好的教化。 这种做法可以推而广之：静默地帮助一个人而不留姓名，为不相识的人在他能收听到的电台里点一首歌，做一名校内里的无名志愿者，等等。做这些事情的时候能在现场亲身感受到受惠者的欣喜与欢乐之情，施与者本身会感到极大的愉悦。而受惠者也将更有可能成为下一次的施与者。五、立志为先 故事：他

12、是一个冷酷无情的人，嗜酒如命且毒瘾甚深，有好几次差点把命都给送了，就因为在酒吧里看不顺眼一位酒保而犯下杀人罪，被判终身监禁。 他有两个儿子，年龄相差才一岁，其中一个跟他老爸一样有很重的毒瘾，靠偷窃和勒索为生，不久也因犯了杀人罪而坐监。 另外一个儿子可不一样了，他担当一家大企业的分公司经理，有美满的婚姻，养了三个可爱的孩子，既不喝酒更未吸毒。 为什么同出于一个父亲，在完全相同的环境下长大，两个人却会有不同的命运？在一次个别的私下访问中，有人问起造成他们现况的缘由，二人竟然是相同的答案： 有这样的老子，我还能有什么方法? 我们常常以为一个人的成就深受环境所影响，有什么样的遭受就有什么样的人生。这实

13、在是再荒谬不过了，影响我们人生的绝不是环境，也绝不是遭受，而得看我们对这一切是抱持什么样的信念。 有两位年届七十岁的老太太，对于将来也因不同的信念而有了不同的人生。一位认为到了这个年纪可算是人生的终点，于是便起先料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于是怎么个想法。 于是她给自己订下了更高的期许，在七十岁高龄之际起先学习登山，随后的二十五年里她始终冒险攀登高山，其中几座还是世界上出名的。 当她九十五的时候，她登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是大大出名的胡达.克鲁克斯老太太。 人生究竟是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰丰富富的还是无声无息的，就全在于这个人

14、究竟抱持的是什么样的信念。 教化智囊：来自于不同家庭的学生自然千差万别。但是，老师千万不要埋怨学生的不良家庭环境，环境虽然对学生的一生发展起很大的作用，但并不是确定性的。真正起确定性作用的因素是学生的信念。更何况，我们也无法变更学生的家庭环境。 因此，老师应当意识到，学校里对学生的教化，最重要的一点是教会学生立志，这是每一位老师的责任。资产阶级的家庭里也会生出革命的人士，学生心中的信念所起的作用比他身处的环境要大得多。或许，我们以后每天见面应当相互问一句：今日，你教学生立志了吗？六、残忍的猴子军团 故事：古罗马的皇家宫苑蓄养着一支猴子军团，成百上千的猴子养在一个封闭的大院里，训练它们列队操练，

15、分队进行搏斗。当然，这个军团并不用于战斗，而是用来表演，供人们取乐。 军团大院内摆着一把铡刀。每只猴子捉进来时，都要把它的尾巴铡掉一截，通通只留五寸那么长，成为这军团猴子的标记。铡断尾巴确定是很痛的，被铡的猴子又蹦又跳，发出尖厉的叫声，自己舔着流血的尾巴难过不已。铡断了尾巴的猴子从今变得驯服，没有尾巴可翘了，训练起来相当简单。 特殊耐人寻味的是，这种铡尾巴的入团规则，开头由人来执行，到后来就由那些先来的猴子们代劳了。每只新来的猴子一塞进来，猴子们就一拥而上，把它按倒在地，动作利索地把它的尾巴铡掉。当刚铡掉尾巴的新来者凄惨地嘶叫的时候，猴子们却围着它欢蹦乱跳，兴致勃勃。每只猴子都经受过这一规则带

