2022幸福的演讲稿模板10篇.docx

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1、2022幸福的演讲稿模板10篇华蜜的演讲稿 篇1华蜜是什么？不同的人有着不同的见解。有人认为“华蜜就是人的根本的总体的须要得到满意所产生的开心状态。”马卡连柯曾说过，“我确信我们的教化目的不仅仅在于培育能最有效地参与国家建设的那种具有创建性的公民，我们还要把受教化的人肯定变成华蜜的人。”每个班里都有一些看着不是很华蜜的孩子，由于性格内向，有很胆小。所以总是被老师和幼儿远离，这些孩子从来不能获得华蜜的感硕受。老师应当把握好儿童华蜜教化的含义，在科学的儿童观教化的指导下，使儿童获得华蜜的感受。使他们形成正确的华蜜观和自信念及自主追求华蜜的实力，从而使没有自信、内向、胆小的儿童逐步发展成为拥有华蜜实

2、力的生命的主体。苏霍姆林斯基认为“要使孩子成为有教养的人，第一要有快乐华蜜及对世界的乐观感受。”教化学方面的真正的人道主义精神就在于珍惜孩子有权享受欢乐和华蜜。教化的最终目的不是传授学问，而是以学问为工具理解生活、创建生活、并不断的追求生活得意义。使弱小者在这个过程中获得物质和精神的满意感，产生丰富的华蜜体验。这就要给儿童自我体验，自我实现的机会，赐予儿童敬重和指导，给儿童交往与对话的权利和机会，让儿童在多元系统中学会做事、学会生活、学会做人。儿童应当在丰富多彩的世界中，那里有甜草莓；也有毒蘑菇；有和善的白雪公主，也可能藏着邪恶的皇后我们要孩子知道什么是甜草莓，什么是毒蘑菇，什么是有益的，什么

3、是有害的，什么是对的，什么是错的，什么是可以接受的，什么是必需拒绝的只有让儿童生活在现实的社会生态环境中，我们才能使孩子把这一切看得真真实切、明明白白。将来社会须要的是具有创建性、特性化的人以及能承受风险和挫折并能对多样性和困难性的改变进行敏锐的选择和大胆尝试的人。我们要让儿童在丰富多彩的世界中学会做事、学会生活、学会做人，让弱小者在这个过程中体验到华蜜。让他们能像欢乐的小鸟在天空里翱翔，能像小鱼畅游在无穷无尽的大海里。华蜜的演讲稿 篇2在起先我的演讲之前，我先问大家一个问题，什么人是华蜜的？（空也许十几秒）既然大家都不说，那我就把我的想法说出来了（我的想法则是）：我认为读书的人是华蜜的。所以

4、，我今日演讲的题目就是：读书人是华蜜的！首先我们先分析一下第一点:读书可以让你修心养性，陶冶情操。下面给大家举一个真实的例子。在我以前学校里有一位语文老师，名字不太记得了，只记得她姓王，是一位女老师。她的相貌不怎么好，说白了她的相貌可以归到丑的里面了。但是在她的身上，我百分之多数的体会到了“人不行貌相”这句话。虽然她长得不好看，但她读了许多的好书，所以她的气质是整个学校里最好的。她的气质好到仿佛只要接近她就可以闻到油墨的气味，虽然这句话比较像夸张句，但是用在她身上，却一点都不过分。我们身边也有这样的人，比如说我们敬爱的高老师，大家说高老师有没有气质呢？（与观众互动，可以幽默一下）下面我们再来分

5、析其次点:读书的人最会感受生活。我觉得这一点在生活中就有许多这样的例子。就比如说古时候的那些诗人，几乎都可以做到出口成章。他们能“听”到花开的声音，会用艺术的话语去描述这个世界。他们中有大部分的人都经验过磨难，经验过生死。所以他们的语言是漂亮的，是简朴的。使他们达到这种境界的缘由之一就是他们读的书多。他们最会感受生活，因为他们觉得生活是有味道的，除了酸甜苦辣之外还有很多他们说不出来的味道。他们用自己的心、自己的情感用诗词的形式向我们描述了几千年以前的光景。这里面有他们的欢乐、有他们的无奈还有他们的辛酸，这里面包含着的都是他们感受到的生活。所以说读书的人最会感受生活。最终分析第三点：读书会使人进

