2022国学读书心得.docx
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1、2022国学读书心得国学读书心得1中华民族自古以来就是以礼仪之邦著名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚席以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故,在历广为传诵。知礼,讲礼,对人落落大方,体现了对他人的敬重,是持续人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对挚友看法粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲礼貌的人吗当今社会,礼貌礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质礼貌上去了,精神礼貌却衰退,与一个有礼仪之邦之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗对学生进行
2、礼貌礼貌教化,是提中学华民族的思想境界和文化素养的关键在于一个国家务必要有自己的国魂,一个民族务必要有自己的精神,才能把全民族的才智集中起来,构成无比强大的精神力气。中华民族几千年持续下来的爱国、气节,奋勉、立志,改革、创新,勤学、好问,勤俭、廉正,敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。国学的东西,太多太多,渐渐品尝,其乐无穷。学生们诵读,能够从中懂得为人处世的道理,使学生更加懂礼貌,更加爱学习国学经典在诵的过程中深化了学生们的心灵,为学生们储存了文化的养料,等他长大的时候渐渐汲取。国学源远流长、博大精深,经典的底蕴厚重。走近国学经典,我认为它的特点就是:安静、潜心。只有静得下来的人
3、、潜得下来的人,才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会很多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候,当我们内心深处的小农意识、急功近利的心态没有消退的时候,我们不行能在自己的心中留住国学经典的脚步,更不行能在自己的生命中持续国学经典的精髓。我校专心提倡读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情,让学生们了解中国的过去,了解中国的文化,了解中国的思想。在读诵中,强化记忆力,在学生记忆的黄金时期,为他们补充超多有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是:让学生们吸取千年文化中的养分,让他们在今后的成长中不断体会、反刍,用正确的思想指引他们的生活,带他们找到华蜜生活的真谛!挚友们,潜
4、下心来,静下气来,与学生们一道走近国学经典,和学生们一齐体会和感悟!用经典指导自己的言行举止,在与学生们一齐学习的过程中一同欢乐收获与成长。国学读书心得2这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸,里面内容的价值更是不行小觑,对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝,现在最终能体会智博老师当时看完的激烈心情。当代学校国学教化构思这本资料内容比较多,我利用平常零碎时间最终看完一半了,就这一半的内容就让我受益匪浅,我整理了几项个人认为比较重要的,希望能帮助大家对国学教化的深刻相识。始终都很想知道古代教学的基本内容是什么,刚好资料中首先就讲到了这点核心内容-是通过德、体、艺、用、小学这大五类来完成教学的。第一
5、类,德,就是品德教化。德育是童蒙教化的主体。是以礼教和生活教化为主要内容。爱亲,敬长,隆师,亲友之道就主要是礼教。生活教化就是生活基本实力的培育,要做到生活能自理且能帮助他人。看到这里,我也是兴奋,因为以上所说的不就跟我们学堂教的内容一样吗?由此可见我们方向是对了,莫非还怕教不好孩子了吗?其次类,体,就是中国古代教化的主体内容,主要是:经、史、子、文。上次学习也听张恩富教授讲过,这次更深化了解了。其中的“经”感受比较深,共享一下。就是儒经,主要是十三经,经过唐宋儒遂加增补篇目后,又有了“四书”。四书偏重心性修身,适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目,来做千文内短文。所以
6、古代举子都是要熟读十三经的,十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的,仅经典一项,肚子里都是背过上百万字的,熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经验的共同的教化,这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害,是因为“读”就是吟诵,“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的珍贵阅历。第三类,艺。艺是用来熏陶性情,培育品行的。经史子文并不能保证品性的提升,而与环境熏陶和生活习惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化,何为俗文化的缘由了。艺的主要门类,有琴棋书画、花酒香茶,词曲歌说、玉石古玩等等,这些都是雅文化