16、给它的苦痛，但每只猴子又都参加执行这种规则来对待它们的新伙伴，并从中得到乐趣，一代接着一代，猴子军团存在多久，猴子铡猴子尾巴的规则就持续多久。 时间和惯性会使人精神麻木，即使是最残忍的行为也会当作正常的做法自行传承下去，没有谁感到惊奇。 教化智囊：高一的新生进校之时来自四面八方，各不相同，进校之后，便沉醉在学校的文化氛围之中。最初的一两个月，他会觉得簇新，也须要经验一个适应的过程，但是，不多久，他便会融入进去，成为这所学校一名一般的中学学生。 等到他对校内里的一切都习以为常之时，他自己亦成了校内文化的一部分。到了来年，新的高一学生到来之时，感受到的便是像他这样的许很多多的一般学生所共同构成的校

17、内文化。一些所谓百年名校的历史积淀便是这样一代一代传承下去的。变更一所学校的文化或精神是一项艰难的长期的工程，可以在新生中实施，让新的文化或精神成为他们的一部分，然后一届一届地传承下去，谁也不会感觉到惊奇。 要变更一个习惯也是如此。最难的是起先，好的起先是胜利的一半。七、容忍是一种才智 故事：在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能染上昏睡病。科学家探讨后发觉，舌蝇的视觉很特殊，一般只会被颜色一样的大块面积所吸引，舌蝇从不叮斑马就因为斑马一身黑白相同的斑纹。然而，斑马身上色调对比剧烈的斑纹，却使它很简单受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这就意味着，在进化过程中斑马的选择使它冒有更多被狮子吃掉的风险

18、，当然它也胜利地躲掉昏睡病的困扰。这个世界上没有完备无缺的选择，这便是人生。 正如我们熟识又生疏的尘埃，它污染空气，但它又把我们的天空渲染得更蓝。我们都有这样的阅历，阳光照进室内，会有许很多多细小的尘埃在飘舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，使阳光变得柔软、舒适。大气层中尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下的是较弱的蓝光，这些蓝光被大气层中的尘埃汲取反射和散射着，于是，天空变得蔚蓝、温顺。 天空容纳尘埃，原来是一种漂亮的才智。 教化智囊：在一个班级里，也有这样的一些尘埃学生，他们成果一般，却非常活跃。他们主动参与学校或班级的各种活动，在同学之间穿梭往来，有

19、些人甚至热衷于相识学校里不同班级不同年级的学生，或搞串联。他们学习不太努力，间或也会犯一点小错误。 或许老师觉得他们不是好学生，有时也可能对他们冷言冷语，严峻的还会勒令他们停止一切活动。殊不知，他们在班级和学校里沟通了人际关系，他们使学校的生活变得丰富多彩，使得同学之间的友情更加令人回味。 老师容忍他们，也是一种漂亮的才智。八、最有效的惩处 故事：我每天都要经过那条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字：请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是其次天那行字改为：此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为：此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为：此处

20、倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为：此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。这就是我们的左邻右舍：可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。 教化智囊：老师在教化过程中是否也遇到这样的问题：什么样的话语对学生最有效？ 也并不是恶狠狠的话语就肯定有效，我曾见过学生当着老师的面摔门而去的场景。语重心长的话语呢？这世界上语重心长的母亲太多，而真正听话的儿子却又太少。我也曾见过一位老师亲善耐性地对一名学生作了两个多小时的思想工作，学生最终却睡着。 老师要考虑的是，什么样的话语最能打动孩子的心？你有没有过轻轻的一句话让学生泪流满面的经验？有

21、没有一声棒喝惊醒梦中人的胜利？最有效的话语没有固定的模式，同样的一句话有些人毫无感觉，有些人却回味不已。 在惩处学生之前，你要知道学生怕什么？你的惩处他怕不怕？假如他根本不在乎，那么赶快换一种惩处。假如学生天不怕地不怕怎么办？专心去找，总有他怕的东西。他不怕罚款总怕迷信吧，他不怕处分总怕失去自由吧！努力去找，找到他怕的东西，那个东西就是你的法宝。九、不断完善的规则 故事：1904 年，美国圣路易斯堡实行了奥运会。竞赛正常进行着，但在进行撑竿跳高竞赛时，却发生了意外。 日本运动员佐间代富士在试跳时，他镇定自若地渐渐走进沙坑，把手中的撑竿用力插到沙土里，把一端搭在高处的横梁上，固定好后，他顺着竿子

