三戒三实表态发言稿.docx

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1、三戒三实表态发言稿第1篇：“三严、三实”发言稿 “三严三实”个人对照检查提纲 （2022年 7 月 21 日） 一、存在的突出问题 （一）在政治素质方面。因为在平时的工作中，放松了理论学习。思想改造抓的不紧，学习的自觉性不高，没有养成自觉学习的习惯,对政治的敏感性不强，在班组对职工形势教育不够。 （二）在党性观念方面。 1、是在党的大政方针的学习上存在不够深入，不够及时的现象; 2、是存在着在工作中对党的路线、方针政策，宣传贯彻，落实力度不够的问题;自己的党性观念有些淡薄， 3、身为党员为职工服务的意思不强、工作作风不实。主要表现为是为职工服务做得不够，在解决职工问题上，总认为很多事普遍问题，

2、不是自己能力所能解决的，没有尽全力去争取和努力。 （三）在履职能力方面。 1、思想认识还没有完全到位，缺乏抓好落实的狠劲和韧劲，抓制度落实存在时紧时松现象，缺乏常抓不懈的工作力度。 2、是工作措施较为简单笼统，缺乏可操作性。结合实际抓落实的力度欠缺，加强作风建设的思路方向把握得不够准确。 4、随着年龄的增长、工作经历的丰富和职务的变化，攻坚克难的劲头减弱，开拓创新、锐意进取的意识不足，敢于担当的勇气消退， （四）在作风形象方面。 主要存在现实生活中，有礼尚往来随大溜思想，也存在朋友之间的相互吃喝问题，总觉着别人请吃自己不参加或者不回请，怕说是自恃清高不入群等等，一定程度上存在风格不够朴素，作风

3、不够勤俭的问题。 二、产生问题的原因 1、是对党的群众路线学习认识不深。对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足；没有充分认识到党员干部是全心全意为人民服务的公仆，没有做到从群众来，到群众去，主观意识多。没有认真学习党的理论知识，对党的优良传统有些淡化，党性观念也淡薄了，世界观、人生观和价值观的对照改造还不够深刻。 2、是没有充分认识到学习的重要性和长期性。学习主动性差缺乏理论学习.系统学习不够，业务知识、学习不够深入，对理论学习只满足于完成看文件、读报纸，甚至只是看标题不看内容，静下心来仔细研读不够。 3、是工作不够细致，对细小环节考虑的少，有时不注重结合调查研究，机械地照搬照

4、套，照本宣科，工作中有时脱离了实际，在决策和处理问题时缺乏系统性、科学性和前瞻性。班前安全会强调多，督促检查少，凭借经验主观判断多。.想问题、做决策时深度不够。 4工作主观能动性不强。作为党员工长，缺少长远的眼光；满足于领导交办的任务，自身要求主动性不足；满足于不出问题，与时俱进思想谈薄，忽视了工作的积极性、主动性、创造性，没有有效发挥个人主观能动性。 5、是好人主义严重。表扬职工多，批评职工少，八小时以内抓得紧、要求严，八小时以外管的松，对职工个人问题关心不够，关心帮助少， 三、今后努力方向和改进措施 1、是加强学习政治理论。加强理论学习，改进工作方法。，在班组带领全体职工认真学习理论知识，

5、贯彻执行好党的路线、方针、政策。杜绝存在形式主义，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强党性观念，对党忠诚。 2、是加强党性观念严格要求自己。关心职工生活，严格以党的纪律、条规来约束自己，少说多干，廉洁自律，时时处处注意维护同志之间的团结，做到影响团结的话不说，不利于团结的事不做。 3、是加强履责能力。务本求实，改进工作作风。认真履行工作职责坚持身体力行，密切关注危树的动态变化，以“徒步巡护和添乘检查相结合”的理念为主线，及时掌握危树安全动态。 4、严格执行危树处理技术作业规定。今后要把心放在危树处理现场上，放在危树处理的各个安全环节上和具体操作过程中。针对人、机、树、电、线的各种不安