7、,雅文化则以品性为目标。国学教化的艺类,应为雅文化。一般以利益为目标,福禄寿、平安祥瑞等等为俗文化。俗文化不是不行以学,只是不能作为国学教化的基本内容去学。第四类,用。经世致用的学问。比如平常大家比较少谈的政治,治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的治国才智真如汗牛充栋,无法计量。这些学问,正常儒士都是必需学习的。而且儒士对经典理解到位了,对着政治、经济方方面面问题也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子当此之事应当怎么做。但今日社会的不和谐,有谁从儒学的角度对政府提出一套高超有效的治国方策?所以学习国学教化是当务之急,不仅修身养性,还能保家卫国。第五类,小学。主要是指一套中国文化的
8、基础学问,即文字,音韵、训诂、版本、书目、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵,说读书的“读”就是吟诵,这是古人读书的方法,是老师干脆传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义,分裂汉字的音形义功能,用词本位代替字本位等等肯定程度上导致了教化中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义,有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了,这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学习很紧要。学到这里真是意犹未尽.因为不但了解到古人教学的内容及方法,特殊是看到古人读经典的字数,对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲,对今后教化工作也增加了不少的信念
9、。我坚信,只要坚持、照做,怀着一颗真心,肯定会做到真正在传承传统文化的。国学读书心得3任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典,作为源头活水,而经典是民族才智的结晶,常理常道,它的价值历久而弥新,是开启才智的最好方式。这个暑假里,我有机会读到了孟祥宇、刘森编著的学生励志国学小故事(忠孝诚信好学篇)这本书,我从中受益匪浅。这本书以历史小故事的形式来介绍论语孟子史记韩非子战国策等古代国学名著的精髓。每个小故事或幽默好玩,或发人深省,娓娓道出国学典籍中蕴含的哲理。每个故事独立成篇,配以原文节选,同时对原文进行注释,每个小故事的结尾还配有“小故事?大道理”,对故事进行点睛评点。彩色插图,让我在阅读故事的同
10、时,轻松驾驭学问,了解历史文化,感悟国学精粹。滥竽充数这个故事让我想到了班上有的同学在老师让背诵课文的时候,只动嘴不出声,这和”南郭先生“有什么区分呢?希望这些同学也看看这个故事,早日改掉”滥竽充数“的毛病,才能一每天进步啊!凿壁偷光让我感受到我们的生活现在这么好,我们却不好好学习,真是不应当啊,看了这故事以后,我应当学习匡衡刻苦读书的精神,珍惜时间,珍惜现在父母给创建好的学习环境,好好学习,做一个对社会有贡献的人。忠义苏武这个故事中,苏武不只是一位历史名人,还是一座精神丰碑。我们应将他不朽的崇高品行传承传承其坚毅,传承其英勇,传承其执着。让我们在人生的道路上不畏艰险,坚忍不拔,乘风破浪,勇攀
11、高峰。十九年的执着,十九年的追求,十九年的坚守!苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。“人生自苦谁无死,留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧!国学书籍已经成为我成长中的良师益友,给我带来了学问和欢乐,我将接着努力学习国学,多读经典国学,并带动身边的同学,把祖国的优秀传统文化传承下去,发扬光大!国学读书心得4历史,犹如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散,留下的是浩如烟海的卷帙,让我们在那密密麻麻的文字里,读出多数的悲欢离合与惆怅。从小,国学就陪伴在我左右。一年级,在老师的带领下,我学会了背诵三字经,读懂了里面许多的故事,从中也学会了许多。其中不能忘怀的,是黄香龄的孝顺
12、。也是她,教会了我要孝敬自己的父母、长辈。二年级,我总会捧着一本唐诗三百首,和同学们一起摇头晃脑地读了又读,背了又背。于是李白成了我的偶像,他的诗句总让我爱不释手。三年级,老师给我们讲宋词。从欧阳修到辛弃疾,再到李清照,我不得不惊羡中华文字的奥妙,不得不惊羡词人们的才学,也不得不让我爱上了中华博大精深的国学。四年级,教室里充满起了国学的清香。到了下午就成了我们最兴奋的时候,因为每天都会有一个同学来讲解并描述自己宠爱的三国里的故事。情节总是那么扣人心弦。有时候上课,老师还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事,让我们好不乐乎!五年级,千字文的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时间就将它完
13、成,且精思巧构,学问丰赡,音韵谐美。可一夜之间,他的头发也全白了。这让我难过了好久。六年级,我们起先学习了史记和资治通鉴的一部分。历史,似乎在我们面前缓缓绽开了画卷,让我不断的去探究,去发觉那帝王浩大的功业;贤者绝顶的才智;将帅领兵战功的传奇;英才特有的豪杰。让我在其中获得多数的人生哲理。到现在,国学陪伴了我整整六年,也见证着我的成长。我信任,那国学中的经典与传奇,将会接着伴我成长。我也会将它们永恒珍藏。国学读书心得5论语是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇,成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主见、