22、往上爬，始终爬到最高处，然后越过横梁后，从另一边顺着竹竿滑下来。全部人看得目瞪口呆：怎么会有这样的撑竿竞赛方法?全场嘘声一片。裁判们非常犯难。因为按照竞赛规则，日本选手并没有违反规则，只不过他投机取巧了而已。经过裁判组的探讨，结果还是取消了他的成果。 日本选手据理力争，认为自己并没有违反规则，他可以这样做。于是裁判补充了撑竿竞赛的规则，要求运动员必先有一段助跑过程。 日本选手在其次次试跳时，有了助跑动作。但跑到沙坑旁边，他又抓住撑竿，顺着竿子往上爬。这一次他又取得了好成果，这让裁判稀里糊涂，又不得不承认他钻了规则的漏洞。于是，裁判组再次召开紧急会议，确定了撑竿竞赛要有助跑，并且不能交替运用双手

23、的动作。这项规则确定下来之后，始终延用到现在。 教化智囊：规则不完善，必定有人投机取巧。有制定规则的人，就有钻规则的空子的人。 不要指责学校搞应试教化，因为规则就是一考定终身，只看结果不看过程。所以大家就得探讨应付高考这个规则的最佳方法，应试教化应运而生，这不但是正常的，也是必定的。 要变更这种状况吗？很简洁，只要取消高考分数的选拔功能。假如大家都意识到那个分数不再起确定性的作用了，他们自然会有相应的调整。简洁的下一个行政吩咐是根本没有效果的。要是仍旧觉得高考是目前为止相对公允的唯一方法，就得容忍目前这种应试的现象接着下去。要是不能容忍，就接着制定相应的规则。 同样的，也恒久不要埋怨学生。不要

24、问学生犯错误的理由，先问学生不犯错误的理由。要变更学生，先变更规则。十、最深刻的记忆 故事：美国普林斯顿高校教授丹尼尔卡尼曼将心理学的学问引入经济学，并因此获得 2002 年诺贝尔经济学奖。 卡尼曼得出的结论看上去颇为荒谬，甚至违反直觉。1996 年，卡尼曼做了一个最为出名的试验，他探讨了 682 名做结肠镜检查的患者。他将病人随机分为两组，其中一组病人的结肠镜检查稍做延长，即检查结束后，先不抽出管子，而是静静地放一会儿，这时候病人会感到不舒适，但已没什么大痛。做延长检查的病人（不管起先阶段有多么苦痛）事后都反应不错，觉得下次选择还是要选结肠镜而不是钡餐和 X 光。而那些没有延长检查时间的病人

25、下来后则大叫：真像下地狱啊。 卡尼曼由此得出结论：我们在评价某种阅历时，有一个时间长短的因素。也就是说，最终阶段的苦痛（或欣悦）程度确定了我们对整个事务的记忆与评价。这对我们预期某种决策以及每天利用这一捷径做出上百个确定极为有用。 教化智囊：老师若是开一节公开课，开头当然不行忽视，结尾其实更重要。若是一节课在最终阶段支配一个高潮，在高潮中结束，会给听课者尤其是评委老师留下一个极佳的印象。 与学生的谈话结束了，在学生离去之前，别忘了激励一下学生，此时的一句激励的话语往往会在学生的心头逗留很久。十一、解决问题的方法 故事：美国首都华盛顿广场的杰斐逊纪念馆大厦年久日深，建筑物表面斑驳陆离，后来竟然出