6、全的行为和不安全的状态进行控制，制定切实可行的作业方案，在危树处理过程中，严格执行危树处理技术作业规定。 我对支委同志们的意见和建议 我对胡XX的意见： 1、加强业务学习，提高业务素质。在工作之余多和职工谈谈心，多听取职工的心声。 2、加强管理，提高车间管理水平。充分调动一线党员在工作中的先锋堡垒作用。 我对韩XX的意见： 1、加强车间班组的5S管理，提高车间班组的整体形象。在工作之余多关心职工精神、文化生活。 2、加强现场作业管理，大胆开拓进取，使现场作业管理水平逐年提升。再上一个新的高度。 我对李XX的意见： 1、深入基层少，脱离群众，希望多关心护林工作，多下班组跟班指导工作。 .2、思想

7、保守，存在不求有功、但求无过的错误认识。 我对王XX的意见： 1、与职工间谈心交流少，解决基层实际问题不够，对职工从思想上、工作上、生活上关心帮助、排忧解难不够 2、以后对后勤管理要积极主动，确保班组后勤的保障供给。 第2篇：三戒读后感 三戒（并序） （唐柳宗元） 【题解】这一组三篇寓言,是作者贬谪永州时所写.题名“三戒”,可能是取论语“君子有三戒”之意.文前的小序,已经点明了文章的主旨所在.作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局,对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺,在当时很有现实的针对性和普遍意义.三篇寓言主题统一而又各自独立,形象生动而又寓意深刻,篇幅短小,语言简炼而又

8、刻划细致、传神,在艺术上达到了很高的境界. 【原文】吾恒恶世之人,不知推己之本1,而乘物以逞2,或依势以干非其类3,出技以怒强4,窃时以肆暴5,然卒迨于祸6.有客谈麋、驴、鼠三物7,似其事,作三戒. 【原文】 临江之麋 临江之人畋8,得麋麑9,畜之.入门,群犬垂涎,扬尾皆来.其人怒,怛之10.自是日抱就犬11,习示之,使勿动,稍使与之戏.积久,犬皆如人意.麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友12,抵触偃仆13,益狎.犬畏主人,与之俯仰甚善14,然时啖其舌15. 三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟. 黔之驴 黔无驴17,有好事者船载以入,至则无

9、可用,放之山下.虎见之,庞然大物也,以为神.蔽林间窥之,稍出近之,?然莫相知18. 他日,驴一鸣,虎大骇远遁,以为且噬己也,甚恐.然往来视之,觉无异能者.益习其声,又近出前后,终不敢搏.稍近益狎,荡倚冲冒19,驴不胜怒,蹄之.虎因喜,计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?20,断其喉,尽其肉,乃去. 噫!形之庞也类有德21,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取；今若是焉,悲夫! 永某氏之鼠 永有某氏者22,畏日23,拘忌异甚.以为己生岁直子24；鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠25.仓廪庖厨26,悉以恣鼠27,不问. 由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸.某氏室无完器,椸无完衣28

10、,饮食大率鼠之馀也.昼累累与人兼行29,夜则窃啮斗暴30,其声万状,不可以寝,终不厌. 数岁,某氏徙居他州；后人来居,鼠为态如故.其人曰：“是阴类31,恶物也,盗暴尤甚.且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴32,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已. 呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉! 选自中华书局校点本柳宗元集 读柳宗元三戒有感 古往今来,皆倡导固木先固本,做事先做人.读柳宗元的三戒,当有新的教益. 世界上有那么一种人,无能而仗势,假威且作福：或如临江麋,依势忘本,乘物以逞；或如黔之驴,身无真技,外强中干；或如 永州鼠,狐假虎威,有恃无恐.其共同特点是,不知推己之本,只是倚仗人势依凭

11、外力,作威作福甚至欺弱霸市. 人们厌恶这种人在权势面前,他们既无灵魂,亦无人格,极尽阿谀奉承,奴颜卑膝；在权势之外,他们又仁心不在,诚意不留,极尽趾高气扬,不可一世. 人们又可怜这种人既可怜他们在权势面前抬不起头,挺不起胸,在拉关系、找门路时一脸乞求、一味巴结的奴才之相；又可怜他们对“靠山”是否稳固,“关系”是否变化而朝夕不能踏实、平和,惶惶不可终日的丧魂之态；更可怜他们一朝大树倾覆,猢狲猝散甚至厚颜攀新主的那种可气复可恨的无赖之状. 人们更鄙视这种人乘物以逞之流,无真才可言,无实学可道,无品德可称,无人格可论,其全部精力、全部心思都用在关系的寻找和人身的依附.这种人实际上已蜕变成行尸走肉,无