6、步。这个一点我是在高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯。”中发觉的。世界上的书籍有许多，多到你想数都数不清。有这么多的书籍，假如你读了全部书籍的一百分之一，那么你将进步多少？假如你读完了全部书籍的非常之一，那么你将会再进步多少？假如你全部都读完了，那你将会站在那一个阶梯上？再加上现在还没有出版的好书籍。假如你都看完了，那你会不会站在这个世界甚至是全宇宙的巅峰上？读书人真的是华蜜的，因为他们的生命本身就是一个美妙的存在，因为他们会感受生活，因为他们还将会爬上一个遥不行及的高度。所以做一个读书人吧，做一个华蜜的读书人！华蜜的演讲稿 篇3敬重的领导、老师，敬爱的同学们：大家早上好！今日我演讲的题目是感恩

7、与华蜜。昨天是父亲节，给父亲打了个电话，父亲是真的老了，说话也不清晰了，思维也有些混乱，再也不是儿时记忆中的那个伟岸的父亲，但我要感谢上苍，他还活着，让我有爸爸可叫，让我还有机会跟他一起在炉火旁打盹，哪怕烧破脸皮也在所不惜。生活就是这样，总有阳面和阴面，只有站在阳光下，我们才能望见太阳。只有学会了感恩，生活才会华蜜，所以今日我想感谢一些人。首先，我要感谢你们，我的学生，因为有你们，我才能成为老师，每当听到你们一声声的老师，我的骄傲感就油然而生，每当看到你们一双双的明眸，我就想到自己肩上责任的重大，是你们让我的生活更加有了意义。其次，我要感谢八中这片热土，因为有八中，我们才能从四面八方咸集于此，

8、因为有八中，你们才会有这么美妙的青春，我才会有如此漂亮的人生。说到八中，我还要感谢一个人，那就是我们的赵校长，感谢你把八中装扮的如此漂亮，感谢你让八中成为师生的殿堂，感谢你对我们的包涵与宽容，甚至是忍让，感谢你对我们的信任与殷切期望。我还要感谢我的同仁们。感谢张永彬老师的长者风范，感谢宋国勋老师儒雅之风，感谢颜杰老师的仔细负责，感谢范景伟老师的宽严有度，感谢姜龙生老师的扣你一分，感谢八中全部的老师，因为有你们八中才有了脊梁，因为有你们教化才有了希望。岁月带走了我们青春的脸庞，却在我我们心中留下永不磨灭的念想。只有学会感恩，我们才会发觉，生活是如此的美妙，只有学会感恩，我们才会发觉，生命是如此的

9、奇妙。愿我们每一个人都有一个漂亮的人生。华蜜的演讲稿 篇4您感到华蜜吗?当你在探望着遥不行即的华蜜时，其实，你已经错过了好多华蜜的机会，因为，华蜜，俯首可拾。春天，一朵朵鲜花绽放，一束束绿草挺腰，一个个小生命在俏然诞生。只要您肯俯首去看，你就会领悟到生命带给你的惊异。这就是华蜜，因为你发觉了别人没有发觉的东西，而它又如此的奇妙。夏天，在地面上劳碌的昆虫，在草间跳动的蟋蟀，在风雨后的露珠。只要您肯俯首去看，你就会察觉到生命原来如此多彩。这就是华蜜，因为你感觉到了生命的另一种活力，而它又如此的绚丽。秋天，在丛间流淌的小溪，在地上飘舞的落叶，在寻找食物的蚂蚁。只要您肯俯首去看，你就会知晓生命的源源不

10、息。这就是华蜜，因为你懂得了努力去生活，而它又是那么的催人激昂。冬天，地面上寻寻找觅的蚂蚁没有了，落叶飘走了，连小溪也停滞了。只要您肯俯首去看，你就会发觉原来生命有时也会落单。这就是华蜜，因为你知道了怎样处理孤独，而它又是如此的明白。常听别人这样问“你感到华蜜吗?”其实，华蜜是什么?又如何才能称之为华蜜，我想华蜜的定义，只有自己心中的那把尺才可以度量吧。好多人都哀叹自己遇到的低潮，其实当你陷入人生的低潮时，这不正是上帝给你的假期，一个特殊的赏赐吗?不必唉声，不必埋怨，换一个角度，这也是一种华蜜。现在，值得我们珍惜的，就是那只有一次的搏斗，这样的搏斗，是公允的拥有。你想得到成功，就看你是否珍惜。