26、现裂痕。虽然政府实行了许多措施，但仍无法遏制。后来专家调查发觉：冲刷墙壁所含的清洁剂对建筑物有酸蚀作用，而该大厦墙壁每日被冲洗的次数，大大多于其他建筑，受酸蚀损害严峻。 但是，为什么要每天冲洗呢？因为大厦每天被大量鸟粪弄脏。为什么这栋大厦有那么多鸟粪？因为大厦四周聚集了特殊多的燕子。为什么燕子要聚在那里？因为大厦上有许多燕子爱吃的蜘蛛。为什么这里的蜘蛛多？因为这里有许多蜘蛛爱吃的飞虫。为什么这里飞虫多？因为飞虫在这里繁殖得特殊快。为什么？因为这里的尘埃最相宜飞虫繁殖。为什么？尘埃本无特殊，只是协作了从窗子照耀进来的过于足够的阳光，形成了特殊相宜飞虫繁殖的温床。大量飞虫聚集在此，以超常的速度繁殖

27、，于是给蜘蛛供应了大量的美餐，于是燕子飞来了 解决问题的方法特别简洁：拉上窗帘，拦住过分足够的阳光。 教化智囊：有学生坐在教室里烦躁担心，看书写字都效率很低。题目一做就错，思维极不灵敏。 为什么会烦躁？因为精力不能集中。为什么精力不能集中？因为他对学习产生了厌倦。为什么会产生厌倦？因为他在教室里已坐得太久？为什么会做这么久？因为我们规定的。我们为什么会这么规定？因为希望学生多学习一点学问。为什么学生反而学不进呢？因为当人的一些正常需求没有满意时，他什么都做不好。他的正常需求是什么？只是出去玩一会儿。 那么，解决问题的方法就很简洁了，放学生出去玩一会儿，再次回来的时候他就更有效率了。十二、变罚为

28、奖 故事 ：美国有个闻名的植物园，里面种满了各种珍奇珍贵的花卉，每天都有大批游客前来欣赏，但时有花卉不翼而飞的事发生。为此，管理人员在植物园门上方竖起了一块告示牌：凡检举偷窃花卉者奖金 200 美元。打这以后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。有新奇的游客问管理人员，为何不写成凡偷窃花卉者罚款 200 美元。管理人员若有所思地答道，假如那样写的话，只能靠我们有限的几个人去看管，而这样，就可能充分调动游客，使几百几千甚至更多的人参加我们的管理。而且，还会让动机不纯的人产生一种四处都有目光的惧怕心理。 变罚为奖，变管住人人的被动局面为人人参加管理的主动局面，这着实让人拍案叫绝。事实上，这只是源于管理

29、人员转换了思维角度，奇妙地改动了一下管理的支点。 教化智囊：对于学生的行为规范管理，许多老师实行的是扣分制，即违反了哪一条扣几分。其实采纳加分制更好，做到了哪几条加几分。最终不是看谁扣分多，而是看谁加分多。 靠堵恒久解决不了问题，嘉奖虽然不能杜绝全部的不良现象，但是作为一种引导，它在很大程度上能削减不良行为。变罚为奖，我们不妨都来试试看。十三、攀登另一种巅峰 故事：一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到了世界之巅的珠穆朗玛峰，在此之前，世界上没有人到过这样的高度。 世界之巅与他们只有短短的两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。这时这位从新西兰来的

30、攀登者对向导说：这是你的家乡，你先上吧。 这位醇厚的夏尔巴人并没有听清晰戴着氧气罩的挚友的话，只是从他的表情和恭让的手势中明白了他的意思。丹增向前走了几步，登上了世界之巅，他在那里留下了人类的第一个脚印他是人类有史以来，第一次登上珠穆朗玛峰的。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，他们高呼着：我们胜利了。 攀登者名叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是 1953 年 5 月 29 日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己的意义，他最大的志向甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在巅峰前的几步，他战胜了自己的欲望，而把这个机会让给了身居此地的夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的夏尔巴人才