12、骨、无魂、无神,虽耀武扬威有时,但谁能保证他们不步临江麋、黔之驴、永州鼠之后尘而赤条条一身遁无影呢? 冷静想一想,临江麋之所以成为悲剧之麋,黔之驴之所以成为悲剧之驴,永州鼠之所以成为悲剧之鼠,原本有着三条深层的原因：其一,有势可仗.麋、驴、鼠的悲剧,首先源于为“乘物以逞”之流提供可仗之势者.我们有些人,或出于自身的心理缺陷,或出于自信心的缺乏,或出于对权力的迷恋或推崇,热衷于营造小圈子、小团体,一遇附势之流,则欣然接纳,在用人上,有意无意地“关系高于一切”,甚至于纵容“乘物以逞”之流打旗号以谋私惠.可以说,是提供可仗之势者促成了临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧；而临江麋、黔之驴、永州鼠悲剧之元凶乃

13、提供可仗之势者.其二,攀势以仗.导致“乘物以逞”者“卒迨于祸”,“乘物以逞”者自己应负不可推卸之责.世上总有那么一些人,寻仕途不循正道,求功名不择手段,寄希望于走捷径,以至于弃人格廉耻于不顾而趋炎附势.殊不知,有无相生,高下相倾,炎攀势附之日,亦即祸生灾降之时,悲剧的制造者,原本是悲剧的主人.然而,正如柳公所言,这类人中,许多仍是“至死不悟”!其三,畏势纵仗.临江麋、黔之驴、永州鼠的悲剧酿成,有“有势者”的原因,有“攀势者”的责任,但是,与芸芸众生的“畏势”不无关系.如若这个世界十分地洁静,如若有势者不势,无势者不畏势,虽有“有势者”提供前提,“攀势者”极尽内因,也难得“以逞”.从这种意义讲,

14、社会对“乘物”行为的沉默、认同、纵容,也为“乘物以逞”者“卒迨于祸”起到了推波助澜的作用. 因此,从柳宗元的三戒中,是否可以得出以下启示：一要自知之明.要担当大事,成就大业,必须尽心在“明强”两字上,以明强为根本.人要有自知之明,既知己长,亦知己短；既善扬己长,又勤补己短,如果对人、对己、对事、对物看得不明不透,如果不自量力,一味蛮横逞强,定难自立于世.二要自强不息.一个国家、一个民族要富强,必须要有实力；一个人要自立,必须要有真才实学.因此,有志者必须自强不息.不仅要有一种超凡脱俗的气概,一种势不可挡的力量,一种坚不可摧的自信,同时还要不断学习,尽可能多地掌握人类的知识财富,尽可能多地掌握人

15、类的文明成果.这样,也只有这样,才能真正地自强、自坚、自立.三要自善其身.一个人要成为有用之材,必须时时注重修身养性.有容德乃大,有忍事乃济.一毫之拂,即勃然而怒,一事之违,即愤然而发,一善之长,即为炫暴,一言之誉,即为动容,皆为无涵养、无作为之辈.闻事不喜不惊,乃可以当大事.如果我们把权力看得很轻,把名利看得很淡,把欲望看得很薄,才能做到淡泊无争,心无旁骛,做一个顶天立地之人,做一个真正的强者. 第3篇：为政者三戒 为政者“三戒” 邹太平 为政之道，贵在廉洁；反腐倡廉，教育为先。湖南省纪委最近编辑了心语违法违纪人员忏悔录，这是对党政领导干部进行警示教育的一本活教材。看到曾经优秀过的这些干部在

16、金钱美色面前倒下，让人感到十分的痛惜。作为为政者，当从他们惨痛的教训中警醒，做到戒浮戒贪戒俗。 戒浮。浮就是浮躁，即轻浮急躁，是形式主义、官僚主义的助长剂。因为浮躁，在学习上难以孜孜以求，在工作上难以埋头苦干，在作风上难以求真务实。领导干部只有不断加强学习，不断加强党性和道德修养，保持平静、多思、理智，才能防止轻浮、轻率、轻飘，才能控制躁动情绪。戒浮，第一要力戒思想浮躁。古人说过，上士忘名，中士立名，下士窃名。思想浮躁则会整天琢磨着“窃名”，心底宁静则能坦然“忘名”。第二要力戒作风漂浮。作风漂浮根源于一些领导干部的内心浮躁，缺乏自我反思，导致责任意识淡化，背离了党的宗旨。第三要力戒形象轻浮，不