11、不是漂亮的服饰、珍奇的食物、华丽的宫殿才是华蜜，能够拥有一次难忘的经验也是华蜜的啊。华蜜也须要提示，她的来临就像温顺的女孩拂过的一阵风，留下淡淡香水味，让我们遐想华蜜的面容。华蜜是飞往天堂的车，她停了下来，在天使们的蜂拥之下，向你渐渐走了过来，于是自己梦幻的说，这只是梦，当梦醒来，好像什么都没有发生过。华蜜是一首没有歌词没有旋律的歌谱，是漂浮在光环上的一阵音符，须要自己去撰写。其实，华蜜保藏在心灵的山谷，那里只有爱，让心中的爱多过恨，多过怨怒与不平那么，华蜜就会轻快闲逛的踏过心灵，这是华蜜啊!华蜜总是被神化，会被感觉修修补补，装饰成一个童话。华蜜时，感觉是一张晶莹的纸，当心翼翼的，每一个细微环

12、节都意味深长。华蜜的起先可能稀里糊涂，结束同样不须要明明白白。华蜜是心照不宣的动荡，是心照不宣的默契。停止探望那不真实的华蜜吧，因为华蜜就在身边，就在生活中。须要您去细心的视察，静静的理解。捡起一块落下的树叶，把它收集吧，因为华蜜须要收集与珍藏。华蜜的演讲稿 篇5福是一杯浓烈的酒，华蜜是一杯芳香的茶，华蜜是两情相许，心心相印。追求志向的人，华蜜是实现志向。华蜜之于莘莘学子，就是考上名牌高校;华蜜之于科学家就是科研成果之问世;华蜜之于农夫就是多打粮食。人人都在追求华蜜，又好像都在经验不幸。越来越多的人发觉，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的华蜜。近几年，我们常常听到一个词“华蜜指

13、数”。经济在快速增长，华蜜也跟着在增长吗？长期以来，人们总希望能够找到打开华蜜之门的钥匙。关于什么是华蜜的问题，从古到今，人们始终争辩不休。我想：做为一介人类灵魂的工程师，最大之华蜜莫过于桃李满天下，为社会培育出一批又一批德才兼备，素养高，实力强的顶尖人才。老师的华蜜也称教化华蜜。老师的华蜜有其自身的特点：精神性、关系性、集体性、无限性。孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教化之，三乐也。”将“得天下英才而教化之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教化劳动

14、的精神审美意蕴。老师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的须要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创建性地发挥自己的全部才能和力气，达到孔颜乐处的境界。”（一）老师的华蜜实力及其培育事实上就是老师华蜜的实现问题。华蜜不是物质欲望得到满意的自然性、即时性的快感。华蜜是人之为人意义实现所赐予主体的精神性愉悦。华蜜实力须要培育另外一个理由是大量华蜜病态的存在。日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：假如有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“依据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。

15、美国的比率为23%，日本竟不到1%。然而近年来，玩派隧然增多”。“依据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，玩派比率最高的是瑞士，占39。8%;日本为19。8%，美国为21。8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26。9%，四年时间增加了7。1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊异的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49。8%，创世界最高记录”。在这样的状态之下，华蜜等同于俗福。俗人很难体会真正的华蜜。（二）华蜜实力的培育，须要老师具有良好的精神品位和德性。但是创建华蜜的实力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创建或实现华蜜的其他条件，华蜜实力就是主体实现目的和

16、自由所需的主观条件。首先，老师应当具有良好的学问结构。包括本体性学问、背景性学问和条件性学问三类。本体性学问是指老师所教科目的学科专业学问。背景性学问事实上是老师应有的综合性的文化涵养。条件性学问是指教化学、心理学学问，包括对教学过程规律性的相识，对教化对象的了解等等。老师的学问不仅是“心理学化”了的学科学问，而且必需是“文化化”、“生活化”的学问。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个老师即便能够从事教化教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的老师。这样的老师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的老师当然是不能收获教

17、化华蜜的。其次，老师必需具有超群的教化实力。这里的教化实力是教化劳动的实践实力。韩进之教授认为包括教学实力，语言表达实力，教化视察实力，留意安排实力，思维的系统性、逻辑性和创建性、教化想象实力和教化机灵。林崇德教授概括为“老师的自我监控实力”，包括对教化活动的安排支配，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教化过程的调整和校正实力。林崇德教授还认为，“优秀老师=教化过程+反思”。我们知道，教化活动的特点是一种心心相印的主体际性的沟通活动。教化过程中充溢变数。因此教化不仅是一个严谨的学问授受过程，也是一个充溢敏捷性、创建性的艺术过程。没有包括自我监控实力在内的实际工作实力的老师就不会收获教化的胜利