14、论理思想、道德观念及教化原则等。为后人探讨孔子思想的主要资料。子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这两句话的意思是:子贡问他的老师说:“有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子回答说:“那应当是“宽恕”了吧!自己不想要的,也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主见“以宽恕之心待人”,“己所不欲,勿施于人”成了千百年来流传的佳句,表明白孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面,也是谈思想品德修养,强调“修己”。同学们,要知道有一颗感恩的心,一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要,这样博大的胸怀,自然也会给其本身带来华蜜。而己所不欲,勿施于人,设身处地为对方想想,易地而
15、处之,自己想想,看看对方对待自己,自己又不怎么对待别人的,总可以找到自己不足之处,而这些不足之处还必需改正。许多事,看开了,自然就不会去怨天尤人了。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素养、优点和缺点、进德修业的详细状况,赐予不同的训诲。表现了诲人不倦的珍贵精神。北宋政治家赵普曾有:“半部论语治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。孔子是中国宏大的思想家,他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步,做一个不同于平凡的人,为实现这一目的,发奋图强,自强不息。国学读书心得6关于国学的定义,除基本定义外,在详细的定义上,到目前为止,学术界尚未做出统一明确的界定
16、。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪,当时“西学东渐”改良之风正值炙热,张之洞、魏源等人为了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主见“中学为体,西学为用”,一方面学习西方文明,同时又复原两汉经学。国学是以先秦的经典及诸子百家为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
17、先秦诸子百家学说是共存共鸣的,没有主从关系,假如按时期所起作用而论,各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用,只是作用在的领域不同而已;自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家,但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用,比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家(名家、墨家、农家)等等,某一领域起主流作用并不代表全部。所以,国学的各个学派学说并没有主从之分,并不存在以哪一家学派学说为主体。国学读书心得7春秋时期的孔子,是中国最宏大的思想家、教化家、儒家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。中国人因为孔子而
18、傲慢和骄傲,外国人因为孔子而探讨中国,“孔子学院”于是成为很多国家探讨中国的历史和现实,尤其是探讨中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集论语,因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今日中国人的思想,更是成为外国学者甚至政治家探讨的经典之作。可见,论语之影响深远而巨大。我们今日再来捧读论语,其现实意义原委在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:“论语的真谛,就是告知大家,怎样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐的生活”。“论语就是教给我们如何在现代生活中获得心灵欢乐,适应日常生活,找到个人坐标”。因此,论语可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指
19、南。论语中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。“子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测,不要盲目武断,不要固执己见,不要自以为是。孔子还认为,和正直,诚恳守信,博学多才的人交挚友是有益的;而和谄媚的人,虚伪阴险的人,巧语花言的人交挚友是有害的。同时他还认为,假如以适度的礼乐来节制自己,以称道别人的好处,以拥有
20、许多贤德的挚友为欢乐,对人是有益的,而以骄奢淫逸,游荡忘返,宴饮荒淫为欢乐,对人则是有害的。这些言论,简洁明白,教人自我警醒,让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心,时时警醒自己,应当说在修身行事方面就不会有大的过错了,作为老师,为人师表,更是要牢记不忘,并依此行事,真正做到身正为范。在市场经济条件下,很多人过分地强调物质利益的追求,因为种种缘由而使得人们的利益主体多元化,于是,人们的价值观也呈现多元化,而作为老师担当着教书育人的责任,肩上的担子千斤重,一头挑着学生的现在,一头挑着国家的将来,必需赐予学生的正确的世界观.价值观. 人生观的引导,教化学生为民族的复兴而不
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