17、为外界的各种诱惑所引，不至于沉迷于物欲而难以自拔。 戒贪。贪杯误大事，贪色销精髓，贪功遭名裂，贪财落陷阱。现实中，因一个贪字，断送了美好的事业前程、失去 了安宁惬意的生活、毁灭了家庭团圆的幸福、被剥夺了人身的自由与尊严的干部何其多哉？作为党员领导干部，切莫眼迷心动，为欲望所害。一不能贪权。要知道，我们手中的权力是党和人民给的，权力与责任是对应的。职位越高，权力越大，责任也就越大。二不能贪财。要知道，金钱是把双刃剑。不义之财聚得越多，脖子上的枷锁套得越紧，手中的镣铐箍得越牢。三不能贪色。须知“贪权、贪钱”往往与“贪色”是“一胞三胎”。要耐得住寂寞，经得住灯红酒绿的考验，受得住甜言美色的迷惑。 戒

18、俗。俗，是指领导干部在生活情趣上表现出来的庸俗。生活情趣雅与俗，往往影响领导干部的事业发展和人生轨迹。千里之堤，毁于蚁穴。领导干部的生活情趣不是小事、小节。领导干部戒俗，必须始终做到远俗近雅，提高生活品位和自身修养，纯洁社交圈，净化 生活圈，规范工作圈，管住活动圈，特别要慎重对待社会交往，做到交友有数。要择善而交。墨子所染篇曰：“染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”领导干部交友必须有一定的政治标准和道德标准，有所选择，特别要警惕那些动不动就给你送钱送物给好处的人。交友要有度。这里所说的“度”，就是原则，就是“红线”，就是“警戒线”，就 是“高压

19、线”。“有度”，就是要依纪依法办事，公私分明，不该越的“坎”坚决不能越。 杂 说 幸 福 运城日报新闻 时间: 2022年03月20日 来源: 运城日报 灯下漫笔吕企才 时下,幸福成了热门话题,幸福指数、幸福城市、幸福感“幸福”一词更成了使用频率较高的词汇。 说起幸福观,有理想主义的幸福观,有现实主义的幸福观,又有歪门邪道的幸福观。一位资深作家对幸福的定位,就是理想主义幸福观最具代表性的表述。他认为,幸福就是一个字无。无忧无虑,无病无痛,无冤无仇,无债无欠。他所说的这些被框定在世外桃源里的幸福,今天做不到,明天做不到,永远也实现不了。岂不闻“家家有本难念的经”,物质财富达不到极大丰富的程度,何

20、谈无忧无虑?吃五谷杂粮,谁敢保证不生个大病小灾?有犯罪就有冤和仇,商品经济就离不了欠和债。现实主义的幸福观,就是立足现实,不高不低,求,可以达到,需,可以得到,最难也就是个“跳起来摘桃子”。比如,孩子有学上,生病有所医,居家有房住,老来有所靠等等,它是与社会经济发展和进步相适应的所求所需。这几年,实现了“种地不缴税”、“种粮有补助”,人们希望体面地劳动,追求更加有尊严的生活,就属于现实主义的幸福观。而那些把幸福视为金钱、权力、名誉、声望、美女、豪宅,误读为角逐财富、权力比赛的幸福观,就属于歪门邪道了。 幸福是相对的,不是绝对的。究竟什么是幸福?怎样才幸福?都是相对而言的。街头乞丐,有碗热乎饭,

21、有件御寒衣,就感到幸福；农民工能同工同酬,薪水按时领,不受城里人歧视,就感到幸福；没病的就比有病的幸福,得小病的就比得大病的幸福,得了大病,及早发现治住了,就比到了晚期才发现的幸福想想看,世上万事万物,莫不如此。所以,幸福是比较出来的,比较就是相对。幸福其实就是一种心理氛围,一种在法律、道德范畴内,人们对生存环境的认可度,对物质需求和精神需求的满意度。 人们对幸福的感受,是与时俱进的。新中国成立初期,人们把“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”看做天大的幸福；上世纪七八十年代,人们视“三分自留 地,五只老母鸡,一对好夫妻,两个小把戏”最为幸福；今天,“种地不缴税”了,“种粮有补贴”了,人们对幸福的