18、，更不会体验教化华蜜。最终，老师还应当具有审美的素养。华蜜实力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美实力。华蜜感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的人也肯定缺乏华蜜感。要收获教化华蜜，老师既要有较高的精神境界，创建性的教化实力，还应当具有对教化活动过程以及教、学双方的审美实力。这一审美实力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创建性的重要因素。老师应当自觉驾驭教化的审美评价尺度，学会以审美的心态看教化、看学生、看自己。审美是发觉华蜜、创建华蜜的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教化活动第三标准的重要缘由。华蜜须要靠好像与华蜜无关的实力去获得，这是一个悖论。但是这正是华蜜和华蜜实力

19、的辩证法。老师的华蜜实现与否取决于作为教化主体的老师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。其实一个人想要生活得更好，只要获得几种实力就行，老师也不例外：一是自然实力，二是技术实力，三是学问实力，四是与社会和人打交道的实力，五是人的生理承受实力和心理承受实力。华蜜的演讲稿 篇6有人说：“华蜜如一首歌，让你倾听暖和;华蜜是一杯酒，让你醉在其中;华蜜为一眼神，让你心灵开花。”还有人说：“华蜜是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。”更有其人会凶神恶煞的说：“华蜜只是一个谎言，只会带来满脸的黯然，满脸的悲伤。”或许他已经被华蜜刺痛过，我想，或许他们说的都对吧!华蜜只是一个带刺的玫瑰玫瑰

20、是娇嫩的，是妩媚的，是七色的，华蜜是娇小的，是暗香的，同时也是充溢味道的，他们都同时拥有一个特点：都曾有这一段美妙的回忆，或许，华蜜就是这样吧!即使华蜜过去了，但那一段回忆还会让人怀念。还曾记得，曾几何时，在一座大山里，看过这样的一幕：一村的人民很贫困，但脸上无疑不存在着和谐之美，这时，一位老伯从偏远的县城带回来了一辆三轮车，他的脸上是华蜜的曙光，同村的人们都对他庆贺了起来，从他们的眼神中可以看出来，他们没有嫉妒之情，没有艳羡之情，只拥有一种欢乐，一种傲慢，因为他们村充裕拥有了一辆车，他们不是为个人而傲慢，而是为集体傲慢，他们为他们自己而傲慢。或许这不是巧合吧!去过一位同学的家住过几天，从他母

21、亲的皱纹上可以看出她饱经风霜的样子，脸上一脸的憔悴，但他的儿子还是一脸的不满，说道：“人家家里都有宝马和奔驰，没有宝马和奔驰的还有奥迪呢!你看咱家，就只有一辆烂三轮车，你说让我怎样去上学!”母亲听到了这句话后，只是无尽的叹息，脑中回想起小的时候：“妈妈，你看你好厉害哦，其他家里都没有车，但咱们家里都有三轮车呢!”那时的儿子是那么的天真。华蜜或许只是一段回忆吧!这时的母亲只能看到了儿子眼中只有欲望和贪欲以及对生活的不满。其实华蜜就是这样，玫瑰的童年是美妙的，因为有人去摩挲它，那时它并没有刺，长大后的它同时也是欢乐的，因为它能从人们的眼中看到欢乐与欢乐，华蜜就是这样的，不同的角度，不同的思想，不同

22、的环境，不同的微笑，只要我们用和谐的眼光，美妙的心灵去看待事物，你会发觉一切都华蜜了起来华蜜的演讲稿 篇7各位同学大家好，特别荣幸能够被邀请来开讲啦，跟大家能够沟通，今日要讲的主要内容，都是有关我的事业。因为我高校毕业是1956年，然后做了探讨生，1957年就起先参与一些工作，到今年20xx年应当是六十周年，还不敢说从教六十周年，因为我真正地站上讲台讲课是1959年。那么我想在我的近六十年的生涯中间，我要跟大家沟通的主题，就是我特别特别酷爱老师这个事业，我认为这个事业是社会不行缺少的。我当老师可以说是，有家庭很大的影响，或者说家风的传承。因为我的父亲是老师，我的母亲是老师，那么在上一辈中间，我

