大学毕业生暑假社会实习调研报告汇编20202021.docx

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1、大学毕业生暑假社会实习调研报告汇编20202021高校毕业生暑假社会实习调研报告汇编5 5 篇2021生活若剥去志向、幻想、幻想，那生命便只是一堆空架子。下面是我为您举荐高校毕业生暑假社会实习调研报告汇编 5 篇 2021。高校毕业生暑假社会实习调研报告（1）一、调查的背景与动机当前，党中心立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培育新型农夫，这就对农夫的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。而在我的家乡，农夫的精神文化生活现状如何呢对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农夫的精神文化生活进行了调查，期望能对当前社会主义新农村

2、建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农夫的生活情景基本上是相像的，所以这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，能够代表家乡农村的整体状况。时间：20xx 年 x 月 x 号至 20xx 年 x 月 x 号。地点：河南省郑州市中牟县七里店村及旁边几个村庄：沙坡池村，王庄村，毛庄村，孙庄村。方式：在村委会干部的帮助下，我对自我所在的七里店村进行了较为具体的查访和统计，而对旁边的几个村庄的调查主要是经过对一些亲戚、挚友以及他们的家人进行个别询问来进行。 资料：分别对不一样时期（从过去二十年来到此刻的改变及一年四季从农忙到农闲的改变）；不一样年龄人群（老年人，中年人以及未成年

3、人）的精神文化生活的方式和资料进行调查。二、总体状况及分析总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和旺盛，农夫的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农夫对当前的情景是基本满足的，但也存在着一些不容忽视的问题。1、按时间来说从近二十年来农夫精神文化生活状况的改变来看，经验了先慢后快的发展过程。从上世纪 80 年头末到 90 年头初，由于改革开放的渐渐深化以及市场经济的渐渐构成，农村的整风光貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史缘由所造成的父辈们自身文化素养过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得迟疑、盲目以及不

4、适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等渐渐消逝，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪 90 年头后期到此刻，这种情景起先渐渐好转。80 年左右诞生的人起先成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教化，思想观念和文化素养都有了很大提高，他们对各种簇新事物感爱好，并且理解很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活渐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化消遣活动得到广泛理解和普及，发展到此刻，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近 40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了 VCD 或 DVD。在我们乡镇也有很多文化场

5、所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农夫的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展快速。2、按不一样人群来说当前农村文化生活的主体 30 岁到 45 岁之间的成年人，不管是在村里还是自我家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的资料，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的 6%读书看报或作其他文化活动。农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发觉近 80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑嬉戏或者闲聊。电脑和网络原来是一种现代礼貌的

6、传播工具，而假如缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在嬉戏或闲聊的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。老年人是一个比较简单被忽视的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，缘由主要是缺乏组织。提议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。三、当前存在的问题 当前农夫的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：1、xx 风的抬头在我这次调查的几个村庄里，有近 30%的农

7、夫在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农夫所说，假如不来点小意思，就找不到人跟你玩，这种风气必需加以遏制，阻挡其扩散扩散。2、迷信活动在这次调查中我发觉一个值得留意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近 10%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：信基督者得病能够不用打针吃药，有主保佑病就能好等，这已经带有很深的迷信色调了。3、部分农夫的参加热忱不够有些农夫仍旧只注意挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热忱不高，参加较少。四、几点提议以上就是

8、我所调查的家乡农村农夫精神文化生活的基本情景，经过这次调查，我认为家乡农夫对目前的现状是基本满足的，农村的文化活动是丰富多彩也是农夫喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，须要进一步加强和改善。对此我提出几点提议： 1、加强硬件建设。就目前的经济情景来看，家乡的农村乡镇有本领来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。2、重视对农夫的文化教化。上级部门应多开展一些送文化下乡活动，并且应当针对农夫需求，丰富送文化的形式和资料，提高他们的文化素养，更新他们的思想观念。3、加强农村学校的教化管理工作。应提高乡村老师的学问水平和道德水平，使农村

9、的孩子能得到良好的教化，真正地学到文化学问，提高文化素养，这必将对将来农村的发展有深远的影响。 高校毕业生暑假社会实习调研报告（2）利用今年暑假的时间，我们进行了一项社会调查，调查的对象是我校已毕业的部分学生。此次调查的主要目的是想总结一下毕业生的阅历、感受，并以次为借鉴。被调查人数共计 376 人，胜利调查并记录在案的的共 188 人。在18 个区县中，重点以朝阳、海淀、东城、西城、怀柔几区。总体讲，我院代表的调查人员表现优秀，圆满完成任务。同时，调查中出现的问题也反映几个方面的不足，找到了我们解决问题的出入点，以便我们加强改善。调查进行不顺当的缘由有以下几点：一是我们驾驭的毕业生信息不够精

10、确，使得我们在联络毕业生时遇到不少困难；二是时间支配不当，我们去采访的时间有时会与对方的工作时间或活动相冲突，使得调查不能顺当进行；三是毕业生所在地较为分散，调查时间紧迫；四是有些毕业生看法不佳，对我们这次活动不与以协作。虽然如此，这次活动收获仍是颇丰的。绝大部分毕业生都能进取协作我们，反映了一些他们遇到的问题，正是我们在以后的社会交际中须要重视和留意的。调查中，我们也发觉了自身存在的问题：第一，学生的人际交往的本领欠佳，在日后的日常生活、交际中有待加强和学习；其次，缺乏社会阅历，在为人处事方面尚不成熟，处理事物的看法和方法往往不得当。虽然在调查中发觉一些问题，可是我们仍无法忽视那些值得我们傲