22、追求就发展了,提高了,就提出了就医、升学、住房、就业等等更高方面的标准,甚至更加理想主义的幸福观。幸福总是与经济发展和社会进步相适应的,不可能超越。 利用厚重文化资源建设历史文化名市 运城日报新闻 时间: 2022年03月22日 来源: 运城日报 运城,是中华民族重要的发祥地之一,历史悠久,文化资源十分丰富且底蕴厚重。贯彻十七届六中全会关于推动文化大发展大繁荣的精神,笔者认为,我市很重要的一个方面,就是要进一步挖掘和利用得天独厚的历史文化资源,努力建设历史文化名市。运城的知名度提高了,在国内外的影响扩大了,就会吸引更多的人来运城投资兴业、观光旅游。毫无疑问,这对运城的经济社会发展必将起到极大的

23、促进作用。 那么,我们应当挖掘利用运城的哪些历史文化资源?怎样去挖掘和利用呢? 一、鹳雀楼。因为唐代著名诗人王之涣的一首诗,鹳雀楼可以说是家喻户晓,这是我市首先应当利用的一大文化资源。第一,由运城牵头发起,成立“中国古代名楼研究会”。大家知道,除了鹳雀楼之外,中国还有许多知名的楼台亭阁。比如,武汉的黄鹤楼、岳阳的岳阳楼、南昌的滕王阁、山东的蓬莱阁等。因此,由运城发起,邀请全国名楼所在地的代表和知名古建专家会聚运城,成立“中国古代名楼研究会”,这样做可以充分体现运城对历史文化的高度重视。研究会成立后,可做以下工作:1.对国内至今保存完好并有一定影响的亭台楼阁进行一次普查,对其历史文化价值、建筑艺

24、术、保护和修缮工作等进行系统研究。2.在鹳雀楼举办“中国名楼摄影展”、“中国名楼楹联图片展”(几乎所有古代名楼,都留有历代名人所撰所书的名联,其思想性艺术性极高),还可在其他名楼巡回展出。3.和电视台、旅游部门合作,拍摄中国古代名楼行系列专题宣传片,并争取在影响力较大的电视台播放。第二,邀请国内一些著名学者、作家、诗人,到鹳雀楼采风,并举办“笔会”,将他们所思、所想、所观、所感写成一批高质量的、有影响的 散文、游记和诗歌,也可邀请国内一些知名的古诗词专家学者到鹳雀楼举办“唐诗研讨会”,以扩大鹳雀楼的影响。 二、普救寺。普救寺是戏剧西厢记中爱情故事的发生地。西厢记几百年来久演不衰,深受百姓喜爱。

25、借助西厢记充分挖掘和利用普救寺这一重要文化资源非常必要。第一,由运城出面,邀请国内知名导演和剧作家,将西厢记改编成电影或电视连续剧,以普救寺作为拍摄外景地进行拍摄。第二,可以邀请国内著名导演、作曲家,联合编导出一个以西厢记中张生和崔莺莺爱情故事为主题的大型歌舞,每天定时在普救寺演出,以吸引更多的游人。第三,以普救寺为基地,以爱情为主题,组织开展有影响力的活动。如,可由各级共青团和妇联组织,在普救寺举办大型集体婚礼活动；可由各级老龄委组织,在那里举办金婚、银婚纪念活动等。 三、舜帝陵。舜帝是中国古代“三皇五帝”之一,是中华民族的先祖。舜以孝闻名天下,被列为华夏二十四孝之首。舜文化的核心和精髓是德

26、孝文化,在加强文化建设以德治国的今天,这是一个非常有现实意义的文化资源。第一,坚持每年秋季在舜帝陵举办祭祀活动,并提高现有规格。同时,每次祭祀都应邀请海内外舜帝后裔宗亲参加,以扩大舜帝陵在国内外的影响。第二,在舜帝陵建立一个以德孝为主要内容的专题展览馆,并作为青少年德育基地。第三,要争取省文明办支持,将每年的全省道德模范颁奖典礼放在舜帝陵举行,进而争取国家文明委支持,将每年的全国道德模范表彰大会也放在舜帝陵举行。第四,邀请全国先秦文化研究方面的专家学者,成立“中国虞舜文化研究会”,对虞舜文化进行系统研讨。 四、解州关帝庙。关公忠义仁勇,是海内外华人家喻户晓的英雄。解州关公庙是建在关公家乡、全国