23、有两个叔父是老师，有两个姨妈是老师，还有两个舅舅是老师，所以我们家可以说当时我诞生的时候，就是一个老师之家了。然后有两件事情，对我的印象特殊深刻。那是我母亲，因为我母亲是一个小学老师，当时她白天在学校里上课，晚上就做家庭老师。因为当时我们住在苏州，苏州大家知道特别出名的就是园林。我们当时住的是一个小的私人园林，然后花园旁边有许多住房，所以住的人家许多，大家知道我妈妈是一个小学老师，所以希望他们的孩子晚上也能够有人指导，能够好好做家庭作业，是这样。所以我印象很深刻的是，比较多的时候，至少有八个到十个孩子，来到我们家来，在一张吃饭桌子上，然后我妈妈就指导，这个是一件对我印象很深的事。后来年纪大了，

24、我想总结当时这个深刻的体会，就是觉得我妈妈那么被人喜爱，那么被人须要，所以我就觉得我妈妈这个事业，是特别特别受人欢迎，被人须要的。其次件事情也是我妈妈的事情，抗美援朝的时候，前线有许多伤病员回来，结果正好他们治病、养病的房子，就在我们家住的那几间房子的旁边。这一次是我妈妈主动了，我妈妈看他们的生活比较单调，就是治病养病，然后白天许多时间，没有什么事情干。结果我妈妈就去看他们，然后就跟他们说，你们有没有爱好学点文化啊，就零零碎碎的时间，我妈妈去给他们补一点课，然后就教他们，这些年轻的志愿军战士，还很感爱好。最终我就发觉，他们称呼我妈妈的名称就多了，原来他们叫她阿姨，后来他们又叫她老师，再后来，有

25、许多年轻的战士，叫我妈妈就叫妈妈。我就体会到了，我妈妈酷爱这个工作，她认为她到哪里，就有这个义务，就有这个责任，来培育年轻人，所以她就努力在做。所以我想我从小就受到了这么一个熏陶，我从小呢倒是有这个想法，就是做老师很好，所以我初中上的那个学校，就是苏州的女子师范学校的附中，而我妈妈，我两个姨妈，都是这个学校毕业的。所以当时我觉得是很自然，将来我也去学，然后我将来也做老师，当时是有这个想法。然后也可以说是巧，就是等到我的三个哥哥，一个妹妹，我们五个人都渐渐长大了，最终的结果我告知大家，我们五个人都是当老师。有高校的老师，有中学的老师，有小学的老师，而且我们五个人找了五个配偶，这五个配偶我告知大家

26、，四个半是老师，大家肯定会很惊奇，为什么是四个半？我给大家说明，那半个就是我的老伴儿，我们是同学，然后后来相识、相知、相爱以后，就形成了伴侣，那么他的工作单位，是北京市的环境爱护科学探讨院，但是他们探讨院，有培育博士生的安排，他是一个博士生的导师，所以我叫他半个老师还可以吧。那么我们这样的一个环境呢，就使得我们跟老师这个事业，我不大情愿叫它是职业，事实上它就是我们的一个事业，这个关系特别特别地密，特别特别地深。但是我新苏师范学校没有念完，当时就被调出去工作了，工作了有一年多以后呢，国家要大力发展经济了，所以从工作的年轻干部里头，抽调一些人去上高校。我当时很年轻，还不到十六岁，上高校上什么专业也

27、不懂，在老师的动员下，我选的专业当时叫给水排水，就是城市建设里的一部分基础设施。你要供应大家自来水，保证饮用水平安，你要把全部家庭排放出来的污水都收集起来，都处理干净，防止污染，所以这个是事业上。我后来怎么又会回到老师的岗位呢？这个就有一点故事了，这个可以看出来我后来遇到的好的老师对我的训诲，对我的影响。当时我记得我之所以能够到清华来，就是有一段很好玩的故事。我高校是上的上海同济高校，当时同济高校毕业的那一年，它选择了一些成果比较优秀的学生，来组织参与国家考试。我们清华高校的陶葆楷老先生，他就是我答辩委员会的主任委员，就是我后来的导师，应当说是我一生的一个恩师吧，他对我的印象比较好。主要印象比