11、慢的闪光点。参与调查的学生有着不畏困难的精神，敢于实践，对工作充溢热忱，细心真诚。经过那些毕业生，我们相识到，在生活中吸取周遭人的阅历和阅历，驾驭一些社会礼仪的技巧是极为必要的。充分发扬我们自身的优点，取长补短，总结阅历，吸取教训，使我们对自我的将来充溢信念，也为以后真正融入社会奠定坚实的基础。在这次调查过程中，学院对我们的支持是不行忽视的。假如没有学校供应毕业生的资料，没有学院老师的正确的指导和帮忙，我们就无法开展调查工作。在此，我们对赐予我们莫大帮忙的学院领导和老师说一声：老师，多谢您。这次调查活动使我们的调查人员多了一次与社会充分接触的机会，增加了在校生的社交本领及实践本领。活动的胜利，

12、为我们下一次调查做了较好的铺垫，为建设我院完备的明天打下了坚决的基础。 高校毕业生暑假社会实习调研报告（3）在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最贴近我们生活实际的。它在第一时间体现一个人的素养涵养，同时又无处不在地伴随我们每一天的生活。针对当今高校生的社会公德状况，我们做了一次社会调查。总体情景：调查显示，此刻高校生社会公德意识整体上比较强。南开高校马克思主义教化学院院长武东生说：今日的高校生是值得确定的，与八九十年头相比，社会的提高在高校生身上得到了充分的体现。而我们的调查结果显示，有49.2%的人对当代高校生的总体评价是思想先进，有学问，有文化，但对学问的应用本领差。仅有 17.79%

13、的人认为当代高校生思想素养好，专业水平高和社会实践报告本领强，有社会职责感。这就证明，在公德相识方面，高校生普遍表现得好。对基本的公德行为和范畴，他们都有比较清楚的相识，但在详细表现的方面还有待提高，并且这种知行脱节现象随着年龄的增长愈趋明显。助人为乐在社会公共生活中，每个人都会遇到困难和问题，总有须要他人帮忙和关切的时候。所以，在社会公共生活中提倡的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是我国的传统美德，我国自古就有君子成人之美、为善最乐、博施济众等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮忙别人当成自我最

14、快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对高校生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是一生受用不尽的精神财宝。正所谓赠人玫瑰，手留余香，高校生应当以团结互助为荣，以损人利己为耻，进取参加公益事业，力所能及地关切和帮忙他人。在本次调查当中，对于社会公益活动有 57.75%的人选择常常参与，有 37.97%的人选择没爱好，出于任务，间或应付，另外有 4.28%的人选择不参与。参与公益活动是高校生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种剧烈的社会职责感。对于不太喜爱参加社会公益活动的同学，社会也应当赐予进取的激励与引导。代高校生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也所以保存着那颗原始的

15、和善的感恩之心。在我们的一个关于无偿献血的个人访谈中，理解采访者回答每个问题都干脆利落，坚决果断。献血时她自主争先，她觉得这是很有意义的事情。当我们问到：有人说献血很危急，甚至有可能感染疾病，你想过吗?她回答很干脆：没有，没想过。我只觉得我自我身体很好，抽点血没关系，何况还有许多人挣扎在死亡边缘，正等着我们献血来抢救呢！从我们的调查数据中也显示，对于无偿献血，有 58.63%的同学进取参加，还有 36.31%的同学想去，但没时间，仅有 10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不去献。礼貌礼貌礼貌礼貌是社会交往中必定的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，并且体此刻日常生活中的微小之处。比如：

16、敬重师长，主动让座等。在我们的调查中，84.54%的被调查者在路上见到老师都会主动问好。这说明当代高校生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时仅有 49.47%的被调查者会进取让座，48.47%的人会视情景而定，间或让座。这说明广阔高校生对让座这一行为都是持确定看法的，二者之和占了 97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却仅有半数。这说明在新的时代背景下，高校生在礼貌礼貌这一点上的素养还需提高一个新的档次。环境爱护环境爱护也是社会公德的一个重要组成部分，是高校生义不容辞的职责。随着我们周边环境的日益改善，高校生渐渐意识到爱惜公物爱护环境

17、的重要性。依据调查了解，当外出制造了垃圾却短暂找不到垃圾箱时，有 87.05%的同学会找到垃圾箱后再丢，有 6.22%的人选择顺手丢掉，另外有 6.74%的人可能碍于面子，会找个角落再丢。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学还做得不错，即能独善其身。然而对于真正以主子翁的看法来对待环境爱护时，我们高校生做得还远不够，即不能兼济天下。比如，当看到地上有垃圾时，仅有 5.73%的人会立即弄干净，而有 80.21%的人想弄干净但最终没做，其余 14.06%的人干脆不理它。分析其缘由，我们发觉此刻的高校生爱面子，觉得那些俗规则太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在能够选择躲避的时候尽量躲避。对

18、于以上这些现象，我们每一位有职责感的高校生都应当行动起来，不要以为是丢面子的事情，其实往往是那些最要面子的人最没面子。21 世纪须要的是弯腰精神，多弯一次腰就给世界多一份干净。另外，对于学校盛行的课桌文化，我们应持坚决反对的看法。在我们做任何事情前应想想它可能造成的后果与影响，要对自我的行为负责。遵纪遵守法律遵纪遵守法律的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成困难，素养参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就须要用纪律与法规来维持。高校生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，坚固法制观念，以遵纪遵守法律为荣，以作奸犯科为耻，自觉遵守相关纪律和法规。然而，当代高校生遵纪遵守法律状况并不是很好，平安事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在我们关于考试舞弊.