27、规模最大、文物保存最全的武庙,是运城特有的文化资源。第一,由解州关帝庙发起,成立中国关帝庙联谊会。中国各地现存的有一定规模的关帝庙至少有几百座之多,把管理这几百个关帝庙的单位组织起来,研究如何利用和保护这些文化遗产非常必要。联谊会成立后,可做如下工作:1.在解州关帝庙举办全国关帝庙图片展、楹联展、匾额展、关帝塑像展,并汇集成画册,广为宣传。2.共同研讨各个关帝庙的建筑艺术、关帝雕塑艺术特色及价值。第二,在每年的关公文化旅游节上,有关部门可和国家武术协会合作,组织全国的刀术运动员在关帝庙举办刀术比赛和表演。还可邀请有关专家学者和关帝庙联谊会成员,对以“诚信”为核心的关公精神进行研讨,倡导全民“诚

28、信为本”。 五、绛州鼓乐。绛州鼓乐是极具民族特色的传统民间艺术,不仅在国内久负盛名,还多次走出国门,在海外也有一定影响。第一,争取国家有关文化部门的大力支持,在运城举办“中国鼓乐艺术节”,展示全国各地各具特色的鼓乐艺术。第二,绛州鼓乐应该走产业化、市场化的路子,实行企业化管理,进行市场运作。通过走向国内外市场演出而创收,通过创收而发展壮大,逐步成长为知名的专业艺术团体。 六、运城盐湖。运城就因盐运而得名,而发展。第一,由运城发起邀请全国井盐、海盐、湖盐、岩盐生产地的代表和有关专家学者,成立“中国盐文化研究会”, 开展对中国产盐历史、产盐技术、盐和人类社会发展的关系等系统研究。第二,设在池神庙的

29、“河东盐业博物馆”要继续征集文物,举办展览,使人们深刻了解运城盐湖为华夏民族的生存繁衍曾经发挥过的重大作用。第三,组织“环盐湖”自行车赛和马拉松赛,开始可在省内组织,继而扩大到晋陕豫三省,乃至全国。 除了以上六处,运城还有芮城永乐宫、万荣后土祠等多处文化品位和价值极高的历史文化资源,我们都应当认真研究并很好地挖掘和利用。 文化论坛 张文成 第4篇：实事求是三戒 实事求是三戒（思想纵横） 崔红星 人民日报 （ 2022年05月12日 07 版） 实事求是是马克思主义的精髓和灵魂，是推动党和国家事业发展的重要法宝。践行“三严三实”要求，尤其是践行“三实”要求，须臾离不开从实际出发、实事求是。以实事

30、求是的精神和态度谋事、创业、做人，需要力戒三种错误倾向。 戒“唯上”。有的党员干部认为，凡是职务比自己高、权力比自己大的人说的都是对的，眼睛只往上看，一味顺着上级意志行事，“领导怎么说，我就怎么干”。诚然，我们党有统一的纪律和规矩，“下级服从上级”就是其中重要一条。但这种“只往上看、不朝下瞧”的“唯上”论，与实事求是精神相背离，是不可取的。这是因为，上级的指令与基层的具体实际相比，是相对宏观、原则的，不可能考虑到基层的所有情况。如果对上级指令和决定唯命是从，不顾本地、本部门、本职岗位的实际情况，很多好政策在基层就会出现“水土不服”，不但不能让群众得到实惠，甚至会给群众带来祸害。例如，前些年一些

31、地方为了完成上级制定的经济发展指标，竟然不顾当地条件和实际，把指标进行层层分解，要求各部门必须按照指标“抓落实”，甚至在统计相关数据时必须依据指标填报。这种不切实际、盲目“唯上”的做法，导致工作变味、统计数据失真，不仅给领导决策造成误导，而且给当地群众增加了负担，教训十分深刻。 戒“唯书”。古语说，书犹药也，善读可以医愚。的确，好的书籍蕴含着前人创造的有益成果和成功经验，是后人学习借鉴的宝贵财富。我们党历来提倡学习借鉴一切优秀文明成果，其中就包括加强对经典的学习。但有的党员干部陷入教条主义误区，把“本本”奉为圭臬，言必称某某说、某某指出、某某书上有，不顾现实情况，照本宣科地空谈理论和思路；只要