28、较好的，一个是我说的一般话比较好，当时上海的高校生，许多不大会说，另外一个，就是我有点初生牛犊不怕虎，所以回答问题，似乎没有什么胆怯。所以他在答辩完了之后，他就和我另外一位恩师，就是同济高校的老师，叫胡家骏，这位先生现在九十九岁，还健在。他就跟胡先生说了，他说我今年要招一个探讨生，你动员这个女孩子来考我的探讨生，他说她不错。然后胡先生就立刻来动员我，大家能猜想动员我的时候，我立刻答应了还是不答应？我不答应，对了。我就跟胡先生说，我说已经上了四年学了，我不打算再上学了，我说我要赶快去为祖国的建设事业做点贡献了，当时正是国家在号召建设大西北，我说胡先生，我要去兰州。后来大家猜想，胡先生跟我说了三句

29、话，就把我原来已经下定的决心，给变更了。第一，我要告知你，陶先生是我们中国给水排水，这个学界成就最高，学问最好的一个老师；其次句话，你假如能够考上陶先生的探讨生，这是你这一生的一个重要的机遇；第三句他说，这次陶先生招一个探讨生，确定有许多人要去报名，你能不能争取考上还是问题，这是对你的一个挑战。所以大家听了胡先生的这些话，你说我要不要心动，我就完全被他打动了，又想去争取这个最好的机遇，又想去迎接这个严峻的挑战，我当时是年轻人，还是有点好胜嘛，我想我这个应当要试试，所以这样子才下定决心。所以我始终说这两位恩师，是确定我一生命运的恩师。我到了北京了，胡先生跟我分开了，但是他还不断地关切着我。我曾经

30、收到他一封信，那是八十年头了，我已经参与了一些社会活动。胡先生知道了，他就给我写了一封长达两页的信，他说听说你现在参与了许多社会活动，你还有没有时间做探讨，你在教学上有没有受到影响，他说在我们这个行业里，在这个专业里，要有一个好学生，有一个好人才也不简单，他说你千万不要把你的精力太分散了。我收到那封信实在是太感动了，我想他远在千里之外，但是还在关切着我在干什么，而且还在指引着我，而且他的提示很重要很重要。后来我也给他写了一封两页的回信，我就跟他细致地汇报了，我现在在干什么，我说我有三个永恒的话题，在开这种会。第一个话题就是环保，其次个话题就是教化，就是学校该怎么办，第三个话题，我看今日有许多女

31、同学，就是妇女，我始终对自己有两个原则，一个原则就是我不能不说话，不能光是去坐那儿去开会，但是其次个原则更重要，就是我不懂的事情，我不说看法。然后我也汇报给胡先生，我现在在做什么科研，在上什么课，然后我一天的时间，大体上安排是怎么样的，我觉得写了以后，我自己略微劝慰一点儿，但是也还有点儿忐忑，我不知道胡先生接受不接受我这样的说明。最终胡先生又给我写回信，他说我放心了，他说你那些工作也是有意义的，因为我们做这个工作，没有社会的支持，没有政策的支持，也是不行的，所以他就放心了。这个故事，也是让我记一辈子。陶先生当然故事更多，陶先生指导我，除了指导我怎么写论文，怎么收集资料，他还有一个特别的方法，就

32、是陶先生只要有一次会，肯定要带我去。大家可以设想，一个二十岁刚出头的年轻人，那个都是这个行当里的专家，我根本没有机会说话，我也说不出什么话来，但是我听到许多许多，我相识到许多人。我后来才觉悟到，陶先生是用这种方式在教化年轻人。然后我们俩一起回来的路上，他会问我看法，他会来听我说，你的想法怎么样，然后我再讲了，他再跟我讲他的想法怎么样，所以这个教化人的方式，我觉得对我来说，实在是起了很大的作用，收获了许多许多。刚才主持人讲到我现在还在讲课，主要就是因为我觉得环保事业，太落后于人类的需求了，我们面临的问题太多了，所以我们现在必需得做更多的努力，而这个工作，大家可以想一想，是不是我们搞环保的人能够完

33、成的？你在点头，但是我要摇头。因为产生污染的工业太多了，我们搞环保的人，我们的基础学问，我们学习的本事，够不够来发展它，来变更它的工艺，我们不太够。所以我们必需得依靠各行各业的人，大家都有这个环保的理念，他就都来发展清洁生产了，就像现在，已经有许多这样的例子了，我就觉得技术很重要，但是战略更重要。特殊中间做了一件比较大的事，就是1998年的时候，我就开设了一门新课程，就是完全从写提纲，写教材，然后讲课，都是从我起先，这个课程就叫环境爱护与可持续发展。就是面对全校的学生，学生的来源不是环境系，而是各个院系，然后这个课，我不自己虚心，应当讲还是很受欢迎。我最享受的是，我们每年八个礼拜的课，最终的第