31、有资格第一个登上珠峰。 人最难战胜的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但 50 年前的那一刻，让我们看到了人性中最为和善、最为绚丽的光辉，比起冲顶的那一瞬，或许更加辉煌。 教化智囊：告知学生，在他们学习的过程中，可能出现的最大挑战，不是面对的问题有多难，而是自己有多懒。告知他们，人生的过程就是攀越巅峰的过程，而最难攀越的巅峰，就是人自身的欲望。 老师自己其实也面临同样的问题，我们内心的欲望的高度要比珠峰高得多。我们战胜了自己的欲望了吗？十四、放高校生的优点 故事：一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的挚友能帮自己找一份谋生的差事。 数学精通吗？父亲的挚友问他。青年羞怯地摇头。历史、地

32、理怎么样？青年还是不好意思地摇头。那法律呢？青年窘迫地垂下头。会计怎么样？ 父亲的挚友接连地发问，青年都只能摇头告知对方自己好像一无所长，连丝毫的优点也找不出来。 那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。青年惭愧地写下了自己的住址，连忙转身要走，却被父亲的挚友一把拉住了：年轻人，你的名字写得很美丽嘛，这就是你的优点啊，你不该只满意找一份糊口的工作。把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了确定的答案。数年后，青年果真写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国 18 世纪闻名作家大仲马。 世间很多平凡之辈，都拥有一些诸如能把名字写好这类小小的优点，但由于自卑等缘由经常被忽视了，更

33、不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中，都隐藏着一座丰富金矿，只要肯挖掘，沿着它也会挖出令自己都惊异不已的宝藏 教化智囊：每一个学生的身上都至少有一个第一，这个第一可能是全校第一，可能是全班第一，至少也是全小组第一。 对于这名学生来说，这就是他的宝藏。只要老师情愿挖掘，肯定可以挖出一个令人惊异的金矿。十六、懂得身教 故事：张伯苓是我国近代闻名的爱国教化家、南开学校的创办人。有一次，他在操场的角落里望见有个叫刘文伯的学生在抽烟，便立刻把他叫到校长室来训斥：南开学校是不允许学生抽烟的。抽烟是恶习，沾染上就难戒掉了！学生正是读书的时候，抽烟奢侈钱，荒废学业，损害身体 这个学生站在那里，一转瞬

34、看到校长的办公桌上摆着的烟碟里放着多半根雪茄，还有个玳瑁的烟嘴，便说：校长的话很对，感谢校长的教化，我肯定改，从今不抽烟！学生来学校，不只学老师的学问，也学老师的行为和其他一切！我原来不会抽烟，到这里看到有的老师抽，我张伯苓茅塞顿开。于是，他站起来，说了一声好！，便把烟碟中的雪茄和烟嘴扔进痰桶。从今，张伯苓再不抽烟。 教化智囊：身教重于言教。教化学生要做到的事情自己首先要做到。自己都无法做到的事情，要求学生人人都做到，肯定是不行能的。 你留意自己的言行了吗？十八、生命的支柱 故事：加德纳是美国闻名心理学家，原来是一名医生。他竭力反对把实情告知癌症患者。他认为，在美国死于癌症的病人中，75%的病

35、人是被吓死的，其余才是真正病死的。 加德纳曾做过一个试验：让一死囚躺在一张床上，并告知他将被执行死刑，然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下，接着把事先打算好的一个水龙头打开，让它向床下的一个容器里滴水，伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。1987 年，加德纳把试验结果公布出来时，却遭到了司法当局的起诉，但他用事实告知世人：精神才是生命的支柱，一旦从精神上摧垮一个人，生命也就变形了。 从某种意义上说，人不是活在物质里，而是活在自己的精神里，因为对于人的生命而言，要存活，只要一箪食、一钵水足矣。但要活得精彩，就须要有宽广的心胸，百折不挠的意志和化解苦痛的才智。假如精神垮了，没有人救得

