九年级语文上事物的正确答案不止一个 同步练习沪教版五四制.doc

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1、事物的正确答案不止一个 同步练习 （一）基础知识 1.怀疑与学问一文的中心论点是( ) A、学则须疑。 B、对于传说，都应当经过怀疑。 C、对于无论哪一本书，哪一种学问，都要经过怀疑。 D、怀疑是从积极方面建设新学说的基本条件。 2.填空 （1）吕叔湘，语文教育家，_学家。论求知的作者叫_，_国哲学家。 （2）论证就是用_去证明论点。常用的论证方法有举例论证、道理论证、_ 、_ 、_ 等。 （3）前面分项列举事实，后面用极简短的话归纳得出结论，就样的论证方法叫做_。 （4）论求知一文的排比论述的作用是_。 （5） 复句常用的关联词语有“只有”、“只要”、“除非”等，它们常和副词“_”、“_”、

2、“_”等配合使用。 （6）发问的精神一文用“第一，”、“其次，”、“更进一步说，”分_个方面讲道理。 3.选出加点词义相同的一项( ) A先要会疑 就是对于过去的的学说也要常常抱怀疑态度。 B否则就是盲从，是。 C著者知道？ 她很，常烧香拜佛 孔文子谓之“文”也？ 4.选出对下边二重复句分析有错误的一项( ) A我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识， （转折） 不能不明道理。 （并列） B假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢? （并列） （假设） （并列）C总要有个数量问题，或者是说程度问题，才用得上“基本”二字。（选择） （条件）D我们相信它，因为它

3、“是”；不信它，因为它“非”。（因果） （并列） （因果）5.对下面几句话的修辞方法顺序判断正确的一项是( )（1）别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平平常常的事，他偏会看出不平常的道理。（2）变动和进步又不断地给我们带来许多新道理、新知识、新问题。（3）经过反复的审问，真的自然会益见其真，对的自然会益见其对。（4）这种道理犹如封锁在秘密石库里的珍奇，我们要用钥匙去开启。A比喻 排比 对偶 排比B排比 排比 对偶 比喻C对偶 排比 对偶 比喻D排比 对偶 比喻 排比6.下列四字词语中完全是成语的一组是( )A高谈阔论 运筹全局 轻鄙学问 逻辑修辞B淡而无味 自欺欺人 博学多闻

4、 自命不凡C人面兽心 寻欢作乐 圆满结束 不计其数D寻根究底 平淡无奇 不足介意 益见其真7.选出加点字词解释有误的一项( )A、目（盲目地，不问是非） 启（开导）B、辩伪去（荒谬不合理） 腐草萤（变成）C、不足（在意） （泛指古代图书）D、（支使，调动） 万世（尊敬，仰慕）8.选出短语结构完全相同的一项( )A、最重要 多么可惜 旧东西B、壶水滚沸 墨守旧说 古今中外C、苹果落地 动脑筋 创立学说D、秘密石室 知识和道理 万世景仰9.发问的精神一文列举牛顿、瓦特、释加牟尼、孔子等人有关事例是为了论证( )A、他们对事物的敏感 B、发问精神的可贵C、他们的勤学好问 D、能发问是发明创造的开端（

5、二）阅读1.（1）怀疑不仅是从（ ）方面辩伪去妄的必要步骤，也是从（ ）方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（2）对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。（3）这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。（4）只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。（5）在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。（6）许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。（7）清代的一位大学问家-戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。（8）塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。（9）一切学问家，不但对于流俗传

6、说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度、常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（10）古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。（11）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切（ ）也就停滞，人类的（ ）也就不会进步了。（1） A积极 消极 学术 文化( )B消极 积极 文化 学术C积极 消极 文化 学术D消极 积极 学术 文化（2）文中第一句话是一个什么复句？从内容上看它在文中的作用是什么？答： 。（3）“这样的脑筋永远是被动的”一句中“这样”指代什么？答： 。（4）画线句子使用