34、八周，我们那个课不是老师上，而是让学生来谈学习的体会，结果这堂课特别丰富。有一位同学有意思，他不是汽车专业，但是他从小喜爱世界一级方程式锦标赛，他尽然可以去总结出，许多地方是危害环境，比如说消耗能源啊等等，然后今后应当怎么改进。比如我们也有同学，从小学就起先关切那个塑料口袋的回收，他就特地来讲塑料袋的问题。比如我们还有学生做了好多调研，调研清华高校电耗大的地方，不应当奢侈的地方有哪些。他去特地调查清华高校全部的阶梯教室，假如晚上有课，那个教室三、四百人都坐满了，假如晚上是自习，他们总结下来，那个里头三十多人都可能，但是灯火通明，跟三、四百人坐的一样，然后他们就计算这个里头，电能奢侈了多少。我可

35、以看到那么多优秀的人才，涌现出来，他们有更大的热忱，更大的努力，在那儿从事这个事业，这个是特别令人欣慰的。我有一个博士生，也许三年以前毕业的，他做的探讨，做的那个成果很前卫。然后我曾经在参与一次国际会议的时候，把他这个成果做了两个片子，在我的报告的中间，用了两张片子作为一个例子，结果受到了一个美国人的留意，他就来跟我沟通。后来我们沟通了一下，我就告知他，我说我这个学生，今年就要毕业了，我说你那儿有没有条件，有没有可能接收他，去跟你合作一段时间。那个美国人兴奋极了，他说那太好了，到我这里来做博士后啊，或者做其它的都可以，我也很兴奋，我想给这个年轻学生开了一扇门嘛。谁知道我回来以后才知道，我那个学

36、生已经报了一个志愿，这个志愿就是清华高校在激励毕业生到边疆去，到基层去，他就已经确定了，是到他的家乡，一个镇，做一些管理的工作，而且最终他的确定是不改初心，还是到那个乡镇。现在我们还有联络，还在那儿做，做得很好，各方面都很好，所以他这个也给我很大的启发。所以我大胆地把我们古代的一个成语改了一个字儿。大家都知道，我们有一个成语叫后生可畏，这个畏是什么畏，是畏惧的.畏，我建议，要把畏字改成一个欣慰的慰。我一点不觉得胆怯，我一点不觉得有距离，我觉得欣慰不已，有这么多的好的年轻人成长。另外一个成语也想说，我们中国有一个成语叫好为人师，这个好为人师是不是贬义的，是在指责这个人，就是你老觉得自己了不得，到

37、处要给人家讲这个讲那个，你就好为人师，是这个意思对不对？但是我觉得好为人师，我很能接受，但我不是说，想要表现我了不得，而是我觉得我阴差阳错最终当上了老师，我实在是特别享受做这个老师，所以我喜爱当这个老师。那么我觉得我只要一息尚存，我就要把这些事业坚持究竟，感谢大家！华蜜的演讲稿 篇8敬重的各位领导，敬爱的同行姐妹们： 大家好！我演讲的题目是：耕耘着， 是华蜜的 每当我听到长大后我就成了你这首歌时，就感动不已。记得在儿时，老师就在我的心中播下了一颗种子，这颗种子在老师爱的雨露和关怀的阳光下，慢慢地在我心中生了根。跟随着老师劳碌的脚步，我也走进了孩子们的世界。一个人最华蜜的事是什么？我觉得就是把爱

38、好和爱好变成职业，把职业又做成事业，而且在这个过程中始终伴随着一种真诚的情感。我们的目标就在于工作中得到华蜜和欢乐，细心照看每个孩子，对孩子倾注自己的爱。在与孩子们的相处中，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”，“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份敬重。我想，只要我们用自己的“心”仔细地去爱，那么我们的孩子将是最棒的。还有我们的好姐妹韩洁，她虽然刚刚踏入工作，但对孩子很有耐性。刚起先我还认为现在的年轻老师都很娇惯，但是她的行为证明白一切，班里没水了她会主动去提，这里脏了，那里脏了她会主动去擦不怕脏、不怕苦的精