36、了你，更无法奢谈什么胜利了。 教化智囊 ：我始终反对一些老师在评价学生的时候所谓的实事求是：他很笨；他没有数学头脑；他没什么写作的天赋 是不是可以这样认为：很多的学生，并不是真的不行，而是被我们的教化教得认为自己不行了。那些问题学生为什么不要学习了？他们的精神垮了，他们觉得自己没有希望了。 所以，老师恒久要激励学生。让每一个学生有精神，让他们活在自己的精神里，活得丰富多彩。十九、本源的欢乐 故事 ：某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不欢乐。心理医生劝说他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你欢乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众欢乐，但那只是我的工作。欢乐是他们的，我不欢乐。 这件事对心理医生触动

37、很大，他弄不清晰欢乐是谁的，于是也起先愁闷。心理医生去找喜剧大师，说我也不欢乐了。喜剧大师说你治好了很多人的抑郁症，让他们重新感受到了欢乐，你为什么不欢乐呢？心理医生说，可那只是我的生活。欢乐是他们的，我不欢乐。 我也曾有过不欢乐时候，直到看到乔叶讲的一个故事，变更了我的看法。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问：搓背吗？乔叶说不用。感谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。乔叶依旧摇头。可你自己怎么搓呢？女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗？ 故事讲到这里，乔叶和我一样地惊异了，自然要问：那你图什么？女工说，我是干这个的，这是我的工作。工作本身就是漂亮的，就是欢乐的；生活本身也应当是漂亮

38、的，欢乐的。 教化智囊 ： 啊！始终想找的问题的答案原来在这里！搓背其实是一项很无聊的工作，可是却有人喜爱，只因为这是她的工作。始终有人问这个问题，怎么让学生喜爱学习？学习那么艰苦，学生会喜爱吗？ 原来有些欢乐是没有缘由的，它们是本源的欢乐。在我们的课堂里，恒久都有喜爱学习、享受学习的学生，他们是真正欢乐的人。欢乐就隐藏在学习之中，让我们一起来发觉它！二十、看着我的眼睛 故事：2002 年，德国发生了一桩血案。一个 19 岁的小伙子，2001 年留级，2002年又因伪造假条，被校方开除。他决心报复学校。4 月 26 日上午，他戴着恐怖的面具，一手握一支手枪，一手拎着连发猎枪，闯进学校，见人就打

39、，主要是瞄准老师，他觉得是他们让他蒙受了羞辱。在 20 分钟的疯狂射击中，他的手枪共打出了 40 发子弹，将 17 人打死，其中有 13 名老师。他还有大量的子弹，足够把数百人送进坟墓。这时候，他的历史老师海泽先生走过来，抓住他的衬衣，试图同他说话。这个血洗了母校的学生认出了他的老师，他摘掉了自己的面具。海泽先生叫着他的名字说，罗伯特，扣动你的扳机吧。假如你现在向我射击，那就看着我的眼睛!那个杀人杀红了眼的学生，盯着海泽先生看了一会儿，缓缓地放下了手枪，说，先生，我今日已经足够了。后来海泽先生把凶手推动了一间教室，猛地关门，上了锁。此后不久，凶手在教室里饮弹自杀。 我惊异海泽先生的英勇，更惊异

40、他在这种一触即发之时说出的这句话。 正是这句话，唤起了凶手残存的最终一丝良知，停止了暴行。 海泽先生是特别自信的。这不是一种技巧，而是一种坚决的修养。是一种长期潜移默化修炼提升的结果。一位老师全部的岁月和阅历，就化成了超人的志气和才智。 教化智囊 ： 从本质来说，教化不是一种技巧，而是一种坚决的修养。这种修养须要经过长期的修炼提升，沉淀在你的内心深处。 不须要多少花哨的语言，就是往那儿一站，一句简洁的话语：看着我的眼睛！就有着超凡的教化力气。 要成为一名胜利的教化工作者吗？修炼自己吧！当我们的修养使我们具有了超人的志气与才智的时候，我们的一举一动，都是对学生最好的教化。二十一、孩子心中的爱 故