32、是书本上有的、前人说过的，就视为永恒真理，不敢有丝毫质疑。这也是违背实事求是精神的。正所谓，昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。书本上有的、前人说过的，依据的是彼时彼地的具体条件，时过境迁，斗转星移，过去合理的现在不一定合理，过去有效的现在不一定有效，该修改的一定要修改，该废除的一定要废除。我们共产党人要科学借鉴书本知识和前人经验，敢于打破陈规旧习，敢于冲破思想观念障碍，敢于突破利益固化藩篱；不能墨守成规，不能做“死读书的秀才”。 戒“唯己”。有的党员干部认为，做到实事求是，不能“唯上”，不能“唯书”，那么只相信我自己的判断行不行？恐怕也不行。人非圣贤，孰能无惑？每个人都有自己的“视觉盲区”

33、，如果一味以自己为“圆心”来看问题，得出的结论就可能不够全面，甚至是错误的。天下事未尝不败于专而成于共，说的就是这个道理。“诸葛亮挥泪斩马谡”是“唯己”的典型反面教材。诸葛亮派马谡镇守街亭，马谡自恃才高，骄傲轻敌，把诸葛亮的指令抛诸脑后，自作主张地部署大军。即使手下几次三番善意劝解，仍然发出“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时得请教于我”的傲言。马谡这样自以为是、擅作主张，最后致使街亭失守，自己也丢掉了性命。在实际工作中，党员干部一定要戒“唯己”，先搞好调研再发言，坚持集思广益，决不能凭自己的主观想象作决策、出主意，靠经验拍脑袋、定项目，那样往往难以做好工作、取得成绩。 总之，不“唯上”、不“

34、唯书”、不“唯己”，一切从实际出发、实事求是，才能做到务实谋事、踏实创业、老实做人。 第5篇：三项整顿表态发言稿 三项整顿表态发言稿 尊敬的安书记、与会的各位同志们： 今天我们在这里组织召开第二热电厂班组长以上环节管理人员的大会，旨在统一思想认识，强化执行力，务实开展各项工作，以管理人员的表率作用引领广大员工搞好我厂的安全生产工作，下面我代表厂领导班子作表态性发言： 一、充分认识三项整顿对厂后半年乃至今后各项工作的重要性，加大三项整顿的宣传力度，切实将各级人员的思想统一起来，增强各级人员的责任感和使命感。 二、确保厂领导班子在三项整顿中起好表率作用，以身作则，要求职工做到的，我们班子成员一定先

35、做到。 三、务实搞好厂、车间、班组的三项整顿工作，三项整顿不会成为一种形式，而会成为我们夯实基础管理的抓手，为二电安全发展再谋新思路。 四、务必实现三项整顿的效果。 五、我们一定能处理好三项整顿、事故处理、正常安全生产和稳定的关系，将安全稳定作为当前最重要的工作来抓，确保后半年安全生产经营目标的顺利实现。 六、三项整顿的力度不会弱，在三项整顿中我们会紧紧抓住落实安全责任制这个纲，从解决人的安全意识、责任意识、工作作风、操作行为入手，把安全工作落到实处，不就事论事，不忍让迁就，不马马虎虎，不养痈为患，密切关注各级管理人员的精神状态，严肃要求、严格纪律，该奖不吝啬、该罚不手软，一切到现场说话，一切

36、用现场结果衡量，一切服从现场需要。 请公司领导放心，我们二电厂领导班子一定会用实际行动，向公司党委交上一份满意的答卷。 二一一年九月十六日 第6篇：“戒三浮、倡三实”教育实践活动心得体会 “戒三浮、倡三实”主题实践活动心得体会 米继伟 在全公司深入开展“创先争优”活动之际，公司党委又下发了关于加强作风建设开展“戒三浮、倡三实”教育实践活动的通知，并在全公司进一步开展了“戒三浮、倡三实”主题实践活动，从而使得“创先争优”活动进一步得到了升华。对于我个人来说，这次教育活动是一次难得的思想洗礼和政治修养再教育。通过学习我也感到在工作之中必须力戒浮夸、浮躁等不良作风，力争在讲真话、干实事、出实效上下功