39、神更加促使我去做好每一项工作。我们的孩子和家长能为幼儿园拥有这么多好老师感到无比骄傲和傲慢。像他们这样的老师，这样的事还有许多，那么平凡、那么细小，然而，这些平凡串起了孩子们的快乐，这些细我织着孩子们的幻想。在幼儿园里，到处可以望见我们绚丽的笑容和劳碌的身影。柳桥幼儿园老师团队更是一个具有凝合力的集体组织，彼此相互团结、相互帮助，不计较个人得失，成天生活在一个华蜜大家庭中，我很荣幸成为其中的一员。“花的事业是甜蜜的，果的事业是宝贵的，但是，我甘愿做叶的事业，叶的事业恒久不会震天动地，但正是这不起眼的绿叶，成就了花的绚丽，果的辉煌。人身的价值在于奉献，既然我们选择了这份职业就要以春蚕的精神，蜡烛

40、的品行，爱岗敬业的境界，无私奉献情怀，去忘我工作！去实现自己华蜜的人生。音乐我采纳的是自己合并的音乐-第一段用长大后就成了你，其次段用班得瑞的早晨，剩下的用钢琴曲水边的阿迪丽娜 我感觉总体效果还不错的!华蜜的演讲稿 篇9敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!华蜜是什么?酸甜苦辣咸，想必这几种味道每个人都再熟识不过了。它们之中包含着辛酸、苦痛与甘甜。假如有人问我最喜爱的味道是什么，我肯定脱口而出：“酸和苦”。或许有人会认为我很傻，为什么不爱甜?而我所想要回答他们是：“好的东西往往在最终一刻才会体现出来，才会更加宝贵。只有经验了酸和苦，才能知道什么是甜。”而华蜜是不是也是用酸甜苦辣咸来浇铸出来的呢?孩

41、提时代，我异样渴望春节的到来。五彩缤纷的焰火，充溢硫磺味的空气，花花绿绿的糖纸，把我带进另外一个甜蜜的世界，给了我无穷无尽的快乐。那时，幼小的心灵经常接受不了这么多的华蜜，于是便如痴如醉了。每个人的身边都有爱，而那种爱给你的感觉往往是那种华蜜，甜蜜而让人沉醉。有多少人知道亲人给的爱是什么味道的吗?我告知你们：那是甜的。那就是和亲人在一起时色华蜜;那你们又有谁知道挚友给的关切和帮组是什么味道呢?那是欢乐而性故的。所谓一个人身边的爱有多少?是父母、老师、同学、挚友赐予的关爱，还是帮组呢!应当是吧。这就是所谓的华蜜。人生所究竟，就是一个不断享受华蜜的过程，乐观的人总是在悲观中得到希望;而悲观的人总是

42、在悲观中得到无望。我想说的是：要想战胜挫折，取得胜利，那就从做一个乐观的人起先吧!真正的华蜜是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味儿愈香，真挚的华蜜是一杯芳香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长。有人把华蜜当作掩盖作罪恶的装饰物，吧物质上的享受称之为华蜜。并为这种华蜜而搭上生命，值不值?喔，挚友，你问我怎样才能华蜜，告知你，帮组他人时会欢乐，执着追求中会华蜜;克服困难取得胜利时会欢乐，为社会做出贡献时也会华蜜。各位挚友，华蜜就在你我的手中。华蜜的演讲稿 篇10各位老师、同学：大家好!什么才是我要的华蜜，是拥有无尽的财宝，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，假如这些都不是，那么什么是华蜜呢?古

43、往今来，多数人执着地追求着各自心目中的华蜜，嫦娥怀抱着华蜜的幻想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的华蜜呢。而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着华蜜的梦的同时，却没有想到这华蜜是那样地短暂，她为她的华蜜付出了沉重的代价。对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币也许就是他最大的华蜜吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最终一刻仍记忆犹新他的金子时，这样的华蜜是多么的可悲。很多时候人们往往对自己的华蜜看不到，而感觉别人的华蜜很刺眼。想不到别人的华蜜或许对自己不适合，更想不到别人的华蜜或许正是自己的坟墓。当中国的封建学子们以“洞

44、房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大华蜜，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，华蜜就是如此吗?我怀疑了。究竟什么才是真正的华蜜。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的华蜜。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜。”逍遥自在的华蜜是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对华蜜的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为华蜜。感叹古人对华蜜的深刻理解，我也慢慢得出自己要的华蜜原委是什么样的。它不是千金的财宝，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的华蜜。感谢大家!我的演讲到此结束。