41、事 ：现今的夫妻，几乎都是只有一个孩子，关爱之心，也许达到中国有史以来的最高值。在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否感到莫大华蜜？我新奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。 我大惊，谆谆教导道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不简单！他们多么爱你们啊孩子们很漠然地说，那算什么呀！他们应当的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。 我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你们的呢？ 我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了我特兴奋，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。 我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词

42、里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给爸倒了。我爸只说了一句，好儿子就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。 我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，立刻就得揪下来。可我插的，她始终戴着，见着人就说，看，这是我孙女装扮我呢我知道她最爱我了另一个女孩说。 我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人须要时，感觉到了一个幼小生命的意义。当付出的爱被隆重地接受并珍藏时，孩子最终剧烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。天下的父母，假如你爱孩子，肯定让他从力所能及的时候，起先爱你和四周的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。 教

43、化智囊：对孩子的无微不至的关怀，是否就是对他们真正的爱呢？我看不见得。 或许我们忘了，孩子不仅须要别人的爱，也须要爱别人。老师不妨创建一些机会，让学生爱你一次，有了爱别人的体验，学生对爱的理解才会更加深刻！二十二、开水瓶哲学 故事：在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，假如是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。 这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些缄默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸或许装着整个世界，他们才是真正的智者。 教化智囊：学生之中的状况也是如此。很多毕业

44、之后取得惊人的成就的学生，在学校读书时却可能表现得特别内向。他们言词虽少，内心却很可能有着更高的才智。对于他们的成长，老师供应了怎样的帮助了呢？ 从今日起先，仔细地关切一下班级里每一个缄默寡言的人吧。二十三、盲目的悲伤 故事 ：丰子恺先生有这样一段文字：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心视察，望见果真如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来望见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能相互追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟

45、上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。 丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，多数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？ 说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不行悲。而人是有思维的高等动物，万物之灵也盲目，实在是可悲至极！当然，也有醒悟的智者，他们绝不盲目追随。可缺憾的是，醒悟的智者又经常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲伤。 教化智囊：家长经常在做盲目的事情。别人家的孩子去参与补课班了，自己家的孩子也得报名，别人家的孩子去弹钢琴了，自己家的孩子也得去学一门乐器。却从不去想想孩子原委须要什么。 老师经常在做盲

46、目的事情。别的老师这么教，我也这么教。别的老师布置了这个作业，我也布置这个作业，却不去想一想为什么要这样教，为什么要做这个作业。 盲从的老师太多，有自己独立思想真正能深化思索问题的老师太少太少。二十四、吩咐是这样传递的 故事 ：据说，美军 1910 年的一次部队的吩咐传递是这样的： 营长对值班军官：明晚大约 8 点钟左右，哈雷彗星将可能在这个地区被看到，这种彗星每隔 76 年才能望见一次。吩咐全部士兵着野战服在操场上集合，我将向他们说明这一罕见的现象。假如下雨，就在礼堂集合，我为他们放一部有关彗星的影片。 值班军官对连长：依据营长的吩咐，明晚 8 点哈雷彗星将在操场上空出现。假如下雨，就让士兵穿着野战服列队前往礼堂，这一罕见的现象将在那里出现。 连长对排长：依据营长的吩咐，明晚 8 点，非凡的哈雷彗星将身穿野战服在礼堂中出现。假如操场上下雨，营长将下达另一个吩咐，这种吩咐每隔 76 年才会出现一次。 排长对班长：明晚 8 点，营长将带着哈雷彗星在礼堂中出现，这是每隔 76年才有的事。假如下雨，营长将吩咐彗星穿上野战服到操场上去。 班长对士兵：在明晚 8 点下雨的时候，闻名的 76 岁哈雷将军将身着野战服，开着他那彗星牌汽车，经过操场前往礼堂。 教化智囊：许很多多的拷贝不走样的嬉戏也证明白信息的传递有一个被人理解和加工的过程。