7、的论证方法是( )A举例论证 B道理论证 C比喻论证 D对比论证（5）选文举清代大学问家戴震的事例直接证明了什么？间接证明了什么？答： 。（6）第一句在全文结构中的作用是( )。A、领起下文 B、承上启下、过渡 C、总结上文（7）上文共十一句话，把它分成五个小层。 （1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（11）（8）文中（2）（3）（4）（5）句是讲道理论证（1）句中的后一分句，其中正面论述的是_句，反面论证的是_句。（填写句字的序号即可）( )（9）文中（6）句同（7）（8）两句的关系是( )。A、递进关系 B、并列关系C、被证明与证明的关系 D、总分关系（10）第（

8、9）“一切学问家”的“一切”和句中的四处“常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改成逗号？答：（11）第（10）（11）两句分别是从什么方面论述的（A、正面B、反面）第（11）句中的“学术”与“文化”这两个词能互换吗？为什么？答：2.不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来弥补。正如身体上的缺陷，可以通过运动来弥补一样。例如，打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断力的人，可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上

9、的缺陷，都可以通过求知来疗治。（1）本文的结构特点为_；本文使用的修辞方法有_。（2）本文所用的论证方法为( )A引证法 例证法 B类比论证 举例论证C正反对比论证 例证法 D比喻论证 引证法（3）本文的结构层次分析提正确的一项是( )A、 B、C、 D、（4）本段文字的中心句是：。（三）写作1.题目：漫谈“自学”提示：本题可以从两个概念入手审题。首先看“漫谈”这个概念是议论文中较自由的一种形式。它采用随便谈话的方式来说道理发议论，谈的范围也可较广，虽自由灵活，但也不能乱谈一气，也必须确立一个中心，然后围绕这个中心多角度、多方面地谈开。本题的另一概念“自学”，就给漫谈限定了中心。关于“自学”，

10、可谈的东西很多，可以谈为什么要自学？可谈自学有何方法？也可以谈怎么样自学才有效？总之，无论谈哪一个方面，都要先确立中心论点，然后选择例证来说明，当然不可缺的是还必须对论据作层层剖析，讲清论据与论点之间的关系，才能使论点有说服力。2.先读下段文字，然后按要求写作文中华民族是一个倡导“忍”的民族，但对“忍”历来就有争议。成语中既有“忍辱负重”、“忍气吞声”，又有“忍无可忍”，“是可忍孰不可忍”。到底该如何看待这个“忍”，是值得研究的。请你以“忍”为话题，写一篇800字左右的文章，文体自选，题目自拟。提示：写好这篇文章，关键在于对“忍”要有一个准确的认识。如果认为“忍”就是忍让，未免流于简单。其实，

11、“忍”有时是一种涵养、一种智慧，是面对外界压力采取的理智行为，而不是懦弱、退缩的代名词。本题比较好写的是议论文。选写议论文必须说明什么是“忍”，什么该“忍”，“忍”的原则是什么等等。要注意运用辩证思维分析使文章有一点思辩色彩。本题也适于写成记叙文和小小说。写这类文体须先选好材料，心理描写要细致入微，应着力表现出文章中的主要人物。参考答案基础知识（一）、基础知识1 A2（1）语言学家、培根、英；（2）论据、对比论证、比喻论证；（3）归纳论证；（4）提高论述语言的表现力，增强语言的气势，使作者畅达地表明自己的看法；（5）条件、才、就、便；（6）三、逐层递进。3 C 4 A 5 C 6 B 7 D

12、8 A 9 B阅读 （二）、阅读理解1（1）D（2）递进，第二个分句是本段论点；（3）对于别人的话懒惰；（4）D（5）直接证明了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。间接证明了第（1）句（6）B（7）层次是）11 ；（8）第（4）（5）句、第（2）（3）句；（9）C（10）都不能删去，因为这些词是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常的怀疑提问、评价、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。 因为句中冒号表示后面的一个分句是冒号前几个分句意思的总括，所以不能用逗号代替。（11）正面、反面、不能互换，因为“学术”是人类众多“文化”活动中的一种，是从部分论到整体，互换位置后就讲不通了。2（1）总-分-总，排比；（2）B（3）A（4）不仅如此，精神上的各种缺陷，还都可以通过求知来弥补。（三）略。