37、夫。现将学习体会简要的向组织进行汇报。 当前，企业不断发展壮大，市场竞争形势严峻，而做为建筑公司站在新的起点上，进入又好又快发展的关键时期。面对新形势新任务，如何不断解放思想、明确发展定位，理清发展思路，转变发展方向，破解发展难题，推动各项工作不断迈上新的台阶，保持企业持续稳健发展，是我们每一名员工必须思考解决的现实难题。这次公司党委开展的“戒三浮、倡三实”教育活动，即：力戒浮夸、浮躁、浮华，倡导实说、实干、实绩。我认为这次活动就是为了给广大员工良好作风指引一个方向，对当前和今后一个时期的企业发展具有着重要指导意义。我想要把主题活动落到实处，必须深刻领会活动的内涵，要以最快的节奏、最高的标准、

38、最好的状态、最踏实的工作作风，去体现和见证活动成果，从而提升全公司领导干部的综合能力，打造优秀的团队，进一步激发全体员工干事创业的激情，促进企业的持续健康发展。具体而言就是： 一是要真抓实干，落实好各项工作。开展创先争优活动和“戒三浮、倡三实”主题活动，是以学习实践科学发展观为主题，而实践科学观就是要从实际出发，因地制宜，抓实事，干实事，抓效率。我想要干实事就要树立强烈的机遇意识，善于在形势变化、政策调整中、工作岗位变动中发现机遇，要看到危机中的机遇，采取积极的应对措施，求真务实、积极作为，科学务实，化“危”为机，着力做好各项工作，大力提升工作效率和质量。其次，要切实提高工作执行力，做为一名员

39、工，我认为严格履行岗位职责，遵守公司各项规章制度是最基础的准则；加强执行力，加快工作速度，提升工作质量是最好的工作体现。处理工作事务快、调动积极因素快，布置任务落实快是个人工作的态度和能力。通过干实事，真正发挥自身作用，为企业发展做贡献力量。 二是要敢讲实话，扎实工作。我认为公司这次开展的主题实践活动，就是倡导务实不务虚，不是喊出什么响亮的口号，而是认认真真做好各项工作的模范带头，发挥好党员、领导干部的标杆作用。在工作中要善于拿出扎扎实实的办法，做出扎扎实实的行动。学习中，我体会最深的是“眼见为实，口号当不得饭吃”这两句话。凡事不是只说在嘴上，而是真真实实地行动起来，带好头，做榜样，每一件实事

40、的实施，就会很容易得到同事和领导的响应与支持。 三是要讲究方法，寻求工作实效。我认为这次活动的中心“讲实话、干实事”，说到底就是为了追求工作实效。没有实效，实事就是虚事。今后，我将围绕“真”字、“实”字、“干”字下工夫。“真”就是要敢讲真话，实事求是；“实”就是要作风踏实；做到真抓实干。概括起来说，就是讲真话、办实事、求实效。一方面切实加强自身工作能力，积极改善工作作风，做到谦虚谨慎，潜心做事，低调做人，不张扬、不浮躁、不漂浮，真抓实干，务求实效；另一方面从自身做起，坚持实事求是，切实把精力放在本职工作落实上、放在解决实际问题上。再次加强团队合作精神，努力增强部门及企业凝聚力、向心力，增强大局

41、意识、协作精神和服务精神。在工作中，我将立足岗位，真抓实干，提高执行力，做到令行禁止的同时加强沟通，协调配合，相互支持，全面提升自身综合素质 通过学习，我将严格按组织要求办事，坚持原则，做事符合上级要求，始终与公司党委、公司各项规章制度保持高度一致，用正确的价值观来衡量自己，要求自己，敢于同一切不良风气作斗争。将牢固树立信心，知难而进，不为当前所遇到的一些困难吓倒，始终保持蓬勃朝气和锐意进取的精神。树立不为私心所扰、不为名利所累，立足本职奉献企业。 最后，我认为学习实践科学发展，以及“戒三浮、倡三实”主题活动成果和自身学习效果，就是重在落实，贵在实践。用工作业绩、工作态度来验证，用我们的信心、决心、恒心，用我们的实力、实干、实效来考验。我相信，建筑公司今日的蓝图必将成为明天的辉煌。 二O一O年一月三日 三严三实表态发言 高三表态发言稿 三严三实班子表态发言 高三教师表态发言稿 初三家长表态发言